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中國史上最著名的豪俠，最重大的刺殺行動！風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。在中國，讀書人都知道這首《易水歌》。而且一讀到它，眼前就會浮現出兩千多年前荊軻風雪之中於易水之畔揮別燕太子丹，前往秦國刺殺秦王嬴政的悲壯一幕。荊軻刺秦王，結果眾所周知，非但沒有成功，自己命喪秦王劍下，而且還加速了燕國滅亡的歷史進程。雖然如此，但是荊軻刺秦之舉本身卻富有一種象徵意義，這便是弱者

中國最偉大教育家，也有凡人的真實面！儒家影響中國兩千五百年，成為中國文化的精髓與骨幹。孔子如何發展出這套聖人之學、治國與教育之理念，其時代背景、政治情勢與個人修養，都有相當大的影響力。本書非常特別的是以歷史小說的形式，對兩千五百年前的春秋時代，孔丘的一生行誼、語錄、際遇，以及周遭的學生、帝王將相們，做了鮮明、生動、完整的描述，讓讀者得以感受到孔丘鮮明的人性與個性，看他的喜怒哀憎，如何在爾虞我詐的政

史上最強國安顧問，就連歐巴馬也會想挖角。 《戰國策．秦策一》：「蘇秦相于趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權皆欲決蘇秦之策。」 玩轉時代的陋巷書生蘇秦從一個落魄失意的書生，到意氣風發的六國之相，主持「合縱」，憑著三寸不爛之舌和巧智機辯，不費一兵一卒便弭平無數戰事，堪稱說客中最經典的範例。 戰國時代，是列國紛爭、天下大亂、生靈塗炭的時代，是一個英雄輩出的時代，是政治家任

史上最強名嘴，連寶傑也自嘆不如！ 蘇秦：「張儀，天下賢士，吾殆弗如也！」（《史記．張儀列傳》） 大秦帝國終結戰國紛亂的操盤手張儀開始了秦國「連橫」併天下的霸業，同時以過人的謀略周旋於諸侯之間，左右秦、楚、魏等大國政局，最終讓秦國一統戰國混亂的局勢，成就日後雖然短暫卻燦爛的大秦帝國。 戰國時代，是中國歷史上最為混亂，人民苦難最深的時期之一，也是英雄輩出的時代。 在戰國時代諸多遊士之中，能靠搖

唱歌、寫作需要表達力，說話也要具有表達力，才會讓人覺得親切有味，令人印象深刻，使人在獲取資訊、交流思想、傳遞情意的同時有一種情感的愉悅。 曾有學者說，中華民族有兩大絕活，一是美食，二是美辭。中國人講究美食，舉世聞名；中國人講究美辭，注重表達力，也是有著悠久的歷史。孔子早就說過：「言之不文，行而不遠」。南朝文論家劉勰則曰：「一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」可見，善於表達，說話或寫

《中國筆記小說史》是一部筆記小說的專門史。 全書共分七章，首次對”筆記小說”的概念作了明確地界定，將中國筆記小說的發展史概括為六個時期，並從理論上分析、闡述各個時期的筆記小說創作特點與發展原因；對於各個時期的重要作品的成就與不足作了較詳盡而中允的評價，對於各個時期的其他非重要、非主流的作品亦從中國筆記小說發展史的整體角度予以足夠地估價，從而比較全面地勾勒出中國筆記小說發展史的基本輪廓。

小說是一面反映出國家社會民情的鏡子，在清末民初那個動盪不安、新舊交替兼之東西合璧的年代，筆記小說紀錄下了屬於那個朝代的真實：或有稗官野史、或有正史補遺、或有反映民情。作者吳禮權在學術界中堪稱筆記小說史研究者的第一位，繼前作《中國筆記小說史》後，又再度深入幾乎無人探討的清末民初時期的筆記小說史況。 「筆記小說」的名稱，在中國由來已久。但是，長期以來，它與「筆記」的概念事實上是劃等號的。十八年前作者

《中國語言哲學史》是一部有關中國古典語言哲學發展歷史的研究專著。全書共分七章，分別對先秦至清代六個不同時期中國語言哲學發展的歷程與成就得失作了詳盡的論述，清晰地勾勒出中國古典語言哲學發展的輪廓。中國語言哲學的發展早在先秦時代就呈現出她的獨特魅力，但在其後漫長的歷史發展歷程中則時有迭宕，表現出顯著的不平衡性特點。個中具體情形及其形成緣由，本書都作了全面性論述與深刻的根究。

