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大正十一（1922）年4月，日本音樂學者田邊尚雄抵達臺灣，在總督府的大力支持下，深入山區進行臺灣原住民音樂的調查和錄音，也觀賞日本藝妓、臺灣藝妲和曲師、桃園天樂班的演出，拜訪著名藝妲小紅鍛的藝妲間，調查臺南孔廟樂器，參加臺南媽祖廟大祭，聆聽廈門仕紳演奏南管，並以他的生花妙筆，生動描繪出百年前臺灣廈門的多元音樂生活樣貌。本書完整收錄田邊尚雄此趟旅程的相關文獻，包括其《南洋‧臺灣‧沖繩音樂紀行》的臺廈

全書分5篇13章與7個附錄。第1篇有3章：首章介紹格雷欣家族事業的多角化經營，與王室的長期密切關係。第2章解說為何王室需要代理人，格雷欣之前兩位代理人的業績。第3章解說格雷欣擔任代理人期間，遭遇的波折與過程。第2篇分2章，解說都鐸的經濟與財政背景。第4章綜述三項背景。(1) 從英國長期的經濟趨勢來看，都鐸有哪些階段性的特點；(2) 解說都鐸的鑄幣與貶值問題；(3) 國內外貿易的特點和業務規模。第5

發展與帝國邊陲是日治時期臺灣經濟史研究中的關鍵命題，可串聯此一階段臺灣經濟史的各個環節與面向。日治時期臺灣經濟的發展，在臺灣經濟史的脈絡中，有相當重要的意義。不論在農業或工業方面，臺灣在日治時期皆有相當程度的發展，甚至對戰後的臺灣也產生影響。然而從另一個角度來看，臺灣作為日本帝國的殖民地，經濟發展的策略仍不可避免地，帶有邊陲與附庸的性質，因此，發展與帝國邊陲正是日治臺灣經濟史研究中的關鍵命題。由於

為廣為宣導國民年金，促使外界了解衛生福利部國民年金監理會辦理國民年金業務、財務監理及審議保險爭議事項等各項重要工作及成果，並詳述各項統計資料、基金投資表現及權益保障制度，提升民眾對國民年金制度的認識與信心。

本書不僅是一冊紀錄，更是對大學教育精神的致敬。記錄著三十位教師在教學現場的心路歷程，展現出臺大師長以熱情、創意與信念引領學生探索未知的精神。他們的故事，不僅令人感佩，更讓我們再次思考教育的本質與價值。

本書以跨地域和跨學科領域途徑研究伍連德（1879-1960）。伍連德不只是大家熟悉的「抗疫鬥士」和「中國現代醫學先驅」，他也是被忽略的公共知識分子、外交家、社會活動家、人文主義者、遊記作者和文史學者。作者討論的問題包括伍連德為何引進一群南洋知識人才？如何鋪墊現代中國的醫療和衛生體系？又如何將中國的醫學、歷史、社會和文明介紹給西方世界？伍連德可說是世界防疫醫療史、南洋華人史，及現代中國知識生產和交流史三者互動的樞紐人物。本書從伍連德個人的身分和事業、到他引領南洋知識群體建構中國現代醫衛平臺，再到他的跨領域活動和人文關懷，以更寬廣的視野和多維角度切入，重新理解這位跨域南洋知識分子在近現代中國史上的定位和意義。 【專家推薦】 伍連德一生經歷殖民地統治，西學洗禮，民國政爭和戰火，還有世界行旅與嬗變。他以公共醫療為方法，以華人福祉為訴求，充滿人文關懷。藉伍連德其人其事，黃賢強教授叩問南洋華人知識分子與中國現代性種種關聯，考證翔實，論述精謹，寄託深遠，極其值得推薦。──王德威（美國哈佛大學東亞語言與文明系講座教授）

本書集結三十二位教學傑出教師的故事，好的教學並沒有標準答案，每位教師都有自己的心路歷程與獨門訣竅。在資訊爆炸的現在，教導知識或技術本身可能已經不是最重要的，更關鍵的是建構學生的基礎觀念，培養學生自主學習的能力，這也是未來大學的目標理念。

