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收錄於本書信集的文件，包含英國長老教會宣教師李庥（1840-1879） 及伊麗莎白•庫克•李庥（1828-1902）於在1867-1879期間於南臺灣從事宣教服務的書信，共計112封，多數現在保存在英國倫敦大學亞非學院圖書館裡。　從距今152年前開始的十數年間，李庥與伊麗莎白•李庥頻繁的行腳遍及臺灣中南部及東部多處地方，因此這百多封的書信，有些是例行向長老教會總會的報告，涉及當時打狗、埤頭及阿里港

本書由中央研究院民族學研究所與澳洲國立大學中華研究中心合編。 中國崛起之後，宗教的變遷與鬆綁，一直是全球學術界關懷的主題之一。宗教現象透露一個社會現代化與信仰自由的程度。因此，此次會議以華人宗教為題，討論主題包括了中國境內，海外與臺灣的宗教發展。不只是注意現狀，也追溯早期宗教面貌，因此除了有人類學者，還有歷史學者，宗教學者。撰述的題目有現代佛教學術與中日佛教交流，清朝地方宗教募款與宗教社群，華北城

【本書為原文書籍】1991 年「波灣戰爭」（Gulf War）的結果已證實失去防空戰力的伊拉克，徒有百萬大軍，只能處於被動挨打，且終遭致失敗的命運。因此，就陸軍而言，更可能是處於無空優狀況下之窘境，故野戰防空如何以「創新」想法及「不對稱」（Asymmetric）作法應對不同的空中威脅，除與有生戰力能否確保息息相關，更是未來防衛作戰能否成功之關鍵。以史為鑑，防空作戰不僅為臺澎防衛作戰之緒戰，更將對全般戰局產生重大影響。尤其當前共軍各式航空器、飛彈發展之迅速，國軍實處於隨時可能遭敵方空中奇襲之威脅。本文依據美國《2020 中共軍力報告書》評估共軍於第一島鏈內已具「反介入／區域拒止」（Anti-Access & Area Denial, A2/AD）以及對臺灣應急（Contingency）作戰能力。另依美 國智庫「2049 計畫研究所」易思安（Ian Easton）所著《中共攻臺大解密》顯示，共軍已可於不同作戰階段，對國軍施 以單一或多種型式的「不對稱」作戰。因此，本研究期透過歷史及文獻回顧方式，客觀理解交戰雙方甚至多方如何以某種形式的「不對稱」方式進行外，另以專家訪談方式綜整各 種意見與觀點，確立各種「敵優我劣」與「敵劣我優」等狀況下，輔以運用 SWOT 決策分析，探究國軍如何於聯合防空架構下，省思未來陸軍野戰防空之發展與運用，並據以提出具體可行性之建議。

作者企圖透過一些中華民國的外交事件來回答長期困擾知識分子的問題：中華民國政府是否擁有臺、澎之法理主權？中華民國政府是否是唯一能代表全中國的合法政府，受到國際多數承認而擁有聯合國安理會的席次？作者利用各方大量官方檔案來呈現，中華民國政府在臺灣的法理地位於備受質疑後，經過22年的奮鬥，中華民國政府對中國的合法性畢竟被聯合國剝奪，這是長期外交交涉經驗中已知的事情，但主政者蔣中正卻始終堅持其理想而終至幻滅。

當過度逐利與開所發造成的問題已攤在眼前時，我們是否該停下來，重新從根本思考該如何永續發展？多為別人著想，少為自己著想，節制私欲，樂施仁慈，成就人性的完美。 &nb

《陳澄波全集第十一卷．文稿、筆記》主要收錄三部分：（一）筆記：包括陳澄波所抄錄的《作文集帳》以及就讀日本東京美術學校時的「哲學筆記」，其中前者是他自大正四年一月元旦起抄錄的許多作家的日文文章；（二）文章：收錄陳澄波著文；（三）書信：計有一般書信、明信片以及訂購函。 從陳澄波留下的筆記本、書信等史料，可以看到一個在時代與文化變革間積極吸取新知、致力於透過藝術啟迪大眾的畫家身影。陳澄波一生對於藝術所投注的熱情，並未因不幸的政治遭遇戛然而止，其親身實踐而展現的藝術感染力，依然雋永長存。

