馬來西亞華社研究中心

本書是華研25週年紀念特刊。它記載華研自1985年成立以來的工作及成果。這也是對眾多熱心人士及社團的支持與貢獻表示謝意。

本書是池田大作先生在上個世紀70年代至90年代受邀訪問各著名大學時的感想與經驗記錄。收錄在本書中的隨筆，介紹了池田大作先生所訪問的17所大學以及與這些大學交流的部分歷史，其中包括哈佛大學、牛津與劍橋大學、莫斯科大學、北京大學、蘇格蘭的格拉斯哥大學與擁有900多年歷史的博洛尼亞大學等。

2005 年是華社研究中心成立20周年紀念，開始邁進一個新的歷史階段。紀念特刊的主題是：評價過去、展望未來、提供資訊、聯繫社會。出版特刊的目的是回顧20年來社會大眾、團體與熱心人士對華研的支持和貢獻，報導過去的工作、活動與成果，以及介紹中心在不同學術領域上所扮演的角色。紀念特刊是華研20年來為生存而掙扎，為研究而奉獻的一些記錄，也對所有愛護華研的人士及工委會的同道鼎力支持表示敬意。 邁進第20年，華研要提示各方面的功能。特刊以「乘風破浪濟滄海」為名，取自於李白的名詩，來反映過去坎坷的歷史，以及希望以積極心態來面對未來的工作，以達到更理想的研究成果來服務社會與國家。華研將擴大其研究領域，推動資訊技術來協助社會邁進資訊時代，促進其生存能力並儘量依靠其「產品」來提高其自力更生的效果，以使它能夠達到「聚集賢士、扎實研究、立足華社、望眼國家」的角色與使命。

2013年505大選後，馬來西亞民主政治既在擴張，也在收縮。自主公民的政治參與提高，新興社會運動逐漸抬頭，選民對政經改革充滿期望。但是，由於政黨輪替尚未實現，導致 政治轉型工程無法完成，加上體制內的漸進轉型措施未為民意受落，未來改革力道也會減緩。在東亞地區民主化的進程中，馬來西亞再一次錯失政治轉型的歷史契 機。 本書由吳彥華及潘永強主編，並邀請到15位本土的學者專家、評論作者及政治工作者，分別就競選過程、選舉制度、族群政治、媒體角色、宗教動員、地方政治、焦點戰役和經濟外交等方面，對505全國大選的競選過程、選舉結果和後續影響提出獨特和深刻的評析。除兩位編者外，各專題作者包括王國璋、王維興、古燕秋、林宏祥、劉鎮東、吳益婷、陳利威、陳泓縑、祝家豐、饒兆斌、梁志華、黃進發、黃國富、藍中華及潘婉明。

對華社和說華語的社群而言，出版一本以中文為媒介語的馬來西亞外交與國防政策學術叢書有極大的必要性。大體而言有三個目的，一是可以填補中文社群在這方面研究的空白，二是發揮拋磚引玉的效果，希望未來可以吸引更多的學術人員提供更多有關的文章，三是成為中文社群與事關國家生死的外交和國防政策接軌的橋樑。 雖然主要是馬來穆斯林的國際觀影響和塑造了國家外交政策，但其他社群的國際觀在不同程度上也影響了外交政策的形成。儘管擁有豐富的外交資產和地理優勢，但外交和國防問題不是馬來西亞民間社會的關注點。相比起政治、經濟、文化和教育課題，外交不佔據民間的日常話題，也從來不是全國大選的朝野焦點，除了以色列和巴勒斯坦問題。目前，僅有職業外交國防官員和學術人員對馬來西亞外交和國防事務有興趣。外交與國防政策的擬定均是由一小撮精英操盤，特別是國防政策，其形成和具體的落實比外交政策有更濃厚的神秘色彩。 《馬來西亞外交與國防》一書，就想達致上述三個目的。本書的出版恰逢馬來西亞獨立六十周年，當代學者站在21世紀的肩膀上重新反思和整理過去一甲子年的外交和國防政策，使未來的我們才能看到和走到更遠。 本書共11篇，基本上涵蓋了涉及馬來西亞外交和國防的主要問題。參與撰寫的學者大部分是來自馬來西亞，除了來自新加坡的廖振揚教授和Mustafa Izzuddin博士。 與世界上絕大部分國家一樣，馬來西亞的政策鋪排是外交政策指導國防政策，故本書以馬來亞大學國際與戰略研究局主任Roy Anthony Rogers撰寫的外交政策文章，和藍中華撰寫的國防政策文章，為本書的外交和國防政策開篇章。 第三篇具體地論述了地緣政治如何影響馬來西亞，第四和第五篇則論述馬來西亞與多邊組織的關係，特別是東盟。第六、第七和第八篇論述對馬來西亞有重要利益的馬新、馬日和馬中雙邊關係。 第九和第十篇論述了馬來西亞與世界兩大文明的關係，一是西方世界，二是伊斯蘭世界。最後一篇則以當代最為複雜的多邊重疊領土爭議之一，即南沙群島領土糾紛與馬來西亞的選擇作為完結篇。

