劉同雪

滑雪技術日新月異，但滑雪的本質――站在滑雪板上、保持平衡、控制身體重心去滑行，是不變的。因此，針對基礎滑行方法的練習依舊是提升滑雪水準的關鍵。《雙板滑雪教程：提高滑雪水準的50個基本要領》是《極速前進！提高滑雪水準的50個基本要領》的修訂版，講解了重視平衡和重視回轉兩種最基本的滑行方式，並從轉彎的基本技巧、大回轉、小回轉、有障礙物的地形以及新雪、冰凍積雪不同雪場情況五個層面，向滑雪愛好者提供了50個基本要領。全書以專業教練在雪場實景拍攝的照片來展示動作技巧，並輔以動作要點和滑行路線的提示，以及動作難點和易錯點的說明，致力於幫助讀者快速準確掌握動作要點，提升滑雪水準。

「學著好好過日子，所有百思不得其解的答案，會在生活中慢慢浮現。」 ――華文暢銷作家╱黃山料 狂銷兩百萬冊《誰的青春不迷茫》系列作者 最懂年輕人的作家劉同新作 ◎發呆不是放空，而是聚精會神的想一件正經事。 ◎所謂擅長，是你做這件事比別人做更輕鬆，角度更刁鑽。 ◎有人覺得你穩重了，但你很清楚，穩重背後藏的是怯懦與輸不起。 ◎把死亡掛嘴邊不是不敬，而是想用這種方式將生死問題化作平常。 ◎無數次我覺得人生要完蛋了，後來發現只要活著，人生就不會完蛋。 ◎做些具體的小事，因為具體的小事能把你從胡思亂想中拉回。 作者劉同，百萬暢銷作家， 他的《誰的青春不迷茫》暢銷超過兩百萬冊。 被譽為「最懂年輕人的作家」。 他以朋友間敘舊的口吻，道盡北漂者的掙扎與挫折、遊子對父母的虧欠、 過度在意別人眼光的自卑，以及忘了停下來喘口氣的自己。 誰的青春不迷茫？其實我們都一樣， 無須逆風前行，等一切風平浪靜，再出發也來得及。 ◎面對疾風驟雨 沒結婚、沒戀愛、沒升職、沒未來，這樣的人生該怎麼過？ 無數次我覺得人生要完蛋了，後來發現只要還活著， 人生就不會完蛋，一定會柳暗花明，絕處逢生。 ◎遇上颶風過境 總會遭遇一、兩場颶風，讓你一無所有， 一無所有可以是你失去了一切，也可以讓兩手空空的你擁抱一切。 颶風會帶走你珍視的一切，也會帶走這些年你捨不得扔的廢棄物。 一次斷捨離是一次新生。 ◎等到雨過天晴 你便突然能看到生活中的細節了。 人生最美的風景在你遇見它的那一刻就消失了， 所有喜怒哀樂，一旦在時間裡浸泡了足夠多的時間， 拿出來回味時，無色無味卻能讓人淚流滿面。 一個人不是因為總是笑著才強大， 而是因為跌倒了卻總想掙扎著爬起來， 證明我們還沒有被打垮才強大。 人生無須逆風前行， 等一切風平浪靜，再出發也來得及。

人生縱有起落， 衝要衝得無畏， 喪要喪得熱烈。 超過2300萬粉絲引頸期盼， 《誰的青春不迷茫》暢銷作家劉同全新代表作！ 當當網超過27,000位讀者★★★★★滿分好評！ 人生不只有白天和艷陽， 還有深夜與煙火。 我們沒有在看煙火， 我們就是煙火本身。 如果前方有風，就迎著風。 如果天上下雨，就擁抱雨。 如果失戀了，那就哭泣。 如果開心，那就奔跑起來，讓別人看到最真實的你。 你在任何環境裡，都能成為其中的風景。 你是否曾經在深夜裡一個人獨處，思量過未來的路？ 是否希望在黑暗之中，遇見一個懂自己的人？ 青春並非為賦新詞強說愁又頹又矯情， 斑駁陸離又熱血洋溢才是它真實的樣子。 從十八到二十八到四十，從不諳世事到依然放肆。 從自己都不喜歡自己的少年，到慢慢獲得很多人信任的大人。 從覺得自己會孤獨一生，到遇見了可以一直走下去的人。 這些問題的答案如人生的指路標，一直指引著我往某個方向走著， 未來是否會走到終點，我不得而知， 但我知道，我能循著這些路標回到起點。 此刻寫下這些文字的我，正做著自己喜歡的事， 和相信自己的一大群人一起拚命努力，這一切真是美好， 而我想把自己經歷過最好的東西都分享給你， 成為你夜裡最璀璨的煙火。

