北康見一

20 世紀初，世界各地同時掀起「摩登女郎」風潮。從廣告到現實，摩登女郎是誰？她們追尋什麼？又冒犯了誰？一部橫跨五大洲、耗時近十年的性別現代性研究一場跨越種族、國界、階層的女性壯遊她想讓自己被看見並改造世界對她的看法「摩登女郎是全球資本主義的行銷策略，是民族主義者的避雷針，是傳統派的麻煩製造者，但女性仍然在摩登女郎身上看到了新穎的、世俗的、並非遙不可及的東西。她那份一躍跳進充滿機遇和陷阱的現代生活的勇敢，是當今女性依然繼承擁有的。」1920到1930年代，一個短髮朱唇、身形窈窕、打扮性感的女性形象在世界各地同時出現，她最初在報刊廣告中為女性商品代言，以時髦又反叛之姿挑動傳統神經。從東京到上海，從德里到開普敦，從柏林到莫斯科，這位誕生於資本主義消費文化的「摩登女郎」在不同地域、文化、種族中穿行無礙，變化出多種名稱與形象，影響了一代女性的外在裝扮、自我表達和人生選擇，也改變了世界看待女性的方式。本書是12位來自全球不同學科背景的學者對摩登女郎的全方位探索，將性別史置於世界史的框架下，分析五大洲、九個國家各具特點的摩登女郎，包括歷史代表人物和被媒體再現的視覺形象。作者們檢視在兩次世界大戰之間，商品、理念、文化的全球流動如何形塑了女性的特質和處境，並透過女性觀察民族主義、殖民情結等意識形態與全球資本主義的碰撞。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------在本書出版之前，從未見一本學術專著，有能力處理橫跨五大洲的摩登女郎文化及其與政治情勢、種族衝突、地域發展、殖民地鬥爭、全球資本主義之間的糾結互動。—許慧琦（國立政治大學歷史系副教授）本書聚焦於廣告中的商品研究，通過女體觀察西方資本主義如何與現代性、國族主義、殖民情結碰觸與折衝，讓我們看到全球化光環的四射。作者們或無意建構典範，但本書還是成了一本典範著作，帶給讀者許多啟示。—游鑑明（中央研究院近代史研究所兼任研究員）何謂摩登？何謂女郎？本書展現了多個國家的女性一方面被動地接受全球化，另一方面通過個人選擇實現和形塑了眾多面貌的現代化。「摩登」與「女郎」，兩個被定型的常用詞，在比較研究之下，不止聚焦文化與社會對女性的想像和控制，還指出了從多維

長達四十年，柯南．道爾爵士陸續寫下了這些也許他自己並不看重的文字。一百多年以來，數不清的讀者因為各自的理由，喜歡上了他筆下的這位神探，喜歡上了神探的醫生朋友，喜歡上了維多利亞時代倫敦的昏暗街燈，喜歡上了風光旖旎的英格蘭原野，喜歡上了各位蠢笨低能的探員，甚至喜歡上了神探的頭號敵人、智力與他一時瑜亮的莫里亞蒂教授。更有一些讀者對神探的演繹法如醉如癡，不遺餘力地四處尋覓他和他的朋友在現實中留下的蛛絲馬跡，以至於最終斷定，他和他的朋友實有其人。神探的身影在各式各樣的舞台劇、電視劇和電影當中反復出現，又在萬千讀者的記憶當中反復縈迴。我們真的應該感謝柯南．道爾爵士，感謝他不情不願抑或半推半就地寫下了這樣六十個故事，為我們的好奇心提供了一座興味無窮的寶山。六十個福爾摩斯故事，如同一幅七色斑斕的長卷，我們可以從中窺見另一個民族在另一個時空的生活，窺見一個等級森嚴卻不乏脈脈溫情的社會，窺見一個馬車與潛艇並存的過渡年代，窺見一個又一個雖欠豐滿立體卻不乏神采風姿的人，窺見一鱗半爪，商品化程度較低的人性。《福爾摩斯全集》譯註本全七卷，譯註者李家真前後耗時二十載翻譯，初版面世後又重新校訂潤飾，為的是不負作者雕龍文心，以酬讀者知音雅意。此帙成書已久，原文文本大致定型，慮或有脫漏異文，故採Random House、Oxford University Press、Wings Books等出版社等多家版本參照校譯。不較日居月諸，但期博覽遐觀，以求精審，以避訛誤。此譯與前賢譯本多有不同，非欲立異標新，實因原作文字所限，不得不然。為盡一己所知所能，如實反映作品原貌及時代特徵。書中一千五百餘條註釋，用意無非簡略說明相關歷史及文化背景，為讀者省卻翻檢參考書籍之勞。柯南．道爾爵士志趣宏遠，不以此著自矜，書中敘述遂屢有明顯謬誤，甚或自相矛盾。此類牴牾凡有發現，譯者亦盡己之力一一註明，其餘揣測懸想之偵探趣味，則留待讀者諸君自行發掘。（參見隨書附贈的百頁圖文彩色專冊《誰識福爾摩斯》）

