「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」 (林前1:22-25)如果保羅知道這個世界除了猶太人和希臘人以外還有中國人，這段話或許會可以改寫為：「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，中國講道德，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外

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什麼是漢語神學？

出版日：2015/04/16 作者：曾慶豹 出版社：台灣基督教文藝出版社 裝訂：平裝

「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」（林前1:22-25）如果保羅知道這個世界除了猶太人和希臘人以外還有中國人，這段話或許會可以改寫為：「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，中國講道德，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外

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重讀奧古斯丁《懺悔錄》

出版日：2012/02/01 作者：曾慶豹 出版社：台灣基督教文藝出版社 裝訂：平裝

奧古斯丁的《懺悔錄》為晚期拉丁文學的代表作，也是古代西方文學名著之一。此書更啟迪了廿世紀「諸現象學運動」，包括胡賽爾、海德格、呂格爾、德希達、馬希翁、卡布托等人都分享到了此書的睿見。再讀奧古斯丁的《懺悔錄》，將帶領讀者更細膩地閱讀書中的文字，更深刻感受奧古斯丁對自身過去記憶的回憶與詮釋。奧古斯丁的《懺悔錄》是西方十大經典之一，其宗教、文體、思想、寫作風格以及深刻的人生經歷對神學、哲學或其他學門影響

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