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2019~2020
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2017~2018
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1.
怎樣閱讀《出埃及記》(簡體書)
出版日:
2010/08/01
作者:
(美)朗文
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《怎樣閱讀》是摩西五經的第二卷,卷名源于舊約希臘文七十士譯本,與19章1節的描述契合。而猶太人的傳統是用《怎樣閱讀》開頭的“和這些名字”作為卷名。從某種程度上看,這個書名本身更能說出《怎樣閱讀》的重要性。因為《怎樣閱讀》提供了一個“接續”《創世記》的歷史性記載,說明以色列民族確實是承襲神對列祖應許的預言
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2.
福州開元寺志略(簡體書)
出版日:
2010/10/01
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《福州開元寺志略》為開元寺的志書。以資料文獻的收集為主,輔以簡略的說明。由十卷組成,分為大事記、形勝、建置與沿革、法寶、僧侶、文物、藝文、別記、外紀等。其中,“大事記”主要記建寺以來所發生之大事;“形勝”主要記開元寺周邊山水路橋;“建置與沿革”主要記開元寺的歷史沿襲與變遷;“法寶”主要記開元寺刻經特別是《毗盧大藏經》以及法寶流通、收藏的情況;“僧侶”主要記曾在福州開元寺、福州太平寺等寺駐錫的歷代僧
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3.
閩臺佛教論(簡體書)
出版日:
2010/10/01
作者:
何綿山
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《閩臺佛教論》是作者對閩臺佛教的一些嘗試性的探討。全書共收錄相關論文十四篇,內容涉及:福建佛教的發展與傳播;弘一大師與近代閩南佛教;虛云法師與福州鼓山涌泉寺;圓瑛法師與閩臺佛教;當代臺灣佛教界對資金的吸納等。
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4.
阿彌陀佛的故事(簡體書)
出版日:
2010/07/01
作者:
光亮
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書以人生佛教為題材,以阿彌陀佛的故事、釋迦牟尼佛的故事、釋迦牟尼佛講述因果的故事、釋迦牟尼佛關於現世人的教育故事……等點滴為題材,用白話文的形式把2500多年來佛陀的智慧呈現在世人面前,從而讓世人了解釋迦牟尼,理解釋迦牟尼,學習釋迦牟尼,進而在未來際中成就與釋迦牟尼如來無量果位,給無量的有情帶來無量無邊的利益。
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5.
大道說法(簡體書)
出版日:
2010/09/01
作者:
(日)有馬賴底
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《大道說法》原為有馬賴底長老在日本各地興禪說法的“法語集”,在日本匯集出版發行后,深受教內外讀者的好評和喜愛。著者在教言教,由禪入話,成功地將佛法與現實人生有機地統一起來,教導涉及參禪、育人、處世、文化及生死的主題,具有非常濃厚的生活氣息和現實指導意義。行文深入淺出,契理契機,引人入勝,儼然是禪者發自內心的真實告白。結合自己的成長過程和親身經歷,有馬賴底長老把佛教在現時代繼續發揮其凈化人心、提升道
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6.
禪林夜話(簡體書)
出版日:
2010/09/01
作者:
(日)有馬賴底
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《禪林夜話》的內容十分廣泛,既有作者對自己風雨人生經歷的總結,也有對人生價值和意義的思考。作為一名禪師,有馬長老還以幽默詼諧的語言,以短小精悍的禪宗小,故事,闡釋為人處世的道理,勸誡世人淡泊名利、少欲知足、看破放下。這些禪語禪話,如醍醐灌頂,引人入勝,發人深省。寓禪于樂、寓禪于詩、寓禪于歌、寓禪于理。《禪林夜話》以有限的篇幅將禪詮釋得淋漓盡致。禪在這里變得不再神秘,禪在這里就是生活,禪在這里就是尋
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7.
行大道:“老子”養生秘籍(簡體書)
出版日:
2010/08/01
作者:
太極道人
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《道德經》言詞古奧、內容深博、哲理明晰,字里行間蘊藏著養生哲理的玄機,乃是修生養性、益壽延年的秘籍。《行大道:老子養生秘籍》以老子《道德經》的道家傳統理論作主導,經由作者五十多年的參悟和修煉實踐,用《養生實驗談》的形式,披露千古以來道家的養生真髓。
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8.
“正統”觀念與伊朗什葉派:從旭烈兀到阿巴斯一世之間的伊朗(簡體書)
出版日:
2010/10/01
作者:
程彤
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《正統觀念與伊朗什葉派:從旭烈兀到阿巴斯一世之間的伊朗》闡述了伊利汗朝完者都前的伊朗宗教形勢、完者都將什葉派教義確立為國教的前因后果、伊利汗國后期蘇菲派與什葉派的關係、帖木兒時代的政教關係和薩法維時代什葉派最終被確立為國教的過程。
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9.
