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本書揭示了太平洋區域包括密克羅尼西亞聯邦、斐濟、馬紹爾群島、羅圖馬、索羅門群島、塔納托拉查、東加、萬那杜、西薩摩亞以及紐西蘭等13個太平洋社會中，傳統領袖與國家之間的適應關係。內容中主要以探討傳統領袖代表的定位與價值，以多元的觀點進行比較與辯證，帶領讀者反思傳統領袖在當代政治局勢下的轉變、生存與發展。

本書為臺大寫作教學中心之助教培訓用書，歷經三年實際試驗，從二十餘位傑出教學助理與教師的訪談，歸納出教學成功要訣，加上教學法與教學工具介紹，編纂而成。從助教內在自我特質探索，到外在教學技巧的加強，循序漸進。手冊內容分為三階段：第一是自我探索，了解助教角色定位及人格特質，有助於適才適所，充分發揮。第二則是教學反思，由傑出教學助理及教師分享在教學過程實際遭遇的難題，省思問題癥結，尋求因應之道。第三則是關於教學法及網路教學工具的介紹，盼助新手TA一臂之力。此外，全英語授課是未來高等教育的一大趨勢，助教的角色將更為吃重，本書特別增加EMI TA一章，介紹課堂實用語言公式及教學策略等，協助TA快速就定位，善盡輔助之功。

現在，我們在那裡遇見神？現代社會中的宗教樣貌一直是令人好奇的問題。生活在二十一世紀的我們一定可以感覺到當代宗教的樣貌似乎愈來愈複雜多變，不易以傳統的理論說明。雖然虔信的教徒仍不少，但是那種仰賴清楚制度、具體儀式以及清晰符號界定的「宗教」似乎與我們愈來愈有距離；相反的，那些無法從日常生活中明確切割出來的宗教／靈性經驗似乎更接近當代的心靈。要怎麼理解這樣的改變及其中的意涵呢？在這本書中，我們將引入「氛圍宗教」的概念來分析當代宗教中那種難以捉摸的特質。氛圍宗教是一種飄散在感官與意識空間的宗教性。它透過媒介的物質與情感的作用，創造出氛圍與我們的感官對話，在稍縱即逝的靈光中召喚我們的情感與宗教想像。本書中的五篇文章以台灣與中國為例，探討氛圍宗教如何隱藏在宗教與非宗教的邊界，透過與我們的共感共鳴，連結到更廣泛的文化／自然經驗。如此的過程不但使宗教能突破政治的控制，帶入更多的參與者，也交織出比傳統更多層次的宗教與靈性體驗。

針對保育完整高山生態系植物的理念，挑選出112種雪東線步道四季特色植物，以空間為經、時間作緯，交織植物物候、分類學與生態學故事。內容採用季節遞嬗為中心骨架，每章依循沿途海拔爬升安排各節物種，提供建議賞花、賞果的時機，並以小知識方塊說明植物分類與生態知識。此外，亦透過專題方式介紹臺灣杜鵑花屬植物、雪山的大型真菌物候、火燒生態、臺灣冷杉的更新與演替和高山植物適應機制等。

假設性思考是針對「在某個設定的情況下，其結果為何」進行的思考，它滲入我們生命中的每一個細節，讓人類成為獨具理性的生物，也提供人類使用工具的基礎，構作了我們人生中喜、怒、哀、樂的原由，以及做與不做的抉擇。然而，假設性思考設定的情況，常與現實世界相違背，或是將現實世界設定成不確定的未來，所以我們不得不追問：「正確的假設性思考如何可能？」在本書中，作者以生物醫學以及社會科學近三十年來快速發展的因果模型理

本書記錄黃秉乾院士及夫人黃周汝吉院士生命過程中（家庭、求學、工作、研教），學術貢獻創發經驗，對個人、學術、社會的影響，及帶給後人的啟示。以符合生活、時態發展及科學上正確的邏輯表述，透過文字及圖片吸引讀者閱讀，認識傳主，達到教育的功效。