《馬六甲三寶山墓碑集録（1614-1820）》收集嘉慶年以前的墓碑，除了有見證及保存歷史的功能外，也冀能方便學者進一步地分析與統計這些基礎資料，以建構或繪畫出早期華人移居社會的輪廓。正如我們在本書所發現的，墓碑的數量顯示出早期麻六甲華人不同籍貫群的人口增長情況；三寶山墓碑顯示在乾隆以前絕大多數是福建省閩南人，而乾隆以後至嘉慶年間則廣東省籍貫群的墓碑逐漸增加以至與閩南人相近。在歷史文獻缺乏的情況下，通過對墓碑所獲得的基礎資料，再結合其他資料以進行歷史建構的工作，亦可謂意義深長。 本書將古墓分成三部分，第一部分是甲必丹墓碑，第二部分是明末至清朝嘉慶年間的墓碑及第三部分為公塚。

本书是透过永德公冢的史料来梳理麻坡的一个小镇——武吉巴西的地方开拓史的脉络。从移民时期祖籍地的社会背景因素，到移民地的地方开拓时间、社区空间的变化，以及早期当地的华人社群的组成结构，来剖析华人社群在马来西亚的裙聚性，以及早期帮群文化对地方的影响。本研究尝试以武吉巴西地方史的案例，说明永春社群如何从中国祖籍地移民到马来西亚过程中，如何在英殖民时期在马来西亚重建家园与建构移民过后的社群文化。

目前學術界對康有為在新加坡和馬來亞兩地流寓活動的研究，雖然取得了一定的成就，但整體上來說，尚不夠全面、系統、完整與深入。譬如康有為進出新馬的時間和次數，康氏與國內政治局勢及當地僑領邱菽園的關係，他與這兩地華僑的接觸及其對僑社思想的影響等問題，現有的研究或則尚存在一定的錯誤認識，或則有或多或少的片面性理解，或則研究開展深廣不足。 張克宏此書採取四項撰寫策略，首先搜查報章、家藏資料及英國殖民地政府檔案，梳理出康有為進出新馬的確實時間和次數；其次通過康氏在新馬期間所發生的重大歷史事件等的檢查，揭示他在新馬寓居時的真實處境；第三通過對康氏當時的哲學與詩歌創作，及對僑社發表的演說之研究，來探究其新馬時期的文學成就，以及其對僑社思想的影響；第四則是通過康氏在新馬的生活片段來考察當時英國殖民地政府以及新馬僑社對此維新領袖流亡前後的不同態度，並藉以考察康氏為首之保皇會在新馬活動的走勢。 本書共分為九章，其中首四章以時間為經，活動內容為緯，詳細縷述康有為在新馬的流亡歷程。第五、六章為個案研究，所處理的議題包括庚子新加坡「刺康案」，和康有為與當時新加坡僑領邱菽園的交往過程；第七章對康有為在新馬流亡時期所創作的詩歌進行分析研究，藉以評價其文學成就；第八章以康氏新馬時期所撰寫的兩部著作為研究物件，探討流亡生涯對其創作與思想所產生的影響；第九章通過對康氏幾場演說的研究，來探討康有為思想對新馬華僑所發揮的影響，包括僑社內部的團結問題，以及對激發華僑熱愛中國的催化作用，和中國維新思想在新馬的傳播。

本著作是華社研究中心在2003年主辦的「馬來西亞華人人口研討會」 之論文集，共載12篇文章。主題包括了人口概略議題、婚姻與高齡現象、區域人口現象及華人新村人口問題。

