國史館台灣文獻館

本書揭露了釋尊所闡述之「八正道」的精髓，以現代的觀點闡明了作為邁向覺悟的反省法。八正道能改變你的過去、改變現在，並開創未來：※「正見」 為了能正確看待自己、他人與環境的判斷基準※「正思」 率直、自助努力、謙虛――三個重要的態度※「正語」 調和自己的話語，正確聆聽他人的話語※「正業」 提高職業、工作中的烏托邦價值※「正命」 活用時間的方法，對於人生及未來的投資※「正精進」 維持覺悟時所面臨的困難與嚴酷※「正念」 心念必實現――為了開拓未來的積極性反省※「正定」 接受天上界之光，與神佛合而為一的方法透過實踐本書的內容，你將遇見真正的自己。本書原著作是在三十一年前，筆者三十二歲時，根據當時在東京西荻的幸福科學道場的四次連續講座內容編著而成。內容非常現代化，對初學者來說也很容易理解。生、老、病、死的「四諦」與「八正道」被視為是釋迦佛教的核心，簡稱為「四諦．八正道」。實踐後，可進一步達到「中道」境界，獲得「智慧」。

竟然有這麼多人， 死後仍在地獄受苦！？ 究竟死後是回到天國，還是墮入地獄？ 你的心，正連結著哪一個世界？ 隨著時代變遷，現代的地獄是何種模樣？ 為什麼唯物論與無神論是錯誤的？ 什麼是死後不會墮入地獄的人生態度？ 本書想要告訴不相信「眼所不見的世界」的現代人， 超出想像的地獄實際樣貌。 ※作者體驗過的三個靈界探訪——那令人震驚的世界是？ ※抱持何種人生觀的人，死後會墮入地獄？ ※恐怖攻擊與戰爭製造出的現代新型地獄是什麼？ ※「只要現在快樂就好」——如此短視的人生的代價是什麼？ ※貧困、學歷、求職、死別、負債、破產、疾病…… ※要如何看待並跨越這世間的苦難？ ※正確的宗教為何不會消失？因為其中蘊藏著真理。 讀完此書，你將會明白與天國連結的人生態度。

竟然有這麼多人，死後仍在地獄受苦！？究竟死後是回到天國，還是墮入地獄？你的心，正連結著哪一個世界？隨著時代變遷，現代的地獄是何種模樣？為什麼唯物論與無神論是錯誤的？什麼是死後不會墮入地獄的人生態度？本書想要告訴不相信「眼所不見的世界」的現代人，超出想像的地獄實際樣貌。※作者體驗過的三個靈界探訪——那令人震驚的世界是？※抱持何種人生觀的人，死後會墮入地獄？※恐怖攻擊與戰爭製造出的現代新型地獄是什麼？※「只要現在快樂就好」——如此短視的人生的代價是什麼？※貧困、學歷、求職、死別、負債、破產、疾病……※要如何看待並跨越這世間的苦難？※正確的宗教為何不會消失？因為其中蘊藏著真理。讀完此書，你將會明白與天國連結的人生態度。

統合各種宗教、思想與學問的「幸福的原理」就在此處1987年幸福科學正式起步，本書作者30歲至31歲之時所講述的教義的原點1981年3月23日，大川隆法先生成就大悟，開始與靈界進行交流。之後，自覺於自身是永恆的佛陀・愛爾康大靈，具有著拯救全人類的使命。1986年10月6日，大川隆法先生創立了「幸福科學」。這項運動旨在統合由唯一之神所分出的所有宗教、哲學、學問，並引導人類邁向「黃金時代」。本書收錄了大川隆法先生於30～31歲時所進行的最初5場具歷史意義的講演。這些熱切的演講於日本創造了眾多熱情的讀者。幸福的原理：「愛、知、反省、發展」――通往幸福的四條道路愛的原理：超越耶穌的愛與其侷限的「愛的發展階段論」心的原理：何謂探究正心――心的本質與構造 覺悟的原理：能帶回靈界的唯有「心」 發展的原理：檢視己心，確立自己，從中道邁向發展

能否開啟希望的未來人類現正站在時代的分歧點以各種手段削弱先進國家戰力的中國；北韓的威脅；中東問題，伴隨戰爭的大恐慌......在全世界的危機逼近之時，現在我們應該知道什麼？至今以愛引導人類的地球神愛爾康大靈，揭示出邁向未來的指針。・世界是否已經忘記——新冠病毒是「源自中國」・屈服於中國誘惑的國家，不可為金錢出賣靈魂・前台灣總統李登輝說，有武士道的日本思想，超越了中國的孔子思想・地球神講述要透過自身努力步上富裕之道・希望改變「人類減少至一半的未來」・避免中東危機的指針——伊朗應實現民主化，改變伊斯蘭教的原理主義・世界陷入混沌的今日，在日本講述的「嶄新教義」・首次被揭示其存在的地球神愛爾康大靈為了克服各種嚴峻的考驗，我們現在需要知道什麼？這本書蘊含著我們每個人和世界人民真正幸福的希望。

嫩竹成長為幼竹的過程中，必然伴隨著「脫皮」――。描繪懷抱大志的青春時光。回溯少年轉變為青年的過渡期「嫩竹的時代」之續集我想試著描寫小說《嫩竹的時代》的後續。這本應該會以青春期的故事為主。相較於拚命地試圖從黑色土壤中探出頭來的《嫩竹的時代》，《幼竹的時代》將會有自己能以竹子的狀態冒出地面，向上快速成長的自覺。只不過，在這個階段還不算是真正的竹子。畢竟若不一鼓作氣向上快速成長，難免也會出現中途不幸枯萎的夥伴。即使是庭院裡的竹筍也一樣；有時我們見到地面隆起，心想「啊，這根竹筍快要冒出來了」，之後經過三天到一週左右，有些竹筍便已長成一公尺、甚至是三公尺高了。而那些竹子的底部，卻仍有竹皮附著在上頭。沒錯，就是從前用來包裹梅干飯糰，紋路近似虎皮、雖薄卻堅韌無比的竹皮，向外剝落下垂。換言之，從《嫩竹的時代》轉變到《幼竹的時代》的過程中，同時也伴隨著「脫皮」。這一段由少年轉變為青年的時期充滿了感受性；如何整理、克服一件又一件微小的事件，並如何將這些經歷刻劃在心底，決定了一個人將成為什麼樣的大人。

