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Introduction to the Book of Yeats's Vision(Hazard Adams) Native American Literature in the 1980s.(單德興) Utopia as Subversive: Androgyny and The Left Hand of Darkness(張惠娟) Reconsidering the ""Victo

Developing from a Ministry of Science and Technology-sponsored project to build a collection of books in the National Cheng Kung University Library centered on the theme of Disease, Disaster, and the

本書從全球化視野，分析亞太（東南亞和東北亞）八國的首都城市的「首要性」和「多樣化」。本書超越傳統都市社會學和城市研究之框架，綜合了宏觀的全球都市理論和微觀都市社區人文關懷。

中國上古生死觀，由歷史、宗教、哲學、藝術、喪禮習俗、色彩、古物志、多方面探討中國上古的生死觀。

本書為亞太區域研究專題中心與法國普羅旺斯大學亞太研究所（東南亞研究所與太平洋研究資料中心）合作成果，全書十四章，分別探討東南亞華人族群新分析視野，東南亞宗教研究新角度和重探太平洋島嶼的各種「傳統」。本書可說是台法學者為亞太研究界定和開拓新疆域的成績。

Sustainable Development for Island Societies: Taiwan and the World Part I：Global Perspective of Island Sustainability Part II：Rgional Perspective of Island Sustainabiliry Part III：Scenario and Mode

這部書主要分為兩部分：前半部是文本，後半部是歌謠。附錄含有四種資料：(一) 野村氏所藏的三首祭歌aiyan，(二) Ferguson所翻譯的禱告詞，(三) 美國博物學教授Steere所記錄的二十多個句子，(四) 前人所記錄巴宰語田野筆記的手稿影本。書後附有部分文本和全部歌謠的CD二片。本書榮獲九十一年度教育部獎勵原住民教育文化研究著作優等獎。

本書內容主要在介紹台北市常見的民間宗教信仰及傳統習俗。旨在讓外籍友人認識台北豐富的宗教生活及熱鬧的節慶慶典，並可作為實用之工具書。

台灣?象昆蟲誌Ⅰ，記錄星?總科8屬16種，並提供科級、屬級與種級檢索表、每一種特徵描述與繪圖、分布、基本生物學、與彩色圖版。

張隆延先生，為我國近代著名的書學家與藝術研究者。學貫中西，早年即獲法國南溪大學法學博士，並於柏林大學、牛津大學、及哈佛大學研究，法學造詣甚為深湛。歷任國立台灣藝術專科學校校長、教育部國際文教處處長、巴黎中華民國駐聯合國教科文組織（UNESCO）副常任代表，在國際外交界中夙有聲名。先生的書法造詣極受推崇，見重於當世藝壇。溯其習書的淵源「來自收藏金石書畫的家世背景，青年時期從胡小石先生研習中國文學史、

中國的全球行動主義及背後的經濟與戰略動機，值得仔細的研究分析，而在分析的過程裡，必須將其上升中的影響力考慮在內。美中關係的部份層面可能是屬於競爭的性質，然而也不盡然是一種零合賽局。美中之間有共同利益也有衝突，舉凡在雙邊、區域、全球層次都有寬闊的合作空間，因此美國最重要的是致力於對話和交往，將中國政府扭轉為負責任的利益相關參與者，繼而扮演積極的全球角色。

內容含藝文饗宴、活力台灣、自然之窗及深度遊蹤等Feasts for Art & Literature、Vital Taiwan、The Window of Nature and Depth Traving

◎本書為作者的博士論文，以英文書寫而成，內容結構嚴謹，層次井然。◎本書獲得「中研院歷史人口研究計畫」支持，傾注許多學術資源。◎作者遠赴荷蘭研讀博士，故能就近借閱大量荷蘭保存的文獻資料，也對歐亞社會有更進一步的認識。 歌德：瞭解女性，就能瞭解歷史的真相。想要深入瞭解某一個時代，就必須好好研究那個時代的女性。歐亞社會的女性藉由其生命史，分別陳述著原生社會的傳統文化及歷史脈絡。不論是歐洲或

