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中國文哲研究集刊第二十七期
滿額折
出版日:2005/09/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:精裝
【論文】曾永義:宋元瓦舍勾欄及其樂戶書會A Study of Washe goulan and yuehu shuhui in Song and Yuan Times王璦玲:曲盡真情,由乎自然──論李贄《琵琶記》評點之哲學視野與批評意識Philosophical Horizon and Critical Consciousness in Li Zhi’s Commentary on Pipa ji
優惠價:85 255
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中國文哲研究集刊第二十七期
滿額折
出版日:2005/09/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
【論文】曾永義:宋元瓦舍勾欄及其樂戶書會A Study of Washe goulan and yuehu shuhui in Song and Yuan Times王璦玲:曲盡真情,由乎自然──論李贄《琵琶記》評點之哲學視野與批評意識Philosophical Horizon and Critical Consciousness in Li Zhi’s Commentary on Pipa ji
優惠價:85 196
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中國文哲研究通訊第十一卷第一期
滿額折
出版日:2001/03/01 作者:中國文哲研究通訊編輯委員  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
【專輯系列】 案頭與場上 ─ 《長生殿》的文學、音樂與表演藝術專輯華瑋、王璦玲:「案頭與場上 ─ 《長生殿》的文學、音樂與表演藝術」專輯前言曾永義:《長生殿》在戲曲文學與藝術上的成就胡 忌:獨占鰲頭 ─ 《長生殿》中北曲的魅力李林德:曲牌體音樂中「旋律母題記憶」之審美作用 ─ 以〈絮閣〉【醉花殷】為例洪惟助:從曲譜看《長生殿‧驚變》音樂的演變唐葆祥:《長生殿》即古典名劇的改編王安祈:《長
優惠價:85 128
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中國文哲研究集刊第二十期
滿額折
出版日:2002/03/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
【論文】曾永義:論說「腔調」林玫儀:支機集完帙之發現及其相關問題衣若芬:「瀟湘」山水畫之文學意象情境探微劉苑如:從鮮卑敘記看南朝志怪中異族想像與時代感覺廖肇亨:明末清初叢林論詩風尚探析毛文芳:物的神話──晚明文震亨《長物志》的物體系論述劉述先:現代新儒學研究之省察楊儒賓:吐生與厚德──土的原型象徵翟志成:馮友蘭的抉擇及其轉變鄧聲國:鄭玄《儀禮注》訓詁術語釋義例闡微【書評論文】黃俊傑:中國思想史中「
優惠價:85 196
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中國文哲研究集刊第十五期
滿額折
出版日:1999/09/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
曾永義:也談「北劇」的名稱、淵源、形成和流播李奭學:歷史‧虛構‧文本性--明末耶穌會「世說」修辭學初探蕭 馳:論船山天人之學在詩學中之開展江日新:阿Q之怒:失序的價值重估與自我毒化的自欺龍宇純:荀卿子記餘陳啟雲:中國古代神話對「元始」、「終極」的理念和心態林安梧:明末清初關於「格物致知」的一些問題--以王船山人性史哲學為核心的宏觀理解鄭宗義:明儒陳白沙學思探微--兼釋心學言覺悟與自然之義嚴壽澂
優惠價:85 196
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中國文哲研究集刊第二十期
滿額折
出版日:2002/03/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:精裝
【論文】曾永義:論說「腔調」林玫儀:支機集完帙之發現及其相關問題衣若芬:「瀟湘」山水畫之文學意象情境探微劉苑如:從鮮卑敘記看南朝志怪中異族想像與時代感覺廖肇亨:明末清初叢林論詩風尚探析毛文芳:物的神話──晚明文震亨《長物志》的物體系論述劉述先:現代新儒學研究之省察楊儒賓:吐生與厚德──土的原型象徵翟志成:馮友蘭的抉擇及其轉變鄧聲國:鄭玄《儀禮注》訓詁術語釋義例闡微【書評論文】黃俊傑:中國思想史中「
優惠價:85 255
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中國文哲研究集刊第十五期
滿額折
出版日:1999/09/01 作者:本所集刊編委會  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:精裝
曾永義:也談「北劇」的名稱、淵源、形成和流播李奭學:歷史‧虛構‧文本性--明末耶穌會「世說」修辭學初探蕭 馳:論船山天人之學在詩學中之開展江日新:阿Q之怒:失序的價值重估與自我毒化的自欺龍宇純:荀卿子記餘陳啟雲:中國古代神話對「元始」、「終極」的理念和心態林安梧:明末清初關於「格物致知」的一些問題--以王船山人性史哲學為核心的宏觀理解鄭宗義:明儒陳白沙學思探微--兼釋心學言覺悟與自然之義嚴壽澂
優惠價:85 255
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戲曲表演藝術之內涵與演進
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出版日:2015/08/01 作者:曾永義  出版社:中研院-中國文哲研究所  裝訂:平裝
若欲探討「戲曲之表演藝術」,必須同時考量戲曲之藝術本質與演員之藝術修為。其各自之發展完成,即是其「藝術內涵」與「演進歷程」。而戲曲演員之表演藝術內涵,根源於構成戲曲之元素及其所形成之戲曲質性。雖然戲曲有大戲小戲之精粗、劇種各自之差別,但就演員之藝術修為而言,前賢所歸納之「四功五法」,實為此中之不二法門。所謂「四功」即「唱做念打」,「唱念」在咬字吐音與行腔,講究字清腔純板正,行腔在傳情動人,其間則有
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