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平裝
(51)
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德爾圖良 著
(2)
高師寧 著
(2)
克萊門 著
(1)
劉小楓 編
(1)
劉小楓 編‧朱雁冰 等譯
(1)
劉小楓、梁作祿 編
(1)
勒維納斯
(1)
史密夫、羅賓遜 著
(1)
司各脫 著
(1)
吳梓明 等著
(1)
吳飛 著
(1)
奧古斯丁 著
(1)
安東尼‧平 著 ‧周輝 譯
(1)
帕利坎 著
(1)
庫舍爾 著‧周輝 譯
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張慶熊、林子淳 編
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德里達 著‧瓦蒂莫 編
(1)
拉加茨 著
(1)
斯泰恩 著‧黃錫木 編譯
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1.
護教篇－歷代基督教思想學術文庫
出版日：
2000/03/01
作者：
德爾圖良
著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
德爾圖良是古羅馬帝國時期北非一位傑出的基督教作家，是基督教文壇上的奇才，以其良好的法學、文學和哲學修養為闡明基督教信仰服務。他撰寫了近五十種著作，對教會神學產生了深遠的影響。他是奧古斯丁之前最偉大的教父，也是整個教父時代最傑出的代表之一。德爾圖良的文詞精煉簡潔，偶或晦澀，具有鮮明的特色。 在他的著作中，護教論作品歷來備受稱道，堪稱同類文字之翹楚。他本人也被視作「最後一位希臘護教士和最早一位拉丁護教
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2.
巴特與漢語神學
出版日：
2010/01/01
作者：
鄧紹光等
編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
這部書可說是漢語神學工作者對巴特的研究的一個里程碑。從地域上言，它包括了中港台三地以至身在海外的漢語神學工作者的研究成果；從時段來說，它包括了相信是第一部由華人撰寫論巴特的專著，到一九九九年中才新鮮出爐的研究論文；從類型上，它包括了一些對巴特的概括性的研究、專題性的研究、從某一特定的觀點去評析巴特的研究，以至一些頗具漢語處境特色的課題探討。 巴特著作之豐富及神學思想之深邃，是需要長時間及集合各地漢
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3.
笑：上帝和人的藝術
出版日：
2008/01/01
作者：
庫舍爾 著‧周輝 譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
意大利學者及作定艾柯的《玫瑰之名》有一句刻薄的台詞廣為人知：「笑是耶穌基督唯一沒有體驗過的人類情感。」然而，德國神學家庫舍爾偏偏要「接受艾柯小說的挑戰」，去建構一種「笑的批判神學」。西方人關於「笑」的哲學思考早有一定的傳統，不過可以稱作「笑的神學」的著作，這大概還是第一部。在最崇高和最低賤的事物那裡﹑在最神聖者與最平庸者面前，都有同樣多的笑。因此，笑包含了生命與道德的完整領域：從善良到卑瑣﹑從人道
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4.
成神論與天人合一：漢語神學與中國第二次啟蒙
出版日：
2015/08/20
作者：
曹榮錦
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書採用了岡薩雷斯對神學的三大類型劃分，並以倪柝聲、趙紫宸及丁光訓作為案例，來分析不同類型的漢語神學。這三個案例皆或明或暗地包含着某種類似基督正教的成神論。對於漢語神學傳統來說，成神論並非完全陌生，因為對天人合一的強調，不僅是中國傳統的宗教、哲學以至文化的一個基調，更是漢語神學傳統的一部分。本書建議透過參考基督正教的神學，從而進一步發展與中國傳統文化契合的神學。
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90 折
5.
靈知主義及其現代性謀殺
出版日：
2003/02/27
作者：
劉小楓 編‧朱雁冰 等譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
汉语学界早就耳闻「诺斯替」和「诺斯替主义」─ 人们在阅读西方思想文献时常常会遇到这两个术词，但全然不清楚究竟─其实，西方学界好多学者也搞不清楚究竟。「诺斯替」是英文Gnostic的音译，而英文则是希腊文gnwsiV的派生词gnwstikoV的对译，汉语学界在不知其究竟时采用音译是稳妥的。gnwsiV这个词本身并不那么神秘，就是希腊人所谓「认识你自己」中的「认识」一词。但诺斯替派恰恰对gnwsiV有
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6.