《陳澄波全集第十卷．相關研究及史料》內容以收錄「展覽資料」為主軸，具有兩項特殊意義：一、以「陳澄波作品的公眾展示紀錄」為角度編撰的專書；二、以「展覽史」的角度來理解陳澄波，透過跨越臺灣不同時代的全面史料積累，去探討、整理出一個藝術家的展覽歷程。 本卷試圖從收集陳澄波生前參與過的展覽，以及過世之後各類型重要展覽的紀錄，來呈現在藝術家生涯中除了創作以外最重要的活動。以本卷為基礎，期望能讓讀者從中思考、發掘藝術家在各個展覽間，是否有創作上與態度上的差異？並以不同於作品分析的角度來了解一個藝術家，思考藝術世界的核心業務「展覽」與藝術家的創作、甚至是觀眾的理解與詮釋、社會的趨勢等多個面向之間，彼此有什麼樣的互動與影響。本卷對於陳澄波展覽的整理只是一個開端，期望透過本卷的出版能夠協助其他研究者在此基礎上，對於陳澄波的藝術生涯有更多樣的理解和更深刻的探索。

四大危機重挫歐盟統合，而2019年爆發的新冠肺炎疫情危機更對歐盟形成了更嚴竣的治理困境。歐盟雖在近十年當中經歷歐洲憲法危機、金融危機、移（難）民危機和英國脫歐危機等，惟正如歐洲統合之父莫內所說的名言：「歐洲形成於危機之中，它將是應付這些危機所採取解決方案的總和。」從歐盟應對危機的歷史進程而言，歐盟以其韌性逐一漸進克服。歐盟之政策因應及其成效等仍然處在持續變動與觀察階段，本書之各篇章總計集合了兩岸歐洲研究的二十位專家學者，其專業領域含蓋了法律、政治、經濟、國際關係、金融等。收錄之上篇各篇論文可以對疫情治理獲致一個較為宏觀而全面性的了解；依此，下篇之各篇論文集中於經濟法制層面之分析，此對於了解歐盟最新之法制發展、區域經濟合作、貨幣競爭等亦能提供大時代變局下的脈絡思考。

本集中的三個劇本，跨越了古今的藩籬，分別應用了南管、崑曲、豫劇及話劇等戰後台灣仍然興盛的劇種，對古典作品前有承襲，後有開創，是「現代主義」創造性的繼承範例。文字風格變化多端，足以表現各聲腔劇幅，華美剛健兼而有之。 《浪漫傳奇拜月亭》是當代舞台劇導演汪其楣為王海玲、朱陸豪等戲曲名家，將元末明初四大傳奇之一的「拜月亭」（又名幽閨記），改寫為一部引人入勝的當代戲曲。並由朱海珊成為交代情節的關鍵角色，化繁

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響

文化是歐盟「多元一體」精神的基石，本書探索歐盟的文化政策脈絡，並同時從歐盟與會員國層級剖析各文化領域的實踐。 今日，文化日益被當作是歐洲各國提升經濟發展、創造就業、促進社會融合、強化與他國交流之重要媒介。歐洲整合之父莫內（Jean Monnet）曾說：「倘若歐洲整合能重新開始，吾將由文化著手。」事實上，文化乃歐盟的核心理念之一，也是「多元一體」（Unity in Diversity）精神的基石。在

不同藝術間某種互相認同的關聯的質素，彷彿那一瞬間，一張畫、一件雕塑正欲發聲為話語。──美國詩人龐德（Ezra Pound, 1885-1972） 作為城市漫遊的攝影者，葉灼走訪各地，以其靈視的眼光，瞬間凝住喧鬧世界於一格，使生活中「既熟悉又陌生、既真實又奇幻的」影像／映象再現；而行遍天下，以比較文學理論馳名國際的葉維廉，生命中的觸動，總湧為詩文。父子二人雖異，卻又同——在尋索生命歸屬的過程中，在工

劉枝萬先生(1923-2018) 任職於中研院民族所長達二十五年(1964-1989)，恭逢戰後台灣民間信仰復甦恢復的年代，他對於1970 年代以後臺灣民間信仰大型醮典所做的詳細記錄，已成時代絕響，但他對道教未來發展的評估卻是悲觀的。劉先生的研究堪稱是「現場人類學」的一個最佳示範，曾激發了好幾個世代的道教研究者。本論文集，由兩岸道教發展的當代現況出發，由此反照道教科儀的社區與文化位置，並進一步擴展

