亞里斯多德

《外國哲學》是由北京大學外國哲學研究所主辦、商務印書館出版的專業學術出版物，至今已出版了四十多輯。《外國哲學（第四十五輯）》共有六個欄目，分別是古希臘哲學研究、中世紀哲學研究、近代哲學研究、現代哲學研究、比較哲學研究、青年之窗。古希臘哲學研究欄目收錄一篇論文《亞里斯多德論συμβεβηκός》，討論συμβεβηκός的兩層含義。中世紀哲學研究欄目收錄了一篇探討馬基雅維裡政治哲學的論文。近代哲學研究欄目收錄了一篇文章，主要探討康得的世界公民法權。現代哲學研究欄目收錄了五篇論文，分別討論梅洛-龐蒂的主體性概念、邏輯實證主義和新康得主義的學理關係、對中期維特根斯坦“意義體”的闡釋、生物學視域下的道德實在論和反實在論之爭、意志薄弱的概念和發生機制。比較哲學研究欄目收錄的三篇論文從不同角度討論普遍主義。青年之窗欄目收錄了兩篇文章，分別討論使真者最大主義和感覺替代之後的直覺模式。

《外國哲學》由北京大學外國哲學研究所負責組稿，刊登外國哲學專業研究者的學術文章。《外國哲學（第四十六輯）》包括希臘哲學研究、基督教哲學研究、現象學研究、分析哲學研究、學術爭鳴五個欄目，共收錄15篇文章。其中希臘哲學研究欄目收錄了三篇文章，主要討論柏拉圖論“感性認識”到“理性認識”、亞里斯多德論本質、伊壁鳩魯對德謨克利特認識論的修正。基督教哲學研究欄目收錄了的兩篇論文分別是關於宗教哲學方法論和教會藝術中的聖像的研究。現象學研究欄目收錄了兩篇關於梅洛-龐蒂思想的文章。分析哲學研究欄目收錄的三篇論文分別探討信念問題、元倫理中的構成主義和語境主義。學術爭鳴欄目是圍繞胡好教授的文章《論康得的第一類比》展開的質疑與回應。

《外國哲學》北京大學外國哲學研究所負責組稿，刊登外國哲學專業研究者的學術文章。《外國哲學（第42輯）》共有六個欄目，分別為希臘哲學研究、中世紀哲學研究、近代哲學研究、分析哲學研究、現象學研究和倫理學研究。希臘哲學研究欄目收錄一篇關於亞里斯多德的質料學說的論文；中世紀哲學研究收錄兩篇文章，分別討論中世紀格裡高利的宗教改革和阿奎那的法哲學；近代哲學研究分別為討論康得的“幸福悖論”和通過秀美概念討論席勒美學與康得哲學的關係的兩篇論文；分析哲學研究的三篇論文主要偏重於語言哲學的討論；現象學欄目遴選三篇論文，集中關注主體性理論問題；倫理學研究欄目的兩篇論文分別為回應科斯嘉對道德實在論的批評和討論“道德偽善”概念。

《外國哲學》由北京大學外國哲學研究所負責組稿，刊登外國哲學專業研究者的學術文章。《外國哲學（第四十一輯）》共有5個欄目，分別為大師百年、希臘哲學研究、中世紀哲學研究、近代哲學研究和現代哲學研究。“大師百年”欄目是為紀念汪子嵩、張世英、陳修齋百年誕辰而設。本欄目收錄了三位哲學大師的文章以及後學的紀念文章。“希臘哲學”研究收錄兩篇研究亞里斯多德的論文；“中世紀哲學研究”收錄一篇《基督宗教首席權概念生成史研究（下）》，是對基督宗教首席權的研究；“近代哲學研究”收錄三篇論文，內容分別涉及笛卡爾的“思”、尊嚴與身體、康得的至善；“現代哲學研究”收錄一篇維特根斯坦研究論文。

《外國哲學（第四十八輯）》由七個欄目組成：紀念康得誕辰300年、古希臘哲學研究、中世紀哲學研究、近代哲學研究、現代哲學研究、主題討論：無限-時間-永恆、書評。紀念康得誕辰300年欄目刊登了趙敦華教授在紀念康得誕辰300年國際學術研討會上的致辭；古希臘哲學研究欄目收錄了兩篇文章，一篇是《重審Doxa（意見）在蘇格拉底知識理論中的定位》，另外一篇是緬懷Thomas Alexander Szlezák教授的文章；中世紀哲學研究欄目收錄了一篇探討奥古斯丁解釋學的文章和一篇有關聖母論的文章；近代哲學研究欄目收錄的三篇論文分別涉及康得哲學、因果實在性和黑格爾的自我意識；現代哲學研究欄目收錄的三篇文章分別為《理性的隱匿與顯現——早期海德格爾之亞里斯多德解釋中的理性問題》《論麥金泰爾對威廉斯“第一人稱”路徑的誤解》《非信念的知識：一種對蘊涵論題的質疑》；“主題討論：無限-時間-永恆”欄目刊登的三篇文章都與無限-時間-永恆之間的內在邏輯有關；書評欄目刊登了一篇關於《即物以窮理：一種有我的物理主義世界觀》的書評。