靈知派經書卷上
出版日：
2000/02/01
作者：
羅賓遜
;
史密夫
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
靈知主義對世界絕望的思想立場，不僅大規模影響早期基督教，產生了基督教靈知主義，更橫掃整個後古典時期，孕育了基督教的其他靈知主義。宗教史家們長期以來都在爭論一個問題：靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展，抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的，甚至早於基督教的運動？在《拿戈．瑪第文集》中，這場爭論似乎自動化解。把它理解為一種不局限於基督教思想的現象似乎更為準確，因為它比異端學家所記載的基督教靈知主義廣泛
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7.
重負與神恩
出版日：
2000/03/01
作者：
薇依 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論，稱薇依為「當代的帕斯卡爾」。這位法國二十世紀傑出的宗教思想家，沿循帕斯卡爾的神秘主義信仰之路：基督信仰是艱難而絕非輕鬆的重負。《重負與神恩》（和”思想錄》一樣）不是系統論著，是薇依的朋友、著名宗教學家 G. Thibon神父從她大量手稿、言談紀錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考，顯示了薇依的偉大心靈和崇高的信仰，是
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8.
現代語境中的三一論－
漢語基督教文化研究所
叢刊3
出版日：
2000/03/01
作者：
漢語基督教文化研究所
編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
耶穌誕生兩千年的日子，對於基督徒有不同尋常的意義。耶穌不是特別的歷史人物，而是上帝之子。基督宗教從三位一體的上帝觀來認信耶穌是救主，羅馬大公教會把二千年世紀之交的三年定為「三一年」，原因就在於此。我們作為漢語神學工作者，在「三一年」中應該出版一部關於三一論的文集。經過年逾千祀的發展，基督教三一論進入現代語境後面目如何？本文集希望從漢語神學的問題視域來接近這一視點。
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9.
世界歷史與救贖歷史歷史哲學的神學前提
出版日：
1997/01/01
作者：
洛維特 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
近代西方的社會歷史是一個世俗化過程，近代歷史哲學論述，則是一個歷史思想的世俗化過程。本書的主題是解析西方歷史思想的神學背景。作為歷史思想的世俗化的現代歷史主義並不是在十八世紀才出現的，中世紀後期，對救贖歷史的終極目的持末世論聖經信仰的歷史神學已有近代歷史哲學的端倪。近代歷史哲學的思想架構取自基督教歷史神學，但顛倒了歷史神學的歷史道義論，因而是一種反基督教的基督教世界觀。
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10.
海德格爾與神學－歷代基督教思想學術文庫
出版日：
1998/03/01
作者：
海德格爾
;
奧特 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
討論海德格爾與現代神學的關係這一論題已有幾十年歷史，迄今仍未中輟。這一關係主要不是指其神學著作的影響，而是指其哲學對當代神學的影響。當然，海德格爾哲學思想的成熟與其信仰改宗新教有關，因而也可以討論新教廊學對海德格爾的影響。不過，這些都還限於海德格爾思想本身。就二十世紀神學思想史的發展來看，海德格爾哲學對神學的影響，是現代基督神學的重要思想事件之一。研究這一神學思想事件的基本意義在於，可以由於搞清基
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11.
宗教教義與社會演化
作者：
盧曼 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
盧曼是當代負有盛名的德國社會學家，他只是作為社會學家思考宗教問題乃至吸納神學資源。社會學家和神學家的視角是特定的，兩者均看不到自己視角域之外的地方，一旦他們越出自己的視角，就不再有其獨特的視域。神學家應保持自己特定的視角，但同時需要了解他者的視角(如社會理論)，從而社會學家與神學家可以富有成效地對話。盧曼希望神學家自覺地意識到宗教的功能，反省傳統的建制宗教在現代社會中究竟喪失了什麼，還保存什麼，
優惠價：
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90 折
12.
神學思想的經驗：基督教神學的進階與形式
出版日：
2004/12/01
作者：
莫爾特曼 著‧曾念粵 譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
對於莫爾特曼來說，從事神學工作由始至終都不是世界彼岸的事情，而是源於神學人的生活經驗。在這本書，莫爾特曼再次回到其生命的十字路口，憶述他所經歷的各項事件怎樣改變其思想，並導致其神學的發展。此書可視為神學入門者的參考經典，能激發讀者發現自身的神學思想。本書分成四大部分，第一部分從概述何謂神學與神學家，論及歷史神學、基督教神學、自然神學；第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」，是為其神學思想的核心要素；第
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滿額折
13.