本書收錄作者多年來在比較文學研究上的努力成果。內容深入探索中國古典文學及其英譯，對當代美國詩歌在內容與形式上所產生的影響，同時也探究了二十世紀後半期以降台灣、香港女作家與美國女詩人之創作，如何在女性主義與性別意識衝擊下，產生內涵與風格上的變化與創新。此外，對於美國當代詩人如何吸收中國傳統山水意識，以及國際知名導演胡金銓，如何在電影作品中呈現中國山水畫藝術和佛教思想，皆有精闢的探討。

歐盟，為世界第一大經濟實體，動見觀瞻，對世界局勢有舉足輕重的影響在經歷2010年歐債危機後，歐盟如何改善經濟治理，解決歐元區的紓困爭議，本書有深入的探討2010年歐洲主權債務危機曝露出歐洲經濟暨貨幣聯盟（EMU）缺乏財政政策的整合，以及金融市場紀律與政府財政紀律不彰等闕失，導致國際主要信評公司一再調降歐洲國家的主權信用評等等級，對歐洲國家的金融市場及全球投資信心造成重大衝擊。本書由健全經濟治理主題

溥儒（1896-1963），字心畬，號西山逸士。因先祖為前清恭親王奕訢（1833-1898），故常於作品上鈐「舊王孫」印。早年曾隱居於西山戒臺寺，讀書作畫，年近卅返回北平，參與藝壇活動，與張大千（1899-1983）並稱為「南張北溥」。1949 年渡臺，任教於師範學院，並在家中課徒，也到日、韓、香港等地遊歷講學，詩文書畫均廣為世人推重。溥心畬學習書畫，是從家中豐富的古書畫收藏自行揣摩，師法對象，楷書以唐裴休（791-864）〈圭峰禪師碑〉為基礎，繪畫則由南宋馬遠（活動於1190-1224）、夏珪（活動於1195-1224）及明代浙派名家入手，並能融會諸家特色，發展出秀逸淡雅、溫潤清麗的風格。無論書法的行、草、篆、隸各體，繪畫的山水、樓閣、人物、花鳥、走獸等題材，無不擅長，可說是一位全能書畫家。溥心畬曾被譽為「文人畫的最後一筆」，雖然世人推崇他詩書畫三絕，但他寧可被視為學者，教導學生也強調必須先飽讀詩書。他的畫作常取材於文學，從題材到造型，均讓人耳目一新。來臺後，對台灣風物頗多紀實性的寫生，並經常輔以長篇題記，寄意深遠。本展遴選故宮典藏及寒玉堂託管文物中的書畫精品，展件依內容規劃成「古今連線」、「西山逸墨」、「丹青誌異」、「寶島采風」、「溥儒用印」等五個單元，同時結合相關多媒體影片的播放，具體呈現溥心畬的藝術特色與創作理念。

This is the first book on Asian countries’ strategies towards the EU. Since the introduction of Common Foreign and Security Policy in 1993 and the publication of the EU’s first strategic document on A

《明心寶鑑》抄譯本收藏於西班牙馬德里國家圖書館，此書是十四世紀以來流行於東亞各地的書籍，為童蒙用書與善書，內容抄撮各種書籍中的嘉言警語，作為修身、行世之用。十六世紀下半葉閩南人至馬尼拉經商、住居，亦將此類日用書籍帶至馬尼拉。《明心寶鑑》抄譯本由西班牙道明會傳教士嗃呣𠿢（Juan Cobo）與馬尼拉唐人合作抄譯，約完成於1590年前後，具體呈現大航海時代閩南人與西班牙語世界的交流過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。The translated transcription of the Beng Sim Po Cam was a collection of the Biblioteca Nacional de España in Madrid. A popular book that had been circulating in East Asia since the fourteenth century, it was used for children's enlightenment and moral guidance. It collected proverbs and warnings from various texts which were meant to cultivate moral character and advise on choices in life. When Hokkien people arrived in Manila in late sixteenth century for trade and settlement, they also brought books of daily use like this one to Manila. The translated transcription of the Beng Sim Po Cam was transcribed by Spanish Dominican missionary Juan Cobo with help from Chinese in Manila. It was completed around 1590, and it definitely presented the process and achi

