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出版日期
2021~2022
(4)
2019~2020
(31)
裝訂方式
平裝
(50)
作者
孫寶文
(50)
出版社/品牌
上海人民美術出版社
(50)
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人民美術出版社
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出版社/品牌:人民美術出版社
裝訂方式:平裝
作者:孫寶文
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滿額折
1.
歐陽詢行書千字文(簡體書)
出版日:
2019/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
歐陽詢,唐代書法家,潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最,筆力遒勁,結構獨異,傳世佳作很多,後人稱為“歐體”。歐陽詢的行書《千字文》自始至終一絲不苟,每一字之落筆,由牽絲中可見,筆筆相連,轉折自如,氣勢貫通,疏密適度,清秀挺拔,飄灑有致。編者此次特將此帖放大印出,以饗讀者。
優惠價:
87
512
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滿額折
2.
顏真卿墨蹟選(簡體書)
出版日:
2019/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
本書收顏真卿書祭侄文稿、自書告身、劉申使帖、湖州帖四件墨蹟。祭侄,文稿是其年屆五十,為堂兄之子季明在『安史之亂』中不屈犧牲而寫的祭文。書家將悲憤之情傾注於筆端,奮筆揮灑,寫就這篇行書傑作,被譽為『天下第二行書』。適卷墨蹟為紙本,高二十八點三釐米,橫七十五點五釐米,現藏於臺北故宮博物院。自書告身是顏真卿七十二歲時書寫的楷書墨蹟,全卷四十六行,三百八十六字。此時,其書法造詣已至人書俱老、爐火純青的境界
優惠價:
87
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滿額折
3.
經典碑帖放大本:蘇軾書黃州寒食詩帖(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書,墨蹟素箋本,橫34.2釐米,縱18.9釐米,行書十七行,129字,現藏臺北故宮博物院,那時蘇軾因宋朝最大的文字獄,被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之歎。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下,有感而出的。
優惠價:
87
303
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滿額折
4.
經典碑帖放大本:宋徽宗題跋兩種(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
宋徽宗,名趙佶,宋代第八位皇帝,著名的藝術天才,書畫皇帝,他的工筆劃端莊華麗,他的書法則秀麗多姿。他雖然政績不佳,但他的藝術天分似乎掩蓋了他給大宋帶來的災難,後人對他給與了更多的同情和原諒。宋徽宗在藝術上的造詣非常高,利用皇權推動繪畫發展,使宋代的繪畫藝術有了空前發展,是古代少有的頗有成就的藝術型皇帝。在書法上,趙佶起初學的是黃庭堅,後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,並雜揉各家,取眾人所長又獨出己意,
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87
303
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滿額折
5.
經典碑帖放大本:王羲之蘭亭序虞世南臨本(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《蘭亭序》,書聖王羲之天命之年的得意之作,記述了他與當朝達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發了他對人之生死、修短隨化的感歎。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,書聖乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優美,書法遒健飄逸。此帖用筆以中鋒為主,間有側鋒,筆劃之間的縈帶,纖細輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體佈局天機錯落,具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力。後世但凡學習行書之人
優惠價:
87
251
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滿額折
6.
經典碑帖放大本:顏真卿祭侄文稿(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《祭侄文稿》,全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》,唐代書法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創作的行書紙本書法作品,現藏於臺北故宮博物院。《祭侄文稿》是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿,共二十三行,凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧,書法氣勢磅礴,縱筆豪放,一氣呵成。《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭
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滿額折
7.
經典碑帖放大本:王羲之蘭亭序褚遂良臨本(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《蘭亭序》,書聖王羲之天命之年的得意之作,記述了他與當朝達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發了他對人之生死、修短隨化的感歎。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,書聖乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優美,書法遒健飄逸。此帖用筆以中鋒為主,間有側鋒,筆劃之間的縈帶,纖細輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體佈局天機錯落,具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力。後世但凡學習行書之人
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8.