翻譯與吸納－大公神學和漢語神學
出版日：
2004/12/01
作者：
楊熙楠
;
雷保德 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
整部文集共分為三部分。第一部分為「大公神學與漢語神學」，也是文集副題。漢語神學是大公神學中後起之秀，故五篇文章主要環繞基督教論述在過去與現在於中國文化語境中的承納問題。第二部分「翻譯──理解與技藝」篇章最多，主要討論在漢譯基督教文獻過程中所遇到的種種困難。第三部分「漢語神學的出版─過去與現在」則由不同地區與宗派參與漢譯學典出版者報告過去與現在的狀況。此外，文集亦收入一個《聖經》反省和兩篇會議介紹作
優惠價：
9
360
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滿額折
14.
莫爾特曼與漢語神學
出版日：
2004/12/01
作者：
曾慶豹
;
曾念粵 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
二○○二年十一月，莫爾特曼到訪台灣，參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會，與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂，進行學術交流，一同研討莫氏的思想，並進行展開一次高層次的中德對話。於會上發表論文的九位華人學者多是莫特曼研究的專家，論文素質頗高，莫爾特曼更親自逐一回應。 莫爾特曼乃為二十世紀著名神學家，自德國圖賓根大學榮休後，仍勤於著書論說，持續影響當代神學思想走向，給
優惠價：
9
378
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90 折
15.
論真理論永恆的智慧
出版日：
2003/07/01
作者：
蘇索 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
蘇索是艾克哈特（J. Eckhart）最傑出的弟子，德國神祕主義的表表者。在靈修學的領域，蘇索對後世的影響遠遠超過艾克哈特。本書結集蘇索的兩本傑作，以饗現代讀者，正如蘇索逝世後六百多年里，虔誠的基督徒不斷地從蘇索的著作中汲取力量一樣。 在《論真理》中，蘇索關心的是人的靈魂如何回歸「神性」，達到最高的真理。蘇索為此所指出的道路就是「自棄」。自棄就是放棄自我。人在自我中，在本應返歸上帝的時候背離了上
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90 折
16.
大乘基督教神學：漢語神學的思想實驗
出版日：
2011/06/01
作者：
賴品超 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
在中國大放異彩並影響深遠的大乘佛教，對於基督宗教的神學思考有何意義？這是著名傳教士李提摩太、道風山基督教叢林的創設者艾香德、以及好些中國基督徒知識分子都曾經探討過的問題。本書的主要內容，是依據作者於二○○六年在英國伯明翰大學卡德百里講座的八次演講改寫及擴充而成。本書嘗試採取比較神學的進路，並以大乘佛教的資源為素材，透過與基督宗教的比較，從而反思及討論相關的神學問題，包括聖經觀、神學語言、基督論、三
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滿額折
17.
與龍鳳共舞－李景雄神學作品選集
出版日：
2005/01/01
作者：
李景雄 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書收集了李景雄在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品，用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式：本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。
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9
360
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滿額折
18.
論第一原理
出版日：
2005/01/01
作者：
司各脫 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
十三世紀方濟各修會經院大師司各脫為蘇格蘭人，著作豐碩，曾在牛津、劍橋、巴黎諸大學任教。他力求探討神學和哲學的關係，意圖通過形而上學來說明信仰，並對形而上學的討論進行總結。司各脫特別注重亞里士多德的形而上學，對它進行重新詮釋，從而處理哲學和神學、理性和意志之間的關係，導引新的對上帝的重新理解。本書是司各脫的一部重要著作，特別是討論第一原理之專文。在本書中，司各脫完成了其上帝學說的系統描述。對於上帝存
優惠價：
9
423
無庫存
滿額折
19.
信仰的理解－詮釋與批判
出版日：
2005/01/01
作者：
謝列貝克斯
著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
當代荷蘭籍天主教神學家謝列貝克斯著作等身，學識淵博，其多部力作已成為有關課題中的經典，同時他又是一位具爭議性的教會神學家，曾三次遭羅馬教廷審查。他始終堅持對經院哲學的反思批判，眼於人類當下的生活經驗，關心教會與現代社會的互動關係。在處理關於俗世中的信仰、理性與實踐的問題時，謝氏從當代語言學以及社會批判理論的角度出發，以一種面對人文科學的開放態度，作出信仰上的回應。 本書是關於神學方法的
優惠價：
9
360
無庫存
90 折
20.
