早期北京話珍本典籍校釋與研究

《京華雜拾》的底本由日本中央大學的千葉謙悟先生提供，為其在加州大學伯克利分校東亞圖書館的傅蘭雅文庫中發現，是一份極其寶貴的北京話文獻。所收錄的八種文獻除《一塊金錢》外，在體例編排上均採用豎排，每頁八列，每列十六個字。《一塊金錢》亦採用豎排，不同的是，該文獻每頁十二列，每列二十四個字。其餘七種文獻是：《京話指南》《三字經》《千字文》《大學》《中庸》《意拾喻言》《聖諭廣訓京話》。《京話指南》共三卷，其中上卷共十章，中卷和下卷各十二章。全書採用對話體行文，內容涉及生活瑣事、人際往來、買賣交易、科舉求學等方面。《三字經》和《千字文》均採用北京話行文，《大學》和《中庸》也是如此，將原本文言的文獻以更通俗的白話進行翻譯，可以視為兩種文獻的“直解”。英國外交官羅伯聃(Robert Thom, 1807-1846)曾於1840年出版了《意拾喻言》 ，該書收錄了82則伊索寓言，並配用漢語翻譯及發音，可以稱得上是《伊索寓言》漢譯本中翻譯質量做好也最重要的文本之一。本書收錄的《意拾喻言》即依據這一版本，將羅伯聃原本文白結合的漢語改為了更加通俗易懂的北京話。《聖諭廣訓》最初只有文言文版本，後來為方面普通民眾理解，逐漸出現了白話版本的《聖喻廣訓直解》和《廣訓衍》。這之後，隨著西方傳教士將《聖喻廣訓直解》作為學習漢語的教材，又出現了英文版《聖諭廣訓》。本書收錄的《聖喻廣訓京話》可視為《聖喻廣訓直解》和《廣訓衍》的北京話譯本。

本書以晚清民國時期北京話語料為主，觀察這一時期的語氣詞在語義和讀音上的使用和變化規律。考察的語料包括京味小說和漢語教材兩大類，從主觀互動的角度分析了晚清民國時期北京話的主要語氣詞的語義，把握其基本功能，觀察語氣詞在不同環境下對句子語氣的作用及內部差異，通過定量分析，較為全面地展示出了晚清民國時期北京口語中語氣詞的基本面貌。通過對大量語言事實的描寫分析，證明語氣詞的互動語義與語音弱化之間的關係：語氣