中國書店出版社

歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。

《十七帖》是王羲之草書的代表作之一。在中國古代書法史上，王羲之的地位非常獨特。因為經唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的書法被確認為古代書法藝術的典範。此後的一千多年時間內，王羲之的書法藝術地位一直非常牢固，人們將他尊為“書聖”和中國書法文化的代表。

《大唐中興頌》是顏真卿書法進入成熟時期的代表作達到了爐火純青的境地。全篇佈局十分緊密，真力彌滿，字實撐格，給人一種向外的膨脹感，充實茂樸，氣勢恢弘，字裏行間有金戈鐵馬之氣，拳拳報國之志，並映射著時代的進取精神。

韓道亨 （生卒年不詳），明代人，字穎泉， 工書法。萬曆四十一年（1613）撰成的《草訣百韻歌》是韓道亨的重要著作。他把主要的部首、用法及部首間的區別，用五字一句的順口溜編寫出來，非常明確地說明了草字結體和行筆中的某些規律，並且還有正楷作對照，便於記憶。這篇《草訣百韻歌》在當時傳誦一時，被當成行草書法的範本廣為流傳。

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學家，『昊門晝派』創始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿並稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、晝無一不精，人稱是『四絕』的全才，晚年聲望極高。 文徵明小楷師承晉唐各家，又參元人遣意，書法溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。其用筆細勁挺拔，提按分明，結字俊秀飄逸，舒展有致，其小楷作品雖多有烏絲欄，而書寫時似乎不受烏絲欄的限制，而能盡其筆意，故點畫生動自然，通篇氣韻生動、神完氣足。王世貞在《藝苑言》評：『待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入能品。』周之士評之：『圓勁古淡』『法韻兩勝人』。 宋代之前小楷作品多以碑刻形式流傳。小楷因為字徑較小，其筆晝在鎊刻的過程中難免會丟失一些『信息』，加之刻手技術高低不同，因而會異於真跡原貌。《歷代名家碑帖經典：文徵明小楷一太上老君說常清靜經老子列傳離騷經並九歌六首冊草堂十志心經真賞齋銘》收錄墨跡《太上老君說常清靜經》《老子列傳》《離騷經並九歌六首冊》《草堂十志》《心經》《真賞齋銘》六篇文徵明小楷作品，其用筆的軌跡清晰，字數亦多，由此人手，上溯晉唐，不失為學習小楷的一種門徑。

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家。

全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公諡曰昭公李府君神道碑並序》,亦稱《雲麾將軍碑》,李邕撰文並書。行書。為睿宗（李旦）之“橋陵”陪葬墓群中神道碑之一。銘文內容記述李思訓生平事蹟。此碑規模極大，遒勁而妍麗，為李邕精心之作。為歷代書家稱道。

歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（西元557年）出生於衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書于平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。

趙孟頫（1254年10月20日[1] —1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水精宮道人、鷗波，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。其書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

《史晨碑》 兩面刻，碑通高二百零七點五釐米，碑身高一百七十三點五釐米，寬八十五釐米，厚二十二點五釐米，無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年(169)三月。十七行，行三十六字。此碑為東漢後期漢隸走向規範、成熟的典型。現存山東曲阜孔廟。

《龍門四品》，在河南洛陽的龍門石窟內，北魏時期士大夫階層崇尚開鑿造像，並附刻“造像題記”，目的是為生者或亡人祈福，其時書法處於解散隸體向楷書過渡狀態。在這眾多題記中幾經選擇，集結精品二十件，稱《龍門二十品》，其中的《孫秋生造像記》、《始平公造像記》、《楊大眼造像記》、《魏靈藏造像記》四件字數多，書法水準高，又奉為《龍門四品》，字體方勁雄奇，帶有濃厚的隸書筆意，古樸醇雅，堪稱造像題記的代表作。

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家。

漢代袁安袁敞碑高約一五三釐米，寬約七四釐米。篆書十行，每行十五字。下截殘損，每行各缺一字，完碑應每行十六字。碑穿在第五、六行中間，為漢碑中所僅見。一九二九年在河南偃師縣城南二十八裏辛家村發現，原石出土地點不詳。《漢司徒袁敞碑》簡稱《袁敞碑》，形制大小與《袁安碑》相仿。篆書十行，上下斷缺，每行五至九字不等。碑穿在第五、六行中間。一九二三年春在河南偃師縣出土。一九二五年為羅振玉購得，現藏遼寧省博物館。

文徵明，原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“

趙孟頫（1254年10月20日[1] —1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水精宮道人、鷗波，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。其書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

張即之（1186——1263年）宋代書法家，字溫夫，號樗寮，曆陽（今安徽和縣）人。曆官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。特授太子太傅、直秘閣致仕。後知嘉興，以言罷。張即之書法深受唐人影響，初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，後轉師米芾，參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。

趙孟頫（1254年10月20日 —1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水精宮道人、鷗波，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。其書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

鐘紹京（西元659年－西元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西省興國縣）人，系三國魏國太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫，又是江南第一個宰相。歷史上把鐘姓這兩個著名書法家，鐘繇稱“大鐘”，鐘紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。有《靈飛經》等作品傳世。

吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌碩，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛穀合稱為“清末海派四大家”。

該碑立于唐大曆六年(西元771年)，後遭雷電毀佚，有原拓影印本行世。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆劃少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。其結體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周擴張，外拓的寫法被推向極致。

《急就章》原名《急就篇》，是西漢元帝時命令黃門令史游為兒童識字編的識字課本。流傳至今最早的《急就章》寫本傳為皇象書，今有刻本流傳。此本章草和楷書各書一行，字形規範，筆力剛健，寓變化於統一，其字結體略扁，各字間均不牽連。