本書係「戰爭的歷史與記憶」叢書之一，以「和與戰」為題，收錄11篇論文、1篇致詞稿。 旨在以新史料、新觀點重新檢視1937-1945年抗戰期間的和戰問題： 中華民國對日抗戰的歷史意義， 日本人所理解的日中戰爭， 中共參戰的始末與影響， 和戰的判斷、抉擇與發展， 領導人個性、思惟及決策特質， 對中國政局走向的影響。等等。

本書是臺大最受歡迎的統計通識課「統計與生活」指定教科書，更為華人世界第一本特別為統計通識課編寫的課程用書，適合人文、社科、法律、生物、醫學、公衛各領域相關課程使用。 本書為華人世界第一本統計通識課程之教科書，由國立臺灣大學農藝系與流病所劉仁沛教授、政治系洪永泰教授、公衛系與流病所蕭朱杏教授及數學系與流病所陳宏教授依據教學內容共同編寫而成。 有別於一般翻譯自國外教科書書中所使用的例子、數據與習題均為

對於有志於準備國家考試或證照考試的年輕學子來說，必須熟讀最完整的理論與實際應用，才能應對經濟學領域之專業。本書內容從個體經濟至總體經濟，分別由四位作者依個別專長所合寫，更勝於單一作者的獨作，被列為國內相關考試中，最重要的參考作品，也是國內採用量最大的經濟學教科書。作者於第七版中，針對國際經濟與國際金融的變化，做了最新內容改寫與新材料的納編，在聯結時事之餘，亦符合解題所需。 作者特別重視授課者教學與

對於有志於準備國家考試或證照考試的年輕學子來說，必須熟讀最完整的理論與實際應用，才能應對經濟學領域之專業。本書內容從個體經濟至總體經濟，分別由四位作者依個別專長所合寫，更勝於單一作者的獨作，被列為國內相關考試中，最重要的參考作品，也是國內採用量最大的經濟學教科書。作者於第七版中，針對國際經濟與國際金融的變化，做了最新內容改寫與新材料的納編，在聯結時事之餘，亦符合解題所需。 作者特別重視授課者教學與

王國維曾說：「漢代孔子壁中書出，而有古文經之學；宋代古器物出，而有金石學」，但為何象徵中國古史三代的青銅器物，會在一千多年後的宋代大放異彩，並衍生出影響後世深遠的「金石學」？北宋中葉，儒學者一改漢唐以來經學家注疏為主的禮制研究傳統，透過實際出土器物，追求「觀其器，誦其言，形容髣髴，以追三代遺風」的復古運動。在劉敞、歐陽修、蘇軾、呂大臨等人的參與下，士大夫之間出現了收藏、研究鼎彞之器的風氣，並在徽宗

《市民畫廊 上古神話：山海經－魏滔個展》是本館「市民畫廊」96年度第二次徵件入選之展覽案，展出魏滔自2005至2007年間具代表性之墨本繪圖作品；其創作題材以「常民文化」內容為主要的形態及理念，透過精靈古怪的造型，如數家珍地描述從盤古開天到當今時空的演變。在這個充滿民間信仰圖像的場所，自然呈現專研古籍的魏滔，其獨特的創作表現與萬物有靈的觀點。

依口述採訪編寫台灣重要前輩書畫家陳其寬先生之生命史，文分上下兩篇，共計二十個章節，主要包括：上篇將陳教授的創作與生活背景做較完整地呈現，並對照下篇觀照其藝術創作能與生活的脈絡，以提供讀者全面地認識陳其寬的生命歷程。 本書可謂是於陳教授過世後首部出版的口述歷史書籍，內容多為第一次公諸於眾的文字內容，對於瞭解與探討陳其寬之生活、建築、繪畫事業等方面而言，彌足珍貴。