本書主要透過對學者經說、文集、日記等相關文獻的細讀，考察清中葉以降的「文人說經」之業及其意義，其目的在於嘗試跳脫某些固定的學術框架或研究模式，期能為清代學術史與經學史提供新的觀察與論述基點。書中所選諸家，包含：唐煥、姚鼐、洪亮吉、王芑孫、唐仲冕、李慈銘、譚獻等人，皆是有大量經說傳世的文章之士。這些經術文章雖然脫胎於舉業，卻是根本聖人，且又別有慧解，故與漢學考據路數，形成鮮明對照，實為共譜清代學術歷

「啟蒙」與其說是一種哲學現象，毋寧說更像是一種歷史現象──思想運動。 本書是一位戰後嬰兒潮知識分子對時代的反省。主要藉由近代中國「轉型時代」（1895-1925）這個知識場域，圍繞著啟蒙、理性與現代性這三項議題，對我們這個時代所出現的特殊面貌，作出宏觀與微觀的反思。 全書內容由兩個部分所組成，第一部分主要討論啟蒙運動的一般問題，特別集中在啟蒙、理性與現代性等三大議題。第二部分為經驗研究，重心為探索

¬¬¬《臺大教學傑出教師的故事11》集結二十八位教學傑出教師的故事，探索他們成長學習的過程，如何轉化為教學熱忱，並運用各式的教學方法，培植學生的專業知識，以及給予生命的關懷。

我國憲法帶有濃厚的社會主義色彩，以促進民生福祉、實踐社會正義為基本原則，其追求的社會正義是一種實質平等的理念，並不滿足於禁止人為的不合理差別待遇，而是更積極地課予國家消弭或緩和這些不平等為目標。但現實的一面又是如何呢？富差距持續擴大、不公稅制、教育資源分配不均…為何社會國的實然面與應然面會有那麼大的落差？如何弭平落差，才能實踐社會正義，實現社會國的理想？ 本書以「追尋社會國──社會正義之理論與制度

教育是百年樹人的大計，若沒有眾多傑出的教師們殷勤、耐心地耕耘，就難以有成長茁壯的可能。本書集結臺大二十七位教學傑出教師的故事，聆聽他們如何成長學習，轉化為教學熱忱，並運用不同的教學方式，提供學生專業的知識以及給予全人的關懷。

《臺大教學傑出教師的故事8》集結二十二位教學傑出教師的故事，看他們將教材與生活融入、將課業與時事結合，不落窠臼的教學過程，如何啟發學生的學習動機與興趣，刺激學生獨立思考能力。 22位臺大教學傑出教師語錄―― ◎張蓓蓓覺得中文系師生都有個共同特質──「毫不功利」。他們認為人生不只是在追求豐衣足食，心靈上的充實與感動也很重要。 ◎謝舒凱鼓勵學生跨足不同的應用領域，「邁出第一步是最困難的，但跨出去，世界

本書雖以焦竑一人的思想為焦點，但絕非一般意義下的思想傳記而將焦竑思想作為明中葉以來新儒思想內部演變的縮影突顯中國近代思想史自晚明至於前清的發展特色與重大轉折 全書透過對於焦竑思想的系統性以及其在晚明與清代初期思想脈絡中的「時空性」（placedness）之分析來探討傳統中國近世思想史上的三大問題：一、晚明新儒學者內部「三教合一」運動的獨特性；二、程朱與陸王之爭所扮演的歷史角色；三、清代初期「漢學」

二十一世紀の初頭、ダグラス・マグレイ(Douglas McGray)氏によって提唱された「GNC」が火種となり、「クールジャパンブーム」が起こり、日本の映画、アニメ、ファッション文化が「ソフトパワー」として世界から注目されるようになり、それにかかわる研究動向も注目されている。本書は、現代日本のソフトパワーに焦点を当てながら、日本学の研究対象とした理論的・実践的研究事例を提示し、「流行・トレンドの力

