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政府論(電子書)

出版日：2025/03/12 作者：約翰.洛克 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

政府的目的是謀求人民的福利當政府企圖非法謀取人民的權利及財產時人民就免除了服從政府的義務本書首次出版於英國光榮革命之後，並以匿名方式發表。由於書中觀點超越了英國同時代的政治思想，因此不斷重印、散播各地。後來更是譯成各種語言，很快成為一部政治經典之作，是全世界政治學系的學生都熟知的作品與大量著作探討的主題。對於後世的政治哲學和實際政治皆影響深遠，尤其是自由主義的發展，洛克因此被視為自由主義之父。他主張人類生來自由、平等而獨立，擁有自我保護的權利，並享有維持生命及便利生活的財產權。不得未經本人同意就使任何人脫離這種狀態，屈服於其他的政治權力。若要放棄天生的自由並接受公民社會的約束，唯有為了舒適、安全、平靜的生活，而與其他人達成共識，聯合組成一個共同體，讓彼此之間能夠安穩享用各自的財產，並得到更大的保障以抵抗外人。在政治社會裡，每個成員都放棄裁決他人的自然權力，並背上義務，對該社會中的每個成員負責，即必須服從多數人的決定、受到多數人的決定所約束。在所有人皆能訴諸法律的保護下，把裁決權交由共同體處置，大家共同使用長期有效的規則，並且明確無私、一視同仁。政府所擁有的一切權力只能為社會謀福利，不該專斷、任意地運用，應該根據既定且頒布的法律來行使。洛克的各方評價 ◆《政府論》由於碰巧為光榮革命力辯，很快成為一部政治經典之作，且歷久不衰。因此，在百年之後，美國的麥迪遜和傑佛遜理所當然的認為，洛克在論政府上是最後且唯一之人。——史壯伯格（Roland N. Stromberg），《近代西方思想史》。 ◆本書自第一版扉頁上註明一六九○年出版以來，印刷了一百多次。已經被翻譯成法語、德語、義大利語、俄語、西班牙語、瑞典語、挪威語、日語和印地語，也可能被翻譯成其他的語言。這是一部公認的政治和社會理論經典，也許不是第一部經典，但全世界八個世代的政治系學生都熟知此書，也成為大量評論著作的主題。──彼得．拉斯雷特（Peter Laslett）。 ◆洛克哲學的最大要旨超越了英國同時代的政治解決辦法，在美州和法國奠定了政治思想的基礎，於十八世紀末葉的兩次大革命中達到了頂點。洛克學說中為捍衛個人自由、個人同意以及自由獲得並享有財產的不可剝奪權利而進行抗爭的思想，在這兩次革命中收到了充分的效益。——賽班（George H. Sabine）《政治學說史》。

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哲學問題(電子書)

出版日：2023/06/26 作者：伯特蘭.羅素 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

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臺南好食(電子書)

出版日：2024/12/30 作者：張耘書 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

臺南飲食的豐美，背後最大支撐，是來自這片土地的物阜民豐。臺南幅員遼闊，依山臨海，多樣的地理環境與宜人的氣候孕育了豐饒的產業，除了早年的製糖曬鹽，臺南同時也是農牧重鎮、魚米之鄉，如後壁的米、玉井的芒果、關廟的鳳梨、東山的龍眼；北門、將軍沿海的養殖漁業，以及柳營、下營的酪農與畜牧業……這些豐富的農林漁牧產物，是發展地方產業文化的重要基礎，更是所有飲食的起點，供應著最鮮美的食材，讓居於這裡的人們在靠山吃山、靠海吃海的自然法則下，將四時節令的食材，畫龍點睛帶出滋味，淋漓盡致的運用，成就一道道令人驚豔的臺南美食。食材，決定了美味關鍵，也帶出關於風土的厚實內蘊，而小吃則是最能如實反映各地環境特質與傳統產業發展概況。許多小吃麵食以點心之態盛行於早期的臺南鄉野市井，正好說明過去以農漁業為主或仰賴港口維生的產業型態。農漁民與碼頭工人不僅工作時間冗長，且往往耗費大量的體力，為補充熱量也止飢腸，在三餐間有食用點心的習慣，許多小吃麵食應運而生，也反映出臺南許多飲食業自早以來隨勞動力需求而分布的特性，從中可理解往昔府城與鹽水地區小吃飲食集中與發展的軌跡。

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中國服飾(電子書)

出版日：2024/06/01 作者：喬治.梅森 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

十八世紀英國人凝視中國達官貴婦和市井百態，今日回顧這六十幅圖，仍具文化視覺衝擊。在攝影技術尚未發明的年代，這些生動的視覺圖像，成為史籍通常不載的珍貴史料。大航海時代中來到中國的西洋人，在沒有攝影術的協助下，除了文字，也仰賴繪畫傳遞其見聞，例如隨馬戛爾尼使節團訪中的西洋畫家。此外，當時在廣州通商口岸中有一群兼習中西傳統畫藝的畫師，他們既主動描繪中國人的社會百態與園林樓閣景致，以作為個人紀念品或餽贈親友的伴手禮售予訪華的西洋人士，也被動地接受洋人指定的題目作畫，由於買家都是來華洋人，所以通稱為「外銷畫」。本書是畫師蒲呱接受當時在廣州養病的英國軍官喬治．梅森委託所繪，他抱著寰宇蒐奇的心態，凡與當時西洋社會不同的中國風俗都在蒐羅之列，尤其更加關注市井小民的生活百態。全書六十幅插圖，銅版精印，手工上色，配上文字說明，內容包含：達官貴婦、販夫走卒、工匠藝人、士兵平民、乞丐僧人等，於一八○○年在倫敦出版，當時引發頗大反響。中國歷史悠久，每當出現新的政權，「易服色」成為最基本的政策之一。因此，歷朝歷代的服飾變化極大，即使是同一朝代，隨著時間的推移也並非一成不變，即使是代表權貴與官員身分的官服，不論男女，早期與晚期也不完全相同。今日幸賴有西洋人在異國獵奇的歷史背景下，藉著當時在廣州從事外銷畫創作的職業畫家之手，為我們留下不少圖畫，描述當時社會百態與人們衣著。可說是一本西洋人眼中的「中國服飾與習俗圖輯」。本書特色 ◎這些庶民日常生活樣態，難以出現在中國史籍與文人畫家筆下，幸而透過洋人和外銷畫家之手留下珍貴記錄。 ◎為彌補梅森文字的不足，由故宮文物專家嵇若昕專文導讀，帶領讀者進入中國清朝的服飾衣著和街市百態。 ◎詳盡增列百餘條譯註，補充古今中外史料和相關的背景知識。

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懸河瀉水(電子書)

出版日：2024/01/24 作者：相梓 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

一九九○年代是中國大陸社會體制轉型及國力崛起的起點，整個社會發展充滿了各式各樣思想觀念和行為模式的衝撞及調整。想了解當代中國的面貌，必然得深刻理解這段時間的發展演變。這本小說藉由一位十歲女童的視角描繪了上世紀九○年代末處於社會轉型中的中國大陸，透過展現她的家庭及校園生活的點滴，用童真詼諧的口吻講述那個年代的美好與齷齪。其中也有她對填鴨洗腦式黨化教育的不滿，對同桌男生的懵懂情愫，還有她發現雙親實為「性少數」卻迫於社會壓力結婚時引發的思考等等。

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柴山漫遊(電子書)

出版日：2024/02/26 作者：沈政璋 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

醫生作家　文史工作者　自然生態觀察者沈政璋耗時三年，繼《鹽埕漫遊》和《愛河漫遊》後又一文學生態自然散文鉅作──《柴山漫遊》 ✽ ✽ ✽ 高雄三部曲由「鹽埕漫遊」、「愛河漫遊」到「柴山漫遊」鹽埕漫遊：由鹽埕一個高雄老城認識我們日常生活的社區愛河漫遊：由一條母親河認識我們居住的城市柴山漫遊：由一座淺山認識自然、生態和我們的土地 ✽ ✽ ✽ 柴山是高雄市民的後花園，高雄的肺！柴山這個地方太靠近我們，就像愛河一樣，它就在我們身邊。也許如此，我們自然忘記了它的美麗，就像我們忘了自己的美好！每個人都有自己的柴山秘境。我們用自己都把它留下來，分享給大家或是之後的子孫，記錄大家的生活共同記憶，這是多麼美好的一件事情！所以作者沈政璋用比較常民文化的觀點記錄自己的足跡，希望這能成為很常民文化常民生活的一本書，以分享者角度去切入，當作一個簡單的開頭，希望大家會更認識柴山，希望大家會更喜愛柴山。 ✽ ✽ ✽ 沈政璋：寫了鹽埕，寫了愛河以後，總是希望寫下柴山才完整！我不是最常上山的人，也不是那默默付出的志工，但我喜歡用自己的方式有系統地去認識這個地方，也許我比較雞婆喜歡分享，會想要在二十一世紀千禧年後的二十年，在這個時空，留下一些我的足跡。記錄一下這美好的高雄柴山，用更貼近大眾的方式，去認識我所認識的柴山。希望有更多更多更多的人喜歡柴山。李偉文：雖然沈醫師不寫詩，但是我總覺得他是一位貨真價實的詩人。他承繼了遠自西方古希臘時代吟遊詩人的餘緒，也兼具東方黃河流域採集民間歌謠所成的詩經，他漫遊在高雄地區，以一個當代吟遊詩人之姿為城市留下紀錄。漫遊者是悠然自得，無所為而為。許順傑：當你重視自己成長的土地，了解自己生活的環境，關心周邊的生態與居民，那你就可以連結土地而產生歸屬感。而自然而然就會有回到家裡的溫暖與感動吧!我們同樣喜歡人文與自然，喜歡分享生活上的美好，不是專門的文史工作者或生態研究者，我們只是業餘但熱愛生活的實踐者。廖德嵩：《柴山漫遊》是一本柴山自然生態的書籍；是一本地圖賞玩指南；一本介紹了人文歷史傳說故事；還是一本提醒山野玩樂的安全的教戰守則。它就是一本柴山百科全書，帶著大家與自然和諧相處，引導讀者發現柴山的神秘與美麗。名人推薦李偉文◎牙醫師／作家／環保志工許順傑◎成大醫院兼任的急診醫師／腎

