TOP
紅利積點抵現金,消費購書更貼心
篩選商品
縮小範圍
商品類型
出版日期
出版社/品牌
7
1 / 1
東亞傳統家禮教育與國法(一):家族家禮教育
90 折
出版日:2005/09/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
中國在漢代以後,禮治成為政治的理想。此一政治理念,後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作,不外在於締建家天下。於是由家而國,乃至於天下的政治秩序如何運作?成為歷代追求的課題。常說國有國法,家有家規,兩者是否矛盾?此中可思考問題甚多。 本書分(一)、(二)兩冊,所論乃循由禮與法,或教育與法制等角度加以探求,期使對傳統東亞的政治、社會特質,能有更具體的掌握。
絕版無法訂購
東亞傳統家禮教育與國法(二):家內秩序
90 折
出版日:2005/09/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
中國在漢代以後,禮治成為政治的理想。此一政治理念,後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作,不外在於締建家天下。於是由家而國,乃至於天下的政治秩序如何運作?成為歷代追求的課題。常說國有國法,家有家規,兩者是否矛盾?此中可思考問題甚多。 本書分(一)、(二)兩冊,所論乃循由禮與法,或教育與法制等角度加以探求,期使對傳統東亞的政治、社會特質,能有更具體的掌握。
絕版無法訂購
東亞傳統教育與學禮學規
90 折
出版日:2005/08/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
由於周以前是祭政合一,所以祭祀活動也是教育活動。論教育活動的起源,其與宗教的關係密不可分,是以可理解的。只是教育史的發展,正是在淡化宗教色彩,使其止於儀式,而其意義則歸為教育,在制度上乃曰:「學禮」。因為禮就廣義而言也是法,所以後代的各種學規(包含官學、書院等)也可視為學禮之一。至於家學也有禮法規定,均可視為廣義的學禮內容。 唐以前已經有學禮規定,惜其實施情形多不明瞭,至唐以後始有較多可循之紀錄
絕版無法訂購
東亞傳統教育與法制研究(一)教育與政治社會
90 折
出版日:2005/08/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
本書分上下兩冊,共收十七篇論文,就其內容而言,包括討論法律教育、華文教育、儒家教育思想、法律與政治社會,以及唐律諸問題,可謂具有多角度探討傳統教育與法制諸問題。為方便讀者閱讀,乃將上冊定為〈教育篇〉、〈法制篇(一):政治社會〉,下冊定為〈法制篇(二):唐律諸問題〉。
絕版無法訂購
東亞傳統教育與法制研究(二)唐律諸問題
90 折
出版日:2005/08/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
本書分上下兩冊,共收十七篇論文,就其內容而言,包括討論法律教育、華文教育、儒家教育思想、法律與政治社會,以及唐律諸問題,可謂具有多角度探討傳統教育與法制諸問題。為方便讀者閱讀,乃將上冊定為〈教育篇〉、〈法制篇(一):政治社會〉,下冊定為〈法制篇(二):唐律諸問題〉。
絕版無法訂購
東亞教育史研究的回顧與展望
90 折
出版日:2005/06/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
教育史學,是在西方近代史學影響下出現,但受到日本近代教育史學影響最深。此書所謂東亞,指中國、日本、韓國等地區的研究,越南理應包含在內,但限於研究人力,暫時從缺。所謂教育,係取狹而廣之義,即以學校教育為主,兼及私學與思想;撰述涵蓋時間,從十九世紀末至二000年左右為止。 此書的重點,置於學校、書院、科舉與思想等研究成果的整理,不備之處,在所難免,惟對初學者宜是良好的入門之作。
絕版無法訂購
東亞文化圈的形成與發展:政治法制篇
90 折
出版日:2005/04/01 作者:高明士  出版社:臺大出版中心  裝訂:平裝
《東亞文化圈的形成與發展──政治法制篇》一書,共收十六篇論文,其中涉及政治文化者有十一篇,法律文化者有五篇。從這些論文的討論中,可以發現學者們或重視文化的普遍現象,或重視文化的特殊現象;在研究方法上,不論文化的普遍現象或特殊現象,都需要有人關懷,這樣才能得到接近全貌的理解。 再者,文化的攝取,由於各地區需求不盡相同,基於主體性考量而呈現選擇性。凡此問題,此書所收諸論文,提供了對話的平台,相信有助
絕版無法訂購
  • 7
    1

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區