「情緒沒有對錯，只有處理方式的恰當與否」──讓短耳兔陪著孩子一起思考、成長「短耳兔」系列細膩溫暖的繪本反映孩子內在的焦慮，真實呈現情緒表現近20年來，成為無數小讀者遇到挫折時的力量為孩子儲備滿滿的勇氣與安全感自然而然成長為溫暖而正直的人冬冬考完數學後，就感覺完蛋了，果然，在裝滿考卷的小袋子中，發現了自己的考卷，上面寫了一個大大的「０」。怎麼辦！要是被發現的話就慘了！冬冬拿走了這張考卷，並打算讓它從此消失不見！直到發考卷的那天，老師又拿出一張冬冬的考卷，咦！到底發生了什麼事呢？冬冬心裡的祕密如同雪球般越滾越大……///SEL社會情緒學習---培養情緒力、心理復原力///短耳兔暖心套組，營養成分分析●短耳兔繪本系列，近20年來深受讀者喜愛，此系列封面特別請插畫家唐唐為其設計雅典的造型，創造其經典作品的典範。●短耳兔冬冬如同每個孩子的縮影，真實描繪著他們的心理活動、行為反應，展現純真、善良的一面，以及煩燥、畏縮等樣貌，小讀者能從中看到自己的縮影，一起走出負面情緒。●獲獎無數的童書創作家—唐唐和劉思源，攜手合作創造出短耳兔故事繪本，營造出張力十足的豐富構圖、藝術和童趣兼具的作品。

雷電之間的光，訴說著土地的故事如雨落下前空氣中的黏膩，是鄉愁、離愁斬不斷根，卻又不得不走流轉的時光，島嶼歷經墾伐與殖民，政權的遞嬗影響著百姓的身分認同，在過往的曾經裡，你是哪裡人？說著來自哪國的語言？信奉來自哪裡的神靈？你是誰？ 林俊頴經營一則文學寓言。他信筆鋪陳隨想見聞，從俚俗風土到宗教冥想，從登陸月球到動物花葬，展現驚人「無用」的知識。花花世界的內裡何其荒涼，救贖唯有書寫。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）林俊頴最新長篇小說，在語言自由排列與切換中，穿梭時空，在那條回家的路上，尋索生命與土地的意義。 鬥到一種地步，互相成全。所以大厝是舉海島的一個縮影，是幾百年來的一個結晶。大厝每一處，每一支柱子，每一片壁，厝前厝後每一叢樹，總有一對對目珠金爍爍看着咱一代的所作所為……。日治時期的台灣，多少知識分子揣著那份救國的擔憂，他們看見台灣人民對知識的匱乏；他們針砭台灣社會與環境的落後；他們嚮往島國先進的醫學與發展。與之交纏的，是他們明白這些匱乏、落後，是真真實實孕育、灌溉他們的養分，在前進卻無法割捨的鄉愁中，下一步該怎麼走？如同雪谷先診斷的，咱海島便是一位大頭但是悾兒的病體，終究還是不由自主捲入大戰的修羅場。傳說中的七舅公回到斗鎮，用足踏感受曾經生長的這塊土地，而他的妻，來自日本的靜子，如同一個閃爍不滅的身分證明，在他耽溺於過往光景的當下，時刻提醒著他已是歸化的日本人，每當翻譯著所見所聞，靜子總是笑，七舅公則常常要她別介意，這裡的衛生觀念比較落後；確實是落後啊！但當他踏進陳家的大厝，伊心內依然大聲喊：「嫗仔，我軫來了。」我在路邊仔細看每一張當地人的臉孔，或因祖先及父母混種而膚色加重轉深，腿短臀低，每個人絕對不是單一個體，因蔓牽連，是以即使僅有勞力一技也就足以安穩一生。時間來到疫情氾濫的世代，恐怖的事實是，在可憐的藍色地球，總人口衝破八十億，憂心之士仿效末日時鐘，世界人口時鐘，正如我們熟悉的選舉開票，數字跑轉如流水，一秒不停。當我們的城市正在進行百年一遇的翻轉軸線，以期給未來世代遂行新的發展，捷運工程將我們才一百年的老城剖肚開腸，市政府的標語喊話，「讓我們攜手度過交通黑暗期」，工地圍籬旁一長串無盡頭的小紅燈好像熒惑星好像暗喻，閃得好疲憊。黑暗期長達十年如同黑洞，城市質變為泥淖大工地，人心思變，怨憤極