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中國刑罰(電子書)

出版日：2023/10/01 作者：喬治.梅森 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

十八世紀英國人凝視遠東中國的刑罰，今日回顧這二十二幅圖，仍具文化視覺衝擊。在攝影技術尚未發明的年代，這些生動的視覺圖像，成為史籍通常不載的珍貴史料。十六世紀以降，全球地理大發現情況下，激勵了西方冒險家、傳教士、旅遊家、商人，以及軍人前仆後繼地跑遍全球各角落。這些人把聞見所及的新物事傳回各自母國，將全球各地的知識蒐集齊全，並匯聚於西方公私圖書館。英國軍官梅森於十八世紀末來到中國，在清朝「一口通商」的限制下，生活侷促於廣州一隅，對於初接觸到中國這個異國所展示的奇風異俗，像當時一般西方人一樣，極盡蒐奇獵怪的眼光。當時攝影技術尚未發明，西方水手萬里迢迢來到遠東，為了與家人報平安，廣州城郊出現專業畫師替外國人畫肖像的行業，也應買家需求，繪製風景和風俗畫作，作為到此一遊的紀念物。對於亟欲瞭解中國並想打開通商管道的西方人來說，這些異國畫作，也成為西方瞭解、蒐羅和掌握中國物事和知識的一環。梅森將他向外銷畫家購買的二十二幅「中國刑罰」畫作，包括：杖刑、擰耳、懸吊、拶指、枷刑、流放、絞刑、斬首等，製成銅版畫並配上文字說明，於一八○一年在倫敦出版，當時引發頗大反響。後來分別在一八○四年、一八○八年、一八二二年和一八三○年，譯為其他語言出版或重印發行。這些活生生發生在日常生活層面，但中國史籍通常不載的珍貴史料，構成極具衝擊性的文化視覺效果。

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府城住宅400年(電子書)

出版日：2024/12/30 作者：蔡侑樺 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

住宅是人類活動的必要建築物之一，藉由住宅之圍蔽，得以遮風避雨，並安身立命於其中。但住宅絕對不僅只是物理性的「建築物」，世界上有非常多樣之住宅樣貌，分別反映不同時空背景下各種人群對於住居這件事之看法及手段。最終完成之住宅形貌，可能受到所在地的氣候條件影響、可能受到建築材料取得與否之影響，亦可能受到文明傳播影響，從而接受或融入更多元的住宅元素，但某些住宅元素也會隨著時代演變而消失。臺灣因其特殊之地理條件與歷史發展過程，因此累積非常多樣的住宅文化，如千千岩助太郎記錄之原住民建築樣態，由北而南，多所不同。隨著不同族群與政權在臺灣的更替，亦為臺灣帶來漢式、日式、西洋式等多種住宅樣態。 2024年適逢荷蘭東印度公司進入大員，創建熱蘭遮堡400週年。該事件不僅使臺灣被捲入大航海時代國際貿易體系的世界舞臺，也開啟今臺南市長達260餘年作為臺灣首府地位。為紀念此事，本書乃以「府城住宅400年」為題，預期以留存的宅第類「文化資產」為中心，帶領讀者認識400年來出現在「府城」及其周遭區域多樣的住宅文化。

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女人苦什麼？(電子書)

出版日：2022/07/07 作者：邦妮 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

一位台灣三寶媽兼好萊塢演員的女人宣言如果妳是女人如果妳正經歷一些女人之苦透過這本書，品味邦妮的人生故事妳能同理、同時被療癒更能學習如何當個痛並快樂著的女人如果你不是女人透過這本書你能夠更理解女人的苦減少兩性之間觀念的落差不要讓女人苦得很孤單而是共苦共樂 ✽✽✽ 女人苦什麼？女人苦什麼啊！女人有什麼好苦的啊！女人苦！什麼！？邦妮（Bonnie）是個45歲的女人，在過去的45年當中經歷女人身分不斷的轉變，從小女孩到媽媽，每個階段都承受著不同的壓力和挑戰。她是傳統客家家族中幼小的女孩，常常被大家忽略。從小看著媽媽在家族妯娌之間地位卑微，只能當一個無聲角色，默默忍耐和付出，還要常常被欺負。她下定決心，不要當一個忍耐的女人！絕對不！不要承受她媽媽曾經受過的苦。十九歲時，媽媽選擇出家，她覺得自己被全世界給遺棄了，因為原本在家庭當中唯一看到她，唯一沒放棄她的，就是媽媽。十六歲認識現在的老公，交往十年，因為男友家想要有個兒子，匆匆決定結婚。結婚日期是自己翻農民曆，老公挑了有空的那個禮拜，婚紗照也是老公喝醉酒時自己拍的。很年輕就跟著老公創業，很年輕就生小孩，還連續生了三個，兩男一女，名副其實的三寶媽。生了兩個兒子，理應得到婆婆的歡迎吧？並沒有，她好像就是負責來生小孩的。婆婆總是酸言酸語，怪她把兒子和孫子拐走，怕她謀奪家產。同時面對創業和生育小孩的壓力下，還不斷的因為工作關係搬家，台灣去美國再回台灣，又從台灣搬遷到大陸廣州，又因為小孩教育又移民去美國，當時老公還在廣州工作，她不得不獨立帶小孩一年。她愛小孩，愛她的家庭，也努力工作，但她的世界是黑的，一次又一次因為身體狀況不好送急診，也因為身體嚴重發炎住院半個月，還曾在家中直接就沒意識的暈倒。她開始一點一滴體會到她媽媽所有的感受，赫然發現，不知不覺當中自己竟然做出跟媽媽一樣隱忍犧牲的行為，這是她曾下定決心，絕不接受的生活。因此，她開始思考如何從人生低谷中脫離，如何展現自我的價值。她積極努力的自我反思，調整行為模式，勇敢面對困境，不斷探索提升自己的能力極限。一直都是站在幕後擔任阿信與推手的妻子和媽媽角色，現在逐漸浮出水面，站到了幕前。她帶著一家五口又闖進了好萊塢，全都成為了好萊塢的演員。。名人推薦專文推薦郎祖筠表演藝術家、春河劇團團長

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10.

活著的圖書館(電子書)

出版日：2019/06/13 作者：金李璟 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

對人類來說，「書」為何物？書──原本就是不安分而危險的東西這是將關於書的危險而奇特的想像與實際歷史巧妙結合起來的一本與眾不同的書。作者以多種時間、空間及出場人物為基礎，創作了12篇主題為「對人類來說，書為何物？」的短篇小說。在各篇小說的末尾，還加上了背景說明，以幫助讀者理解。人死後，只有在陰間寫自傳，才能進入涅磐。在第一篇故事〈陰間是座龐大的圖書館〉的末尾，介紹了歷史中可以找到的「想像的圖書館，想像的書」的故事。在古代埃及，圖書館被稱為「靈魂醫療所」，作家Borges把宇宙想像為「六角形閱覽室」連接在一起的「非常之大」的圖書館。有死去的書的靈魂，也有沉睡的書的墳墓，這在猶太教中稱為「Geniza」。據說，在巴基斯坦的一個洞穴地帶，大約埋藏有5千冊包著白色壽衣的伊斯蘭教經典。〈愛書狂的紅色圖書館〉介紹了用人皮包的「人皮裝禎」等多種關於裝訂圖書的歷史，〈聽聞〉介紹了日本江戶時代，背著書到處出租給別人的租書商的故事。中世紀歐洲寫作的歷史、焚書的歷史、中國最大的私人圖書館「天一閣」等與書有關的、能夠想像得到的幾乎所有的素材都在不同的背景下，以不同的文體展開，是充滿吸引愛書家的內容的圖書。陰間，就是一個大圖書館古代埃及將圖書館喚作「一座靈魂的治癒所」，從書本與圖書館中尋求靈魂安息。猶太教將在會堂內埋葬壽命已盡的文件與書籍之處，稱之為「聖物庫」，亦即死去之書魂所沉睡的書之墳。在陰間要做的只有一件事，就是寫書，寫關於自己的書，就像是一種自傳。這本書可說是死者的墓碑、永遠的家與存在的證明，同時也是替剩下的人打造的參考文獻。書，是一具肉體人皮的裝幀歷史比想像中更為淵遠流長。根據紀錄，十三世紀時便曾將人皮用於聖經與教皇的詔書上。十六世紀之後，在法國革命的前後很流行人皮裝訂書。人皮封面大量活用於哲學、醫學、地理書籍等，來源主要為奴隸、死刑犯和戰爭俘虜等。這些人皮書目前保管於美國、法國、英國等地的圖書館。書的歷史，也是禁書的歷史因為書是知識，知識即是權力，而禁書則是圍繞權力鬥爭的表現手法之一。焚書是禁書最為激烈極端的手段，也應證了權力因書本受到了多大的威脅。歷史上最早的焚書行動，是西元前五世紀的雅典，當時燒掉了普羅泰格拉的著作《論神》，因為它否定了神的存在。在基督教盛行的中世紀，因

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11.