盼能將變得幸福的四個重點送往你的心房！你正在奪愛嗎？知道了就不會失敗！反省是與邪惡對抗的武器！掌握發展的方法！在第1章中，以「如何擺脫不幸」為題，深入挖掘出埋藏在每個人心裡的孤獨和不安，並逆向告訴各位，「事實上，導致自己陷入不幸的正是你自身的想法，你並非無法獲得幸福，而是你在不知不覺中謀求著不幸」。乍看之下，各位會很驚訝「自己怎麼會有那種想法」，但現實中，要獲得幸福之前，首先必須先決心「擺脫不幸」。在第2章中，以「多增加一分的工作術」為題，從我曾講述的多種工作論或經營論中，摘選出最基本、初級的內容進行說明。眾多現代人都在公司或公司以外的職場，日以繼夜地勤勉於工作。因此，我認為，若是現代的幸福論無視於工作技術，其理論就無法成立。那並非是要試圖完成某種偉大事業的工作技術，該章的內容，是講述到如何讓你目前的工作能力或工作技巧，能夠再更增加一分的方法。並且，我是用極其容易理解的切入口加以論述。在幸福科學的精舍中，舉行著更高深的經營論研修，但該章平易近人的筆觸，反倒成為了初學者的救贖。而在接下來的第3章、第4章中，我論述了此次我欲講述的教義中心，也就是現代四正道「幸福的原理」。我以不同的方式分成兩章，說明了「愛、知、反省、發展」這四大原理。比較閱讀這兩章之後，眾多人們應該就會明白我正試圖闡述什麼真理。幸福科學基本上教導著人們源自「探究正心」的「幸福的原理」，並且，到底何為「幸福的原理」，我以各種方式進行著闡述。透過精讀本書的第3章、第4章，想必眾人能對通往幸福科學的入口，會有正確的理解。在第5章「相信太陽時代的到來」中，我以嶄新的話語，闡述了法系列第一卷《太陽之法》指明的未來藍圖、邁向烏托邦的方向性。或許，隨著佛法真理的廣布，這個地上的樣貌將轉變成佛國土的烏托邦。我懷抱著無限的憧憬並堅信，那被稱為「太陽的時代」終將到來。

那時，還沒能看見未來。「努力」一詞銘記於心，只是朝著天空，不斷地成長……。描述鄉下的平凡少年，成長為一個有著無限可能性之人的心路歷程。這是少年鏡川龍二的成長故事。是尚未完全長大成年的人們，一心祈禱著「希望自己盡快成長為竹子」，同時又必須長出一個又一個「竹節」，才得以成為大人的時期。長出「竹節」的時期，人們總認為自己並未成長，因而煩惱、痛苦、心急。然而，竹節卻是竹子為了朝天空高高伸展時，不可或缺的存在。只不過，對於當事人而言，內心無論如何都無法接受那些「必要的痛苦」。成為高達十公尺、二十公尺的大竹子後，嫩竹才會明白自己原來是一邊長出竹節，一邊筆直朝向天空伸展。鏡川龍二在十歲左右，也就是升上小學五年級前後，每天都祈禱著自己「快點長大成人。快點滿二十歲」。但是，人生就是如此諷刺，孩提時代的時間與長大成人之後的時間，流逝的速度截然不同。那似乎也跟身體的大小有關。在幼小的孩提時期，一天相當漫長。學校下課後，即使和朋友玩耍到傍晚、吃完晚餐，一天仍未結束。到了面臨高中或大學升學考試時，便能逐漸感受到讀書時間不夠，一天變得相當短暫。實際上，長大成人後，人生就會像拔腿狂奔似地不斷加速。經歷結婚、成家、養兒育女，轉眼已屆中年。其後的歲月就如滾落坡道般稍縱即逝。……

死亡不是永遠的離別。從「死的意義」到「葬禮的意義」，再到「靈界的真相」。去世的人被引導到天國的供養的「用心」和「注意點」是什麽？自己死後不會困擾的「生存方式」和「心靈的應有狀態」是什麽？這是一本顛覆你供養「常識」的書―誦經沒什麼效果！？―樹葬其實是不太好的理由―對於靈魂來說取法明示不管用的！？―祖先「作祟」的實例及對應方法本書詳盡說明讓已逝故人和子孫都變得幸福的供養方法供養祖先，可謂是宗教的專長，然而現今出現了數個讓人擔心的事。第一，世間一般習俗的供養趨於形式化，無論是僧侶或是故人的家屬，都沒有真正相信死後世界與靈魂的存在，所以這種形式上的供養是無法讓故人得到救贖的。第二，日本自從「僧侶到宅供養」的宅急便服務誕生之後，宗教的權威掃地。第三，因為不瞭解真正的宗教真理，有些宗教竟把供養當作商業手段牟利。這些進行錯誤供養的宗教，其實是製造惡靈的工廠。總之，這裡面存在的問題實在太多。希望家中能常備此本良書，並且學習「何為正確的供養、何為錯誤的供養」。

現今的人生態度很危險 ──我希望各位知道真的有「地獄」的存在。無論時代如何發展、科學如何進步死後的世界依然存在。人之所以生於世間的源由？何種人生態度或心境區分了死後，會前往天國還是地獄？這是一本換了一個型態的「救世之法」，寫給正逐漸喪失信仰心、宗教、道德心的現代社會。知曉痛苦和黑暗世界的實際樣貌那將拯救你的人生和你的未來。．映照出生前姿態和己心的「照妖鏡」為何？．色情、阿修羅、針山、無賴漢、無間……恐怖的地獄諸相．週刊雜誌、報紙、電視、網路隨著時代變遷出現的新型地獄．想傳達給現代人屏除「心之三毒」、「六大煩惱」的重要性．無神論者和唯物論者死後會如何？．從靈界的真相來看 LGBTQ 等