臺灣ICT產業應該何去何從？當產業發展面臨瓶頸，不明白瓶頸本質，無從找出解藥。 本書透過集結國內學者的研究，試圖為產業的轉型與創新找出信服可行的對策。 本書網羅海內外專研臺灣產業的經濟學者，精選出九篇論文，以全方位的視野，分析臺灣最重要的ICT產業，內容包含半導體、個人電腦、電子零組件產業的轉型及升級過程，以及上市公司的研發投資、專利策略、生物科技產業的創新成果等，並探討政府在創新、研發中所扮演的

光彩耀目的珠寶，在人類文明中廣受矚目。不同文明對其佩戴、組合及處理方式各有不同。透過珠寶首飾，亦成為瞭解古代文明的一種途徑。尤其近世紀以來，東西文化密切往來，珠寶的使用同樣在各自傳統美感，技術創新及地域美感交融下，形成多樣豐富的裝飾世界。 國立故宮博物院收藏豐富的清宮服飾，含皇室正式禮儀服飾，燕居休閒穿戴與一些特殊裝飾，如：朝冠、朝珠、朝帶、鈿子、簪釵、扁方、領約、耳環、指甲套….等等，透過展覽方

「江山代有才人出，各領風騷數百年。」閩、台二地自明清時期起即關係密切，淵源長久，不容切割。台灣早期繪畫多受福建一地影響，因而福建書畫風格便成為日治時期以前台灣繪畫的主要淵源。清代台灣早期繪畫即以恣意揮灑的筆墨表現著稱，充滿了視覺上的刺激感，不僅反映出台灣當時移民社會粗放狂狷的特質，同時也流露著民俗、純樸、天真與拙趣。 &nbs

為何習近平要收緊私企政策，壯大國有經濟？為何蘇聯東歐各國的共產政權因經濟崩潰而紛紛垮台時，中國仍屹立不搖？許成鋼透過「制度基因」的架構，解釋中西憲政發展與極權演變的前因與後果。本書探討中國制度和共產極權主義制度的起源和演變，並引入「制度基因」這個分析概念，以研究從蘇俄來的制度基因如何與中國帝制的制度基因融合，創造出具有中國特色且持久的極權主義政權。制度基因是不斷自我複製並影響制度演變的基本制度要素，是可以實證識別的。作者首先分析共產極權主義意識形態在歐洲興起，並在俄國的制度基因基礎上產生出極權主義制度。然後分析中國帝制制度基因的起源和演變，著重這些制度基因如何與蘇俄共產國際引入到中國的共產極權主義制度基因相結合，使中共得以在中國建立極權制。接著討論中國大躍進、文化大革命時期的制度變化，分析在蘇俄極權制度基因和中國傳統制度基因的基礎上，如何產生出中國特色的區域管理的極權主義制度，以及這個制度如何使得中國的改革開放獲得經濟快速發展，不僅挽救中共，而且使中國成為極權主義超級大國。中國共產極權制的大發展應當使人們回想起米塞斯近八十年前對遏制極權主義努力失敗的警告。要扭轉這一趨勢，深入理解極權主義是必不可少的一步。★ 專家推薦──為什麼中國會成為一個極權制國家？中國的共產主義與蘇聯的共產主義之間有何聯繫？是什麼導致了它們的差異？中國共產黨在未來會如何發展？在這本大膽而嚴謹的著作中，許成鋼透過深刻的歷史和經濟分析，對這些問題及更多相關問題提供了極為精彩的答案。──Eric Maskin（諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學校級亞當斯講座教授）為什麼民主在某些國家蓬勃發展，而在其他國家卻未能如此？許多人曾預期中國的迅速崛起會導致其擁抱民主，但事實並非如此。許成鋼在這本發人深省的書中提出，原因在於他稱之為「制度基因」的根本因素，例如中國的帝國傳統和對個人自由和產權的限制。透過與最偉大思想家的對話，許應用制度基因的框架解釋了民主在西方的發展及其在俄羅斯的失敗。可以說，這些問題是當今最重要的議題之一。任何對這些問題感興趣的人都會發現這本書是必讀之作。──Oliver Hart（諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學校級蓋瑟講座教授）我們常聽到人們談論中國的創新能力、其國家資本主義、市場體系或其現代化。然而，這本發人深省的書提出了不同的觀點。通過歷史分析、制度分析和經濟分析，本書論證了儘管有鄧小平發動的經