人們能否跳脫國家利益本位的現實國際政治運作邏輯？氣候變遷議題要求人類將自身當作一個整體，以普世價值展開思考。 氣候變遷議題充滿著科技與管制面的不確定性，更是當代人類所面臨空間與時間治理的最大挑戰。在面對氣候變遷課題時，世界各國及依此所架構的國際組織，都充滿著制度因應上的焦慮。許多原本存在的制度，面對氣候變遷是否必須調整，才能發揮應有功能？許多因氣候變遷才發展出的新制度要如何做好制度設計以期真正發揮

一位曾湮沒在歷史洪流中的臺灣詩人與文人一段兒子尋找謎樣父親的動人故事一段研究者探訪被遺忘作家的故事帶領讀者進入詩文譜下的跨時代文學與歷史世界在那波瀾壯闊的一九三○年代，在東京街頭一隅，一個殖民地臺灣南投山城之子，獻身紅色馬克思，用詩文譜下生命的希望，與燃燒的痛苦。他的詩洋溢著南國情熱，以水牛、烏秋、白鷺鷥與苦苓樹抒發對故鄉的思念。他的詩滿懷對不義政體的控訴，從街頭浪人、工廠勞動者、客死異鄉的藝術家

堅持夢想，使不可能變成可能，改變你命運的一本書！ 匯集12位卓越追夢人的人生故事——吳興國、蔡明介、余光中、漢寶德翁啟惠、楊玉欣、張廣達、吳炫三劉炯朗、黃榮村、李昌鈺、王文興 來自學術界、企業界、藝文界等領域的12個人生故事，帶你領略成功人士非凡的智慧與閱歷，因他們的視野遠遠高過一般人，他們的見解的確能給我們很大的啟發， 樹立引領年輕人規劃個人未來發展之典範。 我從前一直很懊喪自己的成長，後

歷經四分之一的21世紀，通訊基礎設施已經成為決定國家競爭力與社會發展水平的核心基石。隨著全球進入全面數位轉型（Digital Transformation）的時代，無論是固網寬頻或行動寬頻的高效能網路服務，普及率與服務品質的兩項因素之優劣，將直接影響未來數位經濟的發展速度與廣度。本書將研究視野聚焦於亞太區域的關鍵經濟體，深入探討該國政府如何擘劃政策藍圖，以及主要營運商如何因應時代需求，對整體通訊基礎設施進行策略性升級與布局。本書關注的核心重點，在於觀察比較各國在推動數位經濟、強化整體通訊基礎設施等方面的異同與成果。在現今使用戶的隨時隨地連網需求的驅動下，行動寬頻的快速發展與固網建設的加速升級相輔相成，共同構築起國家數位化的基盤。紐西蘭政府在過去數十年間，始終致力於升級寬頻基礎設施，其目的即是要藉以推動數位創新、發展數位經濟，從而加速國家整體的數位轉型。本書將從紐西蘭相關的網路升級政策出發，掌握主要固網營運商發展寬頻服務的現況，並分析整體用戶市場的動向。澳洲經濟穩定成⾧，開放的移民政策持續支撐著該國的人口正成⾧率，進而加溫內需市場。近年來，澳洲政府更期許將該國打造成為世界的數位經濟標竿國。因此積極強化通訊基礎設施，運用新興科技發展智慧住宅、智慧城市等各項數位服務，以因應未來的經濟與社會發展需求。本書將從澳洲固網寬頻市場現況切入，觀察澳洲電信市場未來的發展與可能面臨的挑戰。在東南亞地區，觀察由政府主導、效率至上的新加坡。新加坡政府透過系列的國家政策，完整規劃國家寬頻網路建設，至 2022 年的固網寬頻服務普及率已經達到 92.7%。未來在數位轉型趨勢下，新加坡計畫全面升級固網寬頻基礎建設，主要寬頻服務業者亦因應國家的發展方向與用戶需求，提出相對應的固網寬頻服務發展策略與布局，以期能掌握未來發展機會。相較於先進的市場，新興經濟體的基礎建設推動則面臨不同的挑戰與機會。菲律賓在 1990 至 2019 年期間的經濟穩定發展，然而 2020 年的新冠疫情卻重創該國的經濟體。隨著疫情趨緩，當地經濟也逐步恢復成⾧，菲律賓政府開始與民間通訊業者合作，積極升級網路基礎設施，將此政策視為完善國家數位化發展所需的通訊環境基盤。本書著眼於菲律賓的固網寬頻市場現況與主要業者動向，掌握瞭解該國市場的發展方向與潛在產業機會。泰國也非常積極的透過基礎建設布建來提升數位經濟。泰國政府不但編列預算強化網