現今的人生態度很危險 ── 我希望各位知道 真的有「地獄」的存在。 無論時代如何發展、科學如何進步 死後的世界依然存在。 人之所以生於世間的源由？ 何種人生態度或心境 區分了死後，會前往天國還是地獄？ 這是一本換了一個型態的「救世之法」， 寫給正逐漸喪失信仰心、宗教、道德心的現代社會。 知曉痛苦和黑暗世界的實際樣貌 那將拯救你的人生和你的未來。 ．映照出生前姿態和己心的「照妖鏡」為何？ ．色情、阿修羅、針山、無賴漢、無間…… 恐怖的地獄諸相 ．週刊雜誌、報紙、電視、網路 隨著時代變遷出現的新型地獄 ．想傳達給現代人屏除 「心之三毒」、「六大煩惱」的重要性 ．無神論者和唯物論者死後會如何？ ．從靈界的真相來看 LGBTQ 等

又開始了。總是在淩晨三點鐘。我有時感覺，自己是自己，自己又不是自己。如墜夢境。在夢裡，萬事萬物都是自由的，夢是創造性的寶庫。一切從輕微的顫動開始。我的雙腿開始打顫，接著，伸出被子的右臂或左臂開始打顫，手指不由自主地握拳，再張開。……在本書的故事背景當中，隱藏著眾多真相。故事內容是，學園「UMA研究會」的男、女學生們以及老師們，為了保護學園而開始著手展開的研究，既為解開 ParallelWorld（平行宇宙）、Multiverse（多重宇宙）做出了貢獻，也解除了日本的危機和人類的危機。故事中加入SF、恐怖色彩和超能力元素，希望讀者能從中學習到友情與齊心協力的力量有多麼重要。並且，我希望各位對未知的事物不要只感到恐懼，而是要成為一個勇於與之抗衡、解決難題的人，這也是創作者的初衷。你的人生觀，是否因為讀了本書而「動搖」了呢？

又開始了。 總是在淩晨三點鐘。 我有時感覺，自己是自己，自己又不是自己。如墜夢境。在夢裡，萬事萬物都是自由的，夢是創造性的寶庫。 一切從輕微的顫動開始。我的雙腿開始打顫，接著，伸出被子的右臂或左臂開始打顫，手指不由自主地握拳，再張開。…… 在本書的故事背景當中，隱藏著眾多真相。 故事內容是，學園「UMA研究會」的男、女學生們以及老師們，為了保護學園而開始著手展開的研究，既為解開 ParallelWorld（平行宇宙）、Multiverse（多重宇宙）做出了貢獻，也解除了日本的危機和人類的危機。 故事中加入SF、恐怖色彩和超能力元素，希望讀者能從中學習到友情與齊心協力的力量有多麼重要。並且，我希望各位對未知的事物不要只感到恐懼，而是要成為一個勇於與之抗衡、解決難題的人，這也是創作者的初衷。 你的人生觀，是否因為讀了本書而「動搖」了呢？

在這世上生活着，一個看不見的世界，如果我們可以交流，會看到什麼呢？世界與天國地獄的關係真實的靈體驗和幽體脫離真實存在的妖怪諸相與外星人的接觸……天國、地獄、妖怪、外星人……引人進入如萬花筒般變化的「神祕世界」的10個故事喚醒現代人正視已遺忘的「眼所不見的世界」全新創作的小說日光精舍館長小泉清源察覺到「牠」的存在時，梅雨季已經漸入尾聲了。霏霏不絕的雨，讓精舍後院的小溪有些渾濁。清源最近在電視新聞裡得知，伊豆、熱海一帶因大雨發生土石流，遭遇了百年一遇的災害。濁流席捲了一切，十數人死亡，約二十人失蹤。大雨尚未結束，鳥取、島根、廣島、鹿兒島、熊本這條線狀雨帶上爆發了大規模的洪澇災害，秋田方面也出現了洪水。……由日光精舍館長與「牠」之間的相遇，開啟如萬花筒般的這個世界裡存在著的各種神祕事件。

在這世上生活着， 一個看不見的世界， 如果我們可以交流， 會看到什麼呢？ 世界與天國地獄的關係 真實的靈體驗和幽體脫離 真實存在的妖怪諸相 與外星人的接觸…… 天國、地獄、妖怪、外星人…… 引人進入如萬花筒般變化的 「神祕世界」的10個故事 喚醒現代人正視已遺忘的「眼所不見的世界」 全新創作的小說 日光精舍館長小泉清源察覺到「牠」的存在時，梅雨季已經漸入尾聲了。 霏霏不絕的雨，讓精舍後院的小溪有些渾濁。 清源最近在電視新聞裡得知，伊豆、熱海一帶因大雨發生土石流，遭遇了百年一遇的災害。濁流席捲了一切，十數人死亡，約二十人失蹤。 大雨尚未結束，鳥取、島根、廣島、鹿兒島、熊本這條線狀雨帶上爆發了大規模的洪澇災害，秋田方面也出現了洪水。…… 由日光精舍館長與「牠」之間的相遇，開啟如萬花筒般的這個世界裡存在著的各種神祕事件。

從釋迦、耶穌、蘇格拉底和孔子的四大聖人，直到揚胡斯、林肯、吉田松陰等等，本書列舉了為數眾多的事例。名留青史的人們，未必都是一帆風順的人生。即便是很痛苦，在持續忍耐的過程中，真實會發出光輝。在忍耐之時，須堅強己心，即便身處平凡，也要孜孜不倦地持續努力。當各位以克服低潮、戰勝試煉、逆轉常識為目標時，終有一天就會明白「世間有著無論如何也無法打敗的人」。屆時，各位亦將感受到「德」的產生。我們已經跨越了世間「常識」的邊界線，今後必須要抱持不退轉的信念持續戰鬥下去。

在宗教當中，詛咒是一個很單純的主題。然而，隨著社會變得越來越便利，人們也逐漸變得不理解何謂「詛咒」。引發不幸及災厄的「詛咒」如何度過不被他人詛咒，又不詛咒他人的人生？🔸產生「詛咒」的原因🔸在這網路社會的現代，詛咒交錯亂飛？🔸為何釋尊講述了「捨棄執著」的教義？「現在正是學習無我或空的時候，知足一事無比重要。」