經典碑帖放大本:興福寺斷碑(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《興福寺斷碑》為唐代興福寺僧人大雅等集東晉書法家王羲之行書所刊碑刻,又稱《吳文碑》或《鎮國大將軍吳文碑》。因出土時僅存下半截,故稱“半截碑”。此碑為集王書十大家之一,其名聲僅次於唐懷仁集王書《聖教序》,碑現存西安碑林。《興福寺半截碑》行氣流暢,摹刻精良,為研習王羲之書法之重要碑刻。清代楊賓認為,唐代集王書者有十八家,推《聖教》為第一,《興福寺》僅次於《聖教》。安世鳳在《墨林快事》中稱“大雅乃興福寺
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87
355
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滿額折
9.
文徴明書千字文‧蓮社圖記(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
文徵明,明朝著名畫家、書家、文學家,詩、文、書、畫無一不精,人稱“四絕”。在畫史上,與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”;在詩文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱“吳中四才子”;在書法上,以篆、隸、楷、行、草各體兼工而聞名,尤擅行書和小楷。其中以小楷造詣極高,法度嚴謹,筆劃婉轉,節奏緩和,穩重老成,與他的繪畫風格相一致,有“明朝第一”之稱。文徵明的小楷以晉唐小楷為基礎,師法鍾繇《宣示表》、王羲之《黃庭經》
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滿額折
10.
國詮書善見律(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
流傳至今的唐人寫經卷主要為百年前敦煌藏經洞發現,多出自民間寫手,且斷爛殘破,但藏於故宮博物院的寫經卷《國詮書善見律》則首尾俱全,實為千年傳世之本。國詮,唐貞觀時期的經生,奉敕作此經,閻立本、趙模等監校,可見此人非等閒之輩。此作是典型的唐代“經生體”作品,硬黃紙本,烏絲欄,小楷書,結構謹嚴優美,結體工整勻稱,行筆遒勁舒展,筆劃挺拔腴潤,飽涵隸意而又使轉靈活生動,可謂上承王羲之《樂毅論》《黃庭經》之餘
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87
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滿額折
11.
經典碑帖放大本:王羲之墨蹟選(一)(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
王羲之,字逸少,東晉時期書法家,有“書聖”之稱。歷任秘書郞、甯遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。王羲之傳世墨蹟甚多,但編者特將其中有代表性的作品以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
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滿額折
12.
經典碑帖放大本:王羲之墨蹟選(二)(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
王羲之,字逸少,東晉時期書法家,有“書聖”之稱。歷任秘書郞、甯遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。王羲之傳世墨蹟甚多,但編者特將其中有代表性的作品以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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13.
經典碑帖放大本:張遷碑(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《張遷碑》又名《張遷表頌》, 全稱《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》,是東漢晚期佚名書法家書丹,東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書書法作品。銘文著重宣揚張遷及其祖先張仲、張良、張釋之和張騫的功績,並涉及到黃巾起義軍的有關情節,具有很高的史料價值。此碑自出土以來,為歷代金石、書法家所推崇。在眾多的漢代碑刻中,此碑以古樸、厚重、典雅取勝,字裡行間流露出率真之意,具有民間樸質之風,格調峻實穩重,堪稱神品。今編者
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459
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14.
董其昌書千字文(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
"董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一,其書法風格與書學理論對後世產生了一定的影響。在趙孟嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書壇數百年後,董其昌以其清秀淡雅的風格,獨闢蹊徑,自立一宗,亦領一時風騷,以致“片楮單牘,人爭寶之”。《千字文》難寫,難就難在整篇作品風格統一,字體寫得不重複。這著實考驗一個書法家的功力。也可以說,能否寫好千字文,是檢驗一位書家是合格的標準之一。歷代書法家能寫《千字文》的不少,但流
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355
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15.
王羲之東方朔畫贊(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件,其一傳為王羲之的小楷,另一為顏真卿的大楷。王羲之用小楷書寫的《東方朔書贊》是書法史上的名作,也是王羲之傳世小楷精品之作。從傳世的摹臨本上可睹筆墨風采。此書點畫骨力勁健,起落轉折,如斷金切玉,乾淨明麗,表現出優雅俏靜、遒麗天成的丰姿。《藝舟雙揖》中認為南唐所刻之《畫贊》,“一望唯見其氣充滿而勢俊逸,逐字逐畫,衡以近世體勢,幾不辨為何字。蓋其筆力驚絕,能使點畫蕩漾空際
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16.