★★此為預購商品，預計於2026年3月2日到貨後，依訂單順序開始安排出貨★★回顧臺灣兒童文學的發展，自「兒童讀物編輯小組」成立與《兒童讀物研究》出版以來，迄今已逾一甲子。本書從歷史、人物、文類、翻譯、推廣與展望等面向切入，探討臺灣兒童文學六十餘年間的演變脈絡，並延伸考察其與香港及馬來西亞華文兒童文學之互動關係。尤為關注者，在於戰後臺灣兒童文學如何於美、日、中等多重文化力量的交織與建構之中，逐步形塑具在地意識的原創書寫；更進一步思索原創與翻譯作品如何在本土與全球文化的接合、協商與重組過程中，展現其跨文化的多重面貌與實踐動能。

女書自1982年發現迄今，已邁入第四十個年頭，在這四十餘年間，女書的文化傳承，注入了兩股新能量：學者的學術力（1982年起）和當地政府的文化政治力（2002年起）。本民族誌撰寫的初發心就在「正名」，期能以筆者過往三十年來探索女書的研究所得與反思，來呈現女書的「傳統樣貌」，進而以之「見證」傳統農村婦女的生命視域，特別是她們的生活情境、視事觀點與情感動量，乃至女書之於江永婦女的社會建構力和所形塑的超越空間。

人生不要害怕挫折，我們要將人生的失敗，當作只是不小心走了一條彎路，那你就回到成功的大道上了。——何有明 好的事情，必須要跟很多好的事情疊在一起，它們才會發生。所有的關係裡，我自己經驗是：你只能一直努力，一直努力，一直努力。——黃聲遠 人生在世的責任就是發揮才華，完成目標。不要自滿，不要自傲，也不要抱怨，在過程中做好所有準備，有一天就能派上用場。機會總是留給有準備的人。——彭鏡禧 每個人的天分不一樣，不要勉強自己。要了解自己的長處是什麼，避開自己的缺點。這些道理大家都知道，但是當你在做事的時候，卻常常忘記這件事情。——王惠鈞 假使我們沒有勝任的工作，怎麼維生呢？假使沒有和諧的家庭，哪裡有心工作？生命更重要，假使活著卻沒有人生的意義，哪裡有勁工作？哪裡有勁經營家庭？職場、家庭、靈命，就是我認為的人生金三角。——林本堅 你所作的努力、所花的功夫，都不會白白浪費，一定會在某個時點產生作用。只要努力，每個階段的付出在未來都會有些收穫，而有些收穫甚至是事先無法預期的。——管中閔 面對研究，你必須要有熱忱，能謙卑，永遠先考慮病人。還要樂觀，要努力工作，並且有持久的念想。當然還要有人支持你，最後是要抱著一顆感恩的心。——陳垣崇 我做研究，其實都在研究自己。但是你也要了解，你不能只是研究自己，要擴及旁邊的人。因為我們的知識是比較來的，比較我和那個年代的生活背景、語言經驗等。——戴浩一