聚焦調查臺灣批發零售業在資訊科技投資、新興科技導入、人工智慧導入、雲端服務、資訊安全、業務流程數位轉型等投入的預算經費與人力調查120家批發零售業的第一手資料資策會產業情報研究所（MIC）於2024年底，針對臺灣120 家批發零售業者，進行初級資料調查（Primary Research），包括資訊投資、系統導入、AI 與雲端應用、資安市場及數位轉型等調查項目。在資訊科技投資及趨勢分析調查的人力現況方面，2024 年受訪業者的平均資訊人力為 5.8 人，且對未來兩年的人力擴編抱持樂觀態度，預估年成長率約為 5%。資料顯示，零售業的資訊人力規模（6.3 人）大於批發業（5.1 人），且大型企業的成長動能明顯強勁於小型企業。有關科技投資現況，2024年平均投資金額為678.5萬元，約占總營收的 1.3%，預計2026年將穩定成長至713.3萬元。調查結果顯示，企業正在減少硬體支出，並轉向軟體與雲端服務，其中雲端服務的年增率將達到9.0%。零售業的平均投資金額約為批發業的2倍。分析資訊應用解決方案導入情形，ERP（85.8%）、財務（82.5%）與人資管理（77.5%）等核心系統的導入率最高。未來成長潛力則集中在「智慧分析、ESG 管理、供應鏈系統」等項目。零售業在前端營運系統（如CRM、行動支付）的導入表現尤為突出。針對產品/服務類型，傳統軟體仍然是主流（占比逾95%），但 是在ESG 管理與行動支付等新興應用中，SaaS 的採用比例正在顯著上升。在解決方案供應商方面，業者雖然以「自行開發」為主，但是非自行開發的首選品牌則以鼎新、正航最為常見，特定領域則傾向綠界科技或連加網路。關於 AI應用現況，有投資AI的業者平均支出金額為141.5萬元，預估2025年將成長10%。在AI投資自製/委外情形，委外模式占資金比例高達71.2%，反映業者多數依賴外部方案以加速導入速度。分析AI導入現況顯示，高達 85% 的企業「未用AI且無規範」，AI應用領域目前集中在行銷銷售（72.2%）與客戶營運（50%）等前端業務，在 AI應用工具類型中，以「文字生成」為絕對主流（76.5%），其中 ChatGPT 的使用率最高。最後在 AI 監管治理方面，多數企業尚未面臨明確的 AI 法規要求，相關合規風控機制仍未啟動。分析雲服務導入現況顯示，「雲端儲存與備份」（50.8%）是最普及的應用，且

本書探討日治時期臺灣的違警罪與即決制度，如何在殖民治理下深入庶民日常，逐步形塑現代生活秩序。違警罪所規範者並非重大犯罪，而是圍繞文明生活所設定的行為準則，涵蓋人際交往、空間使用、交通移動與公共行為等面向。透過高密度警力與即時處罰程序，該制度在臺灣社會中廣泛運作，對常民行為產生持續影響。本書結合法律史與社會史方法，從《臺灣違警例》的制定出發，分析警察執法、制度實踐與民間回應的歷史過程，說明該制度如何在承襲殖民母國經驗的同時，根據臺灣在地統治需求加以調整，並揭示法律如何滲入基層社會，以及人民對規範的排拒、接受與再詮釋。透過多樣原始史料與具體案例的細緻分析，本書呈現警察如何在日常生活中形塑行為與秩序，並指出其推動對現代生活方式雖具一定成效，然在殖民統治情境下，影響多侷限於外在行為層面，未必促成價值觀的深層轉化。

聚焦調查臺灣批發零售業在資訊科技投資、新興科技導入、人工智慧導入、雲端服務、資訊安全、業務流程數位轉型等投入的預算經費與人力調查122家批發零售業的第一手資料隨著資訊科技的快速發展與演進，各類型的軟硬體設備與應用系統，已經被大量的運用於企業內部功能的支援與執行，運用資訊科技為企業營運所帶來的效益，也早就已經被業界所肯定。因此，企業為了要更有效的整合既有系統及資源，必須不斷的提高其資訊科技應用投資（IT Spending），期能藉此降低企業營運成本及提升企業生產力。資策會產業情報研究所（MIC）於2023年底，針對臺灣批發零售業相關產業，囊括「資訊科技投資、解決方案導入、數位轉型綜合分析、AI智慧科技應用現況、雲端服務採用情形、資訊安全市場情形」等調查議題，進行初級資料調查（Primary Research）。本調查採用多元調查法，依據行政院主計總處的行業分類標準，擇定「批發業、零售業」等類別進行調查，以中型企業（經常性僱用員工數50～499人）及大型企業（經常性僱用員工數≧500人）之資訊部門主管（CIO）或對該公司IT應用投資具決策權主管進行電話或問卷調查。本專書即依據第一手資料的調查結果，再依據臺灣批發零售業者目前的資訊科技投資現況，詳實分析探討「資訊科技投資、解決方案導入、數位轉型綜合分析」及「人工智慧、雲端應用、資安防護」，期許能提供資訊服務暨軟體業者，更深入瞭解批發零售業者未來可能的資訊科技應用需求方向，作為年度營運策略規劃的重要參考指南。資策會MIC已經出版發行《2024年臺灣IT Spending調查》系列專書，包括「批發零售業、營建業、金融業、製造業、醫療業」等五大產業別，全部都是由資深產業分析師進行第一手資料的深入訪談調查，是所有想要搶占商機的業者，值得信賴參考的分析數據。

