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出版日期
2017年以前
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裝訂方式
平裝
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作者
莫爾特曼
(3)
漢斯‧昆 著
(2)
奧古斯丁 著
(1)
帕利坎 著
(1)
席林薯 著
(1)
徐光啟、李之藻、楊廷筠 著李天綱 編注
(1)
朋霍費爾
(1)
特洛爾奇
(1)
約納斯 著
(1)
莫爾特曼 著‧周偉馳 譯
(1)
萊布尼茨 著
(1)
鄧紹光、賴品超 編
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漢語基督教文化研究所
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1.
基督教理論與現代-歷代基督教思想學術文庫
出版日:
2000/02/01
作者:
特洛爾奇
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
莫爾特曼神學思想的一大特色是:與時代的社會問題緊密相關。《被釘十字架的上帝》呼應六十年代的社會批判理論,從社會批判的歷史處境出發改述神學的基本論題,本書則呼應八十年代的生態理論改述神學的基本論題。在莫爾特曼看來,傳統的「自然神學」或「啟示神學」已經無力回應時代的信仰困惑:在工業化和技術化高度發達導致的生態危機中,相信創造主上帝、相信這個世界是上帝的創造、重申耶穌基督是上帝唯一的聖言,究竟有什麼意義
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2.
天主教經濟倫理學
出版日:
1999/01/01
作者:
席林薯 著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
西從德國天主教經濟倫理學的發展角度來看,發表於半個多世紀之前的《天主教經濟倫理學》已成重要歷史文獻,就其所闡述的天主教的經濟倫理觀而言,並未過時,當代德國社會市場經濟體制的主要奠基者和長期執行者艾哈德(Ludwig Erhard)的話可以為證:「聯邦德國並沒有採用過甚麼秘密科學。我在事實上不過實踐了發展西方各國的現代經濟學原理,解決漫無限制的自由與殘酷無情的政府管制兩者之間長期存在著的矛盾,從而在
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3.
巴特與漢語神學II:巴特逝世四十周年紀念文集
出版日:
2008/01/01
作者:
鄧紹光
;
賴品超 編
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
在漢語文化的處境之中,對巴特神學有意識地吸收,要到二十世紀九十年代下半葉方才逐漸顯明出來。過去十年漢語學界先後出版了幾本專著,從不同角度討論巴特的神學,反映出十年以來漢語學界雖然沒有預先互通聲氣、共同籌劃巴特神學之研究和吸收,但卻不謀而合地朝著同一方向來發展。本書包含兩岸三地學者在內的文章,顯示出漢語神學界中的巴特研究早已累積了一股相當可觀的能量。除了藉本書懷念已經離世四旬的巴特,並向他致敬之外,
優惠價:
9
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4.
盼望倫理
出版日:
2015/08/20
作者:
莫爾特曼
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
1964年,當時年僅38歲的德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)出版了他的經典著作《盼望神學》(Theologie der Hoffnung),為上世紀六十年代全球燃燒騷動不安的年代導引方向。那是一個質疑傳統、追求解放的年代,也是個追求盼望,尋找存活把握的年代。繼後他出版了《被釘十字架的上帝》(Der Gekreuzigte Gott, 1972),建構出他整個終末神學的基調。198
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5.
三一與上帝國:論上帝的教義-歷代基督教思想學術文庫
出版日:
2007/12/20
作者:
莫爾特曼 著‧周偉馳 譯
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
當代德國神學家莫爾特曼在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的教會》中已開始進入三一神學的討論,卻未竟完全整合。《三一與上帝國》則為莫爾特曼由一九八零年代開始之「系統神學專題系列」六本傳世之作的首部,反映他以人對上帝的認識為從事各樣神學思考的起點。
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6.
神義論
出版日:
2003/07/01
作者:
萊布尼茨
著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
神義論」一詞由萊布尼茨所創,意謂維護上帝的義。他在《神義論》中有系統地說明上帝的至善、人的自由以及惡的起源,並使上帝的義這個古老的哲學問題正式成為基督教神哲學研究中一大專門領域。要全面理解西方基督教的傳統神義理論,《神義論》這部經典是必修之作。萊氏指出惡的存在並不與上帝的至善衝突─因為創造者的能力和善良,這個世界已經是最好的。萊氏力圖展現一個由仁慈上帝創造、具有和諧體系的宇宙,為自己調和信仰與理性
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7.
上帝存在嗎?-近代以來上帝問題之回答(下卷)
出版日:
2003/07/01
作者:
漢斯‧昆 著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
《上帝存在嗎?》是漢斯.昆在宗教哲學方面的鉅著,中譯本依本書的主要結構而分上、下兩卷出版。上卷始自笛卡爾、帕斯卡爾、科學哲學、黑格爾、懷海德,然後考察費爾巴哈、馬克思和弗洛伊德在宗教批判上的反對理由,最後認真對待尼采的虛無主義。下卷針對上卷所提出的上帝問題作出回應:肯定實在、肯定上帝和肯定基督教的上帝,藉以回答無神論及虛無主義的詰難。 本書有別於一般的哲學思想史之作。漢斯.昆以思想為緯,哲學為經
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8.