宗教政策法規讀本(簡體書)
出版日:
2012/04/01
作者:
國家宗教事務局政策法規司
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書分為宗教政策的基本內容、宗教方面法律法規規章、法律法規確立的宗教事務管理方面的基本制度三章,內容包括:黨的宗教工作基本方針的形成和重要意義、憲法和有關法律關於宗教問題的規定、宗教團體制度等。
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10.
覺悟人生:開願法師答疑(簡體書)
出版日:
2012/04/01
作者:
開願法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書用智慧將佛學的清澈注入人們心田,用深邃的佛法簡明透徹地解答人們的疑問,引經譬喻,循循善誘又不失詼諧幽默。(2012.04)
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11.
歷史學視野中的佛教(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
郭紹林
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
郭紹林所著的《歷史學視野中的佛教(中國佛教學者文集)》內容涵蓋:唐宣宗復興佛教再認識、論唐代的觀音崇拜、關於唐代洛陽與絲綢之路的幾個問題、龍門盧舍那佛雕像造型依據武則天說糾謬、說彌勒形象的演變等內容,可供相關研究者參考。
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12.
道安在襄陽(簡體書)
出版日:
2012/06/01
作者:
胡中才
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書專題研究道安在襄陽的建樹,以圖說明襄陽是印度佛教中國化的發源地,道安法師為印度佛教中國化的奠基人之一。(2012.06)
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13.
攝大乘論略講(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
心月法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
心月法師,重慶華嚴寺高僧。本書為法師對唯識宗重要典籍《攝大乘論》的解說。(2012.05)
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14.
印度人的邏輯學:從問答法到歸納法(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
(日)桂紹隆
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
印度人的邏輯起源于古代印度人對宇宙萬物的觀察,并由此誕生了問答法。繼而,通問答法獲得睿智的印度人又從佛教的緣起說和梵語文法學中獲得養分,使樸素的問答法逐步升華至邏輯意義上的歸納法,這就是印度邏輯的基本特征。《印度人的邏輯學——從問答法到歸納法》作者桂紹隆教授是當代國際著名的印度古典邏輯學專家,《印度人的邏輯學——從問答法到歸納法》則是他面向一般大眾撰寫的旨在介紹印度邏輯的基本特征和演變歷史的通俗性
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15.
基督宗教研究(第十輯)(簡體書)
出版日:
2007/11/01
作者:
卓新平
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《基督宗教研究(第10輯)》介紹:“基督宗教和和諧社會”是中國社會科學院基督教研究中心組織召開的第十次會議,來自各地的約140人參加或旁聽了會議,會議組織者亦收到60多篇學術論文或發言提綱。會議結束后,不少學者根據會議討論的情況重新組織或修改補充了其論文。從這些論文中,編者挑選出20多篇論文匯編為《基督宗教研究》(第十輯),作為“基督宗教與和諧社會”學術研討會論文集出版發行。這些論文代表作者自己的
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16.
全真脊梁:丘處機大傳(簡體書)
出版日:
2011/05/01
作者:
常大群
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
丘處機,全真道龍門派創始人,金代出生在極富神仙方術傳統的今山東半島煙臺
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17.
中國第一比丘尼凈傳(簡體書)
出版日:
2008/04/01
作者:
趙榮珦
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書以傳記的形式,勾勒出中國第一比丘尼凈檢堅韌不拔的毅力和處亂不驚、鎮定自若弘揚佛教的精神,表現了這位中國女性的偉大的品格。
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18.
如何契入大圓滿(簡體書)
出版日:
2008/04/01
作者:
曹越
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書主要以大圓滿法藏已公開出版的論著為主:如阿宗江嗄(江央確吉寧瑪)仁波切主編的《大圓滿》、全知麥彭仁波切所著的《大圓滿直指心性、大幻化網總說光明藏論》、無垢光尊者吉祥賢教授、索達吉堪布翻譯的《上師心滴如意寶》、無垢光尊者著《大圓滿心性休息》、郭元興居士所著的《大圓滿的意義和內容》、《九乘差別略義》等論著,加之編著者的個人體悟,故此書僅作為初學和未習修大圓滿者的參學之用,不可作為修持法之用,不可轉
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19.
蒙古民族基督宗教史(簡體書)
出版日:
2008/08/01
作者:
寶貴貞
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《蒙古民族基督宗教史》是我國第一部研究蒙古民族和蒙古地區基督宗教傳播發展情況的歷史學、宗教學著作。作者在遍檢古今中外大量零散但又豐富的蒙古族及蒙古地區宗教史料基礎上,對基督宗教在蒙古民族和蒙古地區的傳播、發展、流變情況進行了較為細致的描述、分析和研究。 本書從蒙元時期開始一直貫穿到20世紀初,時間跨度大。內容以天主教為主,兼顧其他教派,涉及到蒙元時期昀也里可溫教、明清及民國時期的天主教和基督新教,
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20.
