中國大百科全書出版社

??《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，很具震撼力關于西部故事的畫卷，是一個關于西部農村原生態生活的故事，這個故事整整寫了十二年。先睹原稿者無不為西部騰格里沙漠地區農民的生活唏噓與同情，無不為那里同胞的生生死死的掙扎落淚與思索。農民老順一家，為了活命，為了貧瘠的觀念的遺產，為了貧血的愛，為了貧苦重壓下的期盼，演出一幕幕刻骨銘心的生離死別，而奇幻的大漠風光，奇特的西部民風，鮮活沉重的生存現實，死死活活的感情糾葛，更使作品如原始森林般奇幻與凝重。這是凝結了作者多年心血的一次生命書寫。從貫注全書的深刻體驗來看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的親人和熟悉的村人。《獵原》是雪漠西部小說系列之一。這部小說，圍繞大漠中的一口井鋪展開。這一口珍貴的“豬肚井”，是這一帶溝南溝北兩大陣營牧人和羊群活命的源泉。水充足，人和睦；水干枯，相屠戮。如今“水線已到百米以下”，這便成為貫穿全書你死我活的一脈伏線。但筆墨的重點，在寫“環保”與“偷獵”之爭。有羊便有狼群，有狼便有獵人。而狼若絕跡，鼠便成災。鼠滅草原，沙壓良田，禍根在人，人破壞了大自然的生物鏈。于是，狼、狐、鷹、鹿等等，成為國家保護動物；違禁偷獵者，就是罪犯。情節主線，便沿著緝捕偷獵罪犯的事件進展。作品的主人公，老獵人孟八爺，年輕牧人孟子，井主人豁子的女人，邊都是在抓偷獵者鷂子的活動中，起了關鍵作用的。公安老棟等人，雨夜蹲守，化裝偵查，跟蹤圍堵，寫得險象環生，頗能引人讀興。但這一事件，卻時隱時現，并不是作家所要表現的主要內容。像飽含汁液、鮮活豐美的果實那樣附著于枝干的，則是放牧、飲牲、斗騷、偷情、打狼、滅鼠、網鷹、剝羊、掏井等一系列噴薄西域大漠氣息的日常生活情境。《白虎關》是作家雪漠“大漠三部曲”的*后一部，本次在中國大百科全書出版社出版，屬于再版，被歸入“西部小說系列”，是本系列的第三本小說。《白虎關》描繪了西部農村廣闊的生活畫面，表現了當代農村在社會大變革的過程中面臨的許多困境和產生的陣痛，剖析西部人深層的文化心理，塑造了一批鮮活的形象，核心人物有蘭蘭、瑩兒、月兒、猛子等，講述他們在被命運裹挾時，身不由己卻不甘屈服，不停地抗爭，大部分人卻掙不出命運，有人搭上了性命，有人有了信仰，在精神上超度了自我。《白虎關》對于生存磨難和生命力堅韌的寫作，細節飽滿，體驗真切，結構致密，并能觸及生死、永恒、人與

本書詳細講述了從隋帝國開始崩塌、隋唐鼎革、玄武門之變、貞觀之治、武周代唐、開元盛世至安史之亂結束的一百六十多年的一段歷史。在基建狂魔隋煬帝連番追求規模效應的操作下，隋王朝開始出現系統性崩潰，十八路反王揭竿而起，六十四路煙塵風雲滾滾，駐守在太原的李淵父子擇機而動，天賦異稟的李世民與他的凌煙閣二十四功臣迎來了屬￿他們的時代。他精明的成本核算與超常的時機把握能力、雀鼠穀一役展示的天神般的戰力、水能載舟亦能覆舟的理性、天下英雄盡入吾彀中的豪氣、絲綢之路的開拓與周邊少數民族的心悅誠服……使動亂了三百多年的華夏大地積攢的能量適時噴發，大唐帝國蓬勃的生命力噴湧而出。在歷史慣性的驅動下，經歷了武周暗黑的酷吏時代、武韋集團的禍亂，底蘊雄厚的大唐在忠唐集團的幫助下，又回到了正軌，迎來了李隆基治下近三十年的開元盛世。但任何一個王朝都禁不住一再歷經劫難，當從武周時代就離心的周邊少數民族對中原又開始了新一輪的攻擊，當李林甫、楊國忠、安祿山等人成為李隆基絕對信任的人……歷史的裂縫已悄然侵蝕著大唐的國運，直到安史之亂爆發。雖然有郭子儀、李光弼、李泌、張巡、顏真卿等人再造大唐，但開放包容、大氣雄渾的大唐一去不復返了，從此進入與地方節度使博弈的藩鎮割據時代，一直到唐祚的終結。大唐出道即巔峰，撐起了古代中國的天花板，那流光溢彩的盛世輝煌，是很多人心中的白月光，但對於大唐，我們的心裡似乎總有一絲絲遺憾……

