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2019~2020
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作者
淨海法師
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法鼓文化
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法鼓文化
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出版社/品牌:法鼓文化
作者:淨海法師
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1.
西方各國佛教略史
出版日:
2017/12/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
佛教如何從東方傳入西方世界?淨海法師為建立完整的佛教傳播史,廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料,完成西方佛教發展史的當代巨著,期望繼往開來,提供真正的佛教世界觀。 淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒,深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此,群策群力,廣泛蒐集資料,翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況,是繼《南傳佛教史》之後,另一部撰述佛教歷史的巨著。 全書分為六大篇章:第一篇:
優惠價:
9
792
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2.
印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓四國佛教史
出版日:
2022/04/10
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
◆一睹東南亞佛教的風采!不只是旅遊勝地,東南亞海島國:印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓,歷經歐美殖民和華人移民的融合,擁有豐富多元的信仰和文化寶藏。印尼、馬來西亞傳入佛教的歷史悠久,經歷迭起興衰;新加坡、菲律賓的佛教,雖起步較晚,卻成長快速。淨海法師長年深耕於佛教史研究,本書一覽佛教如何結合東南亞當地特色,開展出嶄新的風貌,在輝煌的弘法史頁中,走出新路。
優惠價:
9
486
庫存:1
90 折
3.
真理的語言:法句經
出版日:
2012/10/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
《法句經》為佛陀對弟子的殷殷叮嚀,既是修行的座右銘,也是優美的文學詩篇,為大眾廣泛傳誦的文字念珠。雖然讀誦百首偈,若是無義語,不如一首有義偈,讀後得到寂靜。 ——摘自《法句經》《法句經》摘錄了佛陀在兩千五百年前所說的話語精華,是古代印度佛教長老們記錄佛陀教法的偈語,句句都是佛陀啟示我們的格言,是一本文字樸質但說理平易易懂的偈頌集,富有極強的感化力。《法句經》全經
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4.
佛國留學紀實
出版日:
2015/07/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
淨海法師為何不惜放下一切去泰國留學?面對完全陌生的語言、生活與文化,如何在南傳佛教僧團從頭學起?精彩的留學故事、深刻的文化觀察,帶我們一起探索黃衣佛國的文化風采! 泰國佛教如原始佛教的修行環境,很多人心嚮往之,卻很難跨越文化藩籬一窺真貌。淨海法師為交流中、泰佛教文化,突破萬難,成為了漢傳佛教僧人留學泰國的開路先鋒。 留學取經後,紛至踏來的問題:如何學習新的語言?堅持素食如何隨眾托缽?如何
優惠價:
9
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5.
南傳佛教史
出版日:
2014/12/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
編寫《南傳佛教史》,是我十多年來想要實現的心願。不過這不是一件容易做的工作,因為南傳佛教史所涉及的範圍很廣,需要具備多種語文,以及要有鴻博的學識,才足以勝任。在這方面我確實自感能力不足,尤其是南傳佛教各國佛教史,本身資料有限,或者暗昧不明,更增加了很多困難。但因感於我國佛教徒,對於南傳佛教教理的研究、歷史的發展,及其現在實際的情況,都缺少認識,也缺乏專書文獻的論著;所以十多年來,我一方面讀書,忙於
優惠價:
9
792
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6.
佛教史叢談散集
出版日:
2016/11/28
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
印度佛教四大聖地的由來為何? 東南亞佛教如何承續法脈開枝散葉? 淨海法師從印度佛教發源談起, 廣及東南亞佛教發展。 透過豐富精彩的文史寶庫, 尋根溯源佛教的發源與流布。藍毘尼園、鹿野苑、菩提伽耶……,為何總是吸引絡繹不絕的朝聖人潮?東南亞佛教藝術有哪些特色?中國古籍中對於佛教交流的敘述有哪些?泰國王朝的更迭和佛教信仰有關?為了推廣佛法,淨海法師曾留學泰國學習巴利文,鑽研相關史料多年,筆耕不輟。經由
優惠價:
9
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7.
雲水十方:淨海法師佛教文集
出版日:
2019/07/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
親近充滿慈悲與智慧的長老善知識,聽聞正法,生歡喜心,而信奉受行!淨海法師的弘法步履,廣及世界各地,他乘願行向十方,雲水自在,期望無論東方或西方,都能實現美好的人間淨土。本書精選法師筆耕半世紀的文章,跟著長老學佛精進,身心安樂!【佛學篇】介紹基礎佛法概論,並解析重要佛典、佛學作品。【修行篇】涵蓋佛法的種種修行實踐,提供修行指南。【道誼篇】緬懷與師長道友的道情法誼。【雜文篇】包括書序、新聞感懷,及祝福
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9
414
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8.
唯識第一課:大乘廣五蘊論略解
出版日:
2012/05/01
作者:
淨海法師
出版社:
法鼓文化
裝訂:
平裝
我是誰?是否有一個真實的我存在?很多人一生都在探問這個問題,所以佛說五蘊法,揭開物質生命與心理活動的真相。《大乘廣五蘊論》可說是一本解說佛法名相的小辭典,是學習唯識的第一課,也是認識自我的第一課。五蘊,指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,生命的存在,除了需要具有物質的色身,還要有受、想、行、識的心理活動,色法和心法必須積聚起來,才能形成一個生命體。佛陀以五蘊法分析宇宙人生的本質,說明世間因緣生滅的道理
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