入禪之門:凈慧法師講於上海玉佛寺(簡體書)
出版日:
2008/08/01
作者:
凈慧法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《入禪之門(中英對照)》主要內容:此次承蒙玉佛寺的大和尚、各位班首、執事以及兩序大眾的盛情邀請,要我來隨喜追思真禪大和尚逝世五周年的水陸法會,并在水陸法會期間,為大家作一點點佛法方面的交流,談不上是什麼講經,更談不上開示。從清末一直到建國以后,上海都是中國佛教的中心所在,是中國佛教的一個重鎮,許多大德長老都在這里弘法利生,青年法師也很多,居士大德和學者研究佛法、弘揚佛法的大有人在。
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21.
教會事工管理(簡體書)
出版日:
2008/09/01
作者:
王俊
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
改革開放后的中國教會,呈現出良好的發展勢頭,可是,隨之也產生了不少問題:教會復興了,信徒人數增多了,教會的各項事工繁忙了,教會的管理工作卻趕不上了。因此,如何加強教會管理,使教會更加健康地發展,成為擺在中國教會及教牧同工面前的重要課題。為此,編者編寫了此書。 本書站在愛國愛教、榮神益人的角度,根據《聖經》真理和教會傳統有針對性地闡述了愛國與愛教;順服神與聽從人;政府依法管理和教會自身管理等內容,糾
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22.
阿訇教務指導簡明教程(試用本)(簡體書)
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書包括新時期對阿訇的基本要求、阿訇的教務責任、阿訇的社會事務責任、阿訇的教育責任等內容。(2013.12)
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23.
北京桃源觀千峰派研究(簡體書)
出版日:
2013/11/01
作者:
傅鳳英
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
北京桃源觀千峰派位民國時期北京道教的重要流派。本書為千峰派研究著作,包括桃源觀簡介、千峰老人生平事蹟考、千峰派的歷史傳承等內容。(2013.11)
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24.
創造與恩典:奧古斯丁《創世記字義解釋》中的神學人類學(簡體書)
出版日:
2012/08/01
作者:
陳馴
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
奧古斯丁是基督教歷史上最后一位教父,也是中世紀第一個基督教神學家。他一生經歷豐富,著作甚豐,《創世記字義解釋》是他歷經15年才完成的心血力作,是他的晚年成熟之作,也是一部不可多得的神學注釋學的佳作。《創造與恩典(奧古斯丁創世記字義解釋中的神學人類學)》從基督教教義學的角度,對奧古斯丁關于“創造”與“恩典”的具體定義和慨念進行了闡釋和解讀。《創造與恩典
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25.
迷途指津致孩子箴言錄(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
安薩裏
;
赫哲爾
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
安薩裏、赫哲爾,古代伊斯蘭世界的思想家,《迷途指津》被稱為世界三大懺悔錄,《致孩子》被聯合國教科文組織規定為世界兒童必讀書籍之一。(2012.07)
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87 折
26.
譯經與釋經:基督教文化學刊(第27輯‧2012春)(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
中國人民大學基督教文化研究所
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
基督教文化學刊第27輯,收錄中國文化與基督教的對話、理論與經典讀解等方面的論文。(2012.07)
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27.
天后聖母神跡錄(簡體書)
出版日:
2011/08/01
作者:
于國慶
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《天後聖母神跡錄——媽祖傳奇故事》是“廈門朝天宮道教文叢”系列之一,由于國慶編著。 自從上宮重建之後,前來敬拜的人絡繹不絕,由于媽祖與道教有著很深的淵源關系,清代開始,上宮把三清道祖、玉皇大帝、斗姆元君、三官大帝、王母娘娘、慈航真人、玄天上帝、關帝、文昌帝君、張天師、保生大帝、六十元辰、城隍爺等道教神仙請進廟中供奉,一時間信客云集,香火鼎盛,這充分說明,媽祖及其背後的道教文化
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28.
佛教與寺院旅遊規劃芻議(簡體書)
出版日:
2011/11/01
作者:
楊明
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書首先對佛教的教義理論、經濟理論從全新的視角進行了審視,從深度文化層面進行了梳理一一對佛教經濟的論述,闡明了佛教旅游發展的經濟哲學與理論;通過對“寺院經濟”的追本溯源,為佛教旅游的發展提供歷史借鑒;學理佛教、民俗佛教和人間佛教,為佛教的不同的發展方向提供了佛學理論依據和歷史文化根基;為游客的佛教旅游行為提供了人
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29.
