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在疏離的數位時代，教會如何實踐道成肉身的信仰？————教會的身體在哪裡，教會的心也在那裡————如果我們是耶穌當時代鄰近地方上的人士，能不能認出耶穌是神的兒子呢？或許機率是很大的。因為我們有可能正是那位病了三十幾年的血漏婦人，擠在人群中伸手摸到耶穌衣服的布邊，被祂的能力穿過虛弱的病體，未曾說出的信心從此被祂肯認；也或許我們是那位需要為行蹤保密的尼哥德慕，考慮到自身的社會地位和影響力，必須弄清楚耶穌到底是哪一號人物，就在徹夜晤談後終究逃不過耶穌穿透人心的眼神，因而對祂算是徹底折服了……。因著耶穌是一位活生生的人，行走在街道上，讓我們可以接近，見聞祂的一言一行，我們會在不知不覺想要下跪拜祂，認出祂是神的兒子。本書作者邁克．福斯特認為這是耶穌所示範惟 一的方法，讓人可以認識上帝的國度；祂完全順服成為肉身，充充滿滿地有恩典有真理，融入世人的生活；而教會作為基督的身體，也要像祂一樣，有血有肉地在土地上扎根。因著道成肉身是如此重要，作者很著急地提醒，面對我們今日所置身的處境，網路世界與真實世界產生了越來越劇烈的脫節，連教會也同樣越來越疏離，我們陷溺在感覺良好的敬拜氣氛裡，嚴重時甚至製造信徒與非信徒的敵我對峙。健全的教會不能置身於社會之外，邁克．福斯特從多年的服事實戰經驗中提出，這是一件非常危險的事。當教會的身體在哪裡，教會的心也在那裡；讓我們盡力讓教會走入鄰舍的生活，讓作者透過本書重新打開我們的眼界，用更整全的角度看見教會所領受的呼召，盡心、盡性、盡力、盡意來跟隨耶穌成為肉身。「這本書融合了敏銳的評論與明確的批判，碰觸的面向豐富而廣泛、深刻而有力。福斯特在這本書中不變的中心主旨：一方面沉重地慨歎我們與日俱增的脫離肉身的生活方式；另一反面則以堅定、充滿救贖的呼召來平衡，並呼籲我們重新發掘，奪回深具猶太與基督教傳統的產業，成為『有靈性的身體』。」菲莉絲．緹克（Phyllis Tickle），《靈魂的世代》（The Age of the Spirit）作者「對尋求跟隨耶穌、進而透過愛鄰舍來愛上帝的信仰群體而言，一定要讀本書。」懷特．腓力森（Dwight J. Friesen），西雅圖神學與心理學院，《新教區》（The New Parish）作者

☆★☆人類的受造奇妙可畏☆★☆🆅世界漢生病治療先驅保羅．班德醫生所寫🆅結合醫學X基督信仰對身體的洞察🆅暢銷三十年《神的傑作》、《神的形象》編修更新成一冊，重新出版！身體擁有數十兆個細胞、錯綜複雜的神經系統，以及每秒幾兆次的化學反應，這些其實都在傳達著一種神聖的語言：在這樣的身體中，承載著上帝的形象，訴說著上帝創造的智慧，並表達了上帝對我們和這世界的期許。這本書正是兩位大師級作者對這些奧祕的探索，希望向這個世代揭示身體與生命的神聖之處。暢銷作家楊腓力，和他的心靈導師，享譽全球的骨科醫生及漢生病治療權威保羅．班德醫師，帶領我們用前所未有的方式，去解讀蘊藏在身體中的神聖信息，完美示範了醫學人文與信仰的結合，並展示了當代科學與信仰對話的經典。透過結合《神的形像》和《神的傑作》兩本前作，經過重新編輯與資料更新，他們引領讀者展開一趟引人入勝的身體之旅，從描繪皮膚、骨骼、血液、神經系統的巧奪天工，到探索許多靈性議題，比如紅血球、白血球與血小板如何合作分工，賦予「基督的身體」新的概念；從人體血液如何滋養全身細胞、清理代謝物，重新詮釋基督流出寶血的意涵。在這個無數生命和身體正遭受羞辱和褻瀆的世界中，一生致力於在漢生病患者身上恢復上帝榮耀形象的班德醫師，和楊腓力一起見證身體的奧祕與受造的神聖，重新發現你我都有的身體，這個我們已習以為常的身體，是上帝愛的見證。透過這本書，我們將在每個人的生命中看見人性的尊嚴、生命的尊貴，以及上帝的創造智慧。 「一直以來，我都非常欣賞楊腓力的作品，他是我的好朋友。我衷心地推薦這本書，書裡楊腓力不只是分享了他的智慧，也協助把保羅．班德的智慧，帶給新一代的讀者。可以預見，本書對基督徒與非基督徒來說，都有很大的價值。」約翰．柏金斯（John M. Perkins）。「基督徒社群發展協會」（Christian Community Development Association）共同創辦人，「約翰．柏金斯基金會」（John Perkins Foundation）榮譽總幹事「一本罕見的好書，結合了醫學、生物學，還有靈性的主題。全書充滿了對於人類的身體、生命的讚賞，以及對於上帝的信仰。」約瑟夫．穆雷（Joseph E. Murray），諾貝爾醫學獎得主「楊腓力與他的屬靈導師，整形外科醫師與人道主義者保羅．班德間的合作，一直都是我衷心喜歡的作品。三十年過後