基督教信仰與公共選擇：巴特、布倫納與朋霍費爾的社會倫理
出版日：
2014/12/01
作者：
洛溫 著‧林曼紅 譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書探討由巴特早期的辯證神學（約1920年）直到朋霍費爾在二戰時所寫的《倫理學》期間的歐洲新教社會倫理發展。這段期間，兩種主要的社會倫理取向浮現了：一種是巴特所提倡的神學激進主義，強調基督徒行動與日常道德反省之間的分別；另一種是布倫納和朋霍費爾所倡導的神學實在主義，強調基督徒制定和維持社會秩序的可能性。本書最後亦帶出這些取向對今天基督教倫理的持續影響。
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滿額折
21.
上帝國的信息：成人教理問答
出版日：
2002/11/01
作者：
拉加茨 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
《上帝國的信息》是拉加茨晚年的心血結晶，不但篇幅宏大，構思嚴密，而且思想成熟，可說是「迷你的神學大全」。本書並不採用傳統枯燥的教義學範本的僵化形式，而以生動活潑的師－徒的對話模式作為全書的框架，透過相互詰難的辯證運動（Dialetik）讓討論的問題得到開展及深化，讀來不失其內在的條理及邏輯性，堪與柏拉圖的對話集匹敵。顧名思義，本卷以上帝國作為全書的核心，堅持用「正義」的方法來實踐之，指出「政治與社
優惠價：
9
387
無庫存
滿額折
22.
反異教徒－歷史基督教思想學術文庫121
出版日：
2007/09/01
作者：
阿諾庇烏 著‧王曉朝 譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
在羅馬帝國的基督教社團面臨最後的大迫害的前夕，阿諾庇烏勇敢地捍衛基督教，反駁異教徒對基督教荒唐的指控，同時也是對當時的異教祭儀最詳盡、最猛烈的批判，從中反映了基督教在羅馬帝國這個文化大融爐裏的成長過程，反映了當時激烈的文化衝突與融合，對當時整個社會精神圖景作了詳細的描述。
優惠價：
9
468
無庫存
滿額折
23.
文以載道：奈達對聖經翻譯的貢獻
出版日：
2007/09/01
作者：
斯泰恩 著‧黃錫木 編譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
透過訪談與奈達共事多年的工作伙伴，本書除了是奈達的生平傳記，更從學術角度勾畫出他對《聖經》翻譯的貢獻，他所倡導的《聖經》翻譯理論，對近代基督教會的宣教工作影響尤大。
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9
360
無庫存
90 折
24.
塔木德四講
出版日：
2002/05/01
作者：
勒維納斯
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
《塔木德》（Talmud）是以色列的口傳律法典籍，它從傳抄中引出了總體含義和各種含義。其表達本身就歧義紛呈，眾語喧譁，但又不是任意妄為。它遠不是一部「說教性」的文集，而是知識份子以大膽開放態度對有關問題、甚至是對最富刺激性的問題進行論戰。它的智慧、它的用意是包羅萬象的。某些表達方式和論題，很明顯是尖刻敏銳的「高談闊論」，但背後仍隱藏著一種對現實的激切的關注。 收入這本文集中的四個講演均引用了《
無法訂購
90 折
25.
麥芒上的聖言：一個鄉村天主教群體中的信仰和生活
出版日：
2002/05/01
作者：
吳飛 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書作者以華北一個天主教村莊的田野調查為基礎，重新理解韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出的宗教社會學命題，指出問題的癥結並不是宗教能否促進現代化，而是宗教究竟是否可能影響到倫理生活。新教的獨特之處在於它以一套有效的技術改變了日常生活的倫理；而作者所研究的這個天主教村莊中，天主教沒有形成這樣一套技術，只是在儀式和組織上形成了天主教群體、一個亞群體、一個身份群體，但並未在倫理層面使天主教徒有異於普
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滿額折
26.
現代國家與大公主義政治思想
出版日：
2002/05/01
作者：
劉小楓
;
梁作祿 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
基督新教的政治思想與現代民族國家的制度理念（自由主義或社會主義）合流，天主教政治思想則力圖堅持歐洲中古大一統的制度理念──大公主義。漢語學界迄今對現代天主教思想的了解還相當有限，對一直抗衡自由主義或社會主義的大公主義政治思想幾乎一無所知。本文集並不起心攬括現代天主教政治思想的方方面面（比如，沒有涉及相當有特色的當代南美的天主教政治神學）。但我相信，這部文集多少會有助於漢語學界認識大公主義政治思想，
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9
365
無庫存
90 折
27.
