《傷寒論》為漢代著名醫學家張仲景所著，被歷代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規範；所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作“眾方之祖”。本書導讀部分主要介紹了張仲景的生平、《傷寒論》流傳過程以及《傷寒論》體現的六經八綱、辨證論治等醫學思想與時代價值；正文部分以明代趙開美翻刻的宋本《傷寒論》為底本，充分吸收古今中外各醫家如成無己、張志聰、徐大椿、黃元御、鄭欽安、丹波元簡、劉渡舟、錢超塵等對《傷寒論》的研究注解並結合實踐經驗，給予《傷寒論》以全新的解讀，體現這部醫學經典劃時代的價值和歷史貢獻。

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中華傳統文化百部經典：法言（簡體書）

出版日：2023/12/01 作者：楊雄 出版社：北京圖書館出版社 裝訂：精裝

法言是楊雄(公元前五三年公元一八年)具有代表性的哲學著作之一。漢書楊雄傳載其自序去雲：“雄見諸子各以其知舛馳，大氐詆訾聖人，即為怪迂析辯詭辭，以撓世事。雖小辯，終破大道而惑眾，使溺于所聞，而不自知其非也。及太史公記六國，曆楚、漢，訖麟止，不與聖人同是非，頗謬於經。故人時有問雄者，常用法應之，譔以為十三卷，象論語，號曰法言。”足見本書之作，其主旨在於捍衛和發揚儒家學說。但與此同時，他也在一定程度上依據唯物主義觀點，對當時流行於世的天人感應、鬼神圖識等宗教迷信思想進行了批判，深得同時代唯物主義思想家桓譚的讚賞，並對東漢傑出的唯物主義哲學家王充有較大的影響。應該肯定，法言在我國古代唯物主義發展史上據有一定的地位，是研究這一課題的人相當重要而不可或缺的一部書。

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