如果你喜歡沃弗，這本書你一定不能錯過！如果你覺得沃弗的著作很難懂，這本書會讓你耳目一新！「在耶魯上神學課」這幾個字給你什麼感受呢？身為耶魯神學院的系統神學教授、「信仰與文化研究中心」主任的大神學家沃弗，用本書收錄的65篇平易親民的小品文，向我們示範：其實，生活中大大小小每個場域，都是神學教室；生命中的每一次信仰省思，都是一堂最深刻的神學課。本書的文章陸續寫於人類剛踏進二十一世紀的十年動盪之中：九一一事件；此起彼落的宗教衝突與恐怖攻擊；臉書等社群媒體興起；美國次貸風暴引發全球金融海嘯……向來委身於跨宗教、跨領域對話的沃弗，深刻省思自己應如何以基督信仰為根柢，去看待並回應這些重大的時事議題。讀者也會驚喜（或說鬆了一口氣？）地發現，大神學家除了針砭世界大事之外，日常生活中的掙扎、擔憂，竟也和每個平凡基督徒一樣呢！聖誕節禮物該怎麼挑、怎麼送？真能把孩子養育成好的（而不只是名義上的）基督徒嗎？鄰居媽媽來干預我教育孩子的方式時，應作何反應？主日講台上的講道實在聽不下去，又該怎麼辦？聽沃弗坦誠細數他的心路歷程及根植於聖經的思考，你一定會感動：神學與生活，原來可以這麼近。從家庭到教會，從社會到世界，《在耶魯上神學課》論及的範圍很大，省思很深，文筆很暖。本書不僅是大神學家與讀者的零距離接觸，也將拉近基督信仰與你每日生活之間的距離！

我們需要一場經濟學革命，而這場革命始於欲望的醫治與操練。聽到「欲望」，你會想到什麼？許多人的直覺反應，大概都會覺得這是一個負面的詞，覺得欲望很髒、很危險、很邪惡。許多基督徒更會直接聯想到「眼目的情欲、肉體的情欲、今生的驕傲」，認為欲望需要受到克制，人才能夠通往成聖的道路。可是仔細想想，如果欲望這麼髒，為什麼上帝還要創造它？本書作者貝爾，正要顛覆我們對欲望的刻板印象。對貝爾來說，欲望本身一點也不髒，它並不是一股邪惡、攫取、缺乏的力量，反而是一股創造、擁抱、給予的動能，是從神而來的豐滿和臨在，上帝創造「欲望」，正是要促使人類去愛神與愛人。便是基於對欲望的全新認識，貝爾完成了這本《欲望經濟學》。一方面，貝爾從聖經的神論、人論、救恩論出發，闡述基督教神學對欲望的觀點，如何幫助教會面對這個世界，乃至於深深影響世界的經濟和政治力量；另一方面，貝爾也根據他對經濟學理論的研究，提出「屬天的經濟學」，以基督教兩千年來的屬靈智慧和傳統，與當前的資本主義對話，進而開創出全新的希望與可能。面對資本主義無遠弗屆的強大力量，你是否苦於找不到施力點，渴望一本合乎基督信仰的好書，藉此尋求突破的契機？你是否覺得身為神國的子民，卻好像跟世上的政治、經濟、社會脫節了，總是感受不到信仰該有的震撼力？《欲望經濟學》將為每一位基督徒，提供深入淺出的屬天經濟學，讓你我在每一天的生活與職場中，展現出神國子民該有的生命力。

