《長短經》，又稱《反經》，是唐朝趙蕤編撰的一部博采眾家之長的古代謀略之書。它以謀略為經，歷史為緯，交錯縱橫，蔚然成章。它集政治學、謀略學、人才學、社會學為一體，以振聾發聵的理論和令人警醒的歷史教訓，為胸懷大志、追求上進的現代人提供了卓有成效的謀略武器。書中充滿了富於洞察力且實用的建議，深入淺出，言簡意賅，發人深省。

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群書治要譯注(全10冊)（簡體書）

出版日：2013/05/01 作者：(唐)魏徵 出版社：中國書店出版社 裝訂：盒裝

《群書治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于貞觀初年下令編輯。太宗十八歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十余年。二十八歲即帝位后，偃武修文，特別留心于治平之道，休生養民。根據《新唐書》記載如下：太宗欲知前世得失，詔魏征、虞世南、褚亮及德言裒次經史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛其書博而要，曰：“使我稽古臨事不惑者，公等力也！”賚賜尤渥。《群書治要》一書，整理歷代帝王治國資政

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梅庵琴譜一函一冊（簡體書）

出版日：2013/06/01 作者：王賓魯 出版社：中國書店出版社 裝訂：盒裝

《中國古代琴書匯刊：梅庵琴譜》為中華文化中頗具魅力的藝術形式之一，焉歷代先賢所器重。其與書法、繪畫、圍棋并為文人雅士所必備之藝，而在中國古代文明歷程之中綿延不息，且成為人們修身養性，以為文雅的具體表現，故有『琴棋書畫』四雅之說。中國《中國古代琴書匯刊：梅庵琴譜》有著悠久之歷史，早在遠古時期使出現在古代的祭祀或盛典之上，具體源于何時，今人難以有很明確的具體時間考證。傳說神農氏曾『削桐焉琴，繩絲焉

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中國古代繪畫：千里江山圖（簡體書）

出版日：2012/02/01 作者：(宋)王希孟 出版社：中國書店出版社 裝訂：盒裝

《千里江山圖》縱五十一點五厘米，橫一千一百九十一點五厘米，絹本，青綠設色，無款，據卷後蔡京題跋知系王希孟所作，現藏故宮博物院。畫卷表現了綿亙山勢，幽巖深谷，高峰平坡，流溪飛泉，水村野市，漁船游艇，橋梁水車，茅蓬樓閣，以及捕魚、游賞、行旅、呼渡等人物的活動。全面繼承了隋唐以來青綠山水的表現手法，突出山青石綠的厚重、蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。水、天、樹、石之間，用摻粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫輪廓，也間

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日講典藏版(全10冊)（簡體書）

出版日：2018/06/21 作者：(清)愛新覺羅玄燁 出版社：中國書店出版社 裝訂：盒裝

清康熙帝非常重視經史等傳統文化典籍的學習，於康熙十年，力主將經筵大典變更為經筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫？繹”，希望借助經筵日講讓內閣各部重臣自上而下學習漢儒經學，統一認識，甄別治國方略，撥亂反正。由康熙帝主持的這次中國歷史上最長的帝王讀經，留下了數百萬字的講義資料，是十五年日講的思想精華，康熙帝命進講大臣等將之整理成書，刊印成冊，以此作為未

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日講(全10冊)（簡體書）

出版日：2016/06/22 作者：(清)玄燁 出版社：中國書店出版社 裝訂：盒裝

經筵，是漢唐以來帝王為講經論史而特設的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。清康熙帝親政以後，非常重視經史等傳統文化典籍的學習，於康熙十年，力主將經筵大典變更為經筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫繹”，希望借助經筵日講讓內閣各部重臣自上而下學習漢儒經學，統一認識，甄別治國方略，撥亂反正。從康熙十年四月開始，到康熙二十五年閏四月止，通

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