俄羅斯諜影(電子書)

出版日：2025/02/10 作者：孫越 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

對於世界各國來說，俄羅斯，特別是蘇聯時期，總是壟罩在重重迷霧中，諱莫如深，讓人充滿各種想像，特別是最讓人聞之喪膽的特務部門。本書作者旅居俄羅斯二十多年，親歷蘇聯、俄羅斯政治、經濟、社會的變遷，全面接觸到俄羅斯人的各個面向。爬梳整理了近百年俄羅斯（蘇聯）所有祕密警察、間諜特工等暴力部門的演變，介紹了領導人、多位知名間諜、冷戰時期美蘇檯面下的特工巔峰對決……等等事蹟，讓讀者更清楚那些發生在黑暗中的刀光劍影。風華絕代的性感女神　瑪麗蓮‧夢露諾貝爾文學獎得主文壇巨擘　海明威絕世天才現代物理學之父　愛因斯坦都與蘇聯特務部門有著千絲萬縷的複雜互動 ✽✽✽ 德黑蘭三巨頭會議期間羅斯福和邱吉爾在蘇聯特工庇護下在納粹德國的刺殺下安全脫身 ✽✽✽ 世上最為人熟知的傳奇特工 ○○七詹姆斯‧龐德原型人物是俄裔英國人最終死在蘇聯格別烏特工之手 ✽✽✽ 一九六二年古巴飛彈危機美蘇核子大戰迫在眉睫最終拯救全世界的是蘇聯格魯烏特工片科夫斯基 ✽✽✽ 普京兒時身材弱小只想有朝一日做老大多次詢問如何能到克格勃大廈上班大學畢業後夢想成真 ✽✽✽ 海明威同志被蘇聯克格勃（KGB）招募又遺棄被美國聯邦調查局長期調查騷擾心中充滿絕望和恐懼而最終自殺

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12.

以學術為志業(電子書)

出版日：2018/09/10 作者：馬克斯‧韋伯 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

馬克斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者談投身學界的條件與特質學術生涯是一種身不由己的「機遇」。有志於學界者必須明白其雙重任務：研究和教學，而兩者完全不相容。本書是韋伯於1917年11月7日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第一場演講，第二場演講為《以政治為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年出版演講內容。講座對象主要是學生，即將面臨職業生涯的選擇，有些人可能會選擇走上學術之路。韋伯首先指出這個職業的外部條件，他比較了德國與美國在學術體系上的差異，分析體制對於學者選拔過程的影響，很大程度是由機遇而非才能所決定。不僅如此，他還告誡有志於此的年輕學子，必須明白等待他的是雙重任務：他不僅要有學者的研究能力，更要具備教師的教學能力，而這兩種素質通常是完全不相容的。他再談到學者的內在條件，必須心無旁騖的沉潛在工作上，並堅守嚴格的專業。但就算抱持再多的學術熱情，在研究成果上仍是無法強求的，且學術追求不斷的進步，更是永無止境的命運，這些都是不可迴避的嚴苛事實。此文發表雖已百年，依舊是精闢透徹的經典之作。何謂「以學術為志業」：個人唯有在最嚴格專業化的情況下，才能夠得到某種定見，也就是在學術領域貢獻出某種確實相當完美的東西。……誰要是沒有能力做到所謂的心無旁騖，並且沉潛到某個想法，也就是自己心靈的際遇就取決於：他能否對這部抄本的這個段落做出某種正確的推測的話，那就只好離學術遠一點了。唯有單純為事業獻身的人，才具備學術領域的「人格」。……任何學術上的「完滿」都意味著新的「探究」，並且想要被「超越」和變得過時。所以任何想要效力於學術的人，都必須遷就這一點。本書特色 ◎最新德文譯本 ◎韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》一百週年紀念名人推薦鄭志成（東海大學社會學系副教授兼系主任）專文導讀韋伯的各方評價 ˙雅斯培（Karl Jaspers）：馬克斯．韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。 ˙帕森斯（Talcott Parsons）：韋伯的才能是百科全書式的，這在現代極其罕見。 ˙熊彼得（Joseph A. Schumpeter）：馬克斯．韋伯是歷來登上學術舞台的角色中最有影響的一個。 ˙史壯柏格（Ro

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13.

以政治為志業(電子書)

出版日：2018/09/10 作者：馬克斯‧韋伯 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

馬克斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者談投身政治的條件與特質從政者要具備三種關鍵性特質：熱情、責任感、洞察力。面對道德難題並承擔後果、避免空談，虛榮心是投身政治者最大的死敵。本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第二場演講，第一場演講為《以學術為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年出版演講內容。韋伯從三種正當性統治的依據（傳統型、法制型和領袖魅力型）開始，談到職業從政者的起源、出現和演變，包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同；「為」政治而活的人，或是享受權力的行使，或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人，還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥，而投身於此，需要具備何種先決條件與特質？道德跟政治之間，又是什麼樣的關係？此文發表雖已百年，但未受時間所限，對實際政治運作的分析鞭辟入裡，簡短而精彩，已成為政治學和社會學的經典之作。何謂「以政治為志業」：政治意味著同時運用熱情和洞察力，慢慢用力地鑽透硬木板。如果不是一再地在世上追求不可能的事情，那麼即使是可能的事情也將無法達成。可是能夠做到這件事的人，必須是一位領袖，而且不僅這樣，甚至必須是一位英雄。即使是不屬於這兩者的人，也必須憑藉著內心的堅強來武裝自己，能夠承擔所有希望的破滅，否則就連今天有可能的事情也沒辦法實現。誰能夠確信，即使當世界太過愚昧或鄙俗而不值得他有所投入，也不會因此而崩潰，而在面對這一切時還能夠說出「何懼之有！」，唯有這種人才能夠以政治為「志業」。本書特色 ◎最新德文譯本 ◎韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》一百週年紀念名人推薦鄭志成（東海大學社會學系副教授兼系主任）專文導讀韋伯的各方評價 ˙雅斯培（Karl Jaspers）：馬克斯．韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。 ˙帕森斯（Talcott Parsons）：韋伯的才能是百科全書式的，這在現代極其罕見。 ˙熊彼得（Joseph A. Schumpeter）：馬克斯．韋伯是歷來登上學術舞台的角色中最有影響的一個。

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14.

我去找太陽了(電子書)

出版日：2023/03/23 作者：西班牙檸檬 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

獻給在人生沙灘獨自擱淺的你，我們等候漲潮時刻，奮力拍打尾鰭，大海一直都在不遠處。曾經已經放棄呼吸的魚，如果能再重活一次，會渴望大海嗎？這是尋找自己的流浪者獨白，沒有規則，只有野性的呼喚，拼命感受活著氣息的莽撞。南歐的暖陽慢慢驅散心中的烏雲，在踏上尋找自己的旅途上，遇見各式各樣的挑戰、關係、朋友，透過學習藝術治療的過程，在迷霧森林中尋回丟失的自己。我不是作家，只想給在黑暗中的你，一點點勇氣，一點點微光，說說我看見的內心綺麗風景。我不是畫家，只是畫出感受的一切，這是一個關於藝術療癒師以及被療癒者的故事。我是嚮導，熱切的希望每個人都能看見自己心中，被忽視已久的荒原，有一片美麗的風景。你不是獨自一人，因為我正看著。 ✽✽✽ 作者長年深受哮喘所苦，甚至一度瀕臨死亡，再加上從小備受壓抑的家庭關係，使得作者總是深陷濕答答發霉的情緒中。在某次因緣際會下，二○○四年的一個盛夏，獨自出發尋找太陽，展開流浪西班牙十幾年的心靈冒險旅行。學習溫柔接納身體的病痛，內在創傷以及死亡預告，在生命之河狂歡舞蹈，以歷劫歸來的斑斑傷痕化為顏料，在創作中看見那個美麗真實的自己。找到重新開始的勇氣，告別雨季，享受暖暖的日光癒。這是尋找自己的流浪者獨白，沒有規則，只有野性的呼喚，拼命感受活著氣息的莽撞。南歐的暖陽慢慢驅散心中的烏雲，在踏上尋找自己的旅途上，遇見各式各樣的挑戰、關係、朋友，透過學習藝術治療的過程，在迷霧森林中尋回丟失的自己。專文推薦瑪麗亞‧德‧里奧（María del Río）馬德里自治大學藝術教育與藝術治療教授高麗音（Melody Kao）《Tatler Taiwan》內容總監李惠貞獨角獸計畫經營者、出版界資深工作者

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AI．抄襲．智財權(電子書)

出版日：2024/09/15 作者：楊智傑 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

從數位時代到生成式AI崛起，新科技徹底改變創作方式。為智慧財產權帶來顛覆性衝擊，引發種種爭議。本書從各種知名有趣的案例切入解析，反思生活中可能碰到的侵權問題。 ◆羽球壓線圖有原創性嗎？ ◆生成漫畫《黎明的薩利亞》可登記著作權？ ◆蘇打綠的青峰不能唱自己創作的歌曲？ ◆博恩模仿性嘲諷劉樂妍的作品是否侵權？ ◆谷阿莫五分鐘看完電影合理嗎？生活中總不時聽聞各種侵權問題，特別是新聞中常出現一些爭議事件，這些容易踩雷的界線究竟在哪裡？我們在工作、就學、使用網路或社群媒體時，不論有意或無意的使用網路圖片、分享影片、複製文字時，也不免會害怕誤觸法規而陷入疑惑：網路公開的照片、文字、影片可否自由使用？ AI生成的文字和圖像可以隨便用嗎？什麼是抄襲、引用、轉載、重製、改作？關於學術倫理、論文掛名、未適當引註和自我抄襲？想了解智慧財產權的內容，但法律條文卻枯燥無味又太難理解？別擔心，本書化繁為簡，挑選智慧財產權最重要的觀念，引用一些媒體曾報導過的代表性案例為引導，從智財法的角度解析，帶領大家快速掌握基本觀念，以及衍生出來的相關問題和知識。邁入數位時代後，網路上各類資訊豐富且唾手可得，再加上近來生成式AI的火熱與普遍應用，更是對創作者與創作本質帶來了破壞性的衝擊，引發各種爭論。最新科技的進展，更是對各國的智財權法規持續帶來挑戰，出現不同的看法與解釋。我們該如何判定AI生成的著作權歸屬？又該如何安心的使用AI生成這項方便的技術而不致侵權？本書分為四大主題：著作權法與網路侵權、學術倫理與論文抄襲、生成式AI，以及商標專利等其他智財權。從媒體上各種耳熟能詳的知名案例來解說，逐步瞭解最基本的智財法觀念和內涵。不僅提供臺灣的案例來分析，也整理其他國家的判決或制度作為對比和參考，以進一步思索未來可能面臨的趨勢和方向。本書特色 ◆簡單易懂．條理清晰 ◆內容新穎．角度多樣 ◆綜合彙整．完整解析名人推薦黃鴻隆「鐵肺」會計師　真情推薦 ◆我常講「千金難買早知道」，如果大家能夠閱讀這本書，在平時就一步一腳印的做好「智財權」的非訟管理，事後萬一出現黑天鵝，大概都可以在逆境中重新開始，否則縱使找到最棒的法務訴訟專家及鑑識會計專家，那又如何呢？這一本《AI．抄襲．智財權》，在楊教授有趣的案例引領下，帶我們一一學習智財權的基本制度，並一起反思智財權制度面

