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本書特色一段白色恐怖時期的泰雅族口述史！日本學者菊池一隆自1976年起，十餘次走訪角板山，以日語直接訪談，透過七則證言，大量照片，呈現戒嚴時期臺灣北部泰雅族人的生活樣貌。序後記／菊池一隆 筆者一直對臺灣史頗為關注，雖也曾發表過四、五篇相關論文，但沒有專著問世。 本書是我首部有關臺灣史的專著，是與《由臺灣北部泰雅族看近現代史――日本殖民地時代至國民黨政權時代「白色恐怖」》（集廣社，2017年）以姊妹篇的形式同時出版的。本書的出版實現了我對和夫夫婦多年的承諾，內心感到十分欣慰。 不僅是臺灣原住民研究，在其他研究上我也一直對口述歷史十分重視。如拙著《中国工業合作運動史の研究》（汲古書院，2002年）中，有對工業合作社構想的推動者紐西蘭人路易‧艾黎（Rewi Alley）及其領導者盧廣綿的個人訪談。當時除了中國農村調查，在歷史學研究領域重視口述歷史，進行實地採訪的研究學者還很少見。在另一部拙著《日本人反戦兵士と日中戦争―重慶国民政府地域の捕虜収容所と關連させ》（御茶の水書房，2003年）中，對反戰無產階級作家鹿地亘及許多日本反戰士兵進行了個人訪談。其目的是為了弄清史料中未被記載，或記載不夠全面的生動歷史事實，同時也意識到年事已高的歷史見證者面臨即將離世的現實，重要的歷史事實亟待記錄保存。儘管如此，應該承認在個人訪談上存在著記憶錯誤、忘卻和受到現實價值觀束縛等局限。因此，以史料加以考證是不可或缺的。本書在史料方面並非十分充分，偏重於口述記錄，但以往積累的研究經驗和方法起到了很大的作用。 本書第一部分所聚焦的不僅僅是泰雅族的歷史與傳統，還有和夫與綠夫婦的個人生活史，他們的愛情、婚姻生活及異文化摩擦等。和夫講述了泰雅族的歷史與傳統概況，所尊敬的父親的早逝，作為長子含辛茹苦考上自來水公司的公務員、過上安定生活的自豪，年輕時身處閉塞的臺灣和許多青年人一樣對海外充滿嚮往與關注，以及現在的幸福生活。綠則講述了自己在故鄉岡山縣的少女時代，作為日本女性，她帶著來臺灣――而且還是角板山――生活的勇氣毅然離開故鄉，儘管時而也會發生一些矛盾摩擦，但她與和夫相互信任，並和當地人融洽地在一起愉快的生活下來。正如綠所坦率講述的，當時絕不是一個「和平的臺灣」。在越南戰爭中臺灣成為美軍的兵站基地，而且角板山是普通臺灣人無法隨意進出的特別防衛區，作為外國人的日本人是很難進入該地區的。綠所講述的是當時臺

「工合到農村去！」「萬人為一人，一人為萬人！」「改造農村，抵抗日軍！」 世界工合運動紛紛失敗，中國的工業合作運動卻在抗日戰爭時期大獲成功！ 源於基督教運動，1930年代與中國第三勢力合流，聯合了國共兩黨形成抗日工業生產運動的「中國工業合作運動」（CIC），在太平洋戰爭爆發前，有效促使歐美各國開始關注日本侵略亞洲的問題，國際委員會及各國的促進社於世界各地宣傳中國抗日戰爭的重大意義，以及工合運動支撐長期抗戰的重要作用，並開展募捐活動，發展工合社，對難民提供生產性救濟、技術訓練、教育研究以及先進生產技術；其結果，工合運動成為海外支援中國的有效途徑之一，形成了抗日陣線，可以說：「工合運動對中國抗戰的最大貢獻之一，便是吸引了國際社會關注中國。」 本書作者菊池一隆蒐羅大量史料檔案，親訪路易・艾黎、盧廣綿，並徵得韋爾斯(海倫．福斯特)、梁士純、秦柳方、千家駒、梁漱溟、楊堅白及當時社員與見習工等運動親歷者之一手敘述，分區細論西北、川康、湖南、廣西、雲南及中共地區的工合運動發展實況，探究國府經濟策略與蔣經國保護政策、第三勢力、軍閥、少數民族、世界各地華僑與歐美支援對運動之影響，宏觀與微觀並行，從社經基礎與國際局勢，綜論中國工業合作運動的歷史定位。本書特色 ✔親訪路易・艾黎、盧廣綿，徵得韋爾斯(海倫．福斯特)、梁士純、秦柳方、千家駒、梁漱溟、楊堅白及當時工合社員與見習工等親歷者之一手敘述 ✔分區細論西北、川康、湖南、廣西、雲南、中共地區工合運動發展實況 ✔探究國府經濟策略與蔣經國保護政策、第三勢力、軍閥、少數民族、世界各地華僑、歐美支援對運動之影響 ──宏觀與微觀並行，考察抗日戰爭時期工合運動的全貌──