「何謂友善平權？」當我們提及博物館如何推動友善平權時，經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而，本書從更寬廣的角度，以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題，共十篇的主題論文，關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等，包含：原住民社群、 新住民、矯正機關青少年，並關注多元性別議題及高齡課題；另外，除了邀請博物館分享如何藉由諮 詢身心障礙代表來貼近他們的需求，本書特別邀請聽障導覽員及社工人員，分享他們參與導覽與策展 的經歷，希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。

本所經多年試驗，證實生物安全防疫型蝦類養殖確可減低白蝦受疾病感染機率並有效提高養殖成效，近幾年與家畜衛生試驗所合作，共同進行產業推廣與輔導，落實民間應用。特將10多年來在白蝦養殖的研究成果與現場經驗彙編成冊，內容涵蓋白蝦從繁殖、養成、營養需求與飼料開發、重要疾病及生物安全防疫管理模式等各個重要環節，藉此推廣白蝦養殖的關鍵技術，減少疾病威脅提高育成率，進而促進我國養蝦產業的永續經營與發展。

對科學的質疑洶湧而來，科學家該如何謹慎面對、維護科學價值，並避免偏誤？本書帶您真正認識「科學」，並起身捍衛科學的獨特性。※科學在乎的是證據，且科學家永遠願意根據新的證據改變理論。※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 對科學的似乎攻擊沒完沒了。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「只是一種理論罷了！」科學家被政治所操弄、向大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽

自由的核心概念在康德的建構中，除了奠定了道德法則與法權法則的普遍性、必然性與約束性之外，它還有一個軸心的關鍵作用，居間連結道德哲學與法權哲學。自由是實踐哲學的基本概念，藉此設定，康德業已以不言而喻的必然方式，將法權哲學的法權論，與倫理學的德行論，一併歸編列於道德哲學的大系統之內。這樣一個大系統的建構，反過來使法權哲學的法權論能夠具有道德形上學的向度，從外在的強制法，通過意念的反思建立德行，成為可能

不同藝術間某種互相認同的關聯的質素，彷彿那一瞬間，一張畫、一件雕塑正欲發聲為話語。──美國詩人龐德（Ezra Pound, 1885-1972） 作為城市漫遊的攝影者，葉灼走訪各地，以其靈視的眼光，瞬間凝住喧鬧世界於一格，使生活中「既熟悉又陌生、既真實又奇幻的」影像／映象再現；而行遍天下，以比較文學理論馳名國際的葉維廉，生命中的觸動，總湧為詩文。父子二人雖異，卻又同——在尋索生命歸屬的過程中，在工

我第一次聽說「人道主義」，覺得很了不起，從此我發現自己的氣質就是關懷他人，這時我開始寫詩。──鄭愁予 人生很漫長，轉換跑道是常有的事，所以我不喜歡看到一個人用悲哀的態度面對人生變調這件事，變調是一件好事啊！──朱敬一 本書選錄七位在文學、出版、醫學、工商經濟各領域為臺灣努力奉獻的傑出人士，看他們如何以無比的勇氣與毅力，活出自己的價值。 大塊文化公司董事長郝明義先生從小立志「不走文學路」，最後卻成為

中國「歷史敍事」源遠流長，濫觴於商周，成熟於戰國，至兩漢而鼎盛，其文本之豐贍多采，傲視寰宇。本書探討先秦兩漢「歷史敍事」，運用經傳、子史與出土文獻，以《左傳》、《國語》為主，輔以《清華大學藏戰國竹簡（貳）．繫年》、《上海博物館藏戰國楚竹書（五）．姑成家父》，以及歷代經生、儒士之議論，援引「敍事學」、「詮釋學」觀念，綰合傳統經史學、文章學，兼採宏觀與微觀方式，省察中國「歷史敍事」的源起、特色與承變及

只想一窩蜂擠進熱門行業是不對的！應該要有「人家不做的我來做」這種精神。我具有這種精神，所以我做蚊蟲研究。 ──連日清 你可以坐著抱怨，但抱怨不會改變任何事情；你可以批評，但唯一能改變現狀的，就是捲起袖子，這才是我們應該做的事情。 ──嚴長壽 本書收錄八位勇於開創新局的人物故事，包括無懼逆境、以謙遜姿態探索血液中無盡智慧的伍焜玉

