本紀錄片的取材地點為花蓮縣秀林鄉的銅門部落。從以往以家族為遷徙單位，到歷史環境因素，造就現今集團移住，銅門部落裡就有許多家族流轉在這片土地，而各個家族內的信仰、工藝、遷徙故事不盡相同，卻也凸顯了太閣族獨立的民族特性。Mgaluk：太魯閣族語「正要連結」，以此意表達本拍攝計畫，挖掘流轉於這片土地千百年來的歷史記憶，以當代的影像方式將部落遺失的記憶拾起，並一一拼湊起來，以正要連結的現在，勉勵自己以及部

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2011「建國百年世紀森情」林田山林業文化園區名師邀請木雕藝術創作

出版日：2012/04/01 作者：行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：平裝

林務局花蓮林區管理處對於林業歷史妥善的保存，使林田山成為東部地區林業文化保存最完善的地方，到訪的遊客人數逐年攀升；為將木材應用與臺灣木雕藝術結合，並提高漂流木與風倒木的利用價值，賦予木材藝術及最高的價值，讓木材不僅為木料而已，更是可留與後代子孫成為珍貴文化資產，適逢建國百年慶祝活動，乃辦理2011「建國百年世紀森情」林田山林業文化園區木雕藝術創作。

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臍帶之地：豐濱地方文化材料圖誌01

出版日：2020/08/05 作者：行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處; 磯崎部落; 新社部落; 復興部落; 貓公部落; 港口部落 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：平裝

「naicow'ay ko puna iso?」阿美族老人家會這樣問。當原住民族老人家問「你的臍帶在哪裡？」意為你出生的地方在哪裡？也有不忘本的提醒。多數的原住民族將臍帶視為新生兒與母體以及大地的紐帶，連結帶來履行守護大地的角色，他們關照並學會與環境平衡共生，與其生活圈的其他生命形成長期的合作關係，天地始為材料的原創者，而人類因為族群生活形態、功能性物質與祭儀性精神的需求差異，予以材料不同的定義及

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森雕榮景：摩里沙卡IN木雕

出版日：2009/12/01 作者：行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處編著 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

1.以整棵九芎木雕刻為昆蟲世界之木雕作品2.以整棵九芎木雕刻為溪流生態之木雕作品3.以整棵九芎木雕刻為螞蟻雄兵之木雕作品

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洄瀾林業心神雕巧藝情：2009印象洄瀾林田山林業文化園區木雕藝術創作活動

出版日：2009/12/01 作者：行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處編著 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

2009印象洄瀾林田山林業文化園區木雕藝術創作活動集錦畫冊。

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悠悠嵐山：太魯閣林業影像集

出版日：2018/10/05 作者：張嘉榮 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

太魯閣林場為花蓮三大林場之一，於1960年設立了嵐山工作站，其所經營的就是木瓜溪北岸廣袤豐美的森林。本書以歷史圖片重構嵐山的面貌，使今人得以透過圖像遙想昔日嵐山煙雲以及嵐山人的日常，同時也認識臺灣林政於1980年代後期從伐木、造林的傳統經營型態，過渡到生態保育、國土保安的歷程。《悠悠嵐山――太魯閣林業影像集》是記憶之書，每一幅圖像都是珍貴的文獻，都有故事也都說了故事，像一部精彩的默片為昔日的森林與

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憶森坂：林田山林業影像集

出版日：2018/10/05 作者：張嘉榮 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

林田山歷史悠久，繼阿里山、八仙山、太平山等臺灣三大林場之後，號稱臺灣第四大林場，以高級檜木聞名於世。身為東臺灣歷史最悠久的林業事業地，林田山林場留下許多老照片，如今，一幅幅珍貴的圖像彙編成《憶森?――林田山林業影像集》，見證林田山林業發展的生動紀錄，祈願讀者從中看見林田山的榮光以及林業人的貢獻。

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poroden ko faloco' 媽媽的苧麻線球

出版日：2021/11/01 作者：Kaliting吳桂雲; Odaw吳碧雲; Nakaw林碧露-口述耆老; Lo’oh吳明和; Canglah吳建安; Rara Dongi拉拉・龍女; Arik王力之-文字; 貓公部落文化健康站長者-繪者; 王秀茹-藝術指導 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

苧麻衣是阿美族人生命中一件重要的衣服，過去在部落，男人穿著苧麻衣上山打獵、工作，由家中女性織作，從種下苧麻到捻成手中的線，都是對家人的心意。

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這是你最愛的東西，記得帶走！(繪本)

出版日：2020/07/05 作者：行政院農業委員會林務局花蓮林區管理處; 花蓮縣豐濱鄉新社村新社部落; 潘春英; Abas陳文麗; Halu林春碧; 古金花; 李鳳美; Qaidun江秋英; Umus江素珍; Abas陳文麗; 胡念恩; 胡念祖; 潘子瑤 出版社：農委會林務局花蓮管處 裝訂：精裝

面對平日朝夕共處的親人死去，會有很多哀傷、不捨與情感依賴。葛瑪蘭人認為人死後剩下的「第二個人」tazusa，也就是靈魂，會離開家人，到另一個世界跟其他的祖先們一起繼續生活。於是會在出殯後，舉行告別的patuRqan儀式，patuRqan顧名思義就是請成為祖先新成員的親人，跟所有過世的祖靈都回來喝酒吃飯。待最後的盛宴終了，就是真正道別的時候！生死兩個世界就此畫下區隔，唯有生死互不相混淆，家人才能過的

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