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藝術何以如此悲傷(電子書)

出版日：2022/01/17 作者：朴鍾澔 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

凝視藝術作品中的蒼涼身影：音樂．文學．戲劇．歌劇．繪畫…… 當我們有所醒悟與感到痛苦，那才是真正的藝術。真正的藝術應該「如同一把利斧，破開人們心中的寒冰」 ──卡夫卡唯有在最艱難的情況裡成就出來的藝術，才能留下最深刻的感動。 ──舒伯特細分藝術領域，會使藝術更加商業化，終至墮落。 ──華格納許多人不曾注意到，藝術其實訴說著那些不幸、孤獨、殘缺之人的故事。大部分音樂、文學、戲劇、歌劇、繪畫的主角都屬於弱勢族群。以看似最華麗的歌劇為例，《蝴蝶夫人》的女主角十五歲即嫁做人婦，不久就慘遭拋棄；《卡門》的女主角是四處流浪、無以為家的吉普賽人；《茶花女》的女主角是一名交際花；《弄臣》的男主角則是一名駝背的身心障礙者。藝術應該用來點醒那些無法意識到這個社會存在錯誤的人們。面對藝術，我們應該感到不自在。無法觸動內心、只能愉悅雙耳的音樂，不是真正的藝術，那只是純粹引起鼓膜振動的音樂罷了；無法撼動心靈、只能滿足眼福的畫作，也不是真正的藝術，那只是純粹觸及視網膜的畫作而已。直面令你感到不悅的事物，雖然會感到痛苦，但過程中的傷痛將使你成長。有了痛苦，才有理解；有了理解，才有憐憫；有了憐憫，才懂得愛。本書遍覽各大藝術領域中的名作，選出其中共同蘊含的重要主題為經緯，探討每一個弱勢族群的身影如何透過不同視角與型態，反覆地出現在世人所熟知的藝術作品中。而比藝術作品本身更為戲劇化的藝術家思想與人生，也一併對照與討論。 ◎封面圖片說明：《死去的母親》（Dead Mother，1910）／席勒（Egon Schiele, 1890-1918），奧地利表現主義畫家，作品縈繞於情慾、死亡、肖像等主題，扭曲的線條和肢體，讓人感受到痛苦掙扎與焦灼不安。他與懷有六個月身孕的妻子皆死於1918年的西班牙大流感，年僅28歲。

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臺南道路交通誌(電子書)

出版日：2024/12/30 作者：曾國棟 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

交通是人員和物品在不同地點之間交流運輸的過程，涉及交通工具，如火車、汽車、摩托車、船、飛機等以及相應基礎設施，如道路、鐵路、橋梁的使用。記憶中的牛車、輕便車、五分車、蒸汽火車，邁向現代里程的高速鐵路等，訴說著不同時期交通設施的演變；重大道路的開通，代表經濟發展的動脈，而無論時代如何演進，物資條件如何變遷，「路」，始終是人走出來的。走哪一種路徑、用何種交通工具進出臺南？是伴隨臺南400年歷史發展而改變，當中牽涉到國家政策、人力動員、財政預算、社會控制、天災地變等面向，所涉雖複雜多因，卻是與我們生活息息相關的課題，因此本書擬從陸路交通、水路交通、鐵路交通、航空交通、道路文化等5個議題，就文獻史料的記載，輔以田野調查記錄，用以呈現臺南400年的交通生活風貌。

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西式婚禮在台灣(電子書)

出版日：2024/11/08 作者：蕭涵霙 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

本書詳盡介紹西式婚禮的所有重要面向：從事前籌備，到場地與餐點的選擇、整體視覺設計、婚禮流程與音樂、新娘和新郎的造型及婚紗禮服、婚禮攝影，到婚禮當天的所有心情和細節的掌握。除了搭配豐富圖文的各項婚禮服務介紹之外，各章節的最後都會附上實用的問答題，以及二到三位業界專家的建議和相關案例介紹，揭露一些行內不可明說的秘密訣竅，幫助你擺脫玲瑯滿目的報價單而能快速找到命定的廠商服務，每一分錢都花得值得而不浪費。特別設計「待辦事項清單」和「自備物品清單」，方便忙於婚禮流程的新人得以藉此檢核所有細節，不再忙中出錯和疏漏。也在每一個章節介紹說明婚禮重要事項之後，特別設計了「Happy Note」，讓新人們留下自己籌辦婚禮的過程中所有經歷過的悸動和甜蜜。如果距離婚禮的時間所剩無幾，你絕對會更需要這本書！那麼請準備好，讓我們一起來打造屬於你夢想中的西式婚禮。

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漢寶德：境象風雲．寫藝人生(電子書)

出版日：2014/09/25 作者：漢寶德 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

完整介紹漢寶德階段性的開創過程：東海建築→自然科學博物館→台南藝術學院→世界宗教博物館。並收錄他十二件具代表性或得獎的建築作品及其設計構思歷程。 ◎建築──東海大學建築是為人而存在的，它的意義與人類文化的發展息息相關。設計家的教育必須先是人文的教育，然後才是創造力的發揮。美感的品質與工程的知識只是達成這些目標的工具。 ◎科學──自然科學博物館科學與藝術的結合就是眾妙之門博物館以展示的技巧達到大眾科學教育、文化普及的目標。把科學轉變成一個趣味性的展示，使觀眾樂於接受。這裡頭蘊含一個很重要的意義就是創造和美感，不管課題是科學還是非科學，其展示的本身就是一種創造。 ◎藝術──台南藝術大學建造代表學校精神的核心建築、校園的永恆象徵。今天的建築中將培育出創造明天的偉人，是一種非常人性、非常人文的態度。散發大學校園的人文氣息，在建築環境上增添一些紀念性、垂之永久的精神。 ◎生命──世界宗教博物館宗教建築是了解一個宗教最直接的媒介一個宗教，窮我們一生也難以了解其深奧的教理。但作為一個訪客，只要在廟宇或教堂前瞻望片刻，或到殿堂中靜坐一會兒，就可感受其內在精神。 ◎人文──建築藝術大乘的建築家應該是愛人群、愛生命的人，不是孤高自賞的人。大乘的建築，要設法在建築過程中理解大眾的觀點，以大眾可接受的美學呈現。但並非譁眾取寵，而是心存大眾之念。 ◎代表性建築作品介紹── 1972救國團洛韶山莊｜1975救國團溪頭活動中心｜1978救國團天祥青年活動中心（1979第一屆建築師雜誌獎金牌獎）｜1980救國團澎湖金龍洞青年活動中心（1981第三屆建築師雜誌獎金牌獎）｜1980花蓮鍾外科（1981第三屆建築師雜誌獎銀牌獎）｜1983救國團花蓮學苑｜1983彰化縣文化中心（1983第五屆建築師雜誌獎銀牌獎）｜1983救國團墾丁青年活動中心｜1984救國團澎湖觀音亭青年活動中心（1984第六屆建築師雜誌獎金牌獎）｜1985中央研究院民族研究中心｜1985聯合報南園｜1999人權紀念碑 ◎建築雜誌的開創與省思── 《百葉窗》、《建築》、《建築與計劃》、《境與象》本書以全面而完整的角度，呈現台灣現代建築思想的啟蒙者漢寶德，在他不同的生命階段所經歷的一連串開創過程，包括東海建築系的改革與成長、自然科學博物館的籌備與規劃，台南藝術學院的紀念性院落建築，以及世界宗教

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自由詩魂：孟浪詩全集(電子書)

出版日：2022/08/01 作者：孟浪 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！

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有酒盈罇：酒中有真意．真意不在酒(電子書)

出版日：2016/08/08 作者：李念祖 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

尋瓷訪酒詩帶路，琳瑯滿目大觀園酒中有千秋，壺中有歲月，詩中有真情飲天地醇醪，澆胸中壘塊作者將其珍藏多年的古今酒器及各地好酒三百多件，依照器形、釉色、紋飾分門別類，並引古詩為題，量身打造出一片瓷中有酒，酒中有詩，覽之悅目，飲之醺然的有機園地，套句他的話，真可謂「尋瓷訪酒詩帶路，琳瑯滿目大觀園。」書中之酒皆為瓷瓶，酒器亦復如是。這些他費盡心力從台灣、金門、馬祖、港澳、大陸，乃至於琉球、日本、韓國、法蘭西等地所蒐羅的陳年佳釀及古今酒器，有青花、粉彩、鬥彩、琺瑯彩，以及褐釉、黑釉、白釉、祭紅、祭藍、天青、粉青等單色釉瓷器，觀之如行山陰道，五彩繽紛，令人目不暇給。而各式酒器上的圖繪紋飾，包括傳統的花卉草蟲、鳥魚禽獸、山水美景，乃至於幾何紋飾及歷史人物故事等，經他巧手點撥，立刻形象鮮明地躍然紙上，述說著一篇又一篇精彩的人生故事。創意慧眼並佳器美酒聚於一堂，實為難得之心靈饗宴。本書特色 ◎作者收藏古董青花瓷，以及台灣、大陸、港澳、日本、韓國、法國等各地的酒器多年，而這些酒器的設計都其來有自，皆可找到相對應的古董瓷瓶樣式、花樣或彩繪。這些古董有些是作者所藏、有些也可以在兩岸故宮看到。作者以酒會瓷，再以詩酌文，形成詩、瓷、酒三者交會的篇章，費時三年而成。 ◎書中共計80篇文章，分成十大段落，以詩詞為題，依序道出詩瓷酒的故事。每篇文章皆有作者珍藏多年的三至四款酒器和瓷器，有些收藏甚至在市面上極為難得一見。名人推薦孫大川（監察院副院長）專文推薦邱燮友（前國立台灣師範大學國文系教授）專文推薦成耆仁（前國立歷史博物館研究員）專文推薦書評 ◆動員經、史、子、集來談酒，李念祖先生的新書當然是「醉翁之意不在酒」。──孫大川（監察院副院長） ◆觀酒器則瓶瓶嫵媚，壺壺動人；論詩文則旁徵博引，趣味盎然。既有詩有酒，復有情有味，佳釀佳作，覽之實人生一樂也。──邱燮友（前國立台灣師範大學國文系教授） ◆引詩談酒，藉酒賞瓷，在酒器內植入文學基因，釀造出詩瓷酒渾然一體的香醪美醞。──成耆仁（前國立歷史博物館研究員）