本書探究孫中山被尊崇為國父的緣由。華盛頓為美國開國元勳之一，且有國父之稱。嗣後，孫中山先生被尊崇為國父，經作者探究，似仿華盛頓的先例，由此引述晚清知識分子對華盛頓的認識，為中國民主思想發展史之重要一章，並對孫中山先生的歷史意義提供新視角。

橫跨哲學、心理學、神經科學三大領域，是解析心靈、意識與大腦最完整、最全面的一本書。 神經科學的興起，開啟了理解大腦的新頁，並為哲學與其傳統關注的心靈問題提出了許多解答與挑戰。然而，新近崛起中的神經科學哲學領域，又可以為心靈與大腦之間的關係，帶來何種不一樣的理解與啟示？這場前所未有的論辯，是否會改變我們對於意識、自我和自由意志的理解？ 神經科學哲學領域的頂尖專家格奧爾格‧諾赫夫（Georg Nort

歷史學者楊雲萍教授曾說，「臺灣研究的都市」的任一曲巷小路，沒有一處沒有伊能嘉矩的「日影」的映照。在日治時期、戰後初期乃至今日，伊能嘉矩當年的足跡，確實影響了臺灣研究領域的每一個角落。 「學者、文人、著作家、奇才」，這是日本統治臺灣初期，在臺日人對伊能嘉矩的稱讚；歷來臺灣學者稱他是臺灣歷史研究的「金字塔」、「巨峰」、「奠基者」。別號「臺史公」的伊能嘉矩，來自日本東北鄉村遠野，隨著近代日本帝國的擴張，

◎臺大中文系學生必備教科書，沿用迄今三十餘年，現為該系大一國文課程指定閱讀教材◎經重新整理編選、掃描古籍、編排印刷，為內容最完善、品質最精美的版本◎奠定大學文史科系學生閱讀古代刻本能力的入門讀物還記得《論語》裡子路、曾皙、冉有、公西華圍坐孔子之旁，談論各別志向的情景？或是司馬遷在《伯夷列傳》歌頌伯夷和叔齊積仁潔行、清風高節的崇高品格？這些曾經熟悉的篇章，經由臺大中文系教授們重新編訂，自浩瀚古籍中選

「動畫的社交面向就是動畫之魂，而動畫迷的闇黑能量無非就是這種新興群體的社會心理物質，是充滿活力的事物。」──湯瑪斯．拉瑪爾，《動畫機器：動畫的媒體理論》（The Anime Machine：A Media Theory of Animation）作者 「伊安．康德理探究了日本動畫業的創作者和消費者如何生活與工作。本書將會吸引所有的御宅族，以及那些對各式動畫稍有涉獵的人。」──艾瑞克．中村

臺大博物館群是走入臺大校園文化資產的一扇窗。本書將臺大博物館群的珍藏從沉睡中喚醒，訴說他們的故事…… 歷史悠久的臺大，自1928年創校的臺北帝大時期以來，累積了豐厚的學術標本與歷史文物，但由於隱身在不同的館舍建築內，因此鮮為人知。2007年校慶日，臺大博物館群正式啟動，讓原本靜躺在校園各角落的寶貝，有了對外展示與教育的機會。臺大博物館群成立迄今已六年餘，目前共計有十個成員館。希望藉由本書的出版，讓

中國是否會落入發展陷阱？西方國家為何開始警戒「中國威脅」？中國重返資本主義世界之後，會帶來哪些理論挑戰？本書針對中國與全球資本主義連結的模式，提出完整的解釋。台商作為「中間人」，促成中國從廣東賺取第一桶金，這桶美金作為「原始積累」，迂迴造成「中國崛起」。作者從全球價值鏈切入，指出「尋租發展型國家」，在經濟發展與財政攫取的過程中扮演關鍵角色。解釋架構連結了全球層次與在地層次，從宏觀到微觀，剖析政商關

