羅隱是晚唐著名作家。本書全面搜羅其作品，並加箋注，大凡人名、地名、典故，尤其是背景、本事、行實一般皆予考明。大部分詩文皆有系年，力求每篇皆考明創作背景與主旨。由於羅隱用典巧妙靈活，因此典故除了注明出處，有時也注明用意。簡單語詞不注，難懂語詞一般注明釋義依據。許多篇目後附有“集評”，以供讀者參考。附錄部份，全面系統地彙集了羅隱資料，以備研究之參。

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桐城派編年(全二冊)（簡體書）

出版日：2015/05/01 作者：俞樟華; 胡吉省 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

桐城派是清代作家最多、地域分佈範圍最廣、綿延時間最長的散文流派，因其主要作家皆系桐城人，故稱桐城派。該書以編年的形式，將自順治十年（1635）至民國十九年（1930）年間的桐城派及其分支陽湖派、湘鄉派的人物、作品、行跡等內容加以纂輯排比，完整地呈現了改派發生、發展和衰亡的歷史。

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《晏子春秋》研究史（簡體書）

出版日：2015/01/01 作者：劉文斌 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

《晏子春秋》是春秋時期齊國名相晏嬰的傳記資料彙編。《研究史》對該書產生二千多年來的編輯、整理、考定、研究狀況進行系統全面的梳理。對西漢以來《晏子春秋》研究的大致歷程、主要成果、各種學術問題和重要見解，做出盡可能科學的、中肯的評述與闡釋，理出一條比較清晰的發展脈絡，為今後繼續研究提供學術積累和經驗教訓，並彙集了大量資料以備參考。

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明洪武至正德中朝詩歌交流繫年（簡體書）

出版日：2014/07/01 作者：趙季; 王寶明; 谷小溪; 屠敏 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書是明代中朝詩歌交流系年的第一部（洪武至正德），以“編年序月系日”的形式將中朝詩歌交流的各種材料排列，大多數材料經過考證系於具體日期。本書在宏觀上保證反映明代前期中朝詩歌交流的全面性，在微觀上也具體詳盡地保證了反映明代前期中朝詩歌交流的系統性，客觀詳盡反映明代前期中朝詩歌交流的繁榮狀況。

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賦比興研究史（簡體書）

出版日：2017/12/01 作者：魯洪生 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書側重研究《詩經》賦、比、興的思維方式。按照各家解說的目的、角度進行分類分析，考辨各家對賦、比、興解說的本義及其產生的原因，探尋各家解說的本來面目。共分六章，是按照賦、比、興研究的時代特徵及文學理論發展的六個時期劃分的，是從縱向上梳理賦、比、興的發展脈絡。

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10.

文鏡秘府論研究（簡體書）

出版日：2013/08/09 作者：盧盛江 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書在肯定前人成果的基礎上作進一步的探討，全面考察《文鏡秘府論》所涉及的詩學問題，把校勘整理與理論研究結合起來，把理論分析與史料考證相結合，把語言學音韻學與詩學研究相結合，是《文鏡秘府論》的最新成果。

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11.

中國詩學多元解釋思想研究（簡體書）

出版日：2014/09/01 作者：李有光 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書以“詩無達詁”為綱領，從解釋學的角度，系統梳理和分析中國詩學中多元闡釋的思想和特點。上編分析跟多元解釋形成的四個前提條件，即文本、讀者、哲學、美學的規定性；中編辨析“詩無達詁”命題形成過程，下編總結有關多元解釋的三大特徵即審美主義、神秘主義、體驗主義。全書史料堅實豐富，邏輯嚴密有力。

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12.

道教文化與宋代詩歌（簡體書）

出版日：2015/04/01 作者：張振謙 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書主要研究道教對宋代詩人、詩歌的影響。涉及道教與政治文化、道教服飾與詩人生活、詩人道教稱謂及其內涵、詩人對道教經典的接受、詩人與道士的交往、詩歌與道教宮觀、道士詩歌、道教與詩學及詩人心態、道教詩體等問題。附錄部分包括：一，《全宋詩》補遺共148位詩人356首詩（含散句）。二，宋代道士詩人生平事蹟、作品輯考。三，宋代道教文體青詞的文體淵源、文體形態、文學審美價值。四，道教與宋代文學關係研究成果目錄

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13.

沈從文思想研究（簡體書）

出版日：2015/01/01 作者：張森 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書對沈從文思想進行了全面系統的梳理和闡釋，不僅是在哲學文化層面探討其思想內涵，更力圖把握其思想的建構方式、歷史淵源，進而對沈從文思想在20世紀中國文學史以及文化思想史上的位置作出客觀評價。本書認為，沈從文思想是在自身承傳的獨特湘西巫楚文化與中國現代文化思想乃至20世紀世界範圍內各種思想、思潮互相激蕩、碰撞的文化背景下形成並發展的，因緣和合，造就沈從文思想的獨特性和複雜性。

優惠價： 87 271

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14.

傳統的幻象：跨文化語境中的王國維詩學（簡體書）

出版日：2015/03/01 作者：羅鋼 出版社：人民文學出版社 裝訂：平裝

本書運用比較詩學的視角，從中西學術的大背景下考察王國維詩學的特質，在對王氏詩學的來源進行了細緻梳理和辨析後，認為：王國維詩學在很大程度上是西方尤其是德國近代美學的中國變體，而非一直以來幾乎已在學術界形成定論的植根於中國古代詩學傳統。在此基礎上，本書提出了“重尋傳統”的問題，對於人文學科的反思與再造均頗具啟發性。本書的研究不落俗套，發前人所未發，對王國維詩學研究是一個新的推進。

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共 14筆

第 1 頁

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