在宗教當中， 詛咒是一個很單純的主題。 然而，隨著社會變得越來越便利， 人們也逐漸變得不理解何謂「詛咒」。 引發不幸及災厄的「詛咒」 如何度過不被他人詛咒， 又不詛咒他人的人生？ ◆產生「詛咒」的原因 ◆在這網路社會的現代，詛咒交錯亂飛？ ◆為何釋尊講述了「捨棄執著」的教義？ 「現在正是 學習無我或空的時候， 知足一事無比重要。」

請相信，「透過改變想法，人生就會改變」。「在品茶時間喝一杯紅茶的功夫，就能改變你的人生」，這就是本書的主旨。 從今天開始，讓家庭生活更溫馨立即派上用場的智慧1：當你在內心認同、稱讚對方，不可思議的是，對方也開始反省。立即派上用場的智慧2：只要耐心聆聽妻子的問題，問題其實己經解決。夫婦：如果這樣做就會成為「幸福的中老年夫婦」親子：孩子是選擇父母而出生的婆媳：實際上是藕斷絲連般、靈魂上緣分很深的關係家計：為著美好的將來，開始削減家庭成本工作：工作能力和個人問題不可思議的關係健康：懷恨之心也可能會成為病因

話題作的小說─第三作！聖女抵達無人知曉的世界，在那前方等待著的是――。抵達神祕面紗的背後。面對重要的事物。讀完之時，宇宙在您眼中會是什麼樣子？隨著進一步的衝擊，與撼動靈魂的感動。帶您進入未知的閱讀「神祕」體驗。

本書彙集了「召喚幸福的27個智慧」。我試著彙編本書內容，讓讀者在閒暇之餘閱讀時，能夠獲得足以讓自己豁然開朗的啟示。本書當中有不少是女性們關心的主題，但無論是男女、年輕族群、疲憊的商務人士，也能從中獲得提示。這一本儘可能以輕柔的筆觸，所創作而出的書籍，是依我個人發想而完成的。也是一本無論是拿在手上的手感，或是在設計的流行性上，都有所堅持的作品。比如說，這些幸福智慧--------立即派上用場的智慧①：一微笑就現「光環」立即派上用場的智慧②：偶爾試著自我表揚一下吧！ 戀愛．結婚：若本命的「紅線」斷了怎麼辦？ 家庭：「夫妻緣、親子緣」的靈性真相工作：感到痛苦時的自勵「樂觀語言」人際關係：跟「總是合不來的人」打交道的聰明法人生：人生是「發現真實自己之旅」

等待著她的命運，是「希望」、還是「絕望」──。混亂的世界、祈禱和奇蹟、結束和開始，以及新的未來。背負著奇異的宿命，肩負崇高使命的聖女。震撼人心的故事、無法預測的發展、難以想像的結局。稀世宗教家所描寫的小說，期待已久的續作！閱讀完的那一刻——您將感到前所未有的驚訝，並發覺世界看起來不一樣了。

事件發生在初夏黃昏時分的有栖川公園。一名年輕女子的尖叫聲拉開了序幕，但場景卻只有一名壯漢橫屍。在警察四處奔走抽絲剝繭之下，事件的關係人逐一浮現……連續神秘殺人事件與一名失憶女子之間究竟有何關聯？女子所背負的是「光」？抑或是「闇」？本書融合了未知神秘和不思議的故事，而無法預知的結局，將給您從未體驗過的讀後感。

為什麼會得癌症？為什麼癌症會痊癒？ 信仰，是傾聽心靈運作的法則與真相，而信仰心將發揮強大的助力，幫助你找回內心原有的信心，進而用「心」的力量重新構築自己的身體，你將會發現喚醒身體奇蹟般痊癒的自癒力。 〇你是不是積累太多「憤怒之心」了？ 〇你是否持有責備苛刻己心的「自我毀滅的慾望」？ 〇有些人生病是為了從人生的責任中逃離 〇引發「女性特有癌症」的煩惱和內心疙瘩是什麼？ 心具有創造力，所以心可以修復身體被破壞之處。換句話說，當心向不和諧的方向傾斜時，身體就會發生變異而生病，反之亦然。如果改變你的唯物論的常識，喚醒思想的力量，你就不用再害怕疾病。 ●中風之人的性格特徵？ →急性子一氣起來，血液直衝腦門，真的會中風嗎？ ●長期勉強自己過度工作的人得腎臟病比率偏高的原因？ →工作時間很長、壓力很大、常常與人會面……等等造成需要大量攝取茶、咖啡、飲料等，造成腎臟的負荷過大，就會在腎臟或心臟擇一顯現疾病症狀。 ●女性為何會切除卵巢、得乳癌？為何都跟女性特徵關係密切的部位有關？ →這通常與家庭關係有其不協調之處，並以身為母親之姿懷持有「作牛作馬」的不滿情緒，因其與人生在自我實現方面，與希望維持自己想以女性的身分之姿的願望背道而馳導致痛苦有關。 本書將公開為什麼會出現疾病痊癒的奇蹟！

正是在這不安、混亂的時代， 就越是要以超越私利私欲的勇氣之姿迎戰 不分古今東西，貫徹一日一生的精神 說到武士，他們給人的印象就是隨身佩戴著刀劍，有時與人一決生死，有時與人較量武藝。當然，所謂生死，就是非生即死，武士的每一天都在生與死之間遊走。在以前的時代，「一日一生」就是武士的真實寫照。 對於現代人來說，我們只能從電影、電視劇當中一窺武士的世界。許多人只不過是把這當成了消遣，看過就忘了，鮮少有人能從中捕捉到武士道精神，並留存於心中。其實哪怕手中無刀，不與人刀劍相向，在每一個人的一生當中，也一定會面臨到「決鬥」的時刻，那即是「事關職業生涯存亡，不戰不可」的時刻，或是「事關進退的決戰關頭」。 透過學習武士道的精神，可以讓我們掌握，當關鍵時刻來臨，如何才能激發出貫徹正義的勇氣。 ◆淵遠流長的武士道，具有超越日本國界的一面 從古至今，不論是東方或歐美，我們都可以從偉人的身上看到武士道的精神，就好比甘迺迪與林肯，甚至是一生都沒拿過刀戰鬥的聖雄甘地，他們的人生態度都充分體現了武士道的精神。本書即要傳達，何謂自古連綿流傳的「武士道精神」。