本書跳脫以儒觀道的立場，發掘道家型知識分子的批判性，並揭露儒家型知識分子的困境更以莊子哲學為資源，為道家型知識分子的建立，開出一條清晰的思想理路「道家型的知識分子如何可能？」這是道家展現當代活力需要面對的哲學難題。前人多以儒觀道，不但無法驗證道家型知識分子的成分，反而因過於著重道家精神修養之意境，輕忽其逍遙美學之批判力道，而將其冠上反智論、反文化的隱者陋名。然而道家中，尤其是《莊子》的生存美學與平

讀者可以從中學習如何用英文撰寫出傑出的論文、回應審查及寫出具競爭力的研究計畫。本教材經作者多年研發設計，並於臺灣、德國等多所大學教授，獲得諸多迴響和好評。內容包括兩個互動程式的CD光碟（英文），以及一本詳細解說的指導手冊（中、英文）。互動程式的主題有：Program 1: The Manual for Writing and Revising an Article Part 1

諾貝爾物理學獎殊榮，始於百年前的天才假設！一本讓所有人都能讀懂相對論的科普書……愛因斯坦的相對論，美麗精深，乃人類智慧晶瑩閃爍的神來之筆。但對非專家的芸芸眾生而言，愛氏的相對論高深莫測，不知該如何學習，才能懂得它奇妙的些許內涵。本書以牛頓萬有引力理論為切入點，使用易懂的科普語言，講述人類在兩百年內跨越的幾個巨大的智慧鴻溝：光以有限的速度傳播、光的傳播不需要介質，和電磁波理論的建立。愛氏接手後，用每

本展以「傳說」為主軸，藉由阿美族、卑南族和排灣族三族的傳說故事，邀請藝術家結合現代媒材進行創作，期望提供都市孩童另一個認識、欣賞原住民藝術與生活的視野。本書規劃了「梅花鹿取火」、「竹生與石生」、「兩個太陽的故事」、「部落故事」及「動畫電影院」五個單元，期望透過傳說故事與當代藝術的詮釋手法，結合互動展示教具「動手作」的概念運用，提供孩童另一種欣賞、操作、創作與體驗多元文化的學習場域。

本書從「節俗信仰」的角度觀察馬來西亞華人社會的宗教現象，並將之與臺灣、港澳對照比較，提出以下幾個主要論點：首先，多種族、多宗教的文化處境，使馬國的華人宗教受到友教「教節一體」的激發，不論佛、道信仰，參與節俗的比例均甚高，從而形成「敎、節一體化」的共同趨向；其次，在馬六甲、吉隆坡義山搬遷事件與檳城的宗祠祭祖，均強調其「聖教」屬性及神聖性用途。再者，對照同屬「理念移植」的代巡與九皇、仙師爺與唐番土地，

本書旨在探討「蒙元」這個特殊時代的士人的出處進退，以及這個時期的經學發展概況。 本書內容共分五章。以元代的士人與經學為兩大主軸，前兩章是針對元代士人出處方面的研究，重點放在觀察他們當時所遭逢的客觀環境，以及他們面對新環境時，所產生的主觀心理反應與行為上的抉擇。第三章至第五章，則主要聚焦於元代經學的層面來研究，詳論元代經學的發展與分布概況，並指出元代經學的特色，研究內容分述如下。 第

將儒家傳統置於東亞文化交流的脈絡中加以考察並衡斷其價值，是新時代人文研究的新方向。 本書將東亞儒學經典及其價值理念，置於中、日、韓各地的文化脈絡中加以考察，分析源起於中國的儒家經典及其核心價值與各地地域特質的互動。首先就「東亞文化交流史」這個新學術領域有所探索，分析其中之問題意識及其研究主題。其次探討日、韓等地的儒者解釋中國儒家經典時，常常體驗中國儒家經典中的「普世價值」與「地域特性」之間的張力關