金印歷代名家小楷:鐘繇法帖(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
鐘繇書法博採眾長,篆、隸、真、行、草各體皆能,尤精於隸、楷。其書點畫多奇趣,飄逸瀟疏,自成由隸入楷之新面目,推動了楷書(小楷)的發展,被稱為“正書之祖”。鐘繇對後世書法影響深遠,王羲之等人都曾經潛心鑽研其書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。並稱“鐘張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。鐘繇真跡已無存,歷代奉以為法。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”,唐張懷瓘在《書斷》中則
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87
303
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17.
趙孟頫書道德經(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
趙孟頫書老子《道德經》卷,是其傳世小楷代表作之一,書於63歲(1216年),現藏於故宮博物院。元代佛教、道教盛行,趙孟頫在中年以後也開始信奉佛教,經常用小楷抄寫佛經和道經,據說他曾經寫了不下100本,留傳下來的大約有20種,其中《道德經》就有好幾本。除此之外,著名者還有長達7萬多字的《妙法蓮華經》以及《陰符經》《心經》《度人經》《金剛經》等。此卷行筆流暢,筆劃秀麗、遒勁、娟美,結體緊湊勻稱而又靈活
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87
407
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滿額折
18.
王羲之黃庭經(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《王羲之黃庭經》, 王羲之小楷經典之作,古雅靜穆、秀逸端莊,暢達和美輕靈飄逸,為後世書之楷模。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態。今編者將《王羲之黃庭經》以多版本呈現的方式本一併印出,以饗讀者。
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87
303
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滿額折
19.
靈飛經三種(簡體書)
出版日:
2020/08/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《靈飛經》,唐人小楷精品中的精品,無名款。筆勢圓勁,字體精妙。後人初習小楷多以此為垯本。《靈飛經》傳世刻本不少,其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》《唐人四十三行本》為最精。其字,在用筆上,露鋒順入居多,流暢中求穩健,輕而不浮,重而不滯。在結體上,造型優美,結構精巧,於飄逸中見穩妥,於典雅中見遒勁。確是優秀的小楷垯本。今編者將此三件《靈飛經》》真跡放大印出,以饗讀者。
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87
407
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20.
經典碑帖放大本:王獻之洛神賦十三行(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《晉王獻之洛神賦十三行》簡稱《洛神賦帖》、《十三行》,是東晉王獻之的小楷書法代表作。王獻之所書《洛神賦》(十三行)體勢秀逸,筆致灑脫,清楊賓《鐵函齋書號》認為“字之秀勁園潤,行世小楷無出其右”。從《洛神賦》(十三行)中可看出,王獻之的楷書筆法不再帶有隸意,字形也由橫勢變為縱勢,已是完全成熟的楷書之作。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
251
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滿額折
21.
經典碑帖放大本:曹全碑(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》,是中國東漢時期重要的碑刻,立于東漢中平二年。此碑是漢代隸書的代表作品,風格秀逸多姿和結體勻整,為歷代書家推崇備至。此碑石黑明如塗油脂,光可鑒人,文字清晰,結構舒展,字體秀美飛動,書法工整精細,秀麗而有骨力,風格秀逸多姿,充分展顯了漢隸的成熟與風格。今編者特將此碑以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
564
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滿額折
22.
經典碑帖放大本:乙瑛碑(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《乙瑛碑》,全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》。此碑結體方整,骨肉停勻,法度嚴謹,用筆方圓兼備,平正中有秀逸之氣,是漢隸成熟期的典型作品,屬方整平正一路。歷代書家對此碑讚譽甚多。清方朔雲:“字字方正沉厚,亦足以稱宗廟之美。何紹基稱此碑:“橫翔捷出,開後來雋利一門,然肅穆之氣自在。”今編者特將此碑以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
459
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滿額折
23.
