宗教文化出版社

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1.

怎樣閱讀《出埃及記》（簡體書）

出版日：2010/08/01 作者：(美)朗文 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《怎樣閱讀》是摩西五經的第二卷，卷名源于舊約希臘文七十士譯本，與19章1節的描述契合。而猶太人的傳統是用《怎樣閱讀》開頭的“和這些名字”作為卷名。從某種程度上看，這個書名本身更能說出《怎樣閱讀》的重要性。因為《怎樣閱讀》提供了一個“接續”《創世記》的歷史性記載，說明以色列民族確實是承襲神對列祖應許的預言

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2.

神學：教會在思考（簡體書）

出版日：2010/10/01 作者：王艾明 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《神學:教會在思考》是一本值得大家閱讀的神學論文集，其最大的特色就是立足中國和中國基督教，本著圣經，以兩千年基督教會傳統，特別是教父學和宗教改革家的神學理論為重要參照，努力探索構建真正意義上的中國教會的重要嘗試。

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3.

福州開元寺志略（簡體書）

出版日：2010/10/01 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《福州開元寺志略》為開元寺的志書。以資料文獻的收集為主，輔以簡略的說明。由十卷組成，分為大事記、形勝、建置與沿革、法寶、僧侶、文物、藝文、別記、外紀等。其中，“大事記”主要記建寺以來所發生之大事；“形勝”主要記開元寺周邊山水路橋；“建置與沿革”主要記開元寺的歷史沿襲與變遷；“法寶”主要記開元寺刻經特別是《毗盧大藏經》以及法寶流通、收藏的情況；“僧侶”主要記曾在福州開元寺、福州太平寺等寺駐錫的歷代僧

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4.

阿彌陀佛的故事（簡體書）

出版日：2010/07/01 作者：光亮 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書以人生佛教為題材，以阿彌陀佛的故事、釋迦牟尼佛的故事、釋迦牟尼佛講述因果的故事、釋迦牟尼佛關於現世人的教育故事……等點滴為題材，用白話文的形式把2500多年來佛陀的智慧呈現在世人面前，從而讓世人了解釋迦牟尼，理解釋迦牟尼，學習釋迦牟尼，進而在未來際中成就與釋迦牟尼如來無量果位，給無量的有情帶來無量無邊的利益。

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5.

“正統”觀念與伊朗什葉派：從旭烈兀到阿巴斯一世之間的伊朗（簡體書）

出版日：2010/10/01 作者：程彤 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《正統觀念與伊朗什葉派:從旭烈兀到阿巴斯一世之間的伊朗》闡述了伊利汗朝完者都前的伊朗宗教形勢、完者都將什葉派教義確立為國教的前因后果、伊利汗國后期蘇菲派與什葉派的關係、帖木兒時代的政教關係和薩法維時代什葉派最終被確立為國教的過程。

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6.

蓮花戒名著《修習次第論》研究（簡體書）

出版日：2010/10/01 作者：周拉 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《修習次第論》三篇是一部藏傳佛教前弘期佛教思想及修習次第理論之綱領性論著。作于公元8世紀。周拉博士將此書由藏文翻譯成漢文，使之成為國內最完整的蓮花戒《修習次第論》漢文版。這為藏傳佛教漢譯論典史上又增添了一項新的重要文獻。周拉博士的這篇新作，由其文本解讀的精細、思想觀照的多面性、論述的理論深度，使整個研究體現出了原創性。

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7.

鐘呂丹道經典譯解（簡體書）

出版日：2008/05/01 作者：沈志剛 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《鐘呂丹道經典譯解》主要內容：自古至今，世界各民族都有巫覡，文明古國尤為突出。作為四大文明古國之一的中國，正是因為保持著古代文化的延續性，為巫覡文明的理性傳承提供了絕佳的歷史背景，由此也締造了中國的道文化。道文化是繼承巫覡文明的源頭文化，形式上屬于神秘文化，本質上體現了人類的靈性文化。丹道是道文化孕育出來的、掌握靈性文明的實踐體系。

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8.

大佛頂首楞嚴經講義（簡體書）

出版日：2012/05/01 作者：釋普明 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書為講解佛教教理的著作，書中講解了如何找回內心的平靜等內容。（2013.07）

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9.

禪宗證悟理法輯要（簡體書）

作者：甄隱 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書彙集禪宗祖師關於禪宗與禪宗知識、禪宗徹悟所依據之理、證悟的歷程與機緣與體悟到的狀態、禪修效果等方面的語錄、論述、開示等內容。（2012.04）

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10.

道安在襄陽（簡體書）

出版日：2012/06/01 作者：胡中才 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書專題研究道安在襄陽的建樹，以圖說明襄陽是印度佛教中國化的發源地，道安法師為印度佛教中國化的奠基人之一。（2012.06）

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11.