成為世界的守望者，讓人看見真正的力量！「使命」是基督信仰的關鍵字，教會向來也不遺餘力地闡述這個主題，將之視為充滿熱情與動力的詞彙，不斷催促基督徒奮發做大事。也因為如此，「使命」常為人帶來兩種反應——不是積極尋求、盼望上帝向他顯明使命為何；要不就是感到壓力，即便透露出些許盼望，卻仍舊十分空泛。到底為什麼會有這兩種截然不同的回應呢？為了調整這些不平衡的使命觀，作者高思帆在《這世界的守望者》中，為「使命

要翻轉青少年事工，就從正視「每個孩子都是神學家」開始！ 青少年事工的困難是有目共睹的：不管是青少年的家長、輔導或是教會牧者，往往摸不透孩子變幻莫測的情緒，也總是苦惱於要如何創造新鮮、刺激的活動來吸引他們，更對層出不窮的各樣突發狀況感到困擾。面對青春期旺盛的賀爾蒙，以及勇於衝撞權威、不按牌理出牌的年輕孩子，每個關心青少年的人，大概都只能戰戰兢兢地陪伴，彷彿摸著石頭過河。 面對這些困難，身為北美福音派

「成為文化的創造者」，這是上帝對每一個人的呼召。 提到文化，一般人往往會認為要像梵谷燃燒生命作畫，像披頭四創作經典流行音樂，才是在創造文化。但可曾想過，歐姆蛋、高速公路、每天吃的晚餐、使用的語言，其實也都是文化的一部分？透過這些日常生活的「平凡」事物，我們一次一次地參與在文化創造當中，形塑著世界的樣貌。 現任《今日基督教雜誌》編輯柯羅奇，本著媒體人對社會與生活的深入觀察，以及多年的研究思考，他發現

教育不是職業訓練，以為可以藉此操縱世界；教育，是創造未來的生命！ 如果，你是一間學校的校長，哪個人是你非聘不可的老師？春秋時代周遊列國的孔老夫子？開啟希臘哲學的蘇格拉底？寫過教育小說《愛彌兒》的盧梭？注重精神分析的佛洛伊德、開創蒙特梭利教育法的蒙特梭利女士？還是人本心理學的馬斯洛？ 讓人跌破眼鏡的是，本書作者巴默爾認為，最值得學習的教師楷模，是聖經福音書裡的耶穌、是思想深邃的使徒保羅、是西元第四世

從創世記到啟示錄，環保是聖經的主旋律！ 原來，耶穌跟環保息息相關！知名經文「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」裡，「世人」的希臘原文竟然是kosmos，是「宇宙」的意思！神差遣祂的獨生愛子來到世上，是因為祂深愛地球，關心生態的福祉。 當我們以嶄新的眼光讀聖經，便赫然發現：環保就是聖經的主旋律！打從創世記開始，神創造人就是為了要讓人類和祂一起管理大地；後來神呼召以色列人，是呼召他們成為榜樣，活出人

拒絕故障失能的信仰，踏出社會參與的第一步 「什麼？冰箱會壞、電腦會當、車子會拋錨，難道連信仰也會故障失能？難道我們用力禱告、努力聚會、參與小組仍有不足？」 神學家沃弗認為，信仰故障最主要的原因，是沒有按照聖經中的理想帶出先知式的社會關懷。一個真正的先知信仰包括「上升」與神相會的充電，也必須「返回」社會，發揮出信仰正常的功能。「上升」與「返回」缺一不可。 問題的最根本，是「身分」問題：基督徒的身分沒

休息、停止、歡慶、擁抱用安息四部曲，奏出國度的交響樂國度生命的祕訣，就藏在安息日的智慧裡。當手上的iphone還沒摸熟，廣告就推陳出新，誘使我們將科技產品迅速升級；當世界呼籲必須倚靠自我努力，才能夠賺取幸福，卻把人推向無止盡忙碌的深淵；當世界的娛樂潮流，用許多巧飾的謊言主導著社會文化，人活在虛空之中，無從觸及真正的盼望。這個世界又快又忙又亂，我們的生命步調急遽加速，缺乏深入的關係；獲取各樣的知識，

