南與北文化

這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛

這本面對悲傷的「實務手冊」，一方面讓悲傷者藉著閱讀有關悲傷的想法與靈修儀式，可以面對與處理自己的悲傷，我們希望這本書成為一本悲傷者的心靈筆記，在手冊許多地方，我們都留下問題思考的空白處，讓讀者把自己複雜的思緒整理成文字，這是處理混亂心神與抒發壓抑情感的有效方法，讀者甚至可以保存下來，作為對逝者的思念。這本書另一方面也是為陪伴者所預備的，讓陪伴者可以深入地瞭解悲傷的意義，更具體地陪伴與安慰周遭悲傷的

台灣有許多地方教會都會投入長者關顧的事工。教會大多是透過探訪、協助獨居或行動不便的長者出門或購物，或邀請長者到教會參加各種松年活動。但是，在這些外在的具體事工項目之外，我們往往忽略了長者的心靈關顧面向。長者心靈關顧的主要任務就是，陪伴與幫助長者，以美好的方式享受身心靈整全的銀髮之路。其核心在於：用信仰的角度來瞭解與處理長者的負面生命經驗：疾病、抱怨、孤獨、不被需要等，這些都可以藉由宗教與靈修的力量

大齋期靈性操練的目標就是再度找到滋養我們的生命泉源。這個內在的泉源經常會被許多日常事務耗盡枯竭，行事曆上滿滿的行程，使我們離開心靈深處愈來愈遠。在我們心靈的底層湧流著使我們生命活躍的聖靈之泉。但我們卻經常讓這股泉源枯乾。透過「齋戒」的操練，可以讓我們穿透內在一切混亂，達到這股內在的泉源。教會傳統為了讓基督徒準備復活節而發展出大齋期。大齋期是一段操練的時間，操練內在的自由，透過我們自願刻意「戒絕」某

本書改編自古倫神父另一著作《歡慶一個新的開始》，每日文章最後提供一則默想題目，專供待降節期靈修之用。25天經歷一個具有醫治力與轉變力的待降節期！教會年的計算就是從待降節開始，我們從待降節等待一個新的開始，等待這個以馬內利的嬰孩耶穌的降生所帶給我們的救贖，讓我們也可以接觸到內心神性的小孩，也就是上帝為我們創造的原始美好形像。我們不必擔心自己不夠好、不夠聖潔，不足以迎接小耶穌的降生，因為耶穌就是願意降

這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛

本書為原《陪伴一生的安慰》與《道別、悲傷與安慰》二書的匯集。這本面對悲傷的「實務手冊」，一方面讓悲傷者藉著閱讀有關悲傷的想法與靈修儀式，可以面對與處理自己的悲傷，我們希望這本書成為一本悲傷者的心靈筆記，在手冊許多地方，我們都留下問題思考的空白處，讓讀者把自己複雜的思緒整理成文字，這是處理混亂心神與抒發壓抑情感的有效方法，讀者甚至可以保存下來，作為對逝者的思念。這本書另一方面也是為陪伴者所預備的，讓

拉丁文的祝福是「benedicere」，意思是：好好地說、講好話。當我們講些關於別人的好話，或者對別人說些好話時，就是在祝福他們。今日我們所渴望的，就是受到祝福，我們盼望上帝良善的話語刻印在我們心裡，而不是受傷之人所說的那些令人難過的話。但祝福也意味著：結出豐盛的果實。當我們祝福自己的生活與工作時，我們就會相信，上帝會在我們的生命中賜下他的靈，讓我們的生命可以開花結果，並成為別人的祝福。