攝大乘論略講（簡體書）

出版日：2012/05/01 作者：心月法師 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

心月法師，重慶華嚴寺高僧。本書為法師對唯識宗重要典籍《攝大乘論》的解說。（2012.05）

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12.

印度人的邏輯學：從問答法到歸納法（簡體書）

出版日：2011/01/01 作者：(日)桂紹隆 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

印度人的邏輯起源于古代印度人對宇宙萬物的觀察，并由此誕生了問答法。繼而，通問答法獲得睿智的印度人又從佛教的緣起說和梵語文法學中獲得養分，使樸素的問答法逐步升華至邏輯意義上的歸納法，這就是印度邏輯的基本特征。《印度人的邏輯學——從問答法到歸納法》作者桂紹隆教授是當代國際著名的印度古典邏輯學專家，《印度人的邏輯學——從問答法到歸納法》則是他面向一般大眾撰寫的旨在介紹印度邏輯的基本特征和演變歷史的通俗性

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13.

基督教早期文獻選集（簡體書）

出版日：2011/04/01 作者：章文新 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

章文新等選編的《基督教早期文獻選集》主要收錄了十部基督教早期文獻，主要內容包括：第一部初代教會書信第二部初代教會啟示錄第三部早期教會教規第四部古代教會贊歌第五部初代教會圣經第六部古代教牧證道辭第七部初代教會殉道家第八部早期教會談歸主第九部初代教會護教學第十部諾斯底派文獻殘文《基督教早期文獻選集》有助于我們了解和研究基督教早期歷程和思想。

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14.

伊斯蘭教教義學大綱新解：阿拉伯語（簡體書）

作者：韓文清; 馬文 出版社：宗教文化出版社 裝訂：精裝

伊斯蘭教義

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15.

全真脊梁：丘處機大傳（簡體書）

出版日：2011/05/01 作者：常大群 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

丘處機，全真道龍門派創始人，金代出生在極富神仙方術傳統的今山東半島煙臺

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16.

陳攖寧仙學精要(全二冊)（簡體書）

出版日：2008/05/01 作者：胡海牙 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

二十世紀初，陳攖寧先生根據自己多年的研修心得，從中國傳統的儒釋道三教，特別是中華道教里，提煉出來這門關於人類健康長壽的專科學問，謂之“仙學”。在這個仙學里，陳攖寧提出了四大原則：第一務實不務虛，第二論事不論理，敏感貴逆不貴順，第四重決不重文。強調十大箴言：學理：重研究不重崇拜，工夫：尚實踐不尚空談，思想：要積極不要消極，精神：圖自立不圖依賴，能力：宜團結不宜分散，事業：貴創造不宜模仿，幸福：講

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17.

舊約導論（簡體書）

出版日：2008/08/01 作者：陳俊偉 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書以舊約概念、舊約考古學以及舊約神學為主軸，研究聖經舊約每一卷書的主題。書中內容吸取了近代聖經研究的許多成果，并加上筆者自己的研究心得而寫成。本書對聖經舊約每一卷的研究都以歷史背景作引論，而后考試每卷書的內容分段，最后分析主題信息。在編排上，除了三十九卷聖經舊約的研究之外，還在經卷中穿插重要的專題，俾使讀者對聖經舊約產生整體性的概念。

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18.

蒙古民族基督宗教史（簡體書）

出版日：2008/08/01 作者：寶貴貞 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《蒙古民族基督宗教史》是我國第一部研究蒙古民族和蒙古地區基督宗教傳播發展情況的歷史學、宗教學著作。作者在遍檢古今中外大量零散但又豐富的蒙古族及蒙古地區宗教史料基礎上，對基督宗教在蒙古民族和蒙古地區的傳播、發展、流變情況進行了較為細致的描述、分析和研究。本書從蒙元時期開始一直貫穿到20世紀初，時間跨度大。內容以天主教為主，兼顧其他教派，涉及到蒙元時期昀也里可溫教、明清及民國時期的天主教和基督新教，

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19.

聖道指歸-光明大圓滿實修淺說（簡體書）

出版日：2008/08/01 作者：陳泉州 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書是一部闡發大圓滿法修行實踐的專著。全書由兩部分組成，上篇是參考多位密乘祖師大德們的論著整理而成的有關修行密乘大圓滿法前行的系統教法，以使人們得以較系統、完整地了解密乘大圓滿法前行。下篇則是滿一上師以自己數十年來修學大圓滿法的實踐心得體悟，向信眾們介紹佛教密乘教法，以及密乘大圓滿法之殊勝特點、基本內容、修行次第等。這部分內容是根據滿一上師多年來數十次講座紀錄整理而成的，包括許多講座現場的互動答疑

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20.