中晚唐思想變化是本書作者三十年來最主要的研究課題。本書涵蓋中唐儒家復興的各主要論題，並展現其來由與發展過程，正是作者學術生涯的重要里程碑。 中國思想在唐宋之際發生了深刻──可說是劃時代──的變化。本書從多個角度考察唐代思想的演進以及此一巨變的形成，希望重建一個動態、立體的歷史過程。 本書探討唐宋之際思想巨變的起點：安史亂後的儒家復興，尤其著重文人與儒家復興的關係；全書分為「總論」和「分論」兩部分。

成功從來不會自己來敲門。唯有積極、主動，才能走上成功之路，為社會貢獻所長。 本書輯錄司法、企業、藝文、科技、學術等臺灣多項領域裡九位站在時代浪尖上的傑出人士的人生故事。展望全球化的挑戰，什麼樣的人物能擔任青年的導師，鼓舞士氣，引領正向的生命道路？書中這些人物波瀾壯闊的人生，便是最好的示範。 陳長文律師致力於司法改革、兩岸交流與人道服務；前司法院長翁岳生向各界諄諄提示命運掌握在自己手上；廣達集團創辦

臺灣女詩人筆下的「小」敘事，呈現什麼樣的風景？女性如何從自己的生命經驗汲取創作的靈光？又或是如何從現實生活的角色中抽離，藉由詩的文字讓想像奔馳，讓靈魂自由地飛翔？ 才是三月，已綠得夠深了那是我思想的裙角（她從鎖住的禁園裏逃出來）被揚掛在多枝節的樹椏上……──林泠，〈「一九五六」序曲〉 本書探討臺灣八位女詩人──胡品清、林泠、朵思、敻虹、蓉子、陳秀喜、杜潘芳格以及羅英──在現代詩學上的整體成就，深入

在生命的低谷，他們如何學習、如何思考，決定了他們成為什麼樣的人。 九位智者為你講述「我的學思歷程」，教你如何以不凡的思考力改變未來，以堅定的信念開創局面。九位來自學術界、醫療界、藝文界、宗教界等各領域卓然有成的人士，在本書剖析他們的成長與學習之路，與讀者分享學習經驗與體悟，以及寶貴的人生經驗與思考心得，可作為青年學子規劃個人生命發展之重要參考。 當一個人有機會選擇時，你就要把握機會，因為上天和社會

《背海的人》――費時二十五年完竣的文學書寫工程本書對《背海的人》打鐵式的慢寫有最透澈的詮釋本書針對《背海的人》，從「時空」、「主題」、「人物」、「語言」四大類別、精選十五篇專論而成。以「慢讀」之姿態引領讀者評析王文興第二部長篇小說《背海的人》中的文學藝術。首先，回顧1970年代現代主義與鄉土文學論戰爭議下，探討《背海的人》出版時的時空。第二部分，以「存在」與「荒謬」兩大主題，試圖從「喧囂與憤怒」的

傅斯年是臺大第四任校長，在短短的一年多校長任期（38.1-39.12）中，以傲世風骨為臺大奠定自由討論、獨立研究的基礎。他的諸多事蹟至今仍為臺大人所感念，如廢除臺北帝大講座制度、大刀闊斧改革附屬醫院、嚴格淘汰不適任教師、抵擋政治力進入校園等。本書初版刊行於民國九十五年，是為紀念傅斯年一百一十歲冥誕而編，收錄了傅斯年所撰關於臺灣大學的十七篇文章。在此增訂版中，補入六篇（〈本校初步中心工作〉、〈傅斯年