國際新編目規則資源描述與檢索(Resource description and Access，簡稱RDA)使用手冊

《無極天主正教真傳實錄》Rectificación y Mejora de Principios Naturales本書是西班牙道明會嗃呣𠿢（Juan Cobo）神父，為了向華人宣揚天主教義及西方科學知識，在馬尼拉當地閩南人的幫助下完成翻譯工作，而後在華人刻工的協助下，於1593年完成刻版印刷傳世。書分為九個章節，前三章主要為介紹天主教教義，後六章則是有關天文、地理及動植物的科學知識，並附上生動的圖說，為現存世界上最早以閩南語將十六世紀西歐知識譯成漢字的書籍，具體呈現大航海時代閩南人與西班牙人在宗教、科學知識交流的過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。This book was written by Spanish Dominican missionary Juan Cobo, who wished to spread Catholicism and western scientific knowledge to Chinese people. Its translation was completed in Manila with help from local Hokkien people, and it was printed in 1593 with aid from Chinese typographers. The book had nine chapters; the first three chapters mainly introduced Catholic doctrines, while the remaining six chapters contained scientific knowledge from fields such as astronomy, geography, zoology, and botany, which were complemented with vivid graphic illustrations. This book was considered the earliest work that translated 16th century Western European knowledge into Hokkien with Chinese charac

光彩耀目的珠寶，在人類文明中廣受矚目。不同文明對其佩戴、組合及處理方式各有不同。透過珠寶首飾，亦成為瞭解古代文明的一種途徑。尤其近世紀以來，東西文化密切往來，珠寶的使用同樣在各自傳統美感，技術創新及地域美感交融下，形成多樣豐富的裝飾世界。 國立故宮博物院收藏豐富的清宮服飾，含皇室正式禮儀服飾，燕居休閒穿戴與一些特殊裝飾，如：朝冠、朝珠、朝帶、鈿子、簪釵、扁方、領約、耳環、指甲套….等等，透過展覽方

除晚近發展出來的少數學科外，臺灣大學史也幾乎就是臺灣各學科的發展史。臺灣大學的歷史可以上溯至臺北帝國大學。1928年創立時，臺北帝大即確立為一所綜合大學，陸續設置文政、理農、醫學和工學部。學部採講座制，由一位專任教授主持，帶領轄下師生於教學同時進行研究調查採集。除了有形的成果外，更重要的是累積了無形的資產，並從中建構出臺灣各科學問的基礎。本書收錄13篇論文，內容為臺北帝國大學文政學部之研究，分述哲

學習認魚，是海洋永續的第一步。這本圖鑑讓大家可以輕鬆辨認台灣海洋生物，有助於認識台灣海洋，促進資源永續利用。認識物種、瞭解漁法、知道棲地環境，對於日後公民進行海洋資源監測、選擇永續漁產，都是很大的幫助唷~本圖鑑匯集國內11位魚蝦貝類領域之分類學者心血，耗時1年多完成，其中收錄了10大類721物種。

大家都聽過「遺珠之憾」，但是曾經見過嗎？借自大阪市立美術館的書畫藏品，許多都是藝術史上的赫赫巨跡，有些更是全球各大博物館典藏中所短缺的那塊拼圖，因此本展堪喻為眾多博物館心目中的「遺珠」。本次借展書畫原本屬於阿部房次郎（1868-1937）爽籟館舊藏，由其子阿部孝次郎（1897-1990）於1943年捐贈給大阪市立美術館。阿部氏當年受到關西著名漢學家內藤湖南（1866-1934）及長尾雨山（1864

The Wala reside in the Langalanga Lagoon on the west coast of Malaita island, Solomon Islands. Written by local writers in collaboration with an academic researcher, the purpose of this book, Birana i Wala, is to preserve a written document of the fast disappearing Wala tradition (falafala/kastom) for the people of Wala and their future generations.The book is divided into three major parts. Part One introduces Wala culture and society, including their history, kinship and social organization, religious beliefs, and social norms. Part Two illustrates daily life in the lagoon, in particular Wala heritage of shell money, fishing and canoe. Part Three explores the rites of passage in Wala lives, from birth, childhood, the teenage period, marriage to the end of life.

本冊從漢字文化圈台越韓比較的視野探討民族主義、母語書寫及文字改革的關係。This book surveys the relationship among nationalism, mother tongue revitalization, and orthographic reform through case studies of Vietnam, Taiwan and Korea.