正因為相信「所有人皆有著佛性，世人皆為佛子」，才有可能將世間建設成佛國土。 佛智所開拓的愛與覺悟的世界，就是「在正確的姿態當中，以人格的提升和社會的繁榮為目標。換言之，做為一個人在今世的修行態度、姿態方面，一邊要追求正確性，一邊還必須以人格的提升和社會的發展、繁榮為目標」。知曉「中道」就等於知曉「正確」；知曉「正確」，就等於知曉「到底何謂佛陀的覺悟」。 ●中道論：即為「正確之道」，也就是「進入中道」也就是「進入八正道」的意思；亦可分為二個觀點，第一、做為實踐論的觀點，即指具體的行動指標或修行態度。另一種為價值判斷，即關於是事物的看 法、想法和做法的中道。 ●涅槃論：「涅槃」在佛教中表示一種終極目標，也可用「解脫」來代替。解脫是指從世間的束縛中解放，變成自由的狀態，即獲得靈性的自由，達到的境界就是涅槃。 ●空：「空即是緣起」、「法即是緣起。見緣起即是見法。見法就等於見緣起」，可以說「法即是緣起，空 即是緣起」，或者「法即空，即緣起」。但「空」並不是一無所有的意思，「空」是「有的」，這並非是 透過三次元的眼光看到的固定存在，它是不斷變化的，這才是真相。 ●無我：尊當初提出的無我思想，並非是說物理的自己不存在，而是在講述總是想著「自己」，以及本身產生的欲望，導致了自身的痛苦，若是不消除這種欲望，幸福就不會到來。因此，必須要努力消除這個欲望的根源，即自我意識。─這才是釋尊講述的教義。 ●佛性論：「佛性」一詞，按照字面理解，就是佛的屬性。就大川隆法先生的觀點來說，不管任何人都抱 持著做為佛子的性質，無論是何種人，看到小孩子都會笑嘻嘻的，見到喜歡的人就會很開心。因此，認為誰都擁有愛和慈悲等佛的性質。所以，大川隆法先生，一貫主張「擁有生命的物質，其生命的中心就宿有佛光的能量」。 本書大膽論述中道論、涅槃論、空、無我、佛性論以及佛教的各種核心理論，可說又增加了一部關於佛教精神的新理論著作。 釋尊的本義，盡在此書之中！

日本文明始於三萬年前？！ 回溯日本的起始，探索真正的根源 揭開失落的日本超古代史的「究極之謎」！ 記載於比《古事記》、《日本書紀》的古代文獻《秀真政傳紀》當中， 日本民族之「祖」──天御祖神，其樣貌終於揭露於世。 目前有關日本起源的說法，例如「日本列島本來與中國連接在一起，所有農作物以及人們等，都是源自於中國」，或是「天皇一族的子孫為騎馬民族，從中國途經朝鮮半島，前來佔領了日本」等等，在閱讀完本書之後，將會徹底地顛覆如此印象。 究竟天御祖神為何方神聖？為何在日本史冊中遍尋不著他的資訊？ 距今大約三萬年前，天御祖神率領了將近二十萬人的大艦隊，遠從銀河另一端的仙女座飛到了地球，並著陸在日本靜岡縣一帶的富士山麓。 天御祖神在古代日本傳達的「七個教義」內容是什麼？ 天御祖神在三萬年前降臨於日本時，教導了地球上的日本人「語言」、「文明」以及「文化」。而對神抱持著「敬仰之心」，以及「合掌行禮」、「祈願」、舉辦「祭典」等文化習慣，也是源自於天御祖神的教導。 日本神道與宇宙之間的關聯為何？ 大家耳熟能詳的日本神話故事「浦島太郎」、「輝夜姬」、「山幸‧海幸」，以及天照大神等日本神道信仰，竟和宇宙文明有關，本書帶您一窺神話背後的祕密。

正是在這不安、混亂的時代，就越是要以超越私利私欲的勇氣之姿迎戰不分古今東西，貫徹一日一生的精神說到武士，他們給人的印象就是隨身佩戴著刀劍，有時與人一決生死，有時與人較量武藝。當然，所謂生死，就是非生即死，武士的每一天都在生與死之間遊走。在以前的時代，「一日一生」就是武士的真實寫照。對於現代人來說，我們只能從電影、電視劇當中一窺武士的世界。許多人只不過是把這當成了消遣，看過就忘了，鮮少有人能從中捕捉到武士道精神，並留存於心中。其實哪怕手中無刀，不與人刀劍相向，在每一個人的一生當中，也一定會面臨到「決鬥」的時刻，那即是「事關職業生涯存亡，不戰不可」的時刻，或是「事關進退的決戰關頭」。透過學習武士道的精神，可以讓我們掌握，當關鍵時刻來臨，如何才能激發出貫徹正義的勇氣。 淵遠流長的武士道，具有超越日本國界的一面 從古至今，不論是東方或歐美，我們都可以從偉人的身上看到武士道的精神，就好比甘迺迪與林肯，甚至是一生都沒拿過刀戰鬥的聖雄甘地，他們的人生態度都充分體現了武士道的精神。本書即要傳達，何謂自古連綿流傳的「武士道精神」。

日本文明始於三萬年前？！回溯日本的起始，探索真正的根源揭開失落的日本超古代史的「究極之謎」！記載於比《古事記》、《日本書紀》的古代文獻《秀真政傳紀》當中，日本民族之「祖」──天御祖神，其樣貌終於揭露於世。目前有關日本起源的說法，例如「日本列島本來與中國連接在一起，所有農作物以及人們等，都是源自於中國」，或是「天皇一族的子孫為騎馬民族，從中國途經朝鮮半島，前來佔領了日本」等等，在閱讀完本書之後，將會徹底地顛覆如此印象。 究竟天御祖神為何方神聖？為何在日本史冊中遍尋不著他的資訊？距今大約三萬年前，天御祖神率領了將近二十萬人的大艦隊，遠從銀河另一端的仙女座飛到了地球，並著陸在日本靜岡縣一帶的富士山麓。 天御祖神在古代日本傳達的「七個教義」內容是什麼？天御祖神在三萬年前降臨於日本時，教導了地球上的日本人「語言」、「文明」以及「文化」。而對神抱持著「敬仰之心」，以及「合掌行禮」、「祈願」、舉辦「祭典」等文化習慣，也是源自於天御祖神的教導。 日本神道與宇宙之間的關聯為何？大家耳熟能詳的日本神話故事「浦島太郎」、「輝夜姬」、「山幸‧海幸」，以及天照大神等日本神道信仰，竟和宇宙文明有關，本書帶您一窺神話背後的祕密。