凌渡宇所屬的組織「抗暴聯盟」，將武器運往非洲，飛機卻在黑妖林上空離奇失蹤，所有探測儀器都失效。凌渡宇跟非裔空姐一起前往調查，發現平安入林之法只一人知曉，路上更遇見一種叫「上帝之媒」的含毒紅草……倘若能深入全世界的植物的靈魂，倘若生命就是一種存在的流動，那神又是甚麼？

同性戀是一個令成長中的青少年感覺困擾的一個問題。喜見一群關心社會、關愛青少年的學者和專家從多個角度鑽研同性戀這個課題 ─ 醫學、心理學、社會學、歷史、教育、倫理、法律、政治、社會工作、臨床心理治療、精神治療等。每篇文章都流露學者及專家們用心研究的嚴謹態度，同時表露他們對社會的良知及下一代的關懷。 蔡元雲醫生 突破榮譽總幹事 青年事務委員會主席

本書為陳耀南教授最新散文集，結集自《信報》副刊同名專欄。 陳教授學識豐富，人生歷煉深廣，他的散文涉及廣泛題材，於世道人生多有叩問和感悟，讀後予人美感與啟迪。 於生活小事上看大節，為社會公德和民間正義大聲疾呼，剖析歷史月旦人物，以捍衛純正中文為己任，如此等等，盡見一個有良知文化人的由衷懷抱。

講速度，不如講深度。特寫新聞記者多角度立體呈現受訪者的生活世界，將「他們」變成我們」。以真實紮實的報導，令讀者從一粒沙看見一個世界。新聞界對「速度」有一種普遍、近乎強迫症狀的迷戀；講求深度的採訪和寫作，是否便無立錐之地？投入長時間採訪，多角度、立體去呈現受訪者和他們的世界，是新聞特寫一大特色；透過脈絡化的重新呈現，陌生人變成可理解，熟悉的事物拉遠了，我們便能誠實檢視自己的盲點。如果你覺得看新聞是苦

這本文言知識的入門讀物，是繼《學詩淺說》之後，由名家瞿蛻園與近代才女周紫宜合著的又一本普及讀物，雖篇幅短小，著者卻寥寥數筆，點出文言的奧竅，功底可見一斑。時隔半個世紀，今天讀來，著者的學識、才情和溫雅依然清晰可感。書中所談文言常識，對於希望掌握文言的初學者，既有引導閱讀，理解文言的性質、特點，培養閱讀、欣賞的能力之用，進而還有實際運用文言的助益。 &

《百家講壇》著名主講人鮑鵬山最新著作以扎實的學術功底，生動地重說孔子的故事書前附有最新發現、明代名臣張楷創作於1444年的手繪原本《孔子聖跡圖》其實，真正的聖人一定是性情的，一定是滿懷激情而又一腔深情的。孔子就是這樣……自身遭到羞辱，他動情；弟子去世，他動情；在泰山腳下見一可憐的婦人，他也動情……喜怒哀樂，一任性情。在這一點上，聖人跟我們的情感特徵是一樣的。當然，他比我們博大，比我們深沉。本書以“

本書是吳江在八十歲之後寫作的回憶錄，回顧了自己從延安時期、大躍進、文革，直到改革開放以來長F六十年的政治生涯。作者以難得的直言無隱，刻畫了眾多黨內高層領導人和理論家，如胡耀邦、陳伯達、胡喬木、劉瀾濤、鄧力群、楊獻珍等，展現了錯綜紛紜的時局下黨內政治鬥爭、思想鬥爭的原貌。回憶之余，作者還從更大的歷史視角反觀曾經的個人處境，對歷史和自我進行反思，尤見一位理論家的鋒芒。書中尤其精彩的是，1977-198

惡夢纏身揭發兇案 「我無左個頭，比返個頭我！」已經不知道第幾個晚上，馬頭圍女童院內的十四歲劉姓女童，做著同一個惡夢，夢見一個認識的人，向她要回自己的頭顱。 惡夢纏繞下，她決定將一個驚天秘密告知熟悉的社工。 一九九九年五月廿六日，油尖警區一隊探員，帶同劉女掩至加連威老道三十一號一幢五層高的唐樓。 加連威老道是遊客雲集的購物天堂，兩邊街道排列著一間間價廉物美的時裝店、手飾店、皮具店、二樓餐廳、