宇文所安作品系列

快樂是人類最基本的話題，在中國思想史和文學史上，快樂的性質、快樂與特定處境的關係、快樂是否仰賴於擁有等問題，都曾因引發古人的探討與沉思。宇文所安試圖在北宋的思想背景下追溯“快樂”在文學史上的迴響。這一時期商業文化大興，通過“擁有”而獲得快樂也成為一種普遍形式，並呈現在當時的文學觀念中。與這種觀念相對的，是11世紀初興的道學，新的思想氛圍下，士大夫的言行都要受到內外部的道德評判，這種對快樂、享樂的反思之聲也達到了新的高度。本書的三個關鍵詞快樂、擁有、命名，皆圍繞“物”之地位與所有權的崛起展開，背後則是商業與士人文化的糾纏。宇文所安在古文中探索這些關係的顯與隱，也睹見了寫作者所處的社會情境。歐陽修“六一居士”的雅號、蘇東坡的石頭、司馬光“獨樂的”私人花園，以及黃庭堅、蘇舜欽等一代文人的學識“資本”，都在多種力量並存的北宋文化陣地上遊蕩；文本的調和與自辯，也引導著我們認識文學的虛與實。

《他山的石頭記》是美國著名漢學家宇文所安有關中國古典文學的論文集，由哈佛才女田曉菲選編而成。所選的17篇文章，論述範圍從上古文本如《詩經》《左傳》一直到五四時期有關文學史的重寫，以及傳統文化與全球主義之關係等問題。這些文章不是某個“理論”或“學派”的產物，而是思想之精要、學術之心得；它們源於激情，也是苦心經營的結果。各篇的研究方法，不為一門一派所囿，而是體現了兼容並蓄、融會貫通的精神，體現了一種豐

宇文所安最富盛名、最“成功”的代表作，是其嘗試把英語“散文”(essay)和中國式的感興進行混合而造成的結果。初版于1986年。作者從汗牛充棟的古典文獻中揀選了十數篇詩文，出其不意地將它們勾連在一起，通過精彩的閱讀、想象、分析與考證，為我們突顯了一個中國古典文學的經典意象和根本性的母題：追憶。

本書是宇文所安唐代文學“四部曲”之三，但去初、盛唐詩的寫作已有15年。鑒於中唐文學的複雜性和特殊性，本書並不像前兩部一樣是完整的專著，是“詩歌史”，而是由七篇論文組成。這些論文具有文學史性質，但本身並不構成一部文學史；而由於中唐文學在風格、主題及處理的範式上遠較初、盛唐複雜，且詩歌、傳奇及非虛構性的散文享有共通的旨趣，因此更不適宜稱為“中唐詩史”。但這些論文卻透過不同類型的文本和文體來探討一系

著名漢學家宇文所安的新作品，獲2021年美國亞洲研究協會“列文森中國研究著作獎”。 作者聚焦並追蹤北宋時期，詞如何從宴飲助興的表演文本——歌詞，歷經創作、傳唱、抄寫、結集諸過程，最終衍變為一種獨立的文學體裁，並逐漸取得與詩歌並舉的正統地位。 宇文所安一方面從表演實踐、文本傳播、作者問題、詞集編纂與流變等全新角度將詞史看成“詞集史”而非“詞人史”；另一方面又對代表性詞人如柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等人的作品進行文本解讀，分析他們各自不同的風格特徵及相互之間的關聯與影響，力圖從多個層面呈現詞的歷時性發展及其作者化、風格化和經典化的過程。