現今，守護地球之人正生於日本為了向人們傳遞「真理」與「幸福」揭曉生於這個時代的彌賽亞應說之事、應做之事彌賽亞的出現，大概都是地上發生巨大價值觀的碰撞之時。人們無法分辨「何者為善、何者為惡」，是難以區別善惡的艱困時代。而彌賽亞的工作，即是從世間上的諸多不幸、災難中拯救人們，並且引領人們開創新的時代。 目前，地球人口已逼近八十億，即便民主主義廣佈於世界各處，卻仍有一些國家採取極權主義。在如此情況下，從中找出「神所揀選之人」，對其抱持信仰，領受他所傳遞的「神的話語」，並在世間予以實現，如此過程實在極其艱難。 究竟什麼是彌賽亞？救世主又是什麼樣的存在？耶穌‧基督、約翰‧藍儂、曼德拉……歷史上的彌賽亞運動及其悲劇。為人類帶來靈性覺醒的「香巴拉」，究竟在哪裡？了解何為真正的「愛」，人們又當如何去愛。 為何現代的彌賽亞選在此時降臨？二十一世紀潛藏的危機為何？二次世界大戰的兩顆原子彈讓世人警醒，思索戰爭所帶來的影響與傷害。反觀現今的戰役，則是「民主主義與獨裁專制主義之戰」。為了抑止「唯物論、科學萬能主義」之惡持續蔓延，人類究竟可以為自身、為地球做些什麼？ 未來還能改變，人類史轉換點之地球的指針在價值觀錯綜複雜的此刻，為了追求幸福和平的未來，人類需要足夠的智慧，看穿圖謀惡事之國的陰謀，建立能夠區分善惡的價值觀體系。

為什麼會得癌症？為什麼癌症會痊癒？信仰，是傾聽心靈運作的法則與真相，而信仰心將發揮強大的助力，幫助你找回內心原有的信心，進而用「心」的力量重新構築自己的身體，你將會發現喚醒身體奇蹟般痊癒的自癒力。〇你是不是積累太多「憤怒之心」了？〇你是否持有責備苛刻己心的「自我毀滅的慾望」？〇有些人生病是為了從人生的責任中逃離〇引發「女性特有癌症」的煩惱和內心疙瘩是什麼？心具有創造力，所以心可以修復身體被破壞之處。換句話說，當心向不和諧的方向傾斜時，身體就會發生變異而生病，反之亦然。如果改變你的唯物論的常識，喚醒思想的力量，你就不用再害怕疾病。●中風之人的性格特徵？→急性子一氣起來，血液直衝腦門，真的會中風嗎？●長期勉強自己過度工作的人得腎臟病比率偏高的原因？→工作時間很長、壓力很大、常常與人會面……等等造成需要大量攝取茶、咖啡、飲料等，造成腎臟的負荷過大，就會在腎臟或心臟擇一顯現疾病症狀。●女性為何會切除卵巢、得乳癌？為何都跟女性特徵關係密切的部位有關？→這通常與家庭關係有其不協調之處，並以身為母親之姿懷持有「作牛作馬」的不滿情緒，因其與人生在自我實現方面，與希望維持自己想以女性的身分之姿的願望背道而馳導致痛苦有關。本書將公開為什麼會出現疾病痊癒的奇蹟！

現今，守護地球之人正生於日本為了向人們傳遞「真理」與「幸福」揭曉生於這個時代的彌賽亞應說之事、應做之事彌賽亞的出現，大概都是地上發生巨大價值觀的碰撞之時。人們無法分辨「何者為善、何者為惡」，是難以區別善惡的艱困時代。而彌賽亞的工作，即是從世間上的諸多不幸、災難中拯救人們，並且引領人們開創新的時代。 目前，地球人口已逼近八十億，即便民主主義廣佈於世界各處，卻仍有一些國家採取極權主義。在如此情況下，從中找出「神所揀選之人」，對其抱持信仰，領受他所傳遞的「神的話語」，並在世間予以實現，如此過程實在極其艱難。 究竟什麼是彌賽亞？救世主又是什麼樣的存在？耶穌‧基督、約翰‧藍儂、曼德拉……歷史上的彌賽亞運動及其悲劇。為人類帶來靈性覺醒的「香巴拉」，究竟在哪裡？了解何為真正的「愛」，人們又當如何去愛。 為何現代的彌賽亞選在此時降臨？二十一世紀潛藏的危機為何？二次世界大戰的兩顆原子彈讓世人警醒，思索戰爭所帶來的影響與傷害。反觀現今的戰役，則是「民主主義與獨裁專制主義之戰」。為了抑止「唯物論、科學萬能主義」之惡持續蔓延，人類究竟可以為自身、為地球做些什麼？ 未來還能改變，人類史轉換點之地球的指針在價值觀錯綜複雜的此刻，為了追求幸福和平的未來，人類需要足夠的智慧，看穿圖謀惡事之國的陰謀，建立能夠區分善惡的價值觀體系。

優曇花三千年僅綻放一次，同一時代只有一位佛陀降臨世間。是時候了，齊聚於再誕的佛陀身旁，聆聽佛陀的金口直說，拯救現代的社會！當世界陷入危機之時，佛陀將再誕濟世，成為引導人們的燈塔在得到至高的覺悟後，佛陀將構成佛教核心理論的內容留給緣生弟子。現代政治動亂、經濟衰退、種族衝突、社會人際關係糾紛等等情事，讓人們失去了對光明未來的信心，正是此時，轉生佛陀再誕於世，將再次展現永恆的真理給世界。慶幸與佛同生，過著以法為根基、以法為本的每一天二千五百多年前，人們曾經削髮為僧，身著土黃色的衣裳，因聆聽佛陀的說法而流下隨喜淚水。時光飛逝，直至今日時代已變、國家已變，人們的樣貌也與昔日大不相同。但在每一個人的心底，那顆感受佛法真理之心卻仍是相同的。探索靈魂之起源，思索生命的真正意義，在巨大的法輪中，轉動自己的人生這是一本以釋迦的話語，將佛教的核心理論傳達給弟子的經典。對於已踏入佛法真理之道的人來說，此書內容在警醒人們，要嚴肅地看待自己的人生態度。對於尚未踏入佛法真理之門的人來說，此書成為了揭示今後的修行之路的入門書。閱讀此書，就必定能理解「釋迦的本心就在此處」。【本書特色】1. 獨特且直接的話語文體，簡明扼要地講述佛教精髓，使讀者容易理解。2. 修行者必備之書，亦為現代人想探究正心，走上正確之道的座右之書。