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冷戰、島鏈與亞洲：台灣的觀點與反思(電子書)

出版日：2025/04/15 作者：林碧炤等 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

在美蘇中等強權對峙的最新國際局勢下全球權力競逐是否邁入「新冷戰」的格局？回顧分析過往冷戰的源起與策略受強權擺弄的亞洲中小型國家，能否從中創造新局？過往解析冷戰多以美歐為中心視角，認為美蘇強權才是冷戰主角和塑造兩極體系的決定方，其他亞洲、非洲與拉丁美洲國家的中小型國家，不過是受強權擺弄的大國棋子，不可能左右冷戰大局。然而回顧東亞中小型國家在冷戰初期的表現，可以發現受歷史糾結影響的中小型國家，仍可在領導人的堅定意志下，利用強權領導人對於威望、國際地位，以及國家安全的關切，創造新局，影響強權間的戰略互動走向。冷戰時期，東亞地區在美國的擘劃中，以海洋之隔與島鏈方式跟大陸國家進行對抗，台灣正位於「第一島鏈」的中樞戰略位置。但隨著冷戰結束，島鏈論述漸漸消沉。然而近年來，全球地緣政治轉變和大國競爭加劇，此一理論逐漸復甦，再度成為諸多國際時局分析的焦點。 21世紀的國際關係，隨著最受矚目的美中競爭，「新冷戰」議題不僅成為熱門主題，兩大強權在「島鏈」的拉鋸對抗，也成為此地區國家必須面對之充滿機會與挑戰的現實。特別是東亞區域已成為全球經濟、商貿與金融互動的核心區塊，強權國家能否塑造一個以其為核心的政經共同體？區域中小型國家又該如何因應變化、尋找出路？名人推薦林碧炤（政治大學名譽教授）專文導讀

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展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷(電子書)

出版日：2025/02/10 作者：眭澔平 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

這一套「眭澔平看見世界報導文學創作全紀錄」分為八冊：看見海洋探險報導文學飛越海闊天空：心航海時代四部曲（神遊篇）看見紅樓傳記報導文學紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙（人物篇）看見變遷台灣報導文學展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷（寶島篇）看見初心世界報導文學行遍阡陌大地：卑微角落高貴靈魂（全球篇）看見歷史大陸報導文學站在天安門前：看天田學生對話錄（神州篇）看見禁地奇幻報導文學探索未解之謎：元宇宙神秘古文明（解碼篇）看見草根鄉土報導文學刻畫紅塵群像：粉寮末代遷村廟會（都更篇）看見人生心靈報導文學圓融美夢成真：幽默催眠潛能開發（勵志篇）體呈現一位資深傳媒文化人眭澔平，四十年真實豐富的社會見聞與生命歷程，留下了他踏過時代蛻變的軌跡。透過勤於且擅於寫作的文筆，以其所學的文史學歷、所做的新聞資歷、所走的世界經歷，全方位記錄下的既是一個人的行動，也是一個時代的脈動。在報導文學的創作上，所有的題材和內容都來自其真實的生活體驗觀察，不論台灣廟堂之上還是鄉土底層的社會現象，或是全世界主流文明還是原始偏遠的部落文化，盡情揮灑開闊的體驗歷練，完整留下淬鍊文字的生命足跡和真誠忠實的彙整紀錄。在文體上，有時事評論小品、敘事抒情散文、長中短篇小說，也有人物評傳、影視劇本等多元形式；報導文學小說內容風格則涵蓋歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說、傳記小說等等不同多變的類型。我們卻處處可以看出他充滿人文關懷的報導文學，一本寫作初衷，從來也未曾動搖改變過。採訪時代採訪人生採訪歷史採訪情懷一九八○到九○年代正是寶島台灣面對劇烈變局的黃金二十年，從解除長期戒嚴、黨禁報禁、社運集會遊行禁令，全面開放大陸探親採訪、外滙投資觀光移民，一直到政黨輪替的較勁更迭、海陸環境的污染破壞等社會不公不義的現象層出不窮──台灣的歷史長河上湧現一顆顆表面富裕繁華活力蓬勃、暗底下卻顛簸浮躁甚至孤僻狂暴的心靈。台灣在快速提升進步的二十年裡，不斷被拉扯推向驚濤怒海裡的風口浪尖。民眾的理念素養趕不上時代表面飛躍先進的成就，現代都市文明造就了更多困頓迷惑。這些都是眭澔平在這本聚焦台灣報導文學的作品裡，透過專

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社會系統：一個一般理論的大綱(電子書)

出版日：2021/10/27 作者：尼克拉斯.魯曼 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

魯曼，德國當代知名社會學家，他稱本書為其第一部重要的出版作品。魯曼：「我的風格甚至是反諷式的。我想藉此告訴人們，請不要太認真對待我，或請不要太快地理解我。」本書對於社會學的貢獻：從系統的自我指涉性運作重新理解社會，並且改寫諸多的社會學概念，例如行動、溝通、社會分化、組織、媒介。但，另一更重要的貢獻則在於此書作為一般的系統理論，讓所有的學科，無論是自然科學或人文社會科學，看見（社會）系統如何解決自身的複雜性問題，（社會）系統之間如何相互觀察與描述，如何在演化中創造各種溝通媒介。溝通作為社會性質之後，魯曼為社會學帶來新的問題意識：社會以自我指涉的方式維持住溝通的再生產，且，自我指涉總是以區別為前提，因此，社會學的研究便在於理解社會系統如何地演化中創造各種差異，以回應它自己所面對的世界複雜性。他的理論所具有的典範意涵，一方面是對於跨科際的一般系統研究的貢獻，另一則是對於社會學研究的啟發，即，從全社會的角度思考，即，一切的思考及行動，包括魯曼自己的理論，都必須以溝通這個運作為前提。這樣的理論聽來保守，但可能比任何的實踐或理論更認真反思自身的可能性。名人推薦 ◆這是一本談自我指涉的書，導論時即表明理論立場，欲將典範轉移到自我生產式的系統理論，接著在第一章開頭更提出再素樸不過的宣稱，「存在著諸系統」，藉以提醒讀者，這本書的系統理論不只是科學陳述，同時還實現著科學系統，即，本書所描述的系統之一就是這本書正在進行著的科學溝通。科學陳述本身製造出它所要研究的對象，同樣的，這本書也製造出具有自我指涉能力的對象。它意不在發現對象的構造，也非使對象在科學面前變得透明，而是讓對象在科學觀察者面前變得複雜，變得更加不透明，也因此使觀察者自身變得更複雜與不透明。──魯貴顯（輔仁大學社會學系專任副教授）

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滄海桑田：大臺南兩大內海的環境變遷(電子書)

出版日：2024/12/30 作者：吳建昇 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

本書以「滄海桑田」為名，就在於呈現臺南兩大內海－倒風內海及台江內海的環境變遷，也就是由水域空間浮覆成為陸地的過程，嘗試以時間為縱軸，從歷史文獻或地圖資料，盤點臺南兩大內海在地理環境上的變化，顯示在地形地貌的改變及其影響，讓讀者對古今大臺南的地理變化有初步的認識與了解。大臺南海岸線的地理環境變遷，可以說是「滄海桑田」的最佳案例，過往臺南西側近海地區曾有兩大內海──即「台江內海」與「倒風內海」，不過這兩大內海卻在19世紀以後已陸化成地，過往曾經浩瀚千里、商艘雲集的潟湖水域，隨著歷史發展而逐漸消失，原有環境地貌被聚落、魚塭、農田所替代，原來依附兩大內海生活的民眾百姓，有的跟著海岸線西移遷徙到近海地區，更多的是與大環境變遷而共生共存。此外，過往在臺南外海曾經有許多大大小小的離岸沙洲，早期較著名的有北鯤鯓、南鯤鯓、馬沙溝、青鯤鯓、加老灣、隙仔、北汕尾、一到七鯤鯓，近百年則有王爺港汕、青山港汕、網子寮汕、頂頭額汕與新浮崙汕等，不過隨著數百年的歷史發展，目前僅存網仔寮汕仍屬離岸沙洲，其他大小沙洲或已經與陸地相連，亦有已消失不存。這是臺灣歷史上地理環境變動最激烈的地方，這些地景、地貌與人群生活的改變，可以說是大臺南、或說是整個臺灣島的「滄海桑田」。

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穿越400年認識西拉雅族（文化篇）(電子書)