新興宗教初探
出版日：
2002/02/27
作者：
高師寧 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
新兴宗教是现代社会出现的某些新形式的精神运动和宗教团体。对这些五花八门的新形式的研究，经过了从站在自身宗教或信仰的立场去斥责批判，到用宗教社会学、宗教心理学等方法去描述分析的过程。在西方，新兴宗教研究的热潮已有三十来年的历史。而在东方，日本学者是这方面的先驱，某些香港、台湾学者也较早地涉足此一领域，但是系统的研究并不很多。
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滿額折
28.
靈知派經書卷下
出版日：
2005/07/01
作者：
史密夫
;
羅賓遜 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
靈知主義對世界絕望的思想立場，不僅大規模影響早期基督教，產生了基督教靈知主義、更橫掃整個後古典時期，孕育了基督教的其他靈知主義。宗教史家們長期以來都在爭論一個問題：靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展，抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的，甚至早於基督教的運動？在《拿戈．瑪第文集》中，這場爭論似乎自動化解。把它理解為一重不局限於基督教思想的現象似乎更為準確，因為它比異端學家所記載的基督教靈知主義資泛
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522
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29.
宗教
出版日：
2005/07/01
作者：
德里達 著‧瓦蒂莫 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
我們應該怎樣理解今天在世界各地所能目睹的「回歸神聖」現象？宗教、倫理和正義的界限是甚麼？宗教有沒有「真理」可言？本文集輯錄了三位世界知名的當代哲學家—德里達、瓦蒂莫和伽達默爾—對這些問題的反省。他們與其他幾位傑出的思想家在卡普里島上舉行的一個討論會中一起討論宗教的意義、地位和前景等一系列問題。 德里達在對「宗教回歸」的沉思中，就「宗教回歸」與媒介的轉變之間的內在關聯進行討論。德里達稱此過程為「全
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405
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滿額折
30.
聖山腳下的十字架：宗教與社會互動個案研究
出版日：
2005/07/01
作者：
吳梓明
等著
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書透過對泰安地區幾個重點的基督宗教教會進行研究，以理解基督宗教與當地社會文化、民間風俗、其他宗教、教外人士及地方政府等的關係；也特別注意到基督教是如何受到中國社會文化、傳統宗教文化及政治的影響，從而產生了具體的互動和改變。
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滿額折
31.
巴特與漢語神學-巴特神學的再思
作者：
鄧紹光
;
賴品超 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
本書可說是漢語神學工作者對巴特的研究的一個里程碑。從地域上言，它包括了中港台三地以至身在海外的漢語神學工作者的研究成果；從時段來說，它包括了相信是第一部由華人撰寫論巴特的專著；從類型上，它包括了一些對巴特的概括性的研究、專題性的研究、從某一特定的觀點去評析巴特的研究，以至一些頗具漢語處境特色的課題探討。巴特著作之豐富及神學思想之深邃，是需要長時間及集合各地漢語神學工作者的努力，才有可能讓漢語學界所
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32.
漢語神學芻議
作者：
楊熙楠
編
出版社：
漢語基督教文化研究所
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從神學發展史的角度來看，教制內的信徒甚或教制外的知識人，他們如何革新教會神學的傳統，如何在每一個歷史時段的神學轉捩點上，扮演著推動者的角色。 教會性的神學與這種人文性基督教學術研究如何促進相互的理解及合作。 當代中國學界自發性重尋基督教的精神和價值，從中國宣教史的角度來看是一個千年未遇的歷史時刻，我們應如何回應？ 二十世紀八○年代以降的中國學人與唐、宋、元、明、清、二十世紀的知識人對基督教理解的臨
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33.
第一亞當與第二亞當
出版日：
2001/01/01
作者：
朋霍費爾 著‧王彤
;
朱雁冰 譯
出版社：
漢語基督教文化研究所
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平裝
朋霍費爾為甚麼在自己所屬的民族－國家的歷史動蕩時刻講「第一亞當」和「第二亞當」的事情？從其《倫理學》手稿來看，神學家朋霍費爾當時考慮的絕非單純的神學問題，但他思考民族－國家的倫理和命運問題，又須臾沒有離開基督神學的思路。回想從「五四運動」到今天，敝國教會的諸多神學家同樣在民族－國家的歷史動蕩時刻宣講上帝創世和基督臨世的大義，卻顯得以求適時、甚至穿鑿詭辯。對於漢語學界，《第一亞當與第二亞當》仍不失開
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34.
