顏崇安

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1.

佛教教理的探討

作者：林崇安 出版社：慧炬 裝訂：平裝

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2.

基本漢藏梵英佛學術語

作者：林崇安 出版社：慧炬 裝訂：平裝

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3.

阿含經的中道與菩提道－阿含深學18901

出版日：2007/05/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

佛法的原味，許多都保留在阿含聖典中。品嚐阿含，讓人有一種清醒、踏實的感覺。本書編集林崇安教授，有關阿含義理及其實踐的整理心得，其內容先解說民國以來國內對《雜阿含經》的探討情形，接著闡明《阿含經》中有關中道、成佛之道、止觀以及三十七菩提分法的實踐，供有志於研習佛法者理解整個佛法的要義。

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4.

《阿含經》的中道與菩提道(電子書)

出版日：2000/10/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：電子書

佛法的原味，許多都保留在阿含聖典中。品嚐阿含，讓人有一種清醒、踏實的感覺。本書編集林崇安教授，有關阿含義理及其實踐的整理心得，其內容先解說民國以來國內對《雜阿含經》的探討情形，接著闡明《阿含經》中有關中道、成佛之道、止觀以及三十七菩提分法的實踐，供有志於研習佛法者理解整個佛法的要義。

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5.

藏文拼音教材：配合佛學術語練習【有聲】(電子書)

出版日：1994/05/01 作者：林崇安 出版社：諦聽文化 裝訂：電子書

藏傳佛教保存了後期大乘佛教的全貌，如今成了世界佛教界與學術界的新寵。您也想一探佛教大乘思想發展的究竟嗎？直接由學習藏文入手無疑是一條最直捷的路。市面上流通的藏文教材不少，但多偏重日常的會話與語法，鮮有能以研究佛學為著眼者，此教材適可補此不足。林崇安博士追隨歐陽無畏喇嘛學習藏文幾近二十年，今以其在佛研所教授藏文的經驗，以獨到的治學方法，將佛學最基本的名相，編入此基礎的發音教材中，令您初入門即能直探佛法堂奧，可謂善巧方便，頗適合已有佛學基礎又有心研究藏傳佛教之學子做為入門書，相信本教材能您輕鬆地進入另一片廣闊無垠的佛法大海。

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6.

西藏佛教的探討

作者：林崇安 出版社：慧炬 裝訂：平裝

西藏佛教的特色有三：一是因明的運用，二是中觀的剖析，三是密宗的瑜伽。本書共分十章，分別就此三特色做全面的探討。在因明方面本書以〈四聖諦論〉等實例來分析西藏寺院的辯論過程。在中觀方面，以「離一多因」、「五相正理」、「七相正理」、「緣起正因」、「遮四邊生」、「遮有無生」、「遮四句生」等正因來成立「無我」的甚深義理。在密宗方面，除了密宗典籍、修行次第之外，並探討佛性、如來藏、心氣無二的原理。有關西藏佛教

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7.

佛教的生命觀與宇宙論

出版日：1994/02/01 作者：林崇安 出版社：慧炬 裝訂：平裝

這是一本深入探索生命哲理與宇宙現象的著作。作者一方面引用《大寶積經》、《長阿含經》、《心經》、《華嚴經》等重要經典，來闡述佛教對「生老病死」及「成住壞空」的看法，另一方面結合今日科學、哲學的新觀點，將生命流轉及宇宙變遷的過程，加以詮釋，使現代的人更易掌握佛法的精髓。書末並附有佛教的七個基本觀念：佛、法、僧、戒、定、慧、道，供初學者參考。

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8.

印度佛教的探討

出版日：1995/06/01 作者：林崇安 出版社：慧炬 裝訂：平裝

印度的佛教，始自釋迦牟尼佛的開演，次經弟子們的結集與傳播，再由龍樹大士的大弘中觀，無著菩薩的高唱唯識，終至月稱、月官、寂天、阿底峽等大師的重弘中觀與密宗，前後共興盛了一千七百多年。本書即以此一長時期內印度佛教的演變為主題，廣引經論詳述釋尊教法的內容、三藏的結集、部派的分立、小乘與大乘的根本思想以及各宗派的修行與證果。作者並將釋尊所說的「無我」、「心性本淨」等教理，作了深入的探討。書末附有「

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9.

西藏中觀學：入中論的廣大行(電子書)

出版日：2007/11/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：電子書

本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第而呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派──唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。

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10.

佛法之源：阿含經的源流與核心思想(電子書)

出版日：2007/08/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：電子書

這是浩瀚的佛經中，唯一一部涵蓋佛學思想及修行方法、次第的經典。千餘年來，一直是佛弟子必讀的經典，堪稱為佛弟子的教科書。在理論上，本經完整地介紹了基本教義中的四諦、五戒、八正道、六度等。漸次及於大乘的空觀、唯識、如來藏及密教理論。在修行實踐上，從建立正確的修行觀念到禪修、持咒、念佛均有涉及，並一一說明修行中易犯的錯誤。對有心向佛的人而言，本經絕對是最珍貴的寶藏。

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11.