出版日：2024/12/30 作者：段洪坤 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

文化是一個族群重要的邊界，但也會因為不同族群的交流接觸、通婚，甚至統治政權政策的關係，而產生變化。西方社會對於族群的文化接觸，定義為「涵化」或「濡化」；漢民族以外的族群接受漢文化的過程，常被稱為「漢化」。平埔族群甚或西拉雅族，長期以來都背負著「漢化過深」汙名而被質疑能否取得國家法制下的原住民身分。所以，談到族群文化，西拉雅族總是被用放大鏡來檢視是否有所謂「傳統文化」。西拉雅族是臺灣文字歷史上第一個被記錄、被看見的原住民族，不管是漢人或荷蘭人，甚至19世紀來到臺灣的宣教士、冒險家，對西拉雅族的人文風貌多所描述，反而是日治時期的日本學者興趣缺缺，頂多只在傳統祀壺信仰上有所著墨，其他文化面貌的調查文字幾乎付諸闕如，戰後更不用說，1990年代臺灣興起一波「平埔研究」浪潮，但不久「平埔研究」被視為學術雞肋，慢慢被學界忽視。但是2000年後，西拉雅族裔的學者及地方文化工作者，從自己的族群視角，努力口訪耆老、重建文化過程中，慢慢找到這片土地上的西拉雅人文化足跡。本書分成八個章節，分別從西拉雅族的社會家庭制度（政治、婚姻家庭、年齡階級、命名文化）、飲食文化、漁獵文化、信仰文化、服飾文化及歌舞文化等面向來讓大家認識西拉雅族文化面貌。

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量子成功學之顯化法則(電子書)

出版日：2021/12/10 作者：劉建樺; 馮敏 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

這是一本陪伴書疫情後唯一一本真實陪伴你成長改變的書！ ◎陪你提升能量 ◎陪你運用量子密技 ◎陪你活出最好的自己 ◎陪你切入最好的平行宇宙 ◎陪你連結全世界相同能量的華人量子成功學終極心法「我」是能量意識的展開，萬物皆由「我」召喚而來，形成的量子場會強化「我」的能量源頭！ ──William老師劉建樺量子成功學的創辦人和傳遞者、知名身心靈管理教育家徹底顛覆以往舊有的信念系統讓我們的意識內存完成重裝和更新開始一次生命的蝶變與重生…… 果因定律觀察者效應量子糾纏同頻共振新月許願術意像顯化一般人對成功學的認知，都是因果關係，就是你需要先好好用功讀書，然後努力工作，才會有好日子。其實這個概念沒有辦法解釋為什麼成功的人總是成功，失敗的人總是失敗！量子成功學講究的是量子物理學裡面的量子糾纏，也就是果因定律，結果決定了成因，是先有果，才有因的！當你真正知道你想要的果到底是什麼之後，就可以運用成功心理學裡面的正面語言，轉化成正面感受，真實地在高能量維度去體驗，然後透過成功應用學和能量學，在現實生活裡面維持那個正面感受的高能量，去不斷地同頻共振出你真正想要活出最高最好自己的平行宇宙。所以一個人如果要改變自己的人生，首先要先相信自己是可以改變，其次要提升自己的能量，這樣才可以把能量化成動力在自己想要改變的事情上，最後最重要的就是同頻共振的人和你的量子場的糾纏陪伴，透過自己觀察者的角色來展開建設性的願景，並活出真實的感受，活出最好的自己，成為未來的自己和他人的榜樣！如果你受夠了一成不變的生活，不想行屍走肉地活著，想要生活充滿激情和與眾不同，而且願意運用量子成功學的果因定律來全然不費力地活著，這本書將會改變你的一生！專文推薦方彥欽新光國際集團大陸地區董事長/新光商業管理公司董事長艾莫系統創富教練宏亮前中國中央電視台主持人/心靈之緣公益大講堂創始人/全球華人聲音春晚獨立製作人/國際生命教育高峰論壇發起人高文振未來方案整合行銷集團執行長/NEXT.o Solution Group / CEO 張立新中國生命關懷協會中醫健康工作委員會副秘書長/中華民間醫學會副會長/國際醫療慈善大使

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留美半生緣：余英時、錢新祖交鋒始末(電子書)

出版日：2022/07/28 作者：江勇振 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

揉合歷史與小說的筆法，釐清余英時下重手寫書評、必欲置錢新祖於死地的來龍去脈。「學術界的人之所以會鬥得那麼狠，就是因為他們所爭的東西不值一文錢。」 ──季辛吉本書揉合歷史與小說的寫作方式，以錢新祖跟余英時在學術上的交鋒作為骨幹，揉合了傳記、回憶錄、小說、紀實文學的寫法，刻劃出錢新祖在美國成為一個明代思想史家的心路歷程：從留學到成為美國大學教授、從服膺實證主義到潛心宋明理學、從批評余英時到為其所噬、從「他鄉」易位為「家」的美國到台灣中國香港的旅行、從單戀到贏得美人歸的人生的軌跡。以錢新祖作為核心人物，刻畫出台灣二十世紀下半葉留美浪潮之下的兩個面向：一是共相，另一是殊相。共相是：「留美」是留學生「學留」（學習如何留在美國）的先聲及其所普遍呈現出來的心態；殊相則是唸中國歷史的學生在留學與「學留」過程中所面對的各種挑戰，從高標準的英文、戀愛、找工作，到得到終身職。在錢新祖所面對的所有挑戰裡，最嚴峻的，同時也是本書重中之重的，是他與余英時之間延續了二十年之久的學術交鋒。余英時在學術期刊上寫書評，以為「公」（學術界）服務的方式，來報他對錢新祖的「私」仇，包括錢批余的政治立場、「智識主義」、「反智識主義」、朱陸異同等詮釋的宿怨。余下重手，是要把錢新祖一刀斃命，絕其在美國學術界之路。他們之間的事蹟與論戰，完全根據嚴謹的歷史研究，還原中國思想史研究領域裡的這段公案。本書特色 ◎揭露學術界競爭內鬥的黑幕。 ◎以更寬廣視野描寫留美學生的諸多面向，如實呈現當時的政治氛圍，如白色恐怖、美麗島事件、保釣運動、黑名單等。 ◎揭穿余英時的雙面性，以及他如何以偏頗且長達43頁的「書評」摧毀錢新祖。

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29.

余英時與台灣學術貴族制五十年(電子書)

出版日：2021/12/24 作者：盧建榮 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

余大師學術成就名實不符，孵育余家班五十年，導致學術貴族制壟斷之禍。余大師經不起驗證的學術成績： •為取悅費正清寫漢代版的封貢體系 •湊熱鬧鑽紅學，錯把書評家和書商當作者 •神話陳寅恪 •比附明清商業文化為資本主義以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，五十年駐錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，卻犯了引用西方學術理念的誤用、濫用，甚至挪用的失格之舉。他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。他終極關懷的兩說「儒學的現代化」及「中國文化無敵」，如今看來愈發如昨日黃花，盡化為春泥矣。余氏以治思想史聞名於世，不僅研究個別思想家，如朱熹、戴震、章學誠、陳寅恪、胡適、顧頡剛等人，也研究時代變動下的思潮，如漢晉之際、明清之際，以及晚清民初。這些研究的手法暴露了不少在思維上的盲點，在與西洋學術資產對話時的牽強，在課題拿捏上精準度的欠缺，在史料疏通與特定課題之間不能符應，以及在論思潮導致社會自發性變動時之武斷。余大師還利用台灣報媒刊載其學術作品，諸如陳寅恪晚年心曲、漢代循吏與文化傳播，以及東漢生死觀等等學術大文，徒留難登大雅之堂的劣作。這比起西方「志於道」的學者，相差何啻霄壤？在他留洋的五○、六○年代，以迄爾後滯留西方，他對西方史學不僅陌生，而且霧裡看花不知所以，更未曾在英文世界遺下鉅著或傑作。

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30.

余英時寧為黑名單，不幹間諜臥底(電子書)

出版日：2021/12/24 作者：張友驊 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

余英時失落的歷史環節重新認識余英時的多面性 ◆情報單位為何獵選二十五歲的余英時為高級臥底？ ◆余英時被迫以「無國籍人士」身分赴美的原因何在？ ◆余英時成為海外黑名單第一人，禁錮長達十六年，蔣經國為何解除？ ◆余英時的黨政背景之複雜，出人想像之外。 ◆余英時如何寫〈反智論〉而一砲而紅？余英時《回憶錄》寫香港篇幅幾近全書四分之一，絲毫不掩飾對香港「第三勢力」的溫情與諒解，卻對情治單位與他的接觸隻字不提。依據《回憶錄》中的斷點做歷史連結，可以發現許多駭人事實，本書即在找尋他「失落的歷史環節」，重新認識余英時。新亞書院所有碩士班學生中，唯他列入黑名單，走不出香港，進不了台灣，去不了美國，最後被迫以「無國籍人士」身分入美。他與情報單位之間的對弈，在學界極為罕見，難道沒有內情？況且時任教育部長張其昀、外交部長葉公超、國防部長俞大維，都是其父余協中、其師錢穆等人的朋友，卻幫不上忙，必然「事出有因」。余只說「文章賈禍」，理由似是而非。當余踏上美國，情報單位密簽長達十六年的禁錮令，這段期間，余沒寫一個字論及國民黨與兩蔣，避開政治糾結。直到一九七一年，蔣經國主政才解除，為何選在這一年？因為費正清當時正在推動美中建交事務。余來台受到高度禮遇，透過余父舊識李煥牽線，認識了瘂弦、劉國瑞、王惕吾、余紀忠等人，甚至與三軍大學校長余伯泉、副校長兼戰爭學院院長蔣緯國有往來。禁制解除後，余的著作文章能廣為流傳，進而加封桂冠，使余獲選最年輕院士。若非當局釋出「善意」，余也無法在台灣找到盡情發揮的舞台。可惜他成名後「識人不明」，形成門閥勢力，作者點評：「只見其退，未見其進」。推薦書評 ◆這頁隱蔽的個人私密史，如今卻為張友驊給揭底，對於全面瞭解余英時這位名滿華文世界的名流，有一定的參考價值。──盧建榮

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31.