北宋的政治史基本上以兩大問題為中心，一是對外關係，二是改革運動，而這兩大問題又相互牽連。在對外的情勢上，北宋承受著遼、夏強敵的威脅，當外患進逼時，讓人警覺到內憂。由於中國對外一向有「修德來遠」的主張，北宋在取得對外和平的同時，也可能進一步從內政上反省致弱的原因，把「修德來遠」的意義從維持和平的消極態度，轉化為改革內政的積極要求。《北宋的改革與變法》主要爬梳北宋慶曆改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失，進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係，以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶曆改革與熙寧變法在宋史所扮演的腳色，並藉此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。

智慧醫療透過 AI 代理（AI Agent） 與資料治理技術實現轉型，從被動照護走向數據驅動的主動治理。AI 代理結合大型語言模型（LLM）的推理、決策與工具調用能力，能自主執行輔助診斷、虛擬健康助理及業務流程自動化等任務。未來的發展重點，在於從單點應用轉向系統整合，透過集中式或分散式協作架構，讓醫護人員能夠以自然對話方式調用電子病歷、影像判讀及文件生成等多項工具，大幅提升營運效率並強化個人化照護體驗。支撐智慧應用的核心基石在於「AI 資料工廠」，其職能是將碎片化、格式異質的健康資料，透過擷取、清洗、整合與標註的標準化流程，轉化為高品質且結構化的數位資產。由於資料品質直接決定 AI 模型的準確性，國際指標企業如 Truveta 與 Health Catalyst 皆投入大量資源於資料前處理，並強調現階段仍需仰賴「人機協作」模式來確保語意理解與標註的精確度，以滿足研究級別的醫療應用需求。在硬體與通訊端，邊緣 AI（Edge AI） 與 5G 技術的普及，使得全天候生理監測與即時資料傳輸成為可能。Intel、NVIDIA、 Qualcomm 等大廠，積極布建從邊緣到雲端的 AI 部署平台，推動精準醫療與藥物研發。而臺灣業者憑藉在半導體製造與電子設計的技術優勢，如台積電的先進封裝與聯發科的 AIoT 晶片，在全球智慧照護供應鏈中佔據關鍵地位，並逐步向軟硬體整合服務轉型。儘管發展前景廣闊，部署 AI 代理仍然面臨 AI 幻覺、資料隱私與法規合規等技術性與道德挑戰。未來的成功關鍵在於如何將 AI 代理與現有的醫護工作流程深度整合，並確保人類監督流程的透明性，在提升效率的同時，建立可信任且具人性溫度的智慧照護生態系。當前全球 AI 醫療產業正經歷深度轉型，儘管投資市場面臨資本寒冬，但精準醫療與臨床診療，仍然是資金高度集中的核心標的。技術發展已經從早期的單一影像辨識，轉向整合生成式 AI 與 AI 代理，不僅能自動生成結構化病歷與護理紀錄，更能透過多模態模型，協助醫師進行複雜的臨床決策。物理 AI機器人也即將進入場域驗證，具備環境感知與精細操作能力的護理協作機器人，正在被應用於配送、導覽與初步衛教等場域，藉以有效緩解醫護勞動力缺口。同時，邊緣 AI 透過嵌入鏡子、床墊等日常設備，實現居家連續性健康監測，而 XR/VR 技術則可望在心理與精神健康領域，開拓出擬真的數位療法。為解決數

戰爭的陰影正在全球不斷的擴大中，人類文明發展迄今竟然再次陷入戰爭的泥沼，而且隨時可能因為擦槍走火而演變成全球的大災難。人類究竟因何如此執迷於戰爭？其文化上的因素為何？本書試圖從不同的面向叩問此一千古難題。