基督教傳統:大公傳統的形成
出版日:
2002/11/01
作者:
帕利坎 著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
古人云:「以史為鑑,可以知興替。」欲瞭解基督教的本質,對基督教教義發展的瞭解便不可或缺。帕利坎的五卷本《基督教傳統:教義發展的歷史》歷時十九年(1971-1989),現呈獻給讀者的便是第一卷:《大公傳統的形成》,本卷內容翔實,差不多含攝基督教的全部教義:如三位一體,基督論,救贖論,及恩典等範疇。帕氏旁徵博引,顯示其學術功力深湛;在形式上,基本以主題的方式舖展,而在思想上,則以大公信仰作為全書的圭臬
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9.
明末天主教三柱石文箋注-歷史基督教思想學術文庫227
出版日:
2007/09/01
作者:
徐光啟
;
李之藻
;
楊廷筠 著李天綱 編注
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
徐光啟、李之藻和楊廷筠乃明末朝廷重臣,先後皈依基督教,被稱為中國基督教的「三柱石」。他們不單止是基督教信仰的被動接受者,更是神學的詮釋者。過去,由於種種原因,我們對他們涉及基督教的著作缺乏了解,其作品更少為人知。然而,迴避這些文人士大夫對基督教信仰的回應,就不僅是忽略對幾個歷史人物的研究,而且會對明清以來西學與中學的關係缺乏理解,甚至對整個近代中國歷史無法作出較全面的評估,更會忽略漢語神學精采的一
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10.
創造中的上帝:生態的創造論
出版日:
2008/01/01
作者:
莫爾特曼
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
莫爾特曼神學思想的一大特色是:與時代的社會問題緊密相關。《被釘十字架我上帝》呼應六十年代的社會批判理論,從社會批判的歷史處境出發改述神學的基本論題。在莫爾特曼看來,傳統的「自然神學」或「啟示神學」已經無力回應時代的信仰困惑:在工業化和技術化高度發達導致的生態危機中,相信創造主上帝﹑相信這個世界是上帝的創造﹑重申耶穌基督是上帝唯一的聖言,究竟有什麼意義?基督教信仰對於生態危機及其文化思想的基礎,能說
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11.
論原罪與恩典:駁佩拉糾派
出版日:
2005/07/01
作者:
奧古斯丁
著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
本文集主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,奧古斯丁的思想的根本特徵在「恩典論」,與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」,並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。 奧古斯丁與佩拉糾派的論爭影響既深且遠,在後世,以本性與恩典以及理性與啟示為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論戰比較著名,雙方都引用了奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十
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12.
被釘十字架的上帝
出版日:
1994/01/01
作者:
莫爾特曼
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
到貨時通知我
90 折
13.
諾斯替宗教
出版日:
2004/03/01
作者:
約納斯 著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
《諾斯替宗教》是諾斯替主義研究領域的經典,在文學、象徵語言以及思想研究方面均有獨到見解。作者約納斯從存在主義的觀點出發解釋古代諾斯替主義,並以此分析診斷現代思想中的存在主義,克服古今哲學史上的虛無主義,尤其為現代思想中的虛無主義提供解藥,建立克服二元論的哲學與神學。本書將帶領讀者從一個嶄新角度去理解古代晚期的精神世界,加深對古代世界的認識,從而反思自身之生命存在,實是宗教、哲學、文化研究方面的重要
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14.
倫理學
出版日:
2000/01/01
作者:
朋霍費爾
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
本書是朋霍費爾遺著手稿的編輯本,其在現代神學思想史上的重要性,直到六十年代才開始受到關注,引發了神學思想界激進和保守的不同反應。在「倫理學」的論題下,朋霍費爾從神學家的立場深入思考了現代政治哲學、社會哲學和歷史哲學問題,其論題涵蓋面和思想尖銳性使得該書的重要性超過了朋霍費爾生前出版的主要論著,堅實地奠定了朋霍費爾作為二十世紀神學大思想家的歷史地位。
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15.
世界倫理新探
出版日:
2002/02/27
作者:
漢斯‧昆 著
出版社:
漢語基督教文化研究所
裝訂:
平裝
甫入廿一世紀的世界政治和世界經濟早已深陷危機中。社會、政治和經濟方面噩兆連連,凶信頻傳。漢斯.昆對此痛下針砭。他指出,世界政治和世界經濟亟需確定倫理導向,這種根本性的導向當是無可推諉的。神學家漢斯.昆殫精竭慮的,正是這種以更加和平、更有正義、更富人道之世界為鵠的的倫理導向。全書並不兜售包治百病的靈丹妙藥,卻對讀者不無具體啟發:在政治和經濟層面,將「世界倫理計劃」落到實處。因此,此書主要論題如下:現
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