本書是作者的碩士論文改寫而成，題旨在于探討馬來西亞華文教育運動及其在大馬國家形成過程中所扮演的角色。作者試圖在國家形成的架構下，從華教運動的史實切入，以探討現代國家、華人意識與華人文化再創造三者間的關係，為我們提供了理解馬華文化內在性質的可能途徑。極具創意的是，作者認為馬華文化是作為華社中堅的華商對國家形成的反應或抗拒之產物，因此它是被“建構”的複製品。這種發展脈絡決定了馬華文化的內涵與表現。

有關馬來西亞經濟的中文書籍可以說是非常稀少也非常缺乏，遠遠不能夠使得本地中文讀者對大馬經濟的充分瞭解。這使到一本全面性和權威性的《馬來西亞經濟與金融》專書更加迫切和需要。本書從宏觀的角度對馬來西亞近五六十年來的經濟進行全面性的介紹與解讀。本書乃《當代馬來西亞》叢書之一，共收錄了十篇由馬來西亞學者所撰寫的文章，分成經濟與金融兩個部分。本書以馬來西亞的整體宏觀經濟概況及各階段的經濟發展為開端，再切入各重要領域如國際貿易、外國直接投資、勞動市場、工業發展、中小型企業、運輸業、貨幣與匯率政策與銀行業及股票交易。

本書作者在整理殖民地時代的華人幫會史之際，感到千頭萬緒，主要是發覺到該百多年的時段裏，死結叢生，更麻煩的是不少是由歷史與傳説互扣成結的。本書的主旨在於辨認出關鍵性的死結，以及鬆綁的策略。數則百年大結如下：公司綁幫會 / 幫會綁天地會 / 武舘綁與公司 / 首領綁黑幫。茲逕把四大癥結攤開，隨之依據移民生老病死的記錄，提供解結的邏輯。

The papers in this publication are studies on the Chinese communicity in Malaysia in relation to developments in Southeast Asia. The formation of Chinese communities in the region were established by waves of migration into the region over periods of time. However, given the proximity to China, there has been and there will always be the reminder of an exogenous influence, the China factor, on the Chinese communities in the region. In fact the Xinhua News Agency from the People's Republic of China reported recently, with pride, that there are now an estimated forty five million Overseas Chinese all over the world. Studies as presented by the authors indicate the diversity of the Chinese community in Malaysia. Often the community is mistakenly perceived as a monolithic entity. The truth could not be more different. The community comprise minority groups such as Chinese Muslims, Chinese Christians and Peranakans, besides the common perception of only Buddhists and Taoists. All are Malay

本書為駱靜山於1962年後陸續發表的論文結集，這個集子是作者對知識分子的際遇，社會氛圍和文化趨向進行長期審視和思索的成果。全書收錄的18篇論文依照發表年代先後排列，不加修飾地以本來的面目呈現在讀者面前。

百年回眸，我們注意到馬來西亞華人社會之所以持續的意義。獨立以後，雖然在認知上華人內部彼此之間看法經常分歧，但馬來西亞華人都了解自力更生的重要性，並且在維護族群權益上存在著基本的熱度和能量。悲觀有悲觀的理由，樂觀有樂觀的依據，上一代人決定這一代人的處境，下一代會出現怎樣的圖景呢？則取決於這一代人的智慧和勇氣。 本書收錄18篇論文，撰稿者從不同的視角嘗試回答困惑許多馬來西亞華人的問題。當然，還有很多問題在等待著更多或者更好的答案。我們知道，要將馬來西亞華社及政治問題三言兩語概括並不容易，但只是只有這樣不停的研究和探索，學術人員對華人社會及馬來西亞發展的作用才能越來越顯現出來。

百年回眸，我們注意到馬來西亞華人在文化的傳承上自力更生，並且一直保持熱度和能量。馬來西亞華社沒有摩西，沒有人會帶領他們出海；他們也沒有諾亞方舟，沒有客觀環境可以作為避難所。 本書19位撰稿者從不同視角嘗試回答困惑馬來西亞華人的許多問題，顯而易見的，還有很多問題在等待著更多或者更好的答案。也只有這樣不停的研究和探索，學術人員對華人文化及馬來西亞發展的作用才能顯現出來。參於撰寫這本書的學者來自不同的地區。就年齡層來說，有一些是剛剛馳騁在學術領域有一些則早已名揚國外，唯一的共同點是，這些學者都關心馬來西亞華人文化的發展，並且願意繼續以馬來西亞華人研究作為他們探索的重點。

