北京大學出版社

張少康先生為我國古代文學理論批評史研究的開拓者和北大文藝學學科的主要創建人。本卷為張先生在香港樹仁大學的教學講義。先生自北大退休後，2002至2017年十五年間在樹仁大學講學，在古代文論專業課之外，亦講授其他古代文學、文化方面的課程。本卷所收，即系這部分課程中發給學生的講義，包括《國學概論》《中西文論要點比較》《中國小說的歷史發展》《論曹雪芹及其〈紅樓夢〉》《元曲概說》五種，均為首次出版。此次出版為精裝。

本卷包括兩種張先生早年學術代表作和一本經典概論。《先秦諸子的文藝觀》系統梳理了先秦儒、墨、道、法及其他學術流派的文藝觀念，為相關研究的拓荒之作，曾被譯為日文在東京汲古書院出版。《中國古代文學創作論》 以中西比較的視野，從藝術構思、藝術形象、創作方法、藝術表現的辯證法、藝術風格等方面探討了古人有關創作的思想理論體系，亦是在學術史上影響甚大之作，有韓譯本在首爾法仁文化社出版。《鐘嶸〈詩品〉》從理論和創作相結合的角度，深入淺出地介紹了《詩品》的理論特色、批評方法及其詩學批評史上的地位。

第四卷包括專著兩種。《劉勰及其文心雕龍研究》系統研究了劉勰生平、思想和《文心雕龍》的文學理論，包括對其書體例結構、文學本體論（文之樞紐）、文體論（論文敘筆）、創作論（割情析采）、批評論（披文入情）、研究方法論（唯務折衷）等多方面的論述，亦闡發了《文心雕龍》與中國文化傳統之關係。《司空圖及其詩論研究》從詩歌創作、詩學思想等多個方面研究了唐代著名詩人和詩論家司空圖，並集中探討了《二十四詩品》的真偽問題和相關學術爭議。

中國文學理論批評史(上)(下)乃是在豐富具體專題研究的基礎上提煉而成的系統文論通史，總括了先秦至近代文論發展之大勢，又細緻地闡釋分析了重要理論家和理論名著，注重文論與其他藝術理論的交融，洵為體大思精而富有自身特色的中國文論史專著。全書凡五編三十二章，將中國文論發展分為萌芽產生期(先秦)、發展成熟期限(漢魏六朝)、深化擴展期(唐宋金元)、繁榮鼎盛期(明清)、中西交匯期(近代)，對總體文學觀念以及詩、文、詞、小說、戲曲等各體文學的批評及理論都有深入全面的論述。此書自1995年初版以來，又不斷修訂，曾獲北大、北京市優秀成果獎多種，被許多高校指定為必讀教材，對中國文學理論批評的學科體系、教學體系建構影響甚大。此次收入《張少康文集》(第七卷)。

陸機的《文賦》是中國文學理論史上第一篇系統論述文學創作問題的經典名著；張少康先生的《文賦集釋》一書綜貫古今學者之說，對其文意及理論內涵加以詮釋，已成為學界研讀陸著的常用版本。《夕秀集》是張少康先生1990—1998年間主要學術論文的合集，討論了古代文論與當代文藝學之關係、中國文學觀念之自覺、《文心雕龍》之意境論、古代詩論與畫論、山水畫南北宗等非常重要的問題。本卷將兩部著作合而為一，以廣流傳，供學界參考。

《張少康文集·第八卷：文心雕龍注訂語譯（上》是《張少康文集（十卷本）》的第八卷。第八至九卷系對文論經典《文心雕龍》的校訂注釋和今譯，並對每篇作簡要理論分析。此書全面考察原著的版本、文字、字詞訓釋、文意正確理解等各層面問題，在充分吸收前人成果的基礎上，糾正各家錯誤，提出自己新見，並補充新的資料，正確、精要地提煉闡釋理論概念含義。希望做到學術性與普及性相結合，文獻考核與理論闡述相結合，既可以幫助一般讀者讀懂原文，又可以啟發研究者深入探索。第八卷包括了寫作緣起、《原道》篇至《書記》篇新注等內容。

此書為《張少康文集》第五卷，包括張少康先生論文集兩種，《文心與書畫樂論》及《朝華集》。《文心與書畫樂論》北京大學出版社2006年出版過繁體字版，現以簡體字出版，結構稍有調整，刪去《序》一文。此文集包括對《文心雕龍》《薑齋詩話》等文論要籍，以及佛教與文論、詩論與樂論及書畫理論、古代文論範疇研究等重要課題的研究，共20篇文章。《朝華集》為此次新編，彙集了1958年至2020年六十二年間沒有被收入已出版各論文集的文章，以及少量學術活動回憶文章，共29篇。