西藏中觀學：入中論的甚深見

出版日：2007/09/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

西藏佛學的一個特色是深入剖析中觀的正見，發掘佛法義理的難處，闡明諸法無我的奧義，此中又以＞的探究最為出色，此論含攝中觀宗的甚深見和廣大行二大部分，也就是智慧和慈悲二大部分。本書便是以宗喀巴大師的名著＞作為「西藏中觀學」甚深見的主軸，並作為＞毗婆?那的延伸發揮。

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12.

西藏中觀學：入中論的廣大行－西藏佛學TB9602

出版日：2007/11/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

本書參考法尊法師的＞漢譯本（１９４２年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。

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13.

南北傳內觀基礎佛經－內觀系列

出版日：2007/05/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

《基本佛經選集一》、《基本佛經選集二》二部份。　本書所集為南北傳佛法中內觀實修有關的經典，在南傳的佛典方面有：１‧《大念住經》：為（長部）第２２經。２‧《念住經》：為（中部）第１０經。３‧《入出息念經》：為（中部）第１１８經。４‧《不斷經》：為（中部）第１１１經。在北傳的佛典方面有：１‧《法蘊經集》是選自玄奘大師所譯的《法蘊足論》中全部二十一篇經文。２‧《受相應經集》是選自求那跋陀羅法師所譯的《雜

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14.

西藏中觀學：入中論的甚深見(電子書)

出版日：2007/09/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：電子書

佛說「無我」，「無我」為不共世間的佛法。佛滅二百年後，部派對無我和空的意義，認識分歧。佛滅六百年後，龍樹造《中論》，即為釐清《阿含》中無我和空的意義，破除部派對無我的紛爭誤解。西元七世紀中，有月稱造《入中論》，更進一步發揮無我和空的意義，並以大悲心結合深觀和廣行的道次第，令後期印度佛教思想攀上頂峰。佛法的禪修內容，不外是奢摩他（寂止）和毗婆奢那（內觀）。釐清無我的意義，屬於毗婆奢那的核心項目。為理解「諸法無我」，實有必要藉由《入中論》之闡釋，明了無我的要義，而後方能以止觀雙運，體證實際，獲得「涅槃寂靜」。

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15.

止觀法門的實踐(電子書)

出版日：2007/07/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：電子書

在今日繁忙的時代，若想安詳自在的面對起伏的人生，將生活與禪修合而為一，就能有效達到目的。佛教中的禪修方法，是釋迦牟尼佛──釋尊親自所體驗，親自傳出，今日的學佛者如欲掌握禪修，必須瞭解當年釋尊的禪修過程及其教導，避免盲修瞎鍊之虞。本書即以北傳的《根本說一切有部毗奈耶破僧事》以及南傳《中部》的《薩遮迦大經》中的記載為始，分析釋尊的禪修過程，及其對弟子有關禪修的指導，以期幫助讀者正確認識佛教止觀法門的實踐。

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16.

佛法之源：阿含經的源流與核心思想－阿含深學

出版日：2007/08/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

釋尊成佛後，先對五比丘講解《轉法輪經》使證得阿羅漢的聖位，而後依次教導六十賢眾、二牧羊女、一千外道、頻毗沙王、舍利弗、目揵連等不同階層的人。此中證得阿羅漢聖位的弟子們也往印度各地弘法，佛法便在世間各地傳開了。為了便於傳法，佛弟子們便開始編集佛陀的教法。整個編集和流傳的過程，可分成初期、中期和後期三個階段。今依據《阿含經》、《廣律》以及《大毗婆沙論》等相關經論的多種傳說，鉤勒出釋尊時期「分教」的成型

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17.

原始佛教成佛之道：阿含經的中道與菩提道

出版日：2012/07/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

被遺忘和誤解千年的經典教法，今天便要用知識分子理智的慧眼，來深入佛陀真正的教法。龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」，而覺音論師也判其為「顯揚真義」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定，遠超過任何經論。要解脫生死，成就菩提，那就要掌握阿含經的重點。《雜阿含經》是第一次集結而成的經典。也是教界和學界公認最接近原始佛說的教法。佛陀在《雜阿含經》已經明確指出何者是「一乘道」

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18.

止觀法門的實踐－修觀系列

出版日：2007/07/01 作者：林崇安 出版社：大千 裝訂：平裝

佛法的禪修不外是止和觀，或定和慧。佛陀所教導的止觀法門至今已有二千多年，經由師徒下傳難免有所異動，幸好南北傳的《阿含經》和相關論典的文字還保留下來，使我們對當年佛陀的教導還能有所遵循，能夠「依法不依人」，不至於人云亦云。本書的內容是依據《阿含經》和相關的論典，將止觀法門的實踐作一整理和說明，先舉出釋尊和羅怙羅修習止觀的實際過程而後將今日南北傳的內觀禪修作比對和探討；接著說明如何將止觀實踐結合到現代

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佛法之源：阿含經的源流與核心思想(電子書)

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