內容特色探討ICT資訊硬體領域相關出貨量、成長率…等現況。針對四大領域 : 智慧型手機、筆記型電腦、桌上型電腦、伺服器分析產業概況與發展前瞻《2024 ICT產業白皮書》全面解析ICT相關產業，分為四篇章節，智慧型手機、筆記型電腦、桌上型電腦及伺服器產業。內容談及產品定義與範圍到分析各產業經營現況，涵蓋全球市場數據、臺灣產量與市場概況、發展前瞻與挑戰，並提供產業關鍵議題探討最新的產業現況。2023年全球智慧型手機出貨量預估為1,150.5百萬台，年衰退4%。展望2024年，市場需求將呈現微幅復甦，預估全年出貨量為1,185.1百萬台，年成長3%。新興市場如印度和東南亞對市場成長至關重要，特別是中階AI手機將成為這些地區的重點戰場。筆記型電腦市場在經歷2022至2023年的連續衰退後，於2024年止跌回溫，全球出貨量預計將成長2.1%至172,356千台。展望2025年，預期全球市場將持續成長3.5%，達到178,456千台。主要成長動能來自於北美教育市場標案需求，以及Windows 10終止支援（2025年10月）所帶動的企業換機潮，但關稅仍埋下產業隱憂。此外，新一代顯示卡和3A遊戲大作的推出也將持續刺激電競市場需求。全球桌上型電腦市場在2023年出貨量約為67,927千台，年衰退11.6%。儘管2024年全球經濟仍有不確定性，但預計桌機市場將有所改善，2024年全球出貨量預估將成長2.7%至69,767千台。成長動能主要來自Windows 10終止服務帶動的企業換機需求，尤其是在美國市場。全球伺服器市場在經歷2023年衰退5.7%至12,832千台後，預計2024年將止跌回升，出貨量成長5.1%至13,486千台，並在2025年持續成長至14,316千台，成長動能主要來自生成式AI需求。本書除了深度剖析與數據分析，提供詳細圖表、統計數據及未來市場趨勢，包括全球產量、市值和新技術應用，並探討供應鏈、技術面等策略方向，亦提供各大品牌的主要表現，為業界、投資者與決策者提供戰略參考和發展方向。

2011年漢諾威工業博覽會倡議「工業4.0」概念後，世界經濟論壇（WEF）即具體化解釋概念，定義為「智慧與互聯」的生產系統，意指感知及預測物理世界並與之互動，以便能夠即時支持生產決策。而在各主要科技大國重視「工業4.0」的政策驅動下，也各自發展出不同的架構模型，但卻始終未脫離智慧化、互聯及整合等核心範疇。工業4.0概念更重視分析數據結果以作為生產決策，即透過「物聯網、人工智慧、大數據、雲端運算」等關鍵技術為基礎，建構工業4.0的相關應用，將生產流程從自動化邁向智慧化。工業4.0概念倡議至今十餘年，Siemens等自動化大廠已經成為引領產業發展的指標業者，而IBM、AWS等IT業者也積極的投入智慧製造，發展應用平台或數位工具。智慧製造解決方案可區分為機器運作端（機）、廠務管理端（廠）、營運管理端（鏈）三個環節，再依特性區分為不同的階段性新興應用。本書剖析建構智慧製造的關鍵因素，值得產業解決方案商及建置智慧工廠業者參考。由於涉及異質技術整合應用，數位雙生（Digital Twin）成為智慧製造發展的關鍵挑戰，隨著感測、運算、通訊、軟體技術的革新發展，IT與OT業者在產品服務整合趨勢下，也已經逐步實現並落地於智慧製造場域。近年來國際大廠推動發展智慧製造及數位雙生的技術革新、布局動態與技術未來發展焦點，值得台廠關注以掌握未來的挑戰與契機。邊緣運算（Edge Computing）及新興通訊技術的落地結合，是邁向製造場域關鍵智慧應用的「最後一哩路」。唯有在低延遲、高可靠的邊緣運算與新興通訊框架的驅動下，如「預測性維護、異質設備協作、MR/AR巡檢」等智慧製造應用才可望實現。近年來製造業受到新冠疫情、地緣政治動盪衝擊、及淨零碳排時程迫近等因素影響，對於導入遠距生產、自動化管理的智慧化需求日漸增溫，對供應鏈上下游訊息掌握度的要求也在逐漸提升，而工廠智慧化的關鍵「數據」也漸被重視。各類新型態的數據治理（Data Governance）技術，被應用於不同製造環節的情境與案例，以及數據治理技術發展的最新趨勢分析，都是製造業者面對外部環境變動與挑戰的重要參考資訊。臺灣中小型製造業是經濟發展的重要支柱，提升產業韌性實屬刻不容緩。如何檢視現行可用資源、善用數位科技轉型與提升競爭力，當業者必須面臨「公司資源有限、技術負債尚存、既有組織窠臼、缺乏數位人才」的數位轉型四大挑戰之際，如何提早盤點本身能