隨著資訊科技的快速發展與演進，各類型的軟硬體設備與應用系統，已經被大量的運用於企業內部功能的支援與執行，運用資訊科技為企業營運所帶來的效益，也早就已經被業界所肯定。因此，企業為了要更有效的整合既有系統及資源，必須不斷的提高其資訊科技應用投資（IT Spending），期能藉此降低企業營運成本及提升企業生產力。資策會產業情報研究所（MIC）於2022年底，針對臺灣批發零售業相關產業，囊括「資訊科技投入現況與趨勢、資訊應用解決方案建置與導入狀況、AI智慧科技應用現況、雲端服務採用情形、資安防護情形」等調查議題，進行初級資料調查（Primary Research）。本調查採用多元調查法，依據行政院主計總處的行業分類標準，擇定「批發業、零售業」等類別進行調查，以中型企業（經常性僱用員工數50～499人）及大型企業（經常性僱用員工數≧500人）之資訊部門主管（CIO）或對該公司IT應用投資具決策權主管進行電話或問卷調查。本專書即依據第一手資料的調查結果，再依據臺灣批發零售業者目前的資訊科技投資現況，詳實分析探討「資訊投資現況及未來趨勢」及「資訊應用解決方案、人工智慧、雲端應用、資安防護、數位轉型的現況與投資意向」，期許能提供資訊服務暨軟體業者，更深入瞭解批發零售業者未來可能的資訊科技應用需求方向，作為年度營運策略規劃的重要參考指南。資策會MIC已經出版發行《2023年臺灣IT Spending調查》系列專書，包括「批發零售業、營建業、金融業、製造業、醫療業」等五大產業別，全部都是由資深產業分析師進行第一手資料的深入訪談調查，是所有想要搶占商機的業者，值得信賴參考的分析數據。

如何扭轉威權體制餘緒下專家政治所造成的「僵局風險治理」？政府與社會之互不信任，為臺灣近年最大的挑戰。 氣候變遷威脅形塑了全球治理與社會轉型挑戰，在國際脈絡下，臺灣面臨國際綠色公約制裁之垂直壓力，而對應性地導致國內社會經濟轉型要求之水平壓力；這兩者的螺旋效應直接撼動經濟、產業與能源的結構變革。 本書所稱「氣候變遷社會學」，關鍵在於批判論證社會轉型的結構性路徑依賴、鎖入效應，以及社會能動、強健性知識的挑戰。第一部曲探討臺灣高碳社會的結構路徑，分析高耗能與高排碳產業之政策、轉型怠惰與困境。第二部曲探討公眾風險感知之典範轉移象徵、水資源爭議與永續衝突。第三部曲聚焦在公民認識論與社會強健性分析，凸顯臺灣從反污染到氣候風險之環境運動變遷元素，探討多元團體強健的風險知識動員如何翻轉重大開發案決策，以及壓迫政府啟動PM2.5空污管制。

氣候變遷議題已經迫使全球各地的法律學者不得不積極尋找有效的制度因應。然而，在傳統內國行政法和國際法二元架構底下，內國行政法無法有效處理跨界大尺度的氣候變遷問題，國際法也因為嚴重的政治對立而遲遲未能發展出有效、完整的管制規範，以至於氣候變遷的法律討論經常難以聚焦。本書以全球行政法途徑分析聯合國氣候變化綱要公約與京都議定書兩個國際條約，及其衍生發展的決定和規範，嘗試整理耙梳現行氣候變遷規範的形貌與規範