我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體，和各種欲望的汙濁給拖住… ─── 全球狂銷 4,800,000 冊 ───劉德華、韓寒、莫言、李敬澤、阿來、閻連科、劉同 、李京格 各界齊聲推薦！ 「路過我們生命的每個人，都參與了我們，最終構成了我們本身。」14 則直抵人心的真實故事，書寫故鄉，書寫信念，書寫夢想，書寫你我這般的小人物，何以用單薄的肉體，豢養出堅強的靈魂。 ★ 譯成英、俄、韓、葡等多國語言，全球狂銷 480 萬冊★ 韓寒爭取擔綱主編，劉德華首次破例親筆寫序★ 當當網 130 萬讀者留言推薦，好評率近 100%★ 出版 9 年好評不斷，長踞書店暢銷榜【內容簡介】 人的靈魂就是從故事長出來的。人以一身又一身的皮囊，裝這一個又一個故事，包裹著心，餵養著靈，撐著我們走過人世間的悲歡百態。 ▌生的百態：肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。阿太是個貫徹「捨得」人生觀的勇者。切菜切斷了手，她冷靜得彷彿事不關己；為了讓年幼的舅公學游泳，她把他扔進海裡。眾人都罵她沒良心，只有阿太知道，唯有對自己的皮囊狠，才能在命運洪流中站得住腳。 ▌愛的百態：我照顧到他九十歲、一百歲我都願意。父親病倒之後，母親堅持建一座四層樓的房，只因這是父親年少時的想望。父親往生後，母親天天求神問卜，只為替他求得一個「神界公職」，讓他清了人間的罪，上天享福。這是母親從沒表達過，也不可能說出口的愛情。 ▌理想的百態：或許能確切抵達夢想的，不是不顧一切的狂熱，而是務實、謙卑的隱忍。對城市懷抱強烈欲望、處處嫌棄家鄉的香港阿小，最後成為斷了根的流浪者，融入都會的疲倦人群。比同齡人早熟、總是仔細規劃將來的文展， 最後丟失了自我，把自己藏進不為人知的地方。曾揮霍青春叛逆、大談未來的厚朴，最後因無法平衡現實與幻想的差距，精神出了問題。或許我們都是螞蟻；巨大的腦袋裝著龐大的夢想，然後用跟這個夢想不匹配的瘦小身軀，奔走在一個個嘗試裡。 ▌家的百態：家，就是這片和我血脈相連、親人一樣的土地。出遠門工作之後，我才明白自己確實是個戀家的人。每回遇到事情，脆弱無助的時候就想回家。無關乎房屋如何重建，無關乎街道如何翻新，我認識家鄉的每一塊石頭，這裡的石頭也都認識我。我知道，我這一輩子都有家可回，有根可尋。 一篇篇刻在骨頭裡的

詩人胡爾泰透過細膩且富有文化歷史底蘊的文字，帶領讀者觀察人世、反思人生並探索人性之隱微。【自序】詩是心靈的悸動，意念的飛翔 新詩（自由詩，Vers libre）來自歐美，傳至中土，也有百年了。詩家輩出，詩林蓊鬱，其間蒼松翠竹固然有之，濫竽充數者亦不在少數。讀者只能隨其品好，各取所需。詩之所以言「新」，在於它有別於古典詩之講究格律（平仄、韻腳、音步等等），而能自由發揮，如行雲流水，如天馬行空。不過，新詩雖然從格律中解放出來，但還是要保留其內在的音樂性。沒有音樂性的新詩，如同沒有水聲的河流，無法讓人低迴吟詠，也無法留下深刻的印象。 有神話的詩學，也有夢想的詩學；有時間的詩學，也有空間的詩學；有明朗的詩學，也有隱喻的詩學等等。這些詩學主題不一，特質有異，手法也不盡相同，但是都指向同一個地方：人類心靈的最深處。上乘的詩不僅引起共鳴，還會讓人的靈魂顫抖呢！ 寫詩的手法很多，譬喻（包含明喻、隱喻、轉喻、借喻種種）、象徵、反諷、頂真、對比、誇飾、雙關語、詞性的轉換、意象與結構的營造，矛盾的統一等等，這些手法著名詩家都能運用自如。但是，不管運用哪些，詩作最終要超乎一切手法，去斧鑿之痕，達到一個具有整體美和弦外之音的「自然高妙」（姜白石語）的境界。從另一個角度言之，所有的表現手法，都是要讓意念能夠自由的飛翔，而這正是我一直嚮往和追求的。俄國作家邦達列夫（Yuri Bondalev, 1924-）說：「文學，首先是詩，似乎能暫時停止快速連續活動的現象，去觀察它的細節。……使正離去的或已離去的恢復原樣，以感性和理性的回憶與想像結合在一起，去再一次地尋找那些離去的一切，這樣就產生了對我們的現實和蓬勃的日常生活的藝術認識。」（邦達列夫隨想集，劉同英中譯本，頁89-90）邦達列夫這一段對於「詩」的詮釋，似乎強調詩人的任務在於留住一些現象，並且透過回憶與想像的結合，把「現實」藝術化。他的說法與我一貫的主張「詩在捕捉稍縱即逝的印象或意象」，十分接近。邦達列夫所說的「觀察它的細節」，也與法國詩人波特萊爾（Charles Baudelaire）所揭櫫的理念：詩人必須是一個良好的「觀察者」（Voyant），若合符節。 詩派分歧，詩之著重點亦不一。中國古代詩家有的主性靈，有的主格調，有的主神韻，各領風騷。西方詩派亦有古典主義、浪漫主義、象徵主義、意象主義、表現主義、奧秘主義、超現實主義、未來主義等