本為了在亞太地區建立「大東亞共榮圈」，確定了「南進戰略」。1941年12月8日偷襲珍珠港，同時也空襲新加坡與馬尼拉等地，硝煙四起，從此掀起了太平洋戰爭的帷幕。 1942年2月15日，日本侵略攻陷了新加坡，為了消滅「敵性居民」，製造「大檢證」，屠殺了五萬華人。大屠殺甫告結束，每十家華人中就有一戶沉浸於因親友罹難而悲痛欲絕、憂傷憔悴之際，日軍又在馬新兩地，進行勒索華人五千萬圓「奉納金」的勾當。日軍勒索「奉納金」，為的是懲罰華人衛馬抗日的正義行動，榨取華人的財富，削弱華人的經濟力量，搜刮錢財以供日軍作戰的開銷。這對當時的華人，無疑又是一場浩劫。 當時逃難的老百姓剛從郊野山區回返市鎮，目睹滿目瘡痍、破碎寥落的家園，面對失業停產的窘境，哪有錢財繳交「奉納金」？當時的華人深受日軍勒索「奉納金」之苦，多少人傾家蕩產，多少人喪盡血汗之資；市況蕭條，民不聊生，有的鋌而走險，有的成為溝中之瘠。 正當我們紀念二次大戰結束55年之際，華社研究中心策略研究委員會出版《奉納金資料選編》一書，對我們勿忘族恥，激發民族自強自尊的精神，恢復民族的共同記憶，總結歷史經驗教訓，產生很大的精神驅動力。這本書的出版，我們認為既有深刻的歷史意義，也有重大的現實意義。 這本書的撰稿人，大多數都是當年有關事件的親歷者和研究者。他們或以切身經驗或以確鑿的資料證據，揭露日本軍政監部搞這項「奉納金」敲詐的本質和動機，敘述華裔同胞的苦難歷程，是向我們年輕一代進行愛國主義教育和國情教育的好教材。 55年已經過去了，但是「前事不忘，後事之師」，我們今日重溫歷史，往事歷歷如在眼前。我們必須保持清醒的頭腦，居安思危，心繫祖國，牢記戰爭的災難和破壞，更要珍惜今日的幸福和平生活。 最近華社掀起向日本政府索還五千萬圓「奉納金」義舉，引起各界關注。我們謹以至誠奉獻此書給廣大讀者，作為紀念世界和平55週年的獻禮。

本書是「傳統文化與社會變遷」研討會的成果。二十一篇論文身姿各異的觀測行動重新審視了華人文化發展的不同面向。本論文集呈現了文化和社會變遷中的各種危機和轉機。大家期待的是洋溢創造力的懷疑精神、閱讀思辨的啟迪以及詮釋方法的演進，可以使到大家注意文化之所以持續的意義，讓二十一世紀的中華文化出現一個讓人激奮和欣慰的時代。

作為一個族群，馬來西亞華人有許多憂患。華人的身份認同和文化命運在族群政治的紛攘中引發了許多值得注意的課題。雖然今天大部分的華人都是土生土長，但是馬來人一直認為從歷史的視角出發，華人是外來者。由於歷史發展所出現的複雜因素，馬來人擁有其他族群所沒有的特權成了各族群間的社會契約。在這種彼此分別得清清楚楚的情況下，每個族群的對立面都有一個「他者」，本書專注探討馬來西亞華人的文化身份如何在不同的參照環境中經歷一系列障礙、衝突及困憂而作的建構 、調整與重組。

這本《馬來西亞華人新村五十年》是從歷史的角度來看452個新村的發展及村民所面對的許多民生老問題。關於華人新村的故事，今天很多年輕的一代已經說不上來。此書記載新村成立以來的點點滴滴，讓村民、公眾及新一代能更完整地回溯新村的故事及其走過的風雨路。

本書是池田先生和他四十九位元朋友交流、對話的紀錄。這些朋友中有政治家、經濟學者、未來學學者、教育部長、校長、足球名星、名伶、作曲家、攝影家、畫家、機長、詩人等。人物身分既多，談話內容也非常廣泛，舉凡與全人類有密切關係的教育、人權、世界和平、未來學、藝術等課題都有涉及。每一篇都描述了這些人物偉大的一面，同時也記載了這些人物由偉大心靈散發出來的珠璣話語、人生經歷、或人生信條，內涵深邃，可作為讀者警世律已的啟示。

