迦密文化

很開心慧瑛姊妹能夠繼《日夜流淌心中的甘泉》一書後，再一次以同樣的方式為主獻上《奔向日出之地》這本佳作。此書的問世，乃是疫情之後，神賞賜給我們的最佳禮物與最溫馨的提醒。書裡的366篇靈糧，就像一位屬靈的好友，每日藉著一個主題與章節，陪伴我們向著真光邁進一小步。如果我們能夠每天閱讀它，直至年終，必然發現自己正在奔向神，奔向屬靈的日出之地，與主更近。所謂日出之地，即是太陽出現的地方，只要我們面向日出，便會被光照耀。《聖經》說：「神就是光，在祂毫無黑暗。」（約翰一書1章5節），我們只有奔向神，才能被真光照耀，也才能把心中的黑暗驅走，因為在祂毫無黑暗，也才能讓自己永遠活在光明中。這幾年的疫情，打亂了大家的生活。在疫情當中，我們曾經待在家中，很多基督徒朋友也常藉著線上聽道，或在家裡讀經來自我靈修。也許曾經告訴自己以後要多愛主，要多為主而活。然而疫情過後，人們的生活又回到從前的樣子。在忙碌的生活中，逐漸地迷失自己，不斷地「奔向世界」，「奔向自我的追求」，令在疫情中對人生信仰的反思蕩然無存。也許人真的是健忘的，然而我們不應在信仰上走回頭路，反而要竭力追求神，奔向神，因為一切美好的事物和福氣都是從祂而來（雅各書1章17節）。就像聖經所說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓立比書3章13節）。不論世界發生任何變化，我們都應持守信心，堅定信仰，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。信仰的生活從來沒有捷徑，主曾經讓慧瑛姊妹經歷許多病痛的考驗，卻又讓她在病苦的折磨中體驗信仰的美善，嚐到了主恩的滋味。藉以熬煉她火煉精金，成為主所要用的器皿，好讓她把最好最美善的獻給主，也獻給大家。

十誡是公元前十五世紀，耶和華真神在西乃山，頒佈給祂所揀選的摩西，然後再由摩西向以色列全民公告的誡律；此後，以色列百姓就藉由遵守誡命，與耶和華真神建構了一條溝通的管道。這管道歷經三千多年來，也成了萬律的根源。因此，從舊約到新約的記載中，多次地被提及，以供百姓誨訓的綱紀。即使來到廿一世紀的今天，其含具的教誨之功，依然絲毫不減。耶和華真神藉摩西頒令十誡，其目的是要重塑一個地上屬祂的新民族，同時建立一個理想的國度，而其名就是以色列國，意思是神的王子之國。即使這個地上的國度，三千多年來一路顛簸，這其間選民也嘗盡人間苦難，成了一支人間的遊民，但神沒有背棄他們，就在二十世紀中復國，其最大的意義是，神的話永遠長存。

智慧，第一位人類從未徹底了解，最後一位也將不能成功地探究。（便西拉智訓廿四28）本論述首先檢視智愚的多元定義，古代近東與以色列智慧傳統的文化淵源、表述模式與精神面貌，進而以文學分析方法，對箴言、約伯記、傳道書、便西拉智訓、所羅門智訓的歷史背景、內容解析、修辭技巧、神學道理等方面作了詳盡論評。神學院校師生、聖經及文學愛好者、甚或喜愛涉獵人生哲理、拓展文化視角的人們，諒必會因本著作姿采豐富的語言資訊、

繼《日夜流淌心中的甘泉》後又一新書！2018年底，當一位長老與我們談及目前真耶穌教會年輕人所佔的比例偏低，是教會非常大的隱憂，而讓教會許多傳道長執擔憂時，著實嚇了我一大跳！這是我信耶穌20幾年來，第一次聽到如此震撼的訊息。記得當時心裡還不斷想著教會能否做點什麼來改善這樣的狀況？沒想到2019年2月，主耶穌就感動我5月初去英國參加外甥的婚禮後，不要馬上回多倫多，而要把英國與愛爾蘭這兩個國家隨興走一圈

傳道書是聖經唯一以哲學思考為主軸的經卷，這聖經中特殊存在的智慧書，鼓勵讀者從哲學觀點思考生命的本質。神學，以信心為管道，神啟示事物的最終真相；哲學，以理性為管道，人追求事物的最終真相。當神學與哲學相交，虛空與充實共舞，傳道書特有的魅力就此產生。「弔詭」很像「矛盾」，但兩者的本質差異甚大。「矛盾」是對立而無法並存，非此即彼，二者一真一假；但「弔詭」是對立而可以共存，二者同為真。「弔詭」超越「矛盾」的