經典碑帖放大本:唐人月儀帖(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《唐人月儀帖》黃麻紙本墨蹟,無款,傳唐人書,又稱《十二月友朋相聞書》,其內容是當時朋友間互通問候的習慣用語,書勢快捷流暢,用筆圓勁甜熟,辭古筆精,洞達神妙。此帖為草書墨蹟,筆勢圓勁,擒縱自如,深得晉人風韻,頗似孫過庭草書的風格。草書旁附有楷書釋文,字雖小,但飛動變化,不可端倪,宋以後人難有企及者。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
355
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滿額折
24.
經典碑帖放大本:九成宮醴泉銘(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《九成宮醴泉銘》是唐代碑刻,公元632年鐫立于麟遊縣碑亭。魏徵撰文,歐陽詢正書,記述唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事。全碑共24行,行滿50字。 筆法剛勁婉潤,兼有隸意,是歐陽詢晚年經意之作,一直被譽為“楷書之極則”,歷來為學書者推崇。今編者特將此碑以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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87
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滿額折
25.
經典碑帖放大本:集字聖教序(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
唐高宗鹹亨三年(六七七)都城諸僧為弘揚佛法,委託懷仁和尚,依唐太宗李世民所撰聖教之序,高宗李治所作之記,出示內府所藏真跡,摹集王羲之行書,勾摹上石,費時十餘載,始克成事,於是逸少真跡,鹹萃其中,評者以為“天衣無縫,勝於自運”,且勒石、鐫刻皆當時高手,故此冊成為歷代書家學習王字的最佳垯本。劉熙載《書概》評曰:“《懷仁集聖教序》古雅有淵致。”康有為則贊曰“位置天然,章法秩理”,儘管有“結體無別構,偏旁
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87
564
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滿額折
26.
經典碑帖放大本:智永真書千字文(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
智永,山陰永欣寺僧,名法極,人稱“永禪師”,陳、隋間著名書家,東晉王羲之七世孫。他初從蕭子雲學書,後繼承祖法,精勤書藝,相傳曾書寫“真草千字文”八百餘本,分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨蹟本與刻本兩種,墨蹟本現已流入日本。長期以來,這件墨蹟倍受推崇,為幫助學楷書學習者欣賞與臨習,編者嘗試將墨蹟本中的真書千字文編排成冊,並以大八開形式放大出版,以方便讀者研究學習,願能得到廣大讀者喜愛。
優惠價:
87
459
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27.
經典碑帖放大本:米芾蜀素帖(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《蜀素帖》為北宋書法家米芾的墨寶,書于哲宗元祐三年,被後人譽為中華第一美帖,系中華十大傳世名帖之一。此作可說是米芾早年的力作,董其昌以“獅子捉象,以全力赴之”來形容。用筆的快慢、輕重、起收及轉折,不拘一法,收放自如。結體偏縱長傾側,表現靈動。相同字都有不同的寫法,極盡變化之能事。書風完全顯露出米芾“不偶於俗”的人格特質。此帖用筆多變,正側藏露,長短粗細,體態萬千,充分體現了他“刷字”的獨特風格。結
優惠價:
87
512
無庫存
滿額折
28.
顏真卿自書告身(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《自書告身》是顏真卿七十二歲時書寫的楷書墨蹟,此時,其書法造詣已至人書俱老、爐火純青的境界。該帖端莊樸厚,蒼勁有力,用一種高古氣象和廟堂之氣,為其晚年風格成熟時期的代表作品。其書法蒼勁謹嚴,沉穩厚重,字裡行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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29.
金印中國著名碑帖:智永真書千字文(簡體書)
出版日:
2019/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
智永,山陰永欣寺僧,名法極,人稱“永禪師”,陳、隋間著名書家,東晉王羲之七世孫。他初從蕭子雲學書,後繼承祖法,精勤書藝,相傳曾書寫“真草千字文”八百餘本,分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨蹟本與刻本兩種,墨蹟本現已流入日本。長期以來,這件墨蹟倍受推崇,為幫助學草書者欣賞與臨習,編者嘗試將墨蹟本中的草書千字文編排成冊,並放大出版,以方便讀者研究學習,願能得到廣大讀者喜愛。
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30.