基督教在中國的失敗？：中國共產運動與基督教史論
出版日：
2008/01/01
作者：
邢福增 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
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宗教與政治的關係，特別是其在現實處境中的衝突與互動，不唯是宗教研究的重要關注課題。一九四九年中華人民共和國成立後，隨著全能主義政治逐漸在中國實現，中國宗教界面對著前所未有的挑戰與衝突。黨國以革新宗教為名義，在不同宗教界內推行革新運動。本研究以基督新教為個案，探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」。控訴運動席捲基督教內不同的宗派及團體，涉及的人士不計其數，對中國基督教的發展，不論是領導人
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35.
哈貝馬斯與漢語神學
出版日：
2007/01/01
作者：
張慶熊
;
林子淳 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
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自「九一一事件」以後，包括哈貝馬斯在內的許多思想家皆重新思索宗教在現代社會中的角色與功能。在二零零四年一月十九日哈貝馬斯更應邀與拉辛格（即今天的教宗本篤十六世）論辯有關世俗的自由國家是否必須要有一個啟蒙理性所不能保證的前政治基礎。這場辯論的講演稿後來被翻譯成多種文字，在全世界產生廣泛影響。本書不單收入這段對話，更匯聚了中外神學、哲學、社會學等學者的相關討論，並置於漢語學界以至普世所共同關心的論題和
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36.
朋霍費爾與漢語神學
出版日：
2006/01/01
作者：
曾慶豹 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
裝訂：
平裝
朋霍费尔（或译「潘霍华」）这位被柏林的文化界尊称为「柏林之子」的神学家，是一位「与上帝密谋」刺杀希特勒的行动者（此行动称为「第七号行动」），他成了那个年代最具见证力的基督徒。正当欧洲基督教深陷于最为暗淡的时刻，朋霍费尔是一道「巨光」，向那个时代以及未来的世纪阐明了「赴死的学问」，见证「作基督门徒」最终必须付出的代价。 今年是这位殉道的牧师诞辰一百周年，感念那曾经被他感动过的日子，也见证这分弥足珍
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37.
中世紀的信仰與理解：波納文圖拉神哲學導論
出版日：
2006/01/01
作者：
溥林 著
出版社：
漢語基督教文化研究所
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波納文圖拉（Bonaventura）被譽為「六翼天使博士」，「他無疑屬於十三世紀、甚至整個哲學史的最有魅力的人物之列。」他生前與托馬斯‧阿奎那 （Thomas Aquinas）齊名。這是一本研究中世紀思想的綜合及專題導讀著作。它不但介紹波納文圖拉和他時代，繼而詳述波納文圖拉神哲學的思想淵源，再論述：神的 存在、創造、真理和救贖四個重要的課題，最後分析波納文圖拉神哲學的精神特質及波納文圖拉主義與托馬
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38.
蒂利希與漢語神學
出版日：
2006/01/01
作者：
陳家富 編
出版社：
漢語基督教文化研究所
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蒂利希思想之艱澀和系統之廣闊往往為對其誤解之源，本文集掃除了種種解讀蒂利希的阻礙，更標誌著漢語神學界一次集體對蒂利希思想的消化、理解和挪用的嘗試。文章作者包括中、港、台對蒂利希學有專精的學人，文章大部分屬於作者新進的研究成果，甚至是他們的碩士或博士論文的章節。編者以三個主題彰顯此文集的研究特色：以「傳統與挪用」表明蒂利希與基督教及西方哲學思想傳統的關係，用以表明他不僅承繼傳統並且創造性地轉化傳統；
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39.
論靈魂和身體的復活
作者：
德爾圖良
著
出版社：
漢語基督教文化研究所
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基督教崛起之前，希臘哲學已經有了五個世紀的發展歷史。一系列希臘哲學家已經改造了當時流行的宗教靈魂觀念，提出過各種哲學化的靈魂理論。在各種宗教論戰中，這些理論成為世人批判基督教信仰的工具，而基督教內也有派別受希臘哲學的影響，例如諾斯替主義，主張靈魂與身體僵硬對立的二元論，對《聖經》做出各種新的解釋，從而危及基督教的根本信仰。德爾圖良所面臨的直接任務，就是批判諾斯替主義的靈魂觀，捍衛基督教的信仰和教義
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40.
文化基督徒現象與論爭
出版日：
1997/01/01
作者：
漢語基督教
出版社：
漢語基督教文化研究所
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