宗教人類學是宗教學的一個組成部分，和人類學特別是文化人類學關係密切，涉及考古學、民族志、民俗學、語言學、心理學等多個學科，從發生學的角度探討宗教這種特殊的精神現象、社會實體和文化型態的起源和意義，宗教在整個人類文化和社會發展中的地位和功能。本書系統論述了人類早期社會形態中的宗教信仰，世界各地各歷史時期的社會習俗、道德規範與宗教信仰的關係。

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五十奧義書(修訂本)（簡體書）

出版日：2011/01/12 作者：徐梵澄 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：精裝

《奧義書》是古印度婆羅門教的根本經典，《韋陀》學的最后部分，內容充實，開后代諸派學說之先河，漸益深化探討人生與宇宙的根源和關係。書中深奧的哲理，證驗的思維，奇特的想象力，超凡的智慧，給后人留下了豐富的寶藏，無盡的啟迪。至今，《奧義書》中反映的古代印度的祭祀活動和修行生活，還有那典型的東方思維方式、印度的倫理道德規範，仍吸引著世界眾多的讀者，甚為西方哲學家所推崇。在改革開放的今天，凡世界各民族的優秀

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吐蕃佛教︰寧瑪派前史與密宗傳承研究（簡體書）

出版日：2007/05/01 作者：尕藏加 出版社：社會科學文獻出版社 裝訂：平裝

本書以考察吐蕃時期寧瑪派的形成與發展為中心內容，對寧瑪派發展所依憑的歷史環境和社會文化背景進行了深入的了解，對吐蕃社會及其文化、佛教傳入吐蕃等重要問題也作了介紹。

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批判佛教與佛教批判（簡體書）

出版日：2018/08/30 作者：周貴華 出版社：中國社會科學出版社 裝訂：平裝

本書為2011年中國社會科學院文庫入選圖書。本書探討現代對佛教的反思，包括有中國支那內學院、漢藏教理院以及日本“批判佛教”思潮的相關思想共三編。20世紀中國佛教的復興與開展是以佛教的反思為前鋒的。其中以楊仁山的思考為肇始。而後支那內學院歐陽竟無及其弟子呂澂、王恩洋對中國化佛教傳統予以了系統反思與猛烈批判，要求其對近世中國佛教正法的沒落負責。漢藏教理院的釋太虛也對近代佛教的弊端有尖銳的批評，但主張中

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