劉枝萬先生(1923-2018) 任職於中研院民族所長達二十五年(1964-1989)，恭逢戰後台灣民間信仰復甦恢復的年代，他對於1970 年代以後臺灣民間信仰大型醮典所做的詳細記錄，已成時代絕響，但他對道教未來發展的評估卻是悲觀的。劉先生的研究堪稱是「現場人類學」的一個最佳示範，曾激發了好幾個世代的道教研究者。本論文集，由兩岸道教發展的當代現況出發，由此反照道教科儀的社區與文化位置，並進一步擴展

國家文藝獎得主王安祈教授對傳統戲曲現代化有卓越貢獻，2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎，她雖從臺大退休，仍堅持在戲劇領域中從事學術研究與創作。此本增修版除了全新增入第八、九兩章共五萬字，得以與原有的第七章合併觀之，完整討論禁戲主題，另外，第十章也新增了《董生與李氏》一節，第五、六章也大幅改寫，書前更增添一些精彩的彩色劇照。本書以京劇為主題，從性別與政治角度切入，剖析清末以來京劇表演文化的藝術呈現

越南，不是小中國，台商去越南投資後才驚覺，在中國那一套管理方式套用在越南，完全沒用。本書認為，越南是「防禦型的威權政體」，跟中國「侵略式的威權體制」不同，台商必須以柔性方式來進行勞動管理。透過「全球生產壓力鏈」的概念，我們可以理解台商卡在全球資本主義生產體系的特定位置，以及為了因應越南勞動政策、族群與性別差異，而採行的工廠勞動管理。「結構破洞」的概念，則讓我們看到矛盾的結構力量，如何讓不同族群、性

本書探討清末臺灣基督徒的改宗歷程及其社會處境與身分認同，分析基督徒改宗的社會脈絡，描述信徒改宗基督教前後所面臨的社會壓力及其疑慮、惶恐、矛盾的心理。作者清楚論述基督徒徘徊在文化、社會與族群之間的自我認同與價值衝突，說明基督徒與親人、周遭的人際關係及社會處境，解釋基督徒在尋求「天路」與「人路」之間的迷惘心態及生活轉變與調適。透過史料檔案的爬梳，重新為以往被忽略的清末臺灣基督徒尋找論述位置，凸顯基督徒

我們能在腦中「看見」或「找到」意識嗎？透過當代研究及科技，科學家已知道大腦如何運作，那麼要如何定義意識和主觀性呢？大腦中的神經處理過程與我們人格同一性的體驗又有何關係？大腦從何開始，從何結束？ 為了探討這些問題，哲學家暨神經科學家格奧爾格．諾赫夫改從不健全的心智下手。例如調查植物人欠缺的意識，我們可以開發模型來了解活躍的健康民眾如何呈現其意識。透過思覺失調症這類具有身分認同障礙的精神異常病患，我們

本書收錄作者多年來在比較文學研究上的努力成果。內容深入探索中國古典文學及其英譯，對當代美國詩歌在內容與形式上所產生的影響，同時也探究了二十世紀後半期以降台灣、香港女作家與美國女詩人之創作，如何在女性主義與性別意識衝擊下，產生內涵與風格上的變化與創新。此外，對於美國當代詩人如何吸收中國傳統山水意識，以及國際知名導演胡金銓，如何在電影作品中呈現中國山水畫藝術和佛教思想，皆有精闢的探討。