「臺灣客家人的族群認同從何而來？」本書採取歷史人類學的觀點，以六堆為研究對象，重新思索近三百年來國家因素對臺灣客家族群認同形塑的影響。六堆是臺灣歷史最悠久的客家聚落，也是桃竹苗地區之外的第二大客家聚居區。不過，「六堆」並不是一個可以在地圖上找到的地名，它其實是高雄市及屏東縣境內十二個鄉鎮的合稱。其地域名稱來自於清代當地人士組織的軍事性地域聯盟，至今還可清楚分辨不同地域的堆別。本書採取歷史人類學的觀

二十一世紀是全球化以及亞洲崛起的新時代。臺大人文社會高等研究院有感於東亞的「王道文化」在二十一世紀的重要性，遂與百略學習教育基金會、臺灣競爭力論壇學會於民國一○○年十二月及一○一年七月共同舉辦兩屆「全球化時代的王道文化、社會創新與永續發展」研討會，匯聚國內外專家學者發表論文十八篇。本書收錄其中較具代表性的論文十篇，分別從「王道文化」與「社會創新與永續發展」兩部分進行探討。這些論文，理論與應用實作其

馬英九總統97年至98年重要言論選輯英文版

宜蘭，水漾之鄉環山面海，東北季風攜來豐沛雨水，使山林蓊鬱，田野蒼翠，萬物欣欣向榮。昔日鐵公路未興之時，河川便是縱橫往來的要道，舟楫穿梭，載運人聲與故事，流轉成一片水的樂章。宜蘭的文化，離不開這汩汩清泉，甘美而靈動。此次特展以「水」為題，由國立故宮博物院（故宮）攜手宜蘭縣立蘭陽博物館（蘭博）共同策劃。展覽名稱「勁水」二字的臺語發音既有「美麗」之意，更象徵水創造生命的力量。展覽從故宮典藏說起，邀請觀者在欣賞精選的院藏山水玉雕，田園、水景裝飾的瓷器及栩栩如生的藝術瑰寶之際，亦能連想宜蘭水文交織出的「山．海．田」意境，以及那片「好山好水」所孕育的豐饒物產。透過「史前宜蘭的水水（臺語）遺物」遙想水如何引領人類足跡踏上蘭陽平原，又如何孕育精美工藝，點滴凝結成歷史的珠玉。一切皆在靜靜訴說著水的恩澤與詩意。展覽融合數位科技，透過新媒體藝術與互動裝置，讓觀眾更貼近文物，也喚起對環境永續的關注與珍惜。願這片水塑之鄉，恆久流轉。

留聲機及相關聲音載體的發明，如：唱筒、蟲膠唱片等，讓人類歷史從單純文字記載擴及至聲音記錄文獻，舉凡臺灣常民耳熟能詳的歌謠，如：〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈月夜愁〉，還有第一首大流行的電影主題曲〈桃花泣血記〉，甚至傳統原住民水社化蕃幾近失傳的〈日月潭の杵音〉與〈日月潭の杵唄〉，以及第一首為選舉造勢所發行的宣傳演說-楊肇嘉〈我的希望〉等，皆是以留聲機唱片錄製發行，忠實且完整見證了臺灣聲音與大時代的歷史。

1995年台灣開辦了全世界第一個單一體制的全民健康保險；2008年開辦國民年金，以相同條件投保的人，國民年金的福利比勞保年金少40%；2026年之前預計勞工保險基金累積餘額將用完，制度面臨破產；2017年台灣不健康平均餘命，男、女性分別為8.3年、9.8年，且持續增加；老人的長期照顧應採稅收制或保險制？人口老化、少子化、經濟成長減緩等因素促成社會轉型，對台灣的社會福利制度有何影響？要如何因應調整？

為什麼要主張言論自由？言論自由為何應受保護？1980年以降，英美哲學界關於言論自由問題的哲學爭論中，藍騰、洪斯比及魏斯特等哲學家，皆認為必須以奧斯丁的言語行為理論中「話語施事行為」此一概念，才能掌握「言論自由」中「言論」一詞的確切意義，並理解何謂言論的傷害。然而，約克森認為藉由「話語施事行為」所理解的言論的傷害，根本就不是傷害，而且也和言論自由遭到侵犯無關；而格林則認為，即使色情刊物等言論產生了藍