中國修辭哲學的發展源遠流長，特別是古代的修辭哲學，成就令人矚目。然長期以來學術界對此一領域鮮有研究。本書首次系統地對此課題作了較為深入的研究。以期推動中國修辭哲學的全面開展與不斷深入。全書共分七章。第一章為緒論，嚴格界定「修辭哲學」之概念，並總結了中國修辭哲學發展的兩個根本特點及其產生的歷史文化根源；第二章至第七章則分論中國修辭哲學六個不同時期的發展詳況，就其成果與不足、發展點及其原因作了詳細的論

修辭學的研究在中國由來已久，成就亦很驕人。但中國的現代修辭學則是在二十世紀初以來中國學者打開窗戶看世界、自覺學習西方及近代日本修辭學的過程中逐步建立起來的。在近百年的發展歷程中，歷經幾多坎坷曲折︰有百家爭鳴、各派學說群雄並起的繁榮發展時期，亦有萬馬齊暗、秋風蕭瑟百花凋零的黯然頓寂時期；有全盤西化、削足適履的模仿類著作，亦有融會古今、貫穿中外的獨創性佳構。為此，本書以二十五萬言細說從頭，勾勒中國現代

本書是第一部研究中國古代言情小說創作的專門史。中國的小說創作源遠流長，成就頗大，而言情小說則更加突出。因此，本書不僅清晰地疏導了中國言情小說創作的源與流，而且對其不同歷史時期的創作特點及歷史背景、盛衰緣由等進行了深入細緻的分析。在縱覽全局的基礎上特別對《金瓶梅》、《紅樓夢》等傑作作了典型解剖與評價，從而將中國言情小說發展史勾勒得既全面而又線條分明。

唱歌、寫作需要表達力，說話也要具有表達力，才會讓人覺得親切有味，令人印象深刻，使人在獲取資訊、交流思想、傳遞情意的同時有一種情感的愉悅。 曾有學者說，中華民族有兩大絕活，一是美食，二是美辭。中國人講究美食，舉世聞名；中國人講究美辭，注重表達力，也是有著悠久的歷史。孔子早就說過：「言之不文，行而不遠」。南朝文論家劉勰則曰：「一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」可見，善於表達，說話或寫作富有表達力，是多麼的重要！ 那麼，如何使我們善於表達，說寫富有表達力，言說精彩生動、文章魅力無邊呢？本書將給您提供有益的借鑒與啟發。全書共分六章，透過大量生動的文本解析，全面而深刻地揭示了提高表達力的方法，總結出具體的表達途徑。書中的文本例證新穎生動，理論闡釋平易近人，旁徵博引敘說掌故。一書在手，循徑而行，相信讀者定能活學活用，立竿見影，妙語生花、妙筆生花的境界將是指日而待。

中國最偉大教育家，也有凡人的真實面！ 儒家影響中國兩千五百年，成為中國文化的精髓與骨幹。孔子如何發展出這套聖人之學、治國與教育之理念，其時代背景、政治情勢與個人修養，都有相當大的影響力。 本書非常特別的是以歷史小說的形式，對兩千五百年前的春秋時代，孔丘的一生行誼、語錄、際遇，以及周遭的學生、帝王將相們，做了鮮明、生動、完整的描述，讓讀者得以感受到孔丘鮮明的人性與個性，看他的喜怒哀憎，如何在爾虞我詐的政治圈中試圖尋求理想實現的機會，又如何堅守正道、培育出數千名孔門精英學生，成為中國最有影響力的教師。 春秋時代，生為貴族之後，自幼喪父、家道中落的孔丘，在困境中受母親支持鼓勵，得以能自重自愛、努力向學，年紀輕輕便享有博學之名。三十歲辭去在魯國乘田吏的小官職，創立魯國史無前例的私學，將教育由貴族間傳播到民間，讓貧寒弟子也能有受教的機會，有教無類。在他家中兩顆銀杏之間壘起的小土丘，就是今日杏壇的濫觴。日後孔子離魯國而去，周遊列國，成一家之言，以這部小說的形式，讓讀者更清楚記憶理解他的學說宗旨，也讓儒學不再距離遙遠，呈現出活生生的樣貌。 復旦大學史學教授吳禮權繼《遠水孤雲：說客蘇秦》、《冷月飄風：策士張儀》之後又一力作，以他豐富的想像力，360度地勾勒出孔丘的人性與個性，作者自述「從2005年開始，我就開始準備。為了瞭解孔子生活的時代，寫出反映那個時代風貌的生活細節，我除了大量閱讀先秦歷史文獻，研讀歷史地理外，還經常深入日本京都古老的街巷與建築，追索中國古代建築與民俗的殘存影像，觀摹日本人的跪坐，體驗睡塌塌米的感受。」吳教授除了詳細的歷史考據和查證，數度到山東曲阜親訪孔子故里，並至臺灣參觀祭孔儀式。他表示「在我的筆下，孔子不是神，也不是聖，而只是一個為理想而不懈奮鬥的書生，一個誨人不倦的教書匠，是一個與平凡人一樣有著喜怒哀樂的鄰家老伯，一個和藹可親的長者。」