優曇花三千年僅綻放一次， 同一時代只有一位佛陀降臨世間。 是時候了，齊聚於再誕的佛陀身旁， 聆聽佛陀的金口直說，拯救現代的社會！ 當世界陷入危機之時，佛陀將再誕濟世，成為引導人們的燈塔 在得到至高的覺悟後，佛陀將構成佛教核心理論的內容留給緣生弟子。 現代政治動亂、經濟衰退、種族衝突、社會人際關係糾紛等等情事，讓人們失去了對光明未來的信心，正是此時，轉生佛陀再誕於世，將再次展現永恆的真理給世界。 慶幸與佛同生，過著以法為根基、以法為本的每一天 二千五百多年前，人們曾經削髮為僧，身著土黃色的衣裳，因聆聽佛陀的說法而流下隨喜淚水。時光飛逝，直至今日時代已變、國家已變，人們的樣貌也與昔日大不相同。但在每一個人的心底，那顆感受佛法真理之心卻仍是相同的。 探索靈魂之起源，思索生命的真正意義，在巨大的法輪中，轉動自己的人生 這是一本以釋迦的話語，將佛教的核心理論傳達給弟子的經典。 對於已踏入佛法真理之道的人來說，此書內容在警醒人們，要嚴肅地看待自己的人生態度。 對於尚未踏入佛法真理之門的人來說，此書成為了揭示今後的修行之路的入門書。 閱讀此書，就必定能理解「釋迦的本心就在此處」。

現今，守護地球之人正生於日本 為了向人們傳遞「真理」與「幸福」 揭曉生於這個時代的彌賽亞應說之事、應做之事 彌賽亞的出現，大概都是地上發生巨大價值觀的碰撞之時。人們無法分辨「何者為善、何者為惡」，是難以區別善惡的艱困時代。而彌賽亞的工作，即是從世間上的諸多不幸、災難中拯救人們，並且引領人們開創新的時代。 目前，地球人口已逼近八十億便民主主義廣佈於世界各處，卻仍有一些國家採取極權主義。在如此情況下，從中找出「神所揀選之人」，對其抱持信仰，領受他所傳遞的「神的話語」，並在世間予以實現，如此過程實在極其艱難。  究竟什麼是彌賽亞？救世主又是什麼樣的存在？ 耶穌‧基督、約翰‧藍儂、曼德拉……歷史上的彌賽亞運動及其悲劇。 為人類帶來靈性覺醒的「香巴拉」，究竟在哪裡？ 了解何為真正的「愛」，人們又當如何去愛。  為何現代的彌賽亞選在此時降臨？二十一世紀潛藏的危機為何？ 二次世界大戰的兩顆原子彈讓世人警醒，思索戰爭所帶來的影響與傷害。反觀現今的戰役，則是「民主主義與獨裁專制主義之戰」。為了抑止「唯物論、科學萬能主義」之惡持續蔓延，人類究竟可以為自身、為地球做些什麼？  未來還能改變，人類史轉換點之地球的指針 在價值觀錯綜複雜的此刻，為了追求幸福和平的未來，人類需要足夠的智慧，看穿圖謀惡事之國的陰謀，建立能夠區分善惡的價值觀體系。

现今，守护地球之人正生于日本 为了向人们传递「真理」与「幸福」 揭晓生于这个时代的弥赛亚应说之事、应做之事 弥赛亚的出现，大概都是地上发生巨大价值观的碰撞之时。人们无法分辨「何者为善、何者为恶」，是难以区别善恶的艰困时代。而弥赛亚的工作，即是从世间上的诸多不幸、灾难中拯救人们，并且引领人们开创新的时代。 目前，地球人口已逼近八十亿，即便民主主义广布于世界各处，却仍有一些国家采取极权主义。在如此情况下，从中找出「神所拣选之人」，对其抱持信仰，领受他所传递的「神的话语」，并在世间予以实现，如此过程实在极其艰难。  究竟什么是弥赛亚？救世主又是什么样的存在？ 耶稣‧基督、约翰‧伦农、曼德拉……历史上的弥赛亚运动及其悲剧。 为人类带来灵性觉醒的「香巴拉」，究竟在哪里？ 了解何为真正的「爱」，人们又当如何去爱。  为何现代的弥赛亚选在此时降临？二十一世纪潜藏的危机为何？ 二次世界大战的两颗原子弹让世人警醒，思索战争所带来的影响与伤害。反观现今的战役，则是「民主主义与独裁专制主义之战」。为了抑止「唯物论、科学万能主义」之恶持续蔓延，人类究竟可以为自身、为地球做些什么？  未来还能改变，人类史转换点之地球的指针 在价值观错综复杂的此刻，为了追求幸福和平的未来，人类需要足够的智慧，看穿图谋恶事之国的阴谋，建立能够区分善恶的价值观体系。