馬來西亞社會及教育的發展，面對各種議題和挑戰，是學術界必須關注的。在這一方面，相關的英文著作不少，比如專注於教育發展、身份認同、少數社群權利、公共衛生政策等等，而中文著作在這一方面仍是少見的。有鑑於此，華社研究中心邀請了不同領域如族群關係、教育、宗教、公共衛生、勞工、城市發展、婦女角色及少年犯罪的學者撰述馬來西亞社會與教育不同層面的議題。這些論文多為概述性的討論或分析，期許可以作為社會人士或學術界認識、深研馬來西亞社會與教育發展各個不同領域的重要開端。本書共分十篇，作者多是國內資深學者及年輕學人。書中有4篇論文是以英文撰寫，其餘論文則是以中文書寫。 本書的作者都是在馬來西亞當代社會變遷的背景下去分析各個主題。這些不同的社會和教育主題都是馬來西亞在21世紀所面對嚴峻挑戰，深刻影響社會、經濟與個人，攸關我們及未來下一代的教育素質及生活方式。透過這些論文，讀者可以更認識或者理解當前馬來西亞的一些社會行為。許多社會及教育的議題已經變成了政治上的問題，面對許多煽動話語，學術界更需以冷靜的態度，根據客觀的資料與資料對這些議題作更深刻的反省。

近年來，對於馬來西亞的政治、經濟、社會、教育等方面的學術研究頗豐，已見不少有價值的專著和論文，唯獨文化藝術這個領域的學術探索還是很蒼白。《當代馬來西亞：文化與藝術》卷的適時出版，正是彌補了這個缺陷，為廣大讀者提供一個概括性的馬來西亞文化藝術發展面貌。 文化藝術的領域範疇非常廣泛，涵蓋了美術、音樂、舞蹈、設計、文學、宗教、武術、書法、建築等等。馬來西亞是個多元民族的國家，獨立60餘年來，面對和經歷各民族的文化衝突、融合，這是一個高難度的複雜社會課題。觀之藝術類的每個領域又各自獨立發展，有自屬的發展條件、環境氛圍、困境難度、優勢特性。因此要在有限的篇章裡詳細闡述何謂「馬來西亞的文化藝術」，其實並不那麼容易。 本書的終極目標為透過宏觀思維建構馬來西亞的文化藝術架構，再分別切入探討各個不同的文化藝術領域，包括了形成馬來西亞的遠古至今的歷史、國家藝術文化發展政策、國學塑造、藝術教育、現代藝術、音樂創作、戲劇表演、書法藝術、建築造型、電影發展等，讓廣大讀者能夠在最精簡易懂的情況之下，對馬來西亞的文化藝術發展有個輪廓性的認識。10位元作者分別從歷史學、文化學、社會學、藝術學、教育學、文獻學、藝術史等不同角度來論述各自所在和擅長的專業領域之發展狀況，各有專精，各自精彩。

作者1947年出生，曾赴日本留學，並於1989年成為《聯合早報》的日本問題專欄作家兼任日本駒澤大學和山梨學院講師。本書考察吉隆坡各處鮮為人知的二戰遺跡，圖文並茂地講述日本人侵略、治理到投降留下的痕跡。

族群關係可以說是馬來西亞這多元族群、文化、宗教的國家所面臨的最大挑戰。本書主要深入探討潛意識情感如何驅使人的理性思維，讓讀者更能瞭解族群相處的心理秘訣，達到族群和諧的目標。（本書為2021年簡體中文版的馬來文譯本）

本書介紹了三十五位人士。其中有豁出性命為建設國家而奔走的年輕領導人；有多次身處逆境仍滿懷希望，為保護人類的珍寶而奉獻人生的藝術家；有在壓迫的風暴中，毅然揮動自由與人權旗幟的新聞工作者——他們每個人的話語中，都躍動著語言無法表達的真誠生命，發出拋棄一切榮譽地位而作為一個人的心靈的巨大呼聲。 本書每一篇對話都富有前瞻性的見解，內容充滿人生哲理，極富啟發性。

本手冊收集了1萬6千多個馬來同胞的名字並從語言學的理念翻譯為中文。這本手冊有助於華社以統一的方式使用馬來名字，並減少混淆。