《古典小說篇章結構修辭史》，是第一部漢語篇章結構修辭演變史研究的專著。本書選取中國古典小說中兩種特殊文體：傳奇小說與話本小說為個案分析對象，以「解剖麻雀」的方式，對兩種不復存在的歷史文體進行細微而深入地分析、考察，運用科學的定量統計，將傳奇、話本之篇章結構修辭方面的歷史演進軌跡，在確鑿的統計數據基礎上總結兩小說文體的諸般規律，就此進行理論闡發，探討演進淵源。本書研究的角度與方向，既可為中國古典小說

《古典小說篇章結構修辭史》，是第一部漢語篇章結構修辭演變史研究的專著。 本書選取中國古典小說中兩種特殊文體：傳奇小說與話本小說為個案分析對象，以「解剖麻雀」的方式，對兩種不復存在的歷史文體進行細微而深入地分析、考察，運用科學的定量統計，將傳奇、話本之篇章結構修辭方面的歷史演進軌跡，在確鑿的統計數據基礎上總結兩小說文體的諸般規律，就此進行理論闡發，探討演進淵源。 本書研究的角度與方向，既可為中國古典小說研究者提供有益的啟示，也可為漢語語言學、漢語修辭學的研究者提供漢語史、修辭史研究的個案參考。本書的研究結論，既可豐富中國古典小說研究的內涵，並可為漢語修辭史，特別是漢語篇章結構修辭史的研究奠下一塊基石。

中國史上最著名的豪俠，最重大的刺殺行動！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。 探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。 在中國，讀書人都知道這首《易水歌》。而且一讀到它，眼前就會浮現出兩千多年前荊軻風雪之中於易水之畔揮別燕太子丹，前往秦國刺殺秦王嬴政的悲壯一幕。 荊軻刺秦王，結果眾所周知，非但沒有成功，自己命喪秦王劍下，而且還加速了燕國滅亡的歷史進程。雖然如此，但是荊軻刺秦之舉本身卻富有一種象徵意義，這便是弱者對強者欺壓奮起抗爭，因此，荊軻刺殺秦王雖然失敗，但卻博得了歷代文人的同情。如晉代大文豪陶淵明專門寫下《詠荊軻》、初唐四傑的駱賓王也有《於易水送人一絕》。為什麼還有那麼多人對荊軻寄予同情並熱情謳歌其行為呢？ 原因無他，只是因為兩個字：「俠」與「義」。 自從太史公在《史記》中為遊俠立傳以來，中國文學中俠客的形象在各體文學作品中層出不窮，尤其在小說中。武俠小說自古及今，都是中國民眾的最愛，最能反映中國民眾熱愛俠客、推崇俠義的心理。 荊軻是俠客，荊軻刺殺秦王是拚卻一命酬知己，是義舉。為義而行俠，豈能不深受中國人的推崇？所以，荊軻刺殺秦王雖以失敗而告終，但是他那種不畏強暴的英勇之舉，那種為知己而赴湯蹈火在所不辭的俠義風骨，一直激勵著中國古代無數的俠義之士為正義而前赴後繼。 荊軻是兩千多年前的人物，是遠去的歷史影像。再加上對於荊軻的歷史記載，也僅止於《史記‧遊俠列傳》中有關荊軻的一段文字，以及《戰國策》中的相關記載。因此，荊軻的形象究竟是什麼樣子，自然是見仁見智，在各人的心目中有所不同。古代小說《燕丹子》作為描寫荊軻形象的唯一小說作品，只是提供了荊軻形象的一種模式。但因為篇幅的限制，《燕丹子》中所呈現的荊軻形象與《史記》、《戰國策》所記載的荊軻沒有實質上的區別。因此，如何以長篇小說的規模呈現一個血肉豐富的刺客荊軻形象，就成為這部長篇歷史小說《易水悲風：刺客荊軻》的使命了。

