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鼎元

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津門徵獻詩(簡體書)
滿額折
出版日:2023/03/01 作者:(清)華鼎元; 楊德英  出版社:天津古籍出版社  裝訂:平裝
《津門征獻詩》為清代天津學者、詩人華鼎元編纂的一部著作,八卷,清光緒十二年(1886)刻本。全書共收錄明朝初年至清代咸豐、同治時期津門鄉里120餘人。每人七言絕句一首,以詩為綱,其人之志傳、行狀以及諸家文集、筆記、雜著等的相關遺聞軼事均錄載於詩之後,少者二三種幾百字,多則數十種近萬字,最後為《緘齋雜識》一篇文字。“緘齋”是作者書齋名,這一篇冠以齋名的議論性文字是作者就前面所錄各種文獻材料綜合寫定的,是華鼎元對詩中人物褒揚的精義所在。目錄前依次有俞樾、沈兆沄、樊彬、馮伯年序文四篇。
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所向無前:藍氏三傑傳(簡體書)
87 折
出版日:2008/07/01 作者:西月  出版社:上海古籍出版社  裝訂:平裝
清朝上半葉,閩南相繼涌現了藍理、藍廷珍和藍鼎元三位文官武將,他們為清朝統一、治理和開發臺灣做出了卓越貢獻:藍理作為平臺先鋒,血戰肚破,仍兩救主帥施瑯,被康熙譽為“平臺首功”,并兩賜“勇壯簡易,所向無前”牌匾;藍廷珍署理臺灣期間,積極維護地方穩定,大力發展臺灣民生,多次上書力阻朝廷棄臺,被雍正譽為“治臺名將”;藍鼎元首次全面系統提出治理、經營臺灣的理論體系,被當時和此后的治臺者所借鑒、采用,被乾隆譽
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夜幕之下10:宿命的因果(簡體書)
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出版日:2025/04/01 作者:三九音域  出版社:北京聯合出版有限責任公司  裝訂:平裝
大夏境內,神明禁行!元鼎元年,鎮邪司主司霍去病派遣三百青銅甲士,鍛玄陰木為棺,自長安護送不朽之女前往酆都,歷時七日,遭遇三次域外翅怪襲殺,由某不可言喻存在出手,最終平安護送至酆都,途中三百青銅甲士盡數戰死。——《鎮邪司秘簿》
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借樹山房詩草(簡體書)
滿額折
出版日:2023/12/01 作者:(清)陳慶槐著; 項永琴整理  出版社:上海古籍出版社  裝訂:平裝
陳慶槐,字應三,號蔭山,浙江定海人,清乾隆間進士,有詩集《借樹山房詩鈔》傳世。此稿以英國國家圖書館所藏陳慶槐《借樹山房詩草》稿本十五卷及《借樹山房詩鈔》抄本五卷為底本,以浙江圖書館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對《詩草》抄本作詩修改痕跡,天頭及卷中之張問陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評點圈評等悉數錄入,不僅可以欣賞陳慶槐詩歌的獨特風格,感受定海的民俗與歷史,更可以品悟其一絲不苟的創作精神,領略其不同朋友迥異的性格風貌等,凸顯了此底本的稿本價值。
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宮崎市定人物論(簡體書)
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出版日:2018/04/26 作者:(日)宮崎市定; (日)礪波護  出版社:浙江人民出版社  裝訂:精裝
宮崎市定畢生致力於中國史的研究與教學,又對司馬遷頂禮膜拜,晚年曾計劃將“人物論”的代表作品《史記·列傳》全譯為日文,而本書正是宮崎本人的“人物論”。收錄了他在漫長的研究生涯中重點關注過的人物,包括“大帝與名君”(秦始皇、漢武帝、隋煬帝、康熙、雍正),“亂世宰相”(李斯、馮道、賈似道),“資本家與地方官”(晋陽李氏、宋江、藍鼎元),“儒家與文人”(孔子、朱子、張溥、石濤),涵蓋各個時代和階層,極具代
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藍公案、荊公案(簡體書)
