當代激進思想家譯叢

出版于1993年的《延遲的否定》是斯拉沃熱·齊澤克在黑格爾語境下闡發拉康思想的早期作品。該作品中包含了諸多之后被其反復討論的理論主題，因此成為研究齊澤克與德國古典哲學思想之關聯的重要著作。在《延遲的否定》中，齊澤克挑戰了當代意識形態批判，為理解社會對抗，特別是新近勃興的民族主義與倫理斗爭敞開了一條新的闡釋路徑。齊澤克的問題在于今天的我們是否已經處于后現代的語境中，從而真理已經消彌于多樣性的話語實踐

本書是法國現代著名哲學家貝爾納‧斯蒂格勒《象徵的貧困》一書的第二卷，《感性的災難》。在此，斯蒂格勒繼續思考從力比多消費到消費品的問題。我們時代的特點是以工業技術控制象徵的東西，美學已成為經濟戰爭的武器和舞臺。由此產生了貧困，條件代替了體驗，這是哲學家時而感到的一種恥辱，即生為人的恥辱。因此，一方面，我們必須瞭解導致當今時代特殊性的歷史趨勢，另一方面，我們也必須瞭解武器：使問題網絡成為一個概念庫，以便進行鬥爭。

本書是南京大學出版社“當代激進思想家譯叢”系列的*一本。吉爾?德勒茲（Gille Deleuze，1925-1995）是法國后現代主義哲學家，他被視為左翼尼采主義者，被看作后馬克思思潮的一分子，他和加塔利合著的《反俄狄浦斯》被視為1968年“五月風暴”精神的理論化作品。本書輯錄了德勒茲從1953年到1974年發表的幾乎文本，并嚴格地按照文本發表的時間順序來編排。編者大衛?拉普雅德是德勒茲的學生，編

‧當代激進思想家譯叢‧《當代激進思想家譯叢》是以引進版為主的哲學、思想類叢書，2014年至今，向國內學界推介了一批影響深遠的西方當代激進思想家，包括朗西埃、巴迪歐、齊澤克、維利裡奧、鮑德裡亞、德勒茲、阿甘本、斯蒂格勒等。以西鑒中，作為我們的“同時代人”，這些思想家充滿批判精神和深刻見地的激進話語對我們當下仍有重要啟發意義。該譯叢目前共出版27種作品。 -------這是一本文集，也是德勒茲生命最後歷程的生成與遊牧。在《〈荒島〉及其他文本：文本與訪談（1953—1974）》之後，德勒茲通過自己的文字，展現了內在性如何生成，如何在從《兩種瘋狂體制》到《內在性：一個生命》的歷程中，讓思的無器官的身體熠熠生輝。在這本書中，不僅有“反俄狄浦斯”和“千高原”的迭奏，也有“大腦即屏幕”的反思；從普魯斯特的《追憶似水年華》到布列茲的音樂，再到戈達爾的電影，德勒茲最後用自己的文字向摯友加塔利告別。德勒茲是一個不斷逃逸、不斷解域化、不斷在塊莖的遊牧中生成的少數派行者，他用自己的生命的宣言告訴我們：另一個內在性的生命是可能的……

在這部極具爭議的作品中，一位文化理論巨人沉浸在一位法國思想巨人的思想中。在他的尖銳的風格中，齊澤克將德勒茲的作品與俄狄浦斯和黑格爾連接在一起。這二者，正是這位法國哲學家試圖遠離的。齊澤克顛覆了一些德勒茲主義的概念，其目的是探索電影《搏擊俱樂部》和希區柯克的作品中的“無身體的器官”。*後，他抨擊了他所認為的“特別時髦”的德勒茲主義者，認為這樣的做法會把德勒茲變為當今“數字資本主義”的理論家。齊澤克用