小說是一面反映出國家社會民情的鏡子，在清末民初那個動盪不安、新舊交替兼之東西合璧的年代，筆記小說紀錄下了屬於那個朝代的真實：或有稗官野史、或有正史補遺、或有反映民情。作者吳禮權在學術界中堪稱筆記小說史研究者的第一位，繼前作《中國筆記小說史》後，又再度深入幾乎無人探討的清末民初時期的筆記小說史況。 「筆記小說」的名稱，在中國由來已久。但是，長期以來，它與「筆記」的概念事實上是劃等號的。十八年前作者發凡起例，首著《中國筆記小說史》，第一次明確界定了「筆記小說」的概念內涵，並基本清理爬梳出中國筆記小說發展演進的歷史軌跡，對各個歷史時期筆記小說創作的成就與不足、經驗與教訓予以總結，基本上建構起了一個較為完整的筆記小說史研究的架構體系。之後，海峽兩岸的學者先後加入研究隊伍，研究成果漸多，學科體系亦儼然成形。但是，由於種種原因，清末民初的筆記小說史研究卻多年來被學者們忽視了。為此，作者打破當初自設的學術史研究不碰觸近現代史的戒律，對被學術界疏忽已久的清末民初的筆記小說創作進行研究，再次發凡起例，撰寫出這部《清末民初筆記小說史》。全書不僅較全面地介紹了清末民初筆記小說創作概況，清楚地勾勒出清末民初筆記小說創作發展演進的基本軌跡，也較深入地探討了清末民初筆記小說創作的特點及其形成原因。在著重分析「國史派」、「軼事派」、「事類派」、「雜俎派」等四類作品的代表作時，除肯定其創作成就與歷史地位，也一針見血地指出了其創作上存在的不足，從而對其在中國筆記小說發展史上的歷史地位作出了客觀的評判。

在戰國時代諸多遊士之中，能靠搖唇鼓舌而取卿相尊榮，干青雲而直上，終至以區區一書生，玩轉一個時代，叱吒而風雲變色，鼓舌而城池易主者，大概在中國人的印象中，則非蘇秦、張儀二人莫屬也。張儀與蘇秦，同事于鬼穀子，都習縱橫之術，且都是靠遊說諸侯而起家。二人的共同點很多，但是也有區別。蘇秦取卿相尊榮，由一介書生而掛六國相印、爵封武安君，靠的主要是雄辯，即嘴上功夫。其事功，主要是使紛亂的天下得以暫時安定下來，讓天下百姓有片刻休養生息的寧靜。而張儀則不同，他出身一個沒落貴族家庭，有樂小利而不求上進的毛病，但最終卻在蘇秦的激發下，一舉成功遊說了秦惠王，成為「連橫」而霸天下的秦國權相。不僅以其嘴上功夫折衝樽俎，周旋于諸侯之間，而且還以過人的謀略而翻雲覆雨，左右秦、楚、魏等大國政局。因此，相較于蘇秦，張儀不僅僅是一個說客，更是一個策士。正因為如此，蘇秦也不得不感歎說：「張儀，天下賢士，吾殆弗如也！」（《史記•張儀列傳》） 那麼，張儀有何等過人的智慧，而讓身兼六國之相、爵封武安君的一代書生梟雄蘇秦為之折腰嘆服呢？讀了這部歷史小說《冷月飄風：策士張儀》，相信讀者就能認識張儀是何許人也。

戰國時代，是列國紛爭、天下大亂、生靈塗炭的時代，是一個英雄輩出的時代，是政治家任情揮灑、軍事家用武有地的時代，更是中國歷史上「書生意氣，揮斥方遒」的時代，是無數讀書人「朝為田舍郎，暮登天子堂」的時代。 蘇秦，則更可謂是這一時代的「人精」。 論身世，他原本只是洛陽「窮巷窟門，桑戶卷樞」之中一個衣食無著的書生而已。早年師事鬼穀子，習學「陰陽」、「縱橫」之術，學成後往秦都遊說秦惠王。結果，「書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕」，「羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑」，大困而歸。「歸至家，妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。」遂困而發憤，折節讀書，終至上通天文，下知地理，嫻於「縱橫」，精於「陰陽」。然後，再度出山，歷經無數艱難，百折不撓，終於憑三寸不爛之舌，說服山東六國之王，遂成「合縱」大計，官拜六國之相，爵封武安君。又自任「縱約長」，折衝樽俎，穿梭斡旋于山東六國之間，終使本來爾虞我詐、戰伐不斷的山東六國諸侯和睦相處，使強力崛起的強秦停止了東擴的步伐，不敢窺函谷關十五年。由此，天下太平，寰宇澄清。 那麼，蘇秦何以能崛起於陋巷，成長於磨難，干青雲而直上，終至以區區一書生，玩轉一個時代，叱吒而風雲變色，鼓舌而城池易主呢？讀了這部歷史小說《遠水孤雲：說客蘇秦》，相信讀者就能認識蘇秦是何許人也。