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出版日:2014/02/01 作者:(清)藍鼎元  出版社:黑龍江美術出版社  裝訂:平裝
《藍公案荊公案(插圖)》的作者是藍鼎元、佚名。 《藍公案荊公案(插圖)》,內容包括藍公案、荊公案二部小說。《藍公案》藍公案(原名《鹿洲公案》,又名《公案偶記》、《藍公奇案》、《藍公案全傳》。清代文言小說集。光緒廿八(1902)年上海山左書林出版,易名為《藍公奇案》、《藍公案全傳》。二卷廿四則。作者受誣罷官
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函海(全十冊)(簡體書)
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出版日:2012/07/01 作者:李調元  出版社:人民出版社  裝訂:平裝
《函海》為清代李調元編輯刊印的綜合性叢書,共三十集。全書共收一百五十八種書,八百五十二卷。初刻續刻各二十函,一至十,為晉六朝唐宋元明人未刊書;十一至十六函,專刻楊升庵(明代學者楊慎)未刊著作;十七至二十四函,則兼各種罕見作品,參以考證;二十五至四十函,則是李調元自己編纂的著作。此書匯輯始於乾隆四十六年(1781),第二年完成。有乾隆刻版,一度被毀。後有乾隆中李氏萬卷樓刊、嘉慶十四年李鼎元重校本,道光五年李朝夔補刊印本。光緒年間又有廣漢鐘登甲樂道齋刊本,編次與前者略有不同,但均分為四十函。
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儒藏:精華編一九一(全2冊)(簡體書)
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出版日:2022/06/30 作者:北京大學《儒藏》編纂與研究中心  出版社:北京大學出版社  裝訂:精裝
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。本冊收錄南宋理學家真德秀的作品《西山先生真文忠公讀書記》(簡稱)《讀書記》),全本共六十一卷,其中甲記三十七卷,首論性心情,繼之以論學,從“天命之性”至“鬼神”又各分小類,頗具匠心。乙記下二十二卷,記載虞夏至唐李德裕間名臣賢相事業,古今興亂治忽之故犁然可睹。丁記二卷,上卷論出處大義,下卷論處貧賤、患難、生死,安義命、審輕重諸目。全書所論,於每條後先徵引程朱之論,亦引用張栻、呂祖謙、蘇軾、王安石等人的觀點,末下按語以品評之。《四庫提要》稱此書“在宋儒諸書之中,可謂有實際者矣”。《讀書記》于開慶元年在福州全部刊成之後,由於卷帙浩繁,翻刻不易,故自南宋至明代,一直使用此板片重新修補印刷。今所見國家圖書館、北京大學圖書館、吉林省圖書館、臺灣“中央”圖書館等處所藏福州刊遞修本,主體板片無論字體還是板裂狀況基本吻合,可知同出一源,印刷時間互有差異耳。國圖所藏宋刻元修本《讀書記》六十一卷,是其中印刷時間較早的刻本,今所見最晚所補板片標注為元統二年(1334),由此可推知此書大致的印刷時間。北京圖書館出版社2006年出版《中華再造善本》即據此本影印。另外幾處所藏本則有明代嘉靖年間補刻板片,且主體板片的板裂和殘缺、漫漶現象都比國家圖書館藏本嚴重。入清後,此書流傳甚少。乾隆初真德秀裔孫真鼎元、元傑遍訪古本,互相磨校,編為四十卷並付梓流傳。此本為真氏祠堂本,後經多次重印。乾隆四十二年,四庫館臣據此本抄錄,收入文淵閣《四庫全書》,並對個別訛誤字有所更正。本次校點整理,選擇的是《中華再造善本》所影印國家圖書館藏宋刻元修本為底本,以北大圖書館所藏宋刻元明遞補本(簡稱“北大本”)、北大圖書館所藏乾隆四年真氏祠堂本(簡稱“乾隆本”)、文淵閣《四庫全書》本(簡稱“四庫本”)為主要校本,以臺灣“中央”圖書館所藏甲集三十七卷本(抱經樓舊藏,簡稱“台甲本”)、乙集下二十二卷本(許乃昌舊藏,簡稱“台乙本”)、六十一卷全本(葉恭綽舊藏,簡稱“台全本”)為次要校本。另外,國圖藏甲集卷五-卷八、乙集下卷五,臺灣“中央”圖書館藏乙集下卷三,為乾隆天祿琳琅藏書,底本中漫漶殘缺之字,多據此數卷補足。
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