王羲之蘭亭序褚遂良臨絹本(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《蘭亭序》,書聖王羲之天命之年的得意之作,記述了他與當朝達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,書聖乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優美,書法遒健飄逸。此帖用筆以中鋒為主,間有側鋒,筆畫之間的縈帶,纖細輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體布局天機錯落,具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力。後世但凡學習行書之人,無不傾心於蘭亭而不能自拔。 《蘭亭序》真跡早已失傳,傳世之作均為臨本,在這些譜系中,有“領字從山本”和“領字不從山”之分。在傳世的“領字從山”墨跡中,以藏於臺北故宮博物院的褚遂良臨絹本最為著名,被歷代鑒賞家推崇備至,正如米芾所云“雖臨王書,全是禇法,其狀若岧岧棄峰之峻、英英秾秀之華,翩翩自得如飛舉之仙、爽爽孤騫類逸群之鶴,蕙若振和風之麗、霧露擢秋幹之鮮,蕭蕭慶云之映宵、矯矯龍章之動彩,九奏萬舞,鹓鷺充庭,鏘玉鳴珰,窈窕合度”。今本書特將此真跡以大八開形式放大推出,以饗讀者。
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31.
經典碑帖放大本:趙孟頫書秋聲賦(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《秋聲賦》,宋代著名文學家歐陽修所作的名賦,哀而不傷,皆臻於儒家哲學和審美所追求的至高無上的境界。趙孟頫行書《秋聲賦》卷取意二王,結體頎長挺秀,筆勢沉穩流暢;運筆以中鋒為主,間用側鋒,筆劃轉折圓勁迅疾,粗細多變,顧盼生姿,通篇佈局疏朗,走勢連貫,一氣呵成,猶如瑟瑟秋風生於毫端。
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32.
經典碑帖放大本:趙孟頫行書千字文(簡體書)
出版日:
2021/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
書法家趙子昂,在元明時期的地位,可以比肩書法史上的王羲之。在那個上下都學趙子昂的年代,他的行書就是一個標杆,代表著一種審美。一個人能憑一己之力,影響整個書壇,實力可想而知。此作是書家晚年晚年精心之作,書於絹地之上,先是楷書後漸舒展為行書。有人評說此卷筆法高古,圓潤峻秀,筆勢流轉自如,行雲流水,收轉自如,為趙氏得意之作。此作通篇從第一個字到最後一個字,看不到任何起伏,讀不出絲毫懈怠,整體行筆就像是提
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33.
王經典碑帖放大本:羲之蘭亭序馮承素摹本(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《蘭亭序》,書聖王羲之天命之年的得意之作,記述了他與當朝達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,書聖乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優美,書法遒健飄逸。此帖用筆以中鋒為主,間有側鋒,筆畫之間的縈帶,纖細輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體布局天機錯落,具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力。後世但凡學習行書之人,無不傾心於蘭亭而不能自拔。《蘭亭序》真跡早已失傳,傳世之作均為臨本,其中以“馮承素摹本”為知名,此本被歷代評論家認為是“下真跡一等”的臨摹本,較好地保持了原帖本來的筆墨情趣和神態風貌,因卷首有“神龍”二字,故又名“神龍本”或“神龍蘭亭”。本書將此“書聖”遺墨以放大三倍、放大百分之二十、原大三種形式呈現,點畫、結字、章法、氣勢全方位細膩呈現,如晤古人。
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303
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滿額折
34.
王羲之十七帖(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
春秋時代的原始瓷器,除了其器型較大、器表拍印以外,又產生了許多造型精巧、裝飾華麗的鼎、缽、尊、罐等原始瓷器。而戰國時期的原始陶器,無論從器表還是裝飾等製作工藝方面,都較春秋時期又有了新的提高和發展。為而後我國秦、漢原始瓷器的形成、出現和提高,都奠定了堅實的基礎。本卷收錄了我國各地文物收藏機構收藏的夏商周春秋戰國時代陶器二百餘件,基本上概括了那個時代陶器藝術的發展情況,揭示了我國陶器的藝術成就及社會
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720
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35.