經堂語漢譯《古蘭經》詞彙語法研究(簡體書)
出版日:
2011/09/01
作者:
馬輝芬
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
馬輝芬所著的《經堂語漢譯詞匯語法研究》選取經堂語漢譯《古蘭經》為研究對象,采用語言調查、對比歸納等研究方法,對經常語的詞匯、語法特點進行了深入研究。《經堂語漢譯詞匯語法研究》角度新穎,方法正確,材料翔實,對深層次了解經堂語的詞匯、語法面貌具有很高的價值。
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30.
凈檢法師與徐州竹林寺傳奇(簡體書)
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
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31.
四種清凈明誨‧楞嚴神咒淺釋(簡體書)
出版日:
2012/03/01
作者:
宣化法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《楞嚴經》里〈四種清凈明誨〉說得非常地正確,非常地肯定,就說這個殺、盜、婬、妄,
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87 折
32.
大方廣佛華嚴經疏序淺釋(簡體書)
出版日:
2012/03/01
作者:
宣化法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《大方廣佛華嚴經疏序淺釋》由宣化法師所著,本書包括唐朝清涼
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87 折
33.
佛性的秘密:究竟一乘寶性論講解(簡體書)
出版日:
2012/04/01
作者:
彭措郎加
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
軟精
這本《佛性的秘密》彭措郎加、貢絨埃薩翻譯:為什么說如來藏在一切眾生的相續中都本來具足呢? 因為一切眾生全部都能夠在或遠或近的未來,于相續中現前圓滿佛陀的法身,所以說一切眾生本來具足如來藏。如果一切眾生根本沒有這個佛性,未來又怎么會現前法身呢? 因為一切眾生的真
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34.
吉祥人生(簡體書)
出版日:
2011/12/01
作者:
曙正
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《佛說吉祥經》是一部不滿三百字的經典,背景是佛在舍衛國祗樹給孤獨園為天
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35.
蘇州城隍廟(簡體書)
出版日:
2011/09/01
作者:
蔡利民
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
目錄總序序一序二城隍信仰源流 “城隍”一詞的本義 城隍神的濫觴 城隍神的人格化和城隍廟的出現 城隍神的職能 城隍信仰的大發展千年滄桑話郡廟 歷史悠遠 遷建修葺 幾度興廢 古蹟依稀蘇州城隍神 春申君 湯斌 陳宏謀郡廟裡的其他神祗(上) 財神 慈航道人(觀音) 文昌 二十四司 月下老人 斗姆元君 玉皇大帝 太歲郡廟裡的其他神祗(下) 福德正神 水仙明王 藥王 吳信明王 相王 蛇王蘇州的城隍廟會及其他信仰活動後記
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36.
金閶道教概覽(簡體書)
出版日:
2011/09/01
作者:
蘇州金閶區宮觀管理委員會
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
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37.
點亮心燈:心靈思與問(簡體書)
出版日:
2011/11/01
作者:
葉淩雲
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
這本書將向我們揭示,在心靈導師的引導下,一個經歷苦痛挫折的人,如何從痛苦疑惑走向理性思辨,超越了宗教信仰,找到了自性本體的清凈,最終心靈獲得解脫,擁有了真正的平安幸福。 “不論所遭遇為何,一律無所動心,不為任何結果或事緣所苦惱。” (語出《薄伽梵歌》)
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38.
述說唯識二十頌(簡體書)
出版日:
2011/06/01
作者:
剛曉
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《述說唯識二十頌》主要講述了,《唯識二十論》和《唯識三十頌》是唯識宗很重要的論著,《三十頌》是完整地建立唯識的理論體系,《二十論》則是站在唯識的立場上,批判跟唯識不合的觀點,也就是常說的破外道的。破外道,首先我們當然得明白唯識的主張。《述說唯識二十頌》解說了此論著的內容和意義。
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39.
明末佛教研究(簡體書)
出版日:
2006/12/01
作者:
聖嚴法師
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
明末佛教,在中國近代的佛教思想史上,有其重要的地位,上承宋元,下啟清民,由宗派分張,而匯為全面的統一,不僅對教內主張“性相融會”、“禪教合一”以及禪凈律密的不可分割,也對教外的儒道二教,采取融通的疏導態度。諸家所傳的佛教本出同源,漸漸流布而開出大小、性相、顯密、禪凈、宗教的局面。到了明末的諸大師,都有敞開胸襟,容受一切佛法、等視各宗各派的偉大心量,姑不論性相能否融會,顯密是否一源,臺賢可否合流,儒
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佛教情緒觀(簡體書)
出版日:
2012/12/01
作者:
聖凱
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
本書包括哭婆與笑婆、認識自己的心、情緒與心所、凡夫與禪者的情緒類型、情緒的形成原因等內容。(2012.12)
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