A History of the Breast

◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖銳，旁徵博引◢◤◢◤全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀乳房如何被視為神聖不可侵犯，同時是使夏娃墮落的蘋果；如何被當作愛國主義者的政治手段，又為資本主義帶來巨大的商業利益；如何帶給女性束縛，又為女性開啟解放之路誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤成令方（高雄醫學大學性別所教授）、范情（台灣女性影像學會顧問）、余貞誼（高雄醫學大學性別所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（導演）、烏烏醫師（婦產科醫生）、柯昀青（性平與人權工作者）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授）露點推薦◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立，傳說中她們割除右乳以方便拉弓。◇亨利八世下令砍頭的皇后安．波琳，被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結，應採放血治療。◇十八世紀以前，英法家庭普遍聘請奶媽，巴黎甚至成立過「奶媽局」，保障她們的預付薪資。◇十八世紀中期，衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結，親餵成為平等政治的教義之一。◇兩次世界大戰期間，戰鬥機上經常繪著裸胸美女，愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。◇十九世紀末，美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇，包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。◇現代設計師克麗絲汀．迪奧曾說：「如果沒有塑形內衣，就沒有服裝工業。」在宗教和古典藝術的濾鏡底下，乳房時等待拯救，時而散發神聖光暈。上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇都因時代而異。在男人眼中，它代表「性」；對嬰兒而言，它是食物；女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。分類學上的「哺乳綱」，來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注；但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位遠遠不及陽具。無論如何，當資本注意興起，它都成了最好賣的商品。《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自一九九七年出版至今，代表性與影響力持久不衰。「好乳房」和「壞乳房」

誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？ 一部至今無人能出其右的女性身體文化史幽默、尖銳，旁徵博引全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變全新修訂│完整注釋│經典重現成令方（高醫大性別所教授）│專文導讀肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀錄片導演）、張明旭（性別平等教育大平台專案經理）、黃瑞汝（前總統府人權諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員