入禪之門：凈慧法師講於上海玉佛寺（簡體書）

出版日：2008/08/01 作者：凈慧法師 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《入禪之門(中英對照)》主要內容：此次承蒙玉佛寺的大和尚、各位班首、執事以及兩序大眾的盛情邀請，要我來隨喜追思真禪大和尚逝世五周年的水陸法會，并在水陸法會期間，為大家作一點點佛法方面的交流，談不上是什麼講經，更談不上開示。從清末一直到建國以后，上海都是中國佛教的中心所在，是中國佛教的一個重鎮，許多大德長老都在這里弘法利生，青年法師也很多，居士大德和學者研究佛法、弘揚佛法的大有人在。

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21.

教會事工管理（簡體書）

出版日：2008/09/01 作者：王俊 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

改革開放后的中國教會，呈現出良好的發展勢頭，可是，隨之也產生了不少問題：教會復興了，信徒人數增多了，教會的各項事工繁忙了，教會的管理工作卻趕不上了。因此，如何加強教會管理，使教會更加健康地發展，成為擺在中國教會及教牧同工面前的重要課題。為此，編者編寫了此書。本書站在愛國愛教、榮神益人的角度，根據《聖經》真理和教會傳統有針對性地闡述了愛國與愛教；順服神與聽從人；政府依法管理和教會自身管理等內容，糾

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22.

顯密圓通成佛心要集（簡體書）

出版日：2013/08/01 作者：水境居士 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書以華嚴的《普賢行願品》為融攝小、始、終、頓、圓五教之顯圓，倡導“先悟毗盧法界，後修普賢行願海”，以甚深微妙的准提法為統攝五五二十五部密法心要之密圓總綱。（2013.08）

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23.

正一道教研究‧第五輯（簡體書）

出版日：2016/01/01 作者：于靜榮 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

本書設有“歷史與當代”“經典與教義”“思想與文化”“儀式與法術”“宮觀與傳承”等欄目，收錄了《五斗米道與蜀文化關係芻議》《早期正一道在漢水流域的興起與傳播》《傳統中國的民族身份與道教身份認同》等文章。

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24.

成都佛教史（簡體書）

作者：段玉明 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

成都歷來是一個佛教信仰很盛的城市，高僧輩出，佛教內容豐富。本書將成都佛教近兩千年歷史的主要內容納入其中，為讀者打開一扇瞭解成都佛教的大門。（2017.04）

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25.

佛教內外學（簡體書）

出版日：2012/08/01 作者：蕭永明 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《中國佛教學者文集：佛教內外學》是以寧波寶慶寺的名義出版的一套叢書，旨在推進佛學研究的發展，讓佛法能夠深入社會人心，達到凈化人生的效果。本書內容包括支那內學院內學思想略論、論唯識學建立的意趣、法相唯識學中的“無我唯法”論、論唯識學中的“體用”義、唯識根本義理辨、瑜伽中道論——歐陽竟無佛學思想申論、中觀瑜伽兩輪并馳——從法尊法師與歐陽竟無居士之間的一段

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26.

永明延壽“一心”與中觀思想的交涉（簡體書）

出版日：2012/08/01 作者：郭延成 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

《永明延壽一心與中觀思想的交涉》內容介紹：中國佛教歷經隋唐的鼎盛時期、戰亂紛繁的五代時期，至宋初已瀕于衰微。生活于五代至宋初時期吳越地區的永明延壽禪師(904—976)，為扭轉佛教遭重創而衰頹的局面，為重新整合佛教各宗已成熟的思想成果，同時破斥佛門的積弊，創著包括佛教哲學巨著《宗鏡錄》在內的諸多著述以成“一心”思想體系。總的說來，延壽的“一心”思想體系是以達摩禪法為宗、以華嚴理論為最高教義，廣泛汲

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27.

性命要旨：道教西派汪東亭內丹典籍（簡體書）

出版日：2012/05/01 作者：董沛文 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

體真山人汪東（1839—1917）是晚清著名內丹學家，丹道西派重要傳承人，在近代內丹學傳播上具有廣泛深遠的影響。汪東亭一生勤于撰述，著作豐富，撰著有《性命要旨》、《教外別傳》、《體真心易》、《三教一貫》等，刊印《伍沖虛仙佛合宗》，編纂《道統大成》，已經被收入《藏外道書》、《道藏精華》、《道書集成》、《二洞拾遺》等大型叢書之中。但是，至今尚沒有匯錄編成

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28.

正一道教研究（簡體書）

出版日：2012/09/01 作者：劉仲宇 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

正一道教，從東漢末正式走上社會，經歷朝代變換，時代轉換，一直流傳不息，歷史近二千年，且亙古彌新，仍呈現出勃勃生機。在當代，它與全真道一起，是最重要的兩大道派。《正一道教研究（第1輯）》其宗旨是集中深入地對正一道教的歷史、特質、現代存在狀態，以及這一教派的思想、制度、儀式、符篆法術、人物、文獻、建築、造像、文學、美術、音樂，以及其在海內外的傳播等等，展開充分的討論，為弘揚傳統文化，作出學術上的貢獻。

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