大齋期靈性操練的目標就是再度找到滋養我們的生命泉源。這個內在的泉源經常會被許多日常事務耗盡枯竭，行事曆上滿滿的行程，使我們離開心靈深處愈來愈遠。在我們心靈的底層湧流著使我們生命活躍的聖靈之泉。但我們卻經常讓這股泉源枯乾。透過「齋戒」的操練，可以讓我們穿透內在一切混亂，達到這股內在的泉源。 教會傳統為了讓基督徒準備復活節而發展出大齋期。大齋期是一段操練的時間，操練內在的自由，透過我們自願刻意「戒絕」某些事物，例如戒絕飲食，或者是電視、網路、開車、抽煙、購物欲望等等，我們就可以操練自己從特定的欲望中解放出來。教會不只是建議個別基督徒在大齋期實行禁食方面的操練，教會更可創造出影響整個基督徒團體的「捨棄與克己」文化。這個文化可以轉變家庭與教會，並且活出另一種更深刻、豐盛的簡單生活。所以，大齋期可以說是一段自我鍛鍊的時間。因此，我們應該為這段鍛鍊時間擬定一個鍛鍊的計畫。在本書中，我想針對這個靈性操練提出一些具體的操練建議。

這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。 這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛的一些想法。書中還有一些他們可以和病者一起進行的儀式這方面的建議。 因此，我們希望這本書能將為病者在面對其痛病上帶來實質可行的幫助。我們也希望病患陪伴者能從書中找到一些幫助他們陪伴病者的靈感。

本書為原《陪伴一生的安慰》與《道別、悲傷與安慰》二書的匯集。 這本面對悲傷的「實務手冊」，一方面讓悲傷者藉著閱讀有關悲傷的想法與靈修儀式，可以面對與處理自己的悲傷，我們希望這本書成為一本悲傷者的心靈筆記，在手冊許多地方，我們都留下問題思考的空白處，讓讀者把自己複雜的思緒整理成文字，這是處理混亂心神與抒發壓抑情感的有效方法，讀者甚至可以保存下來，作為對逝者的思念。 這本書另一方面也是為陪伴者所預備的，讓陪伴者可以深入地瞭解悲傷的意義，更具體地陪伴與安慰周遭悲傷的人，讓他們能夠克服悲傷。同時在這本手冊中，我們也提供許多可以實際操作的儀式，讓陪伴者可以和悲傷者一起透過儀式轉化悲傷。

台灣有許多地方教會都會投入長者關顧的事工。 教會大多是透過探訪、協助獨居或行動不便的長者出門或購物，或邀請長者到教會參加各種松年活動。 但是，在這些外在的具體事工項目之外，我們往往忽略了長者的心靈關顧面向。 長者心靈關顧的主要任務就是，陪伴與幫助長者，以美好的方式享受身心靈整全的銀髮之路。 其核心在於：用信仰的角度來瞭解與處理長者的負面生命經驗：疾病、抱怨、孤獨、不被需要等，這些都可以藉由宗教與靈修的力量來克服。 在這本實用手冊中我將會指出，我們該如何面對長者的各種問題，並例舉出一些具體的幫助，讓長者可以從信仰的泉源中，找到銀髮階段所面臨的疑惑與困境的答案。

本書改編自古倫神父另一著作《歡慶一個新的開始》，每日文章最後提供一則默想題目，專供待降節期靈修之用。 25天經歷一個具有醫治力與轉變力的待降節期！ 教會年的計算就是從待降節開始，我們從待降節等待一個新的開始，等待這個以馬內利的嬰孩耶穌的降生所帶給我們的救贖，讓我們也可以接觸到內心神性的小孩，也就是上帝為我們創造的原始美好形像。我們不必擔心自己不夠好、不夠聖潔，不足以迎接小耶穌的降生，因為耶穌就是願意降生在我們混亂、卑微的內心，他要轉化我們的內心，讓我們有美好的生命。 因此，這本書要幫助讀者，從12月1日起透過古倫神父每天有關待降節與聖誕節的主題文章、經文以及默想題目與儀式，提供個人、小組與家庭在這25天當中，準備自己的內心，重建彼此的關係，迎接這個全新的開始。