兩千五百多年前，佛陀最初的覺悟就是「苦樂中道」，而覺悟就是佛性的展現。現今，嶄新的法輪開始轉動。 本書以釋尊最初的覺悟—四諦、八正道為出發點，進階講述深奧的知識與洞察力等現代性之智慧的教義，將「愛」、「覺悟」和「烏托邦的建設」合為一體後，佛的理想就將得以實現。 ●覺悟之中，存在何種可能性？ 苦樂中道，即是遠離事端、否定兩個極端。中道思想就是苦、集、滅、道之四締，可以看透人生之苦、迷惑的生存、迷惑的人生，以及基於錯誤人生觀的世間痛苦，可以消滅苦、消除苦，並獲得幸福。 ●覺悟之中，是否有真正解決世人的苦惱、開拓未來社會的力量？ 承續四締，八正道即是為了消滅苦、消除苦而存在，即是「正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。此八個目標、八個路標，每天加以實踐就能調和己心、消除苦痛。 ●佛陀的覺悟，能否在現代復甦，成為照射未來的力量？ 釋尊從最初講述的「人生即苦。世人難以逃離痛苦」，到開始承認世間也有著積極的意義。現今，嶄新的法輪亦即著眼於人生光明面的「光明思想」開始轉動，從出發點就很接近成功的座標軸，並以「探究正心」為本，具體開展現代四正道—「愛的原理」、「知的原理」、「反省的原理」和「發展的原理」。 本書將從現代，幸福科學所掌握的真理學的觀點，重新映照佛法真理之光，並試圖闡明其真相！

兩千五百多年前，佛陀最初的覺悟就是「苦樂中道」，而覺悟就是佛性的展現。現今，嶄新的法輪開始轉動。本書以釋尊最初的覺悟―四諦、八正道為出發點，進階講述深奧的知識與洞察力等現代性之智慧的教義，將「愛」、「覺悟」和「烏托邦的建設」合為一體後，佛的理想就將得以實現。 覺悟之中，存在何種可能性？苦樂中道，即是遠離事端、否定兩個極端。中道思想就是苦、集、滅、道之四締，可以看透人生之苦、迷惑的生存、迷惑的人生，以及基於錯誤人生觀的世間痛苦，可以消滅苦、消除苦，並獲得幸福。 覺悟之中，是否有真正解決世人的苦惱、開拓未來社會的力量？承續四締，八正道即是為了消滅苦、消除苦而存在，即是「正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。此八個目標、八個路標，每天加以實踐就能調和己心、消除苦痛。  佛陀的覺悟，能否在現代復甦，成為照射未來的力量？釋尊從最初講述的「人生即苦。世人難以逃離痛苦」，到開始承認世間也有著積極的意義。現今，嶄新的法輪亦即著眼於人生光明面的「光明思想」開始轉動，從出發點就很接近成功的座標軸，並以「探究正心」為本，具體開展現代四正道―「愛的原理」、「知的原理」、「反省的原理」和「發展的原理」。本書將從現代，幸福科學所掌握的真理學的觀點，重新映照佛法真理之光，並試圖闡明其真相！

正因為相信「所有人皆有著佛性，世人皆為佛子」，才有可能將世間建設成佛國土。佛智所開拓的愛與覺悟的世界，就是「在正確的姿態當中，以人格的提升和社會的繁榮為目標。換言之，做為一個人在今世的修行態度、姿態方面，一邊要追求正確性，一邊還必須以人格的提升和社會的發展、繁榮為目標」。知曉「中道」就等於知曉「正確」；知曉「正確」，就等於知曉「到底何謂佛陀的覺悟」。●中道論：即為「正確之道」，也就是「進入中道」也就是「進入八正道」的意思；亦可分為二個觀點，第一、做為實踐論的觀點，即指具體的行動指標或修行態度。另一種為價值判斷，即關於是事物的看 法、想法和做法的中道。●涅槃論：「涅槃」在佛教中表示一種終極目標，也可用「解脫」來代替。解脫是指從世間的束縛中解放，變成自由的狀態，即獲得靈性的自由，達到的境界就是涅槃。●空：「空即是緣起」、「法即是緣起。見緣起即是見法。見法就等於見緣起」，可以說「法即是緣起，空 即是緣起」，或者「法即空，即緣起」。但「空」並不是一無所有的意思，「空」是「有的」，這並非是 透過三次元的眼光看到的固定存在，它是不斷變化的，這才是真相。●無我：尊當初提出的無我思想，並非是說物理的自己不存在，而是在講述總是想著「自己」，以及本身產生的欲望，導致了自身的痛苦，若是不消除這種欲望，幸福就不會到來。因此，必須要努力消除這個欲望的根源，即自我意識。─這才是釋尊講述的教義。●佛性論：「佛性」一詞，按照字面理解，就是佛的屬性。就大川隆法先生的觀點來說，不管任何人都抱 持著做為佛子的性質，無論是何種人，看到小孩子都會笑嘻嘻的，見到喜歡的人就會很開心。因此，認為誰都擁有愛和慈悲等佛的性質。所以，大川隆法先生，一貫主張「擁有生命的物質，其生命的中心就宿有佛光的能量」。本書大膽論述中道論、涅槃論、空、無我、佛性論以及佛教的各種核心理論，可說又增加了一部關於佛教精神的新理論著作。釋尊的本義，盡在此書之中！

越是愛，就會變得越執著。 越是愛，獨占欲就會更加萌發。 自己所愛之人，如果對自己以外的人示好， 那麼忌妒心就會被激發。 正因為有愛，才會想要獨占，才會產生嫉妒！ 但是，如果你充滿了嫉妒，現在的你就不快樂。 愛是什麼？愛很重要，但愛到底是指什麼？幾乎所有的人難以逃脫下列各式各樣愛的情緒吧！ 【束縛之愛】 父母對孩子的愛窮追不捨，不肯放手，像是「黏蟲膠」讓人無法逃離，像這樣對待孩子的愛這是一種「執著」的愛。 【參雜詛咒對方不幸的愛】 真的愛應該是祝福對方過得幸福，不應該詛咒對方不幸；參雜詛咒對方不幸的意念，那是自我保護的自尊、自我憐憫的「愛」。 【有條件的愛】 「我是如此疼愛著孩子，可是他們為什麼不聽話而反抗呢？」、「如果有了房子，我就愛你」、「如果收入增加，我就愛你」……親子、夫妻、戀人之間也常常出現這種有條件的愛。 【錯把嫉妒心當成愛】 不少人將因為害怕失去對方而產生的嫉妒心，誤認為是愛，出現強烈排他性，當這個嫉妒心走向極端，它已經不是愛了。 現在正是改變想法的時刻，本書是一本關於改變思考方式的神奇之書，可以把你變成一個人人都愛，變成召喚幸福之愛的人。