安徽美術出版社

《好大王碑》全稱《高句麗好大王碑》。此碑刻於四一四年，是高句麗王朝的長壽王為銘記其父永樂大王的功績而立。碑體是一塊巨大的天然角礫凝灰岩石柱，高六米多，四面環刻文字，字高大約九至十厘米。該碑是我國現存大型石碑之一。此碑在清光緒年間（一八八○年前後）出土，它不僅具有歷史文獻價值，而且在書法創作方面具有借鑒意義。 《好大王碑》是晉代的隸書字體，與漢代隸書有所不同，它類似楷書，間雜秦詔版遺意，整體 顯高古。此碑屬方整拙樸一宗，寬綽純厚。其用筆中鋒，藏露互用，方圓有度。筆畫以平直為主，筆力勁健。臨摹時注意行筆的力度，且速度不宜過快。尤其在結體上要凸顯碑體奇拙、天真爛漫之態。此碑字體方正，已無隸書蠶頭雁尾的特點，風格迥異，屬於漢字從隸書轉為楷書的過渡字體。 《好大王碑》為學書者提供了許多造型獨特的字體，為書法創作展開了無窮的想象空間，這也是它在書史上的特殊意義。

《唐李陽冰三墳記.二》由安徽美術出版社編

《顏勤禮碑》全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏真卿撰文並書。此碑書寫于唐大曆十四年（779）。原石現存西安碑林博物館。此碑的碑主顏勤禮是顏真卿的曾祖，碑文主要記錄了顏勤禮的生平。《顏勤禮碑》是顏真卿晚年的代表作，是“顏字”藝術成就的一座里程碑。它用筆奇偉、結體磊落，集中表現了豐腴剛健、質樸敦厚、巧拙相生的風格特徵和藝術面貌，受到書家重視和學者推崇。《顏勤禮碑》是“顏書”中的經典，是學習楷書的絕佳之選。

《漢禮器碑》由安徽美術出版社編

本書力求呈現趙孟頫的《前後赤壁賦》碑帖中的精華。碑帖旁注了釋文，出版社的責編根據有關資料對通假字、別字加了括注，方便讀者理解文意；對有爭議的內容，則不加括注，以保持碑帖原貌。本書的印行傳播，無疑也會形成一種對經典譜系和書法學習的觀念引導，當這種觀念播散開去， 便會在當代書法的格局中留下烙印。這種具有學術眼光的經典觀念與學習思路，既滿足了學書者的多種需求，也對闡釋傳統經典與發揮個人創造性大有裨益。