原來人生和小說一樣精彩，原來圖像與文字一樣動人本書收入王文興最新文字與舊照近影，溫故更知新本書分為「說今」、「講古」、「回顧」三部分，收入二十二篇王文興的言論著作，形式多元：手記、散文、小說、中英對照的劇本……內涵異趣：榮冕桂冠的典禮致詞、退而不休的講學古今、東／西對談的華／法藝文、師友文章、家學淵源的自傳敘事……凡此人際、地緣、專業生涯的結集如是，實可視為王文興的新世紀事件簿，見證他由六十耳順而

跟隨影像與文字的腳步，重回昔日臺大校園場景頓時，你將跌入時光迴廊的快意探索有人要我寫一首關於臺大的詩，可是我今天缺乏靈感，但我願意告訴你有關這所大學的種種。你可想過「臺灣大學」書法題字出自哪位大師之手？羅斯福路四段一號，現在視之為理所當然的校址從不曾改變嗎？臺大的校歌、校訓、校徽，就算你唱過、看過、認得它們的長相，但你知道它們是怎麼產生的嗎？有人要我寫一首關於臺大的詩，可是我沒有寫詩的心情，望著拱

本書從各種角度針對現代世界、亞洲所面對的諸多問題進行探討。執筆者國籍包含台灣、韓國、日本，其論述觀點與角度必然有所不同。而這些論點的共通性，就是聚焦於情勢瞬變的亞洲，以及各執筆者避免世界流於紛爭、確保和平的想法。京都大學蒙古史學權威，已故的岩村忍教授斷言，防礙文明交流的既非沙漠亦非海洋，而是人類。在現今日漸活躍的經濟交流中，此句名言的份量亦大為增加。歷史的教訓告訴我們，當人類彼此缺乏諒解，就會在經

◎ 以政治思想史的角度切入，完整剖析荀子的政治思想淵源、構造及特色。◎ 闡明荀子如何將早期儒、墨的倫理論辯，提升為分析國家社會原理的禮治論。◎ ◎ 理解漢朝後中國國家體制的設計藍圖，必須從理解荀子禮治論開始。 本書以「禮治」與「綜合」為切入點，闡明《荀子》書中政治思想的淵源、構造以及特色，並對荀子的生平、其文本的流傳以及戰國時代「禮」概念的發展等問題，進行完整且系統性的說明。 作者將戰國

歐盟，為世界第一大經濟實體，動見觀瞻，對世界局勢有舉足輕重的影響在經歷2010年歐債危機後，歐盟如何改善經濟治理，解決歐元區的紓困爭議，本書有深入的探討2010年歐洲主權債務危機曝露出歐洲經濟暨貨幣聯盟（EMU）缺乏財政政策的整合，以及金融市場紀律與政府財政紀律不彰等闕失，導致國際主要信評公司一再調降歐洲國家的主權信用評等等級，對歐洲國家的金融市場及全球投資信心造成重大衝擊。本書由健全經濟治理主題

從台灣人法學的觀點，不管是德國法、美國法、或日本法，適合台灣人民的都是好的法。本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的法事實，重構台灣版法學緒論。Inspired by the disciplines in history, law, and sociology, this book links jurists, legal discourses, and political and social contexts to describe how the knowledge of legal science in Europe, the United States, Japan, and China has been compiled to shape the legal science in Taiwan which have experienced colonial, authoritarian, and democratic regimes from the late 19th century to current 21th century. The author thus proposes further reforms to transcend the historical fetters. In addition, from an East Asian perspective, this book depicts the line of legal knowledge transmission from Meiji Japan to Republican China, and then to post-war Taiwan, as shown in the treatises for introducing legal