14場大戰，376個問題，串聯起東漢末年與三國的歷史，破案式寫法，抽絲剝繭尋找三國真相。130多幅地圖從地理的角度搞清楚歷史的真相。 《三國爭霸（上中下 套裝全三冊）》通過描寫14場戰爭和陰謀類政變，掰開揉碎了講述三國這段有故事性、有熱度的波詭云譎的歷史，其中宏大戰爭如官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰、街亭之戰，著名的政變高平陵之變和淮南三叛都寫得蕩氣回腸，令人熱血沸騰；深度剖析了歷史關鍵人物做決策時所依據的底層邏輯、人情世故和政治生態，讓我們在讀懂歷史的同時，也看懂了人性。 《三國爭霸（上中下 套裝全三冊）》採用破案式寫法尋找歷史的真相，時而懸念迭起，時而撥云見日；用376個問題串聯起東漢末年與三國的歷史，比如：為什麼說曹操的人生是無法復制的？古代弓兵箭陣為什麼要“左射右，右射左”？為什麼“子午谷之謀”注定不會成功？既有知識性，又具有故事性；精心繪製的130多幅地圖，幫助我們從地理的角度搞清楚歷史的真相。 跟著渤海小吏，讀一部不一樣的三國史！

本書通過17場大戰，講述了兩晉十六國這段最為紛亂又孕育生機的歷史：有兵燹之禍下士人和底層百姓的狼奔豕突，這種無法逃脫的普遍性悲劇讓這個時代處處奏起悲歌；有司馬家族的混戰與算計，道德被踐踏，兵源被摧毀，亂世吞噬著每一個人的靈魂與肉體；有世家大族的興盛與衰落，琅邪王氏、潁川庾氏、陳郡謝氏等，他們與皇權的互動是這個時代最為絢爛的篇章之一；有少數民族的紛紛崛起，他們的首領如劉淵、石勒、苻堅、慕容垂、拓跋珪等篳路藍縷，書寫了一幕幕波瀾壯闊的歷史。本書也深度剖析了歷史關鍵人物做決策時所依據的底層邏輯、人情世故及其所處的政治生態，讓我們在讀懂歷史的同時，也看懂了人性，如王導、謝安、桓溫等青史留名的世家大族代表，他們所做的決策都是考慮複雜因素與所處政治生態後的結果。本書如《三國爭霸》一樣，仍採用破案式寫法，以《晉書》《資治通鑒》等書為材料依據，通過常識分析與合理的邏輯推理，帶我們逐步認識歷史的另一面。兩晉時期的底色雖然是凜冬亂世，但在民族與文化大融合的加持下，這個時代為大唐盛世的到來埋下了即將萌芽的種子，歷史以它獨特的方式蜿蜒前行，黑暗而明亮！

《言不必稱希臘》包括“旅行現場引發的疑問”和“源遠流長的西方歷史、考古和文物造假”兩個部分的內容，通過大量圖片“以圖證史”，對自19世紀以來形成的所謂西方文明史提出全面、系統的質疑。作者認為，西方社會長時間持續不斷地、成體系地歷史造假、考古造假和文物造假，虛構古希臘、古埃及、古兩河流域和古印度文明，將這個“三條河文明”推到比中華文明更古老的地位，同時在美洲也佈置“古代文明”的迷魂陣，目的就是貶低、矮化中華文明的歷史，可謂“歷史的陰謀”。作者指出，現今教科書所描述的世界文明史，接近是19世紀西方中心論的產物，充滿了虛構和偽造。這部偽史處心積慮地遮蔽中華文明的光輝，造成現代中國人深度的文化自卑，阻礙中華民族走向文化復興，必須予以揭示。《光從中華來》用10個主題內容和大量圖片，論證了中華文明西傳波斯及後來的阿拉伯，最後傳至歐洲，催生了西方現代文明的誕生。作者指出，中國是人類文明的主要發源地，中華文明也是人類專享真正古老的文明，長期在人類歷史上占主導地位。中華文明不僅貢獻了四大發明，還在鋼鐵冶煉、陶瓷、醫藥、天文數學、器物、藝術和文化思想等方面，全面影響了歐洲。而西方文明則是在13世紀蒙古人西征歐洲，尤其是16世紀中歐海路開通後，才經過吸收中華文明的滋養快速崛起，在科學技術上後來居上。所以中國通往西方的“絲綢之路”，運送的不只是絲綢、茶葉、瓷器等日常生活用品，還是一條向世界傳播文明的通道。可謂光從中華來，天不生華夏，萬古如長夜！