上帝藉著耶穌的得勝，帶來公義與美善的新世界，並賜給我們勝過邪惡的應許！別以為沒有受邪惡威脅，就可以當作它不存在；別以為對於邪惡束手無策，就可以不用負責任。舊約訴說上帝如何在過去、現在與未來對付邪惡；新約表明得勝的基督已勝過邪惡力量，並帶來新世界。耶穌親自為我們解決邪惡的問題，應許我們一個新世界，萬物都將臻於完美。上帝對我們的饒恕，以及我們對他人的饒恕，將使得邪惡緘默無語，因為十字架已得著完全的勝利

年輕的想望、喜樂、憐憫和責任感，是照亮生命的火花，也是上帝療癒這個世界的方式𓂃˖｡˚₊──◆◆以心中火花照亮未來，用神學家的故事擴寫人生◆◆──每個青少年都曾經有過發揮自身恩賜、感受與世界及他人深刻相連的火花時刻，為何有些青少年由此確立了一生的志業，有些人卻困在找不著目標的狀態中無法前進？神學教育工作者大衛．懷特從許多成長故事中發現，成人的傾聽與討論，是青少年確立方向感的關鍵助力。為了讓青少年能夠以更深刻的信仰觀點面對世界、思考生活，懷特在本書中展開了四場有趣的想像對話：進出於城堡和修道院之間的中世紀神學天才阿奎那提醒物質女孩要觀察、檢視自身的渴望；經歷世界大戰、強調盼望的德國神學家莫特曼對舞臺文青述說與聖靈同工的喜樂；在中美洲服事窮人的耶穌會神父索布里諾幫助志工少年確認「憐憫」是最人性也最神聖的情感；致力和平研究的釋經學教授華特．溫克，帶領環保小尖兵思考權力與體制的初衷、墮落與救贖；希望青少年能從這樣的對話中，領受要關注己身渴望、要喜樂、要憐憫、要負責的呼召。您是青少年的父母、鄰舍、教師、輔導、親友或教會肢體嗎？請參考本書作者的研究與發現，陪伴青少年追尋夢想與目標，並合力建造合乎上帝心意的美善國度。

你的信念，決定你的未來！打開本書，來一場信念健檢！每章末提供三道反思題：1.你對本章課題的看法；2.基督信仰與這課題的關聯；3.神的道如何重塑你對這課題的信念，並帶出行動。幫助讀者重塑信念，重整思維再出發！我們會慎重其事地選擇委身一生的宗教信仰，卻忽略人生閱歷中逐漸衍生的各種信念，更是有形無形地堆疊出我們對自我的評價、對事件的解讀、對生活的詮釋、對生命的觀點。直到某個驀然自省的片刻，才驚覺早已不識

守護世界，從與陌生人做朋友開始如果因為工作或聚會的緣故而必須夜歸，你會如何防身？根據經驗，若是不幸遇見歹徒尾隨，有機會快跑是上策，最好的是能有警察及時介入。然而現代人習慣在包包放一罐防狼噴霧，儘管效果不理想還是會隨身攜帶，因為知道若不想辦法保護自己，恐怕很少有人會幫忙。社會上的確存在危險，一定程度的自我保護非常必要。但事實上，避免危險的根本方法，並非更具防護力或攻擊力的裝備，而是營造安全的生活空間

頂尖流放者的後現代求生指南，喜愛冒險的你，千萬不能錯過！ 「流放者」，聖經中最具啟發性的意象之一，福音派泰斗、維真學院創辦人侯士庭要告訴我們，如何透過這個重要概念，在二十一世紀的今天，當個充滿盼望的基督跟隨者。 對多數忙碌的現代人而言，出門旅行好像是件麻煩事。無論是最初的時間規畫、地點安排，中間的工作告假、確定旅伴，還是最後的整理行李、安頓家庭，這些都是勞心勞力的大工程。日積月累下來，我們逐漸

日常生活中做神學！成為「天國特務」，勇闖「魔獸世界」，宣揚那已經來臨、正在開展的天國反抗運動！這是一本讓神學回到日常生活的書，也是給所有21世紀基督門徒的生活指南！如果賈伯斯的「十誡」、後現代教主女神卡卡、發光二極體內的臉書世界，是你周遭人關切的真實場景；如果半筋半肉牛肉麵的飲食問題、虎爸虎媽的教養、對「破病」的擔憂，也是你人生中的真實煩惱；那麼恭喜你，本書正是你期待已久的案頭良伴，因為它將為你解