經典碑帖放大本:智永草書千字文(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
智永,山陰永欣寺僧,名法極,人稱“永禪師”,陳、隋間著名書家,東晉王羲之七世孫。他初從蕭子雲學書,後繼承祖法,精勤書藝,相傳曾書寫“真草千字文”八百餘本,分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨蹟本與刻本兩種,墨蹟本現已流入日本。長期以來,這件墨蹟倍受推崇,為幫助學楷書學習者欣賞與臨習,編者嘗試將墨蹟本中的草書千字文編排成冊,並以大八開形式放大出版,以方便讀者研究學習,願能得到廣大讀者喜愛。
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36.
經典碑帖放大本:懷素草書千字文(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《唐人月儀帖》黃麻紙本墨蹟,無款,傳唐人書,又稱《十二月友朋相聞書》,其內容是當時朋友間互通問候的習慣用語,書勢快捷流暢,用筆圓勁甜熟,辭古筆精,洞達神妙。此帖為草書墨蹟,筆勢圓勁,擒縱自如,深得晉人風韻,頗似孫過庭草書的風格。草書旁附有楷書釋文,字雖小,但飛動變化,不可端倪,宋以後人難有企及者。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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37.
經典碑帖放大本:趙孟頫書前後赤壁賦(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
趙孟頫所書之《前後赤壁賦》為行書長卷,用筆嫺熟、精湛。在筆法上直承右軍,以流麗挺健為主,線條溫潤凝練,外秀內剛。該帖分行布白疏朗從容,用筆圓潤遒勁,宛轉流美,風骨內含,神彩飄逸,盡得魏晉風流遺韻。行書點畫富於變化,所謂“數畫並施,其形各異;眾點齊列,為體互乖”。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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38.
經典碑帖放大本:趙孟頫書洛神賦(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
《洛神賦》即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結體、點畫,深得二王遺意,尤其是王獻之《洛神賦》的神韻,即妍美灑脫之風致。如端正勻稱的結構、優美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏的佈局等;同時,又呈現自身的追求,比較豐腴的點畫,輕捷的連筆,飄逸中見內斂的運鋒,端美中具俯仰起伏的氣勢,都顯示出他博取眾長而自成一體的藝術特色。故後紙諸家題跋如是評述此卷,李倜曰:“大令好寫洛神賦,人間合有數本,惜乎未見其全。
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39.
趙孟頫書閒居賦(簡體書)
出版日:
2020/03/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
裝訂:
平裝
學趙孟頫行書,《閒居賦》是一個不錯的選擇。《閒居賦》法度嚴謹,是相對不可捉摸、更加自由的手劄,它具有更清晰明瞭的書寫規範,更適合初學;而相對一些偏正式的書寫內容,它又多了幾分隨性,寫來變化豐富,美妙多姿。此帖筆意安閒,氣韻清新,通篇行楷結合,方圓兼備,體態優雅,體現趙氏書法藝術書卷氣和富貴氣。今編者特將此帖以大八開形式放大印出,以饗讀者。
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40.
金印中國著名碑帖:宋高宗行書千字文(簡體書)
出版日:
2019/01/01
作者:
孫寶文
出版社:
上海人民美術出版社
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"宋高宗,即趙構,字德基,宋徽宗第九子,初封康王。徽、欽二帝為金人所虜,乃即位于建康。複南遷避敵,定都臨安。在位三十五年,對金乞和,稱臣納幣,盡棄秦嶺淮河以北土地,遂成偏安之局。後傳位於孝宗,稱太上皇。耽玩書畫,留神古雅,訪求名跡,不遣餘力。工正、行、草書,筆法端雅淳厚、涵泳雋秀。書法所得尤深,自謂:“自晉魏以來,至六朝筆法,無不臨摹,眾體備於筆下,意簡猶存於取捨。此千字文為宋高宗五十八歲時寫就,
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