中國思想史研究叢書

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1.

清初至中葉《易》學十家之類型研究

出版日：2017/10/06 作者：楊自平 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

鑑於學術史論及清中葉《易》學為了強調時代特色，皆以漢《易》派為代表，本書採取不同研究視角，強調彰顯《易》學發展的多元性，故針對清初及清中葉的《易》學，分別就圖書《易》學、漢《易》派、宋《易》派，及歸本《易》經傳、強調致用與建立體系的《易》家進行類型學研究，探討黃宗羲、李塨、惠士奇、張惠言、王又樸、汪紱、程廷祚、晏斯盛、莊存與、焦循等十家《易》學，以呈現清初及清中葉《易》學的豐富面貌。清代《易》家在

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2.

浙東學術研究：近代中國思想史中的知識、道德與現世關懷

出版日：2017/06/03 作者：鄭吉雄 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

「浙東學術」在中國思想史中，究竟占有何種位置？本書收錄作者多年來在中國近代學術思想史的研究成果，討論了陳亮、黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學誠的文史之學，將他們的政論、史論、文獻學和史志之學綰合一起，試圖為南宋以降至清代中葉浙東地區學者學術思想勾勒出一條有意義的線索。浙東學術精神在於「史」，作者運用史學史的方法，也著重學術人的生平、治史方法等前後相承的發展，以傳統文獻學為基礎，同時強調歷史與觀念的互

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3.

復仇觀的省察與詮釋：宋元明清編

出版日：2015/08/24 作者：李隆獻 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

「復仇觀」是世界各民族的重要文化概念，於中國更廣泛影響至思想學術、文學民俗、社會法制等各個面向。本書為跨學科、跨領域、跨文化的研究，與前編「先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編」合而觀之，可對中國傳統社會的復仇現象與觀念，有全面、多元的理解。本書上承作者所撰《復仇觀的省察與詮釋：先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編》，繼續探討宋、元、明、清之「復仇觀」，為跨學科、跨領域、跨文化之研究，涉及經學、歷史學、倫理學、社會學、

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4.

當代中國哲學的知識論

出版日：2013/10/31 作者：吳汝鈞 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

吳汝鈞教授在本書以二十世紀三位重要思想家張東蓀、金岳霖和牟宗三為代表，對當代中國哲學知識論展開全面、客觀且準確的論述，並有創發且獨到的思維見解。知識論在傳統的中國哲學中未受到重視，一直到了近現代，才有學者加以鑽研、開拓。作者為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員吳汝鈞教授，《當代中國哲學的知識論》一書論述主要集中在當代中國哲學知識論的三位代表人物：張東蓀、金岳霖和牟宗三。張東蓀的體系是「多元主義的知

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5.

心學《易》鉤沉

出版日：2024/01/03 作者：賀廣如 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

本書耙梳了宋明學術思想史中一個特殊的途徑——以心學詮釋《易經》。全書由質疑《四庫全書總目》開端，推翻了心學《易》流別之始的認定；其次，以楊慈湖、王龍溪、季彭山、管東溟、孫應鰲等數個重要個案，建構了自宋到明以心學說《易》的脈絡，以及此一脈絡旁支蔓延的複雜關聯。全書對於海內外相關研究有充分的掌握，行文暢達，論證深入細密，資料搜羅閎富，結論信實有力，對於心學與《易》學的研究具有重要的學術貢獻。

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6.

商量舊學．涵養新知：朱子理學思想重探

出版日：2025/05/05 作者：陳榮灼 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

本書從「跨文化」的角度開展出朱子新形象，不僅從華嚴宗的影響釐清了佛教與理學興起的關聯，並且從現象學的視野，揭示朱子哲學方法論的本質及其於政治思想之涵義。這種視角改變了牟宗三植根於康德哲學所產生的對於朱子理學之負面性解釋。此外，透過與亞里斯多德、萊布尼茲、黑格爾、謝勒與哈伯馬斯之哲學對話，指出了朱子思想的當代相關性。本書特別立足於黑格爾的「道德」與「倫理」一區分，為朱陸異同提供了嶄新的理解和仲裁之道。於重建朱子的「孟子解」上，本書進一步揭示其認識論與情感理論所蘊含的現象學特質。這一切都有助於了解朱子理學思想之本來面目。

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7.

世變與學術：明清之際士林《易》學與殿堂《易》學

出版日：2012/08/01 作者：楊自平 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

本書旨在探究明末清初士林《易》學與殿堂《易》學的發展，考察在野及在朝的《易》學家，如何藉由治《易》對人生和時代提出反省與思考，以及如何承繼前代的《易》學成果並加以推廣。藉由對明末清初士林《易》學與殿堂《易》學的研究，讀者得以窺見其各自的特色以及各家間的延襲與開展，進而體悟這段時期的《易》學發展，並非「程朱《易》學」一語可簡單概括，而是有其時代性及獨特性，值得用心關注。

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8.

易詮釋中的儒道互動

出版日：2012/06/22 作者：鄭吉雄; 林永勝主編 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

儒家思想與道家思想的衝突與對話，是中國思想史上最有趣的課題之一。秦漢以降，兩派學者或固守壁壘，或力主融通。在論辯的過程中，歷代學者不斷在整理與回顧之中找尋新方向，逐漸形成兩派各不相同的譜系與理念。兩派學者批判對方、迴護自身的言論，往往隱伏自身論述的調整與新詮，並汲取對方的優點，以奪回哲理的解釋權。「衝突」與「對話」往往是並存的，從某一層次來講，它們是一體的兩面：衝突在對話中默默發生，對話也在衝突中

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9.

出版日：2022/06/16 作者：李賢中 出版社：臺大出版中心 裝訂：平裝

本書首先探究近現代學者們的各種研究方法，析論各種方法的研究目的、對象、歷程、成效與操作方式；其中也包括古代哲學所不易言說之「悟」的直覺方法；從各種不同類型之方法，對比它們在意義解讀、理論重構的方式與規則，並釐清各種方法之異同，發展出「思想單位」研究方法，此方法可對應古代文獻作者及經典詮釋者動態的思想內容，也可以用靜態的架構予以分析，其兼具靜態的形式與動態的內容，各層次向其他層次開放與滲透，透過「思想單位」情境構作與情境處理的交互作用、思路統整，各思想單位相互聯繫所建構的系統，有助於呈現中國哲學本身的理論性，且可使中國哲學朝跨領域研究之方向開展，建立現代之中國哲學。作者匯總自己三十多年來研究中國哲學方法論之作，在原典詮釋以及跨領域應用方面都具有實際的可操作性，可以為學界提供方法論上新的視角、新的啟發，並有效推動這個議題的活躍與深入。

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