一位英國鴉片吸食者的告白(電子書)

出版日：2022/04/18 作者：湯瑪士.德昆西 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

第一本、也是最好的毒品文學作品 ◆杜斯妥也夫斯基流放西伯利亞之時，帶著這本書。 ◆波特萊爾翻譯此書並認為德昆西是全英格蘭最有創意的頭腦之一。 ◆波赫士曾說：如果沒有德昆西，我是否還能存在？ ◆白遼士《幻想交響曲》鴉片幻覺和夢境的靈感來源。 ◆狄更斯欣賞的所有作品中，特別喜愛德昆西。「倘若服用鴉片是一種官能上的快感與享受，我也曾經沈溺其中…… 這是有罪的嗎？即便有罪，我的告白也許能為鴉片吸食者帶來一些助益。」 ──德昆西十九世紀英國著名散文作家德昆西，由於年少時經歷過流浪、忍饑受餓的日子，落下嚴重胃疾的病根，在疼痛侵襲之下，漸漸依賴鴉片而上癮。二十八歲那一年，胃疾猛烈發作，在不堪折磨下，鴉片用量臻於頂點，每日需要服用八千滴或者七支酒杯的鴉片酊，相當驚人。本書以真摯的筆法，向讀者坦誠他鴉片上癮的前後經歷，以及鴉片帶來的快樂和痛苦。他細膩描述使用鴉片產生的狂喜沉醉，以及夢境中的迷幻世界，有感官上的幸福愉悅、有心智上的寧靜平衡，也有戒除時難以忍受的恐怖折磨。他的想像力非比尋常，有詩意的崇高，變幻無窮的魅力，以及壯觀的華麗，以微妙的力量來吸引並緊抓住讀者的心。他是不朽的文學夢想家，獨創出無與倫比的散文詩作品，如展翅翱翔，也是空靈的、神秘的、灼熱的、可怕的，甚至是難以分析的，令人驚嘆於他超人的表達能力。德昆西因此書聲名大噪，並打開了毒品文學的浪潮，比起後來威廉．布洛斯的《癮君子》、厄文．威爾許的《猜火車》，還要早了一百多年。他影響後世許多藝文人士，如愛倫坡、杜斯妥也夫斯基、波特萊爾、狄更斯、王爾德、歐威爾、希區考克與納布可夫等，皆是他的忠實擁護者。

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32.

一八四四年經濟學哲學手稿(電子書)

出版日：2016/03/01 作者：卡爾.馬克思 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

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武士的宗教：中國與日本的禪學(電子書)

出版日：2018/03/12 作者：忽滑谷快天 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

第一本向西方介紹東方禪學之書忽滑谷快天，日本知名禪學大師，曹洞宗僧侶。闡述何為禪、何為開悟，如何「修心」與「參禪」。一切皆依禪而生活，喚醒我們最內部純潔又神聖的智慧，禪師稱為佛心、菩提，或般若。本書出版於1913年，比鈴木大拙的英文成名作《禪學隨筆》更早，是第一本向西方世界介紹東方禪學的書籍。由於新渡戶稻造在1899年以英文出版《武士道》，廣受西方矚目，忽滑谷快天依循同樣的方法，以英文向西方介紹禪學思想。禪宗之所以稱作「武士的宗教」，是由於禪學引進日本時，正值貴族沒落、武人政權崛起，但對這些既粗魯又單純的武士階級而言，以天台和真言為代表的哲學性佛教教義，實在太過複雜。於是他們在禪的思想中，發現了某些與武士本性相近、符合武士道的精神，如忠誠、智慧、勇氣、紀律和不畏生死等。能幹的統治者，甚至注意到禪還有利於管理，後來更運用於下層階級人士的教育。此後，禪更透過文學、美術、茶道、烹飪、園藝、建築，影響逐漸擴及皇室與平民，滲入日本人生活的每個細節中。禪是完全自由的，不受舊教條、死教義、過去刻板的慣例束縛，而是一種我們內在的信念與領悟，其方式既非口傳，亦非文字，而是以心傳心，這種方式至今未變。禪經所寫的都是既簡單又熟悉的事實，如此單純又熟悉地存在日常生活當中，我們卻習而不察。禪把每天的現實生活當作啟發，也從不依賴佛經的權威，認為信仰必須從日常生活中去領會。禪師從不以解釋或論證的手段來指導學生，而是鼓勵他們自己參禪以解決問題，像「何謂佛？」「何謂自我？」「祖師西來意？」「何謂生與死？」「何謂心的本質？」。禪認為一切有情眾生皆具佛性，也就是開悟意識，這是人類的真我、指導原則、禪所稱的本來面目。本書細述中國和日本禪宗的整個發展脈絡、歷史上知名的禪師所諄諄教誨的禪宗教義，以及有名的禪宗思想問答，有許多豐富的細節和極為深入淺出的概念。本書特色 ◎附錄：忽滑谷快天註解之圭峰宗密《原人論》

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死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放(電子書)

出版日：2022/09/15 作者：盧建榮 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

死亡文化存有豐富的性別文化訊息夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？從墓誌中記載的遺言和飾終之典看性別如何影響喪葬抉擇？「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？在唐代，本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？編輯說明 ◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。 ◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

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35.

刀鋒戰將胡璉：金門王與蔣介石恩怨(電子書)

出版日：2021/10/27 作者：張友驊 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

他不是蔣介石的愛將，是怨將。胡璉一生如在刀鋒上行走，他封疆守土，為養活金門十萬軍民，遊走於灰黑領域，卻與蔣介石恩怨糾葛長達十六年。 ◆古寧頭戰役的指揮權之爭，竟與蔣介石有關？ ◆胡璉三戰三捷，卻換來「削藩」下場？ ◆蔣介石為何弄出「金門撤守」議題，讓胡璉備受煎熬？ ◆胡以「走公走私」養活金門軍民，蔣卻用「虧空案」整他？胡璉從十二兵團組建起，就以「無中生有」的方式闖過危機，渡海來台。增援金門後，立下許多汗馬功勞，包括古寧頭戰役（金門保衛戰）、八二三砲戰。台灣政府養不起金門駐守的大軍，他就自己想辦法，遊走於「灰黑領域」搞「走公」與「走私」。「走公」是靠兩艘坦克登陸艦進行港台金三角貿易；「走私」則是為解決游擊隊生計問題，動支僑匯讓游擊隊進行走私，一度驚動英、美兩國，調查是否進行非法品交易，都安全過關。他還設立「軍中樂園」，靠游擊隊赴香港走私時私下招募婦女。他建設金門、造橋鋪路、辦校興學，創建金門酒廠後，大膽引進來自蘇聯中亞品種的高粱種子來金栽植，無疑是挑戰國策，卻意外使金門高粱酒名聞中外。他以「自力更生」的方式，為金門解決「缺水、缺糧、缺樹、缺路、缺錢」等問題。胡的個性「聽命不聽宣」、「聽調不聽遣」，蔣介石難以駕馭，指斥他為「吳國楨第二」。即便他曾三戰三捷，卻換來「削藩」下場，他養活金門軍民，卻遭指責「公帑樹私恩」，以「虧空案」暗整。再加上他與陳誠關係，使蔣介石心不自安，導致蔣胡之間十六年的恩怨糾葛。本書以第一手史料，看胡璉如何解決流離世代的難題，這是時代背景交織成的血淚困境和歷史。胡璉半世功業在台澎金馬，歷史怎麼看刀鋒行者亂世戰將的定位？值得讀者品評。本書特色 ◎封面照片：胡璉將軍於延平南路官邸前拍攝，現為東吳大學城區部。照片由「胡璉故居紀念館暨研究中心」提供。名人推薦 ◆這部《刀鋒戰將胡璉：金門王與蔣介石恩怨》小書，乃是博聞強記之作，為報兩餐之德，作者親身聆聽胡璉長達十小時的「談古論今」，經整理後即束之高閣。遇機緣湊巧，復與胡璉部屬結識，通過訪談，掌握胡璉在戰亂時代故事，以此印證胡璉說法是否有偏頗之處。再經比對發現胡璉的品評，全然是斑斑血淚的真實歷史。──陳美秀（體制外歷史愛好者）

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36.

雙標余英時：浮華教主與徒眾(電子書)

出版日：2021/12/24 作者：盧建榮 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

名為自由主義，實乃威權主義同路人，雙重標準卻掩人耳目，瞞盡所有世人。余家班的雙標人生： •高唱自由主義，惡搞言論和新聞自由。 •抓抄打假標準不一 •近親繁殖的學術世襲制學界巨擘余英時於一九五四年，以二十四歲英年站在香港發聲，挑戰中國學術大師郭沫若，指控郭抄襲乃師錢穆著作，一夕之間聲名大噪。之後赴美留學成了美國漢學家。於一九七四年獲台北頒以院士榮銜，從此穿梭於太平洋東西兩岸，打著反共旗號，博取更大聲名。不久，他把中國傳統獨裁與反智論掛勾，獲《聯合報．副刊》刊載，台北層峰派人探尋，獨裁與反智究竟何所影射？答曰：北京政府。引得台北當局龍心大悅，下令兩大報予以重點栽培，遂捧成台灣家喻戶曉的文化明星，直到蔣經國一九八九年去世為止。從一九七六至一九八九年約莫十三年時間，是余英時一生最巔峰時期，在政治／文化上皆備極榮寵且名利雙收。他批評北京政府，但所評內容，台北當局一樣不缺，但他雙標，故意視而不見。還收了蔣經國硬塞給他的一位職業學生康樂，身為康樂師尊的余英時，美麗島事件發生時，却扮演簽名抗議的正派人士。余大師批郭沫若抄襲，他的座下門生卻出現抄襲者，或利用權勢庇護抄襲者，還鼓動抄襲者興訟，大師依舊護短縱容。更有甚者，余門子弟產出貧弱，卻以分贓方式，近親繁殖，演變成學術世襲制，寡佔資源、職位和獎項，養成年青學子抱權勢者大腿的壞風氣。如此荒腔走板，處處雙重標準，全然不見是非與公正，史界如何培育出大家？