溥儒（1896-1963），字心畬，號西山逸士。因先祖為前清恭親王奕訢（1833-1898），故常於作品上鈐「舊王孫」印。早年曾隱居於西山戒臺寺，讀書作畫，年近卅返回北平，參與藝壇活動，與張大千（1899-1983）並稱為「南張北溥」。1949 年渡臺，任教於師範學院，並在家中課徒，也到日、韓、香港等地遊歷講學，詩文書畫均廣為世人推重。溥心畬學習書畫，是從家中豐富的古書畫收藏自行揣摩，師法對象，楷書以唐裴休（791-864）〈圭峰禪師碑〉為基礎，繪畫則由南宋馬遠（活動於1190-1224）、夏珪（活動於1195-1224）及明代浙派名家入手，並能融會諸家特色，發展出秀逸淡雅、溫潤清麗的風格。無論書法的行、草、篆、隸各體，繪畫的山水、樓閣、人物、花鳥、走獸等題材，無不擅長，可說是一位全能書畫家。溥心畬曾被譽為「文人畫的最後一筆」，雖然世人推崇他詩書畫三絕，但他寧可被視為學者，教導學生也強調必須先飽讀詩書。他的畫作常取材於文學，從題材到造型，均讓人耳目一新。來臺後，對台灣風物頗多紀實性的寫生，並經常輔以長篇題記，寄意深遠。本展遴選故宮典藏及寒玉堂託管文物中的書畫精品，展件依內容規劃成「古今連線」、「西山逸墨」、「丹青誌異」、「寶島采風」、「溥儒用印」等五個單元，同時結合相關多媒體影片的播放，具體呈現溥心畬的藝術特色與創作理念。

本書是以大嵙崁溪作為水源的後村圳灌溉區，主在探討後村圳從清治至日治時期的歷史變遷，及其與國家、環境及相關人群所共構的水利秩序之互動歷程，試圖釐清水利秩序的形成及其面臨的挑戰，對於一地水利發展的具體影響。 透過本書的研究發現，後村圳的水利秩序能否維持穩定，與大嵙崁溪流域整體的水利秩序密切相關。此外，河川上、下游間有著休戚相關的共同命運，從而牽引起流域內各地區間的緊密聯繫。透過與其他埤圳的爭水行動，

西方的鑄字印刷術東傳，不僅全面取代中國木刻印書傳統，更深刻地影響百餘年來的書籍文化。 直至十九世紀為止，中國人主要以木刻印書已久。這項千年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎，卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰，並在同一個世紀末被普遍地取而代之，進一步引發了中國圖書文化的連串變動。 本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止，六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程

臺大管理學院是台灣商管教育的先驅，其歷史可以追溯到1919年成立的臺灣總督府高等商業學校，1948年設立臺大商學系並於1987年改制成臺大管理學院。數十年間培養了眾多學養豐富的管理大師及卓越的校友，在臺灣各個領域乃至全球都可以看見臺灣大學管理學院校友叱吒風雲的身影。 2023年，臺大管理學院即將邁入第75個年頭。臺大管理學院與天下雜誌共同編撰《突破：走過75年，臺大管理學院的成長與創新之路》，一同回顧臺大管理學院的成長與轉變，期待能凝聚管院師生及校友，一同共創下一個輝煌的75年。 In 2023, the College of Management, National Taiwan University is poised to celebrate its 75th anniversary. In partnership with CommonWealth Magazine, the College of Management at National Taiwan University has co-authored 'Breakthrough – Journeying Through 75 Years: The Growth and Innovation Path of the College of Management, National Taiwan University.' Together, they revisit the growth and transformations of the College of Management at National Taiwan University, aiming to unite faculty, students, and alumni in shaping yet another remarkable 75 years.

陳紹馨的名字雖然廣為人知，但學界對他的整體學術生命以及知識關懷卻仍相當模糊。本書試圖補足這個缺口，將陳紹馨界定為從臺灣而生的古典社會學之子，除了作為本土研究先驅外，更是臺灣現代社會科學重要的創建者。內容追索陳紹馨橫跨多重知識場域的學術生命，從1920年代的啟蒙、1930年代赴日研究歐洲社會思想、1940年代返臺投入民俗學以及參與臺灣文化運動，到戰後初期嘗試傳承戰前臺灣研究成果，並在1950年代與美國學者展開深刻互動，投入包括人口學、人類學與社會學等領域，最後在1960年代生涯最後的階段，針對不利於臺灣研究的學術環境寫出了影響力巨大的〈中國社會文化的實驗室：臺灣〉一文。作者主張陳紹馨這些看似分歧的著述背後共通的知識關懷，是他對臺灣社會現代性的視野；而日後對陳紹馨的遺忘與記憶也與這個視野有密切關係。重探陳紹馨的視野除了還原臺灣社會科學重要先驅者的面貌外，也有助於反思當代臺灣研究與社會科學的發展。