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唐宋非凡小人物：隱微的私人生活史(電子書)

出版日：2024/07/12 作者：盧建榮 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

由唐入宋，從大家庭朝向小家庭化，補捉私人生活之吉光片羽：男歡女愛的婚前婚外情、仕宦家庭未嫁女的家戶生活、貞女烈婦以及江湖盜匪。私生活課題一直是中文史界的闇黑角落，由於史料嚴重缺乏，研究上的高難度，令史學工作者望而生畏、不敢輕易嘗試。誠然，巧婦難為無米之爨，但也不能繼續推遲這方面的研究。因此，更仰賴史家智巧去探微索隱。本書從以下五方面著手，打開中國中古、近古私人生活史的五扇窗：第一是家戶。唐代貴族或官宦家庭，從宗族大家庭形態走向小家庭化。群趨駐京生活的樣態，使得居地和墳場挨近，不僅省卻歸葬祖籍地的龐大開銷，且省下大量時間，可轉而改用在文化活動上面。第二是男女名流崇尚愛情，往往將彼此真情告白披之於眾，而眾人為嚮往愛情故，拼命傳抄名流情書。歡場名花如劉國容和魚玄機，真情款款的才女如崔鶯鶯和步飛烟，都是男性凝視、迷戀和關注的對象。至宋代卻轉趨於節制，緋聞變成政客炸傷政敵的武器，或受限於戲劇表演之內。第三是被忽略的少女生命歷程。從在室女的傳記文本中，以父女關係和兄妹關係為主軸，透露出女性婚前家內活動兩件為人忽視的面向：「父女之情」和「女性同受男性教育」。第四是國家介入私人生活，在文化政策上宣揚女性結一次婚主義，於是喊出兩個口號：一是夫死則守寡，另一是遇性侵即殉死。在史書裡特闢婦女史專區，即「列女傳」，用以表彰守寡的、殉節的女性。但成效不彰，反看出史書不載的龐大冰山是夫死再嫁及遇性侵仍茍活於世的現象。第五是為害地方的唐宋盜匪。唐代強盜不僅以良民身分遮掩，而且沒有固定巢穴。到了宋代，強盜據山立寨，不懼官兵進剿到巢穴。唐代的「盜區」入宋以後，已與「江湖」連成一氣。史家於無聲處聽雷鳴，抉隱極其平常卻是歷史暗角的私生活領域。

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38.

最後的青花：十字蟹與拉丁文密碼(電子書)

出版日：2024/09/20 作者：李念祖 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

大航海時代，東西方瓷器貿易下，一批明朝官窯青花瓷，疑似透過太監高寀私售給荷蘭東印度公司，似乎存在卻不見記載的瓷器，究竟下落何方？隱藏在十七世紀靜物畫下的十字架螃蟹與拉丁文密碼，揭開塵封四百年的寶藏秘密…… 大航海時代真實的歷史人物，留下未解的謎團與線索── ◆卜彌格／波蘭籍的耶穌會神父 ◆陳安德／南明朝廷保護卜彌格向教廷求援的游擊將軍 ◆艾薩克．樂梅爾／荷蘭東印度公司的董事和最大股東 ◆馬克西米利安．樂梅爾／荷蘭東印度公司第七任台灣長官 ◆韋麻郎／首登澎湖的荷蘭東印度公司艦隊司令 ◆高　寀／明朝萬曆年收受韋麻郎賄賂的太監 ◆林　玉／中荷貿易的通譯交織出一段從海南島、荷蘭、法國、景德鎮，到澎湖群島…… 跨海追尋失蹤四百年的「船貨迷蹤」故事。一六○四年，荷蘭東印度公司韋麻郎率領的船隊來到台灣海峽，在澎湖登陸，並派人和明朝福建地方政府交涉，以三萬兩白銀賄賂太監高寀，希望進行貿易通商，但請求遭到拒絕。韋麻郎叩關失敗下，於當年十二月離開澎湖，此行是否做成什麼生意？史無明確記載。但韋麻郎送出的賄款，史籍文獻的記載有所出入，有高達一萬兩白銀的用途不明。一六四四年，中國局勢發生了驚天動地的變化，滿清入關，明朝亡國。荷蘭東印度公司第七任台灣長官馬克西米利安．樂梅爾卸任，卻整整拖了半年以上不肯離開，一六四七年才回到荷蘭，奇怪的是他沒待多久，突然又在一六五○年匆匆前往巴達維亞，此後行蹤成謎，生死未卜。他再度趕往東方跟不願離開台灣的原因，皆無人知曉。四百年後，海上絲路沿線的海底沉船遺物，成為海底尋寶獵人的目標。法國國際刑警為追查一件造型奇特的海撈瓷──「青花倭角瓶」，跨海尋求深圳警方派員協助。同時，荷蘭萊頓大學博士又是景德鎮李窯傳人的李聿，接下罹患腦部腫瘤的荷蘭恩師所委託的「船貨迷蹤」案，從十七世紀荷蘭黃金時期的靜物畫中發現新線索，畫中所繪插了一束百合的青花瓷，正是韋麻郎寫給艾薩克．樂梅爾信中所提到的青花倭角瓶，且畫底還隱藏了一隻生於南海的十字架螃蟹，以及八十一個字母方陣的拉丁文密碼。這些線索又指向了與南明朝廷關係匪淺的耶穌會神父卜彌格，跟他所繪的十字蟹以及海南島黎族人的十字蟹紋身是否有關？保護他的將軍陳安德為何不知去向？這批價值連城的寶藏又為何牽涉到鄭成功和南明朝廷「反清復明」的計畫？「船貨迷蹤」的秘密，逐漸透出一線曙光…… 封面圖片「青花獸面耳牽

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飛越海闊天空：心航海時代四部曲(電子書)

出版日：2024/10/18 作者：眭澔平 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

這一套「眭澔平看見世界報導文學創作全紀錄」分為八冊：看見海洋探險報導文學飛越海闊天空：心航海時代四部曲（神遊篇）看見紅樓傳記報導文學紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙（人物篇）看見變遷台灣報導文學展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷（寶島篇）看見初心世界報導文學行遍阡陌大地：卑微角落高貴靈魂（全球篇）看見歷史大陸報導文學站在天安門前：看天田學生對話錄（神州篇）看見禁地奇幻報導文學探索未解之謎：元宇宙神秘古文明（解碼篇）看見草根鄉土報導文學刻畫紅塵群像：粉寮末代遷村廟會（都更篇）看見人生心靈報導文學圓融美夢成真：幽默催眠潛能開發（勵志篇）具體呈現一位資深傳媒文化人眭澔平，四十年真實豐富的社會見聞與生命歷程，留下了他踏過時代蛻變的軌跡。透過勤於且擅於寫作的文筆，以其所學的文史學歷、所做的新聞資歷、所走的世界經歷，全方位記錄下的既是一個人的行動，也是一個時代的脈動。在報導文學的創作上，所有的題材和內容都來自其真實的生活體驗觀察，不論台灣廟堂之上還是鄉土底層的社會現象，或是全世界主流文明還是原始偏遠的部落文化，盡情揮灑開闊的體驗歷練，完整留下淬鍊文字的生命足跡和真誠忠實的彙整紀錄。在文體上，有時事評論小品、敘事抒情散文、長中短篇小說，也有人物評傳、影視劇本等多元形式；報導文學小說內容風格則涵蓋歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說、傳記小說等等不同多變的類型。我們卻處處可以看出他充滿人文關懷的報導文學，一本寫作初衷，從來也未曾動搖改變過。 ✽ ✽ ✽ 從古至今由西到東出城進鄉自外入內歐洲所謂「大航海時代」和「世界地理大發現」，旋天動地影響全球至今五百年；今年二○二四年又逢台灣開啟一六二四年展向世界海洋舞台，整整四百年。眭澔平以「心航海時代四部曲」承先啟後，透過八萬字「看見世界海洋、看見台灣海洋、看見南島海洋、看見心靈海洋」，發人深省，更是意義非凡。在這本《飛越海闊天空──心航海時代四部曲》，眭澔平化身為不同「說故事者」的「我」，以四種不同文體（歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說），藉四組不同角色（瀕危酋長與人類學者、海洋教授與尋父學生、返鄉青年與部落村民、新聞記者與精神病患），洋洋灑灑、條理有致切入主題，同樣透過了轉悲為喜、起死回生兩大鋪陳主軸，讓文本豐富多彩引人入勝，開創報導文學寫作

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信託敲敲門：樂齡理財，人生更精彩(電子書)

出版日：2022/06/01 作者：李智仁 出版社：暖暖書屋文化事業股份有限公司 裝訂：電子書

信託是最溫暖的金融服務台灣預計在2025年邁入超高齡社會，退休人口逐年增長、扶養人口卻逐年下降，近年養兒防老的傳統觀念也出現改變，如何做好財務規劃、優雅邁向第三人生，將是「橘色世代」重要的課題。台灣的信託業隨著金管會信託2.0計畫的推展，讓信託業務有了更多元化的思考和工具，協助長者去做妥善規劃、保障的未來生活。在資訊越來越發達的年代，人們缺乏的不再只是資訊，而是「了解」。人與人之間需要了解，人對於新事物也需要了解，唯有了解，才能帶來改變。只要願意改變，很多困難都能迎刃而解。愛，就是在別人的需要裡，看到自己的責任。《信託敲敲門》希望透過淺白的表達方式，把信託這個重要觀念與制度，傳遞給所有讀者。希望在閱讀與了解的過程中，您能看見故事人物的生命故事，也同時看見自己的。這些故事點滴，是我在生活中的觀察累積而成，期待這本書也能成為大家喜愛的信託故事書。本書特色即便人生進入下半場，卻仍有許多人還在擔心自己的財務安全與理財規劃該如何布局？透過信託，可以發展出結合安養照護、醫療服務等功能的信託商品與服務，找到適合自己的真正需求，讓自己的樂齡人生，輕鬆自在，活出人生真精彩！

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