索引數位股份有限公司

第一章　緒論 壹、傾聽一個沉默世代的聲音 貳、走向「國民」：一條坎坷的應世之路 參、張達修生平與文學價值 第二章　日治下的身分認同與存在焦慮 第三章　文明浪潮與時代課題的回應 第四章　國民黨政府時期的衝突與時代意義 第五章　精神家園的追尋 第六章　結論 參考書目 附錄

本研究為分析台灣就業安全政策的定位、探討勞動彈性化下中高齡非典型勞動者的就業過程與經驗及問題危機、建構積極的社會安全網絡。研究透過建構論觀點及制度性討論,採取兩階段進行,第一階段是針對非典型中高齡勞動者透過直接訪談方式蒐集資料,第二階段邀請專家學者共同針對該內容進行意見交流與探討,蒐集相關意見。 根據訪談結果分析,中高齡非典型勞動者的就業生命歷程可分成從家庭回歸職場、從常態職場被迫離開、從常態職場主動離開等型態,在職場當中經驗到職場隔離現象、內部不安全、外部不安全與各種政策風險。從政府角度分析,台灣勞動政策缺乏整合,各項重回職場的措施與常態職場無法銜接。因此本研究融入勞動安全觀點,構思連結經濟安全、勞動參與、家庭福利的社會安全架構,並根據個人生命歷程及上述架構,設計包含補充性、保障性系統、融合性與維持性等四個層次的社會安全網絡。 研究結論認為中高齡階段階是相對不穩定時期,可透過社會參與及社會安全網絡兩個不同卻相輔相成之內涵強化個人生命的穩定性。在勞動彈性對策方面,除了彈性安全外,可考量以個人安全保障為前提的安全彈性策略。研究建議從體制面、政策面與執行面三方向給予建議。 本研究限制為推論性受到限制,後續需要更多的探討與追蹤。建議未來可針對不同類型與不同區域的非典型勞動者進行相關研究,其次是針對勞動安全與社會安全的互動論述再強化。

「現代戰場」的主體是「商場」。隨著多極體系世界格局的形成，傳統的軍事對抗趨於和緩，競爭模式轉向「經濟市場」上的較勁，是以各國無不企圖利用經濟與文化上的實力來影響他國，具體的表現就是企業競爭的模式。基於軍事活動與企業競爭活動，在策略運用上具有共通性，「中國兵法」中的諸多概念，實有可資「廣告行銷策略」借鏡之處。本論文主要透過「概念抽繹法」、「模組比較法」與「創意詮釋法」，希冀搭建起「中國兵法概念」與「廣告行銷策略」兩者之間相互溝通的橋樑，以期有助於「廣告行銷策略」的昇華，並使中國傳統兵學之智慧與謀略得到新的詮釋，可運用於現代企業。

六朝時期文學的主題如山水、田園研究已然成熟,這些主題的歷 史、文化、語言的背景亦與中國文學之發展息息相關,然而,卻較少人 注目於「園林」這一主題。本文試圖證明,園林此一「場所」的出現影 響了文人群體的生活與價值觀,透過園林的生存實踐,文人重新發現自 然、詮釋隱逸,將原本屬於帝王苑囿的概念一步步引入個人的日常生活 之中,循此而發展的「園林書寫」意象亦在文學史中建立了一種傳統。 本文在梳理六朝時期文人園林興起後的文學書寫現象之後,再由巴舍拉 拈出的空間詩學觀點,觀察作為影響後世詩歌的美學典範可能的源流。 我們發現,在漢以前文化的建構中,「家屋」之原型是重要的文化範式, 循此發展出「家、國、天下」的世界觀,並將之縮影於帝國苑囿之中。 然而,這樣的發展偏重於人文的建構,而缺乏自然的元素;著眼於社會 之群體,亦壓抑了個人情志。故在此時期的變化便是文人階層在自覺的 思潮中逐漸轉入個人的生命情境,重新省視屬於「宇宙」的自我。於是 懷抱著「家屋」意識和發現「山水」的詩人重新找到一個能容納自我主 體又能承擔社會志向的場所—文人園林,且在園林中找到能依附、可 寓居的物理和心靈空間,透過巴舍拉對空間的啟發,園林書寫中的傳承 意象如宴集、孤獨、登臨、曲徑、花鳥、窩巢、門窗、琴書等在詩歌之 中出現的頻率無比密集,營造出文化中的特別現象—或者因此也成就 了傳統中國文學裡的「園林詩學」。

本論文以「甲午戰爭詩諷諭性詩用研究」為題，旨在以甲午戰爭詩 作整體性考察，尋找這些詩篇眾多、詩人思想背景各異的共性，把他們 聯繫起來的核心是「士階層」共同心靈結構的普遍特徵，也就是「政教 諷諭」。 我們透過「詩用」行為這種「諷諭意圖」的意向性所建立的甲午 戰爭詩傳訊模式，來探討甲午戰爭詩的意義，分別從三個向度「集體諷 諭意識」、「諷諭類型與詩史體現」、「諷諭書寫策略與目的」，離開 文學本位的價值立場，從文學活動所關係到的社會文化行為這個視域， 去論述中國自古以來即普遍存在的「詩用」現象；面對中國千年不曾遭 遇的大變局甲午戰爭，知識階層的整體存在感是如何？甲午戰爭詩人的 「諷諭意圖」如何顯發？ 基於此，「甲午世代」詩人在「集體諷諭意識」之下，所創製甲午 戰爭詩的深層思維方式是什麼？也就是要問的是他們繼承傳統士人階層 的「諷諭性詩用模式」為何？然後接著從作者創作意向性觀之，「甲午 世代」作者繼承傳統士人階層的「諷諭性詩用模式」創製甲午戰爭詩， 即含「諷諭意圖」於其中，他們透過戰爭詩書寫的社會文化行為，所欲 發言的「諷諭動機」為何？又他們所欲發言的「諷諭對象」為何？ 所謂的「諷諭類型」，即是討論戰爭詩諷諭性的形式結構。什麼樣 的戰爭詩文本形式結構，可以讓讀者不僅讀到戰事的敘述，而且能體會 到戰事敘述所欲指涉的「諷諭意圖」所在？戰爭詩文本必須具備什麼樣 的形式結構才能讓受言者體會到這種意涵？而這樣的形式結構又可以分 成幾種類型，各自導引的「諷諭意圖」有什麼不同？黃遵憲與洪棄生兩 位「甲午世代」詩人的作品被後人推崇為「詩史」。那麼黃遵憲甲午戰 紀之「詩史」體現為何？洪棄生臺灣戰紀「詩史」體現又為何？ 至於，「諷諭書寫策略」要探討的是「甲午世代」詩人多在近體 組詩的體製上「直抒其情」；多在古體樂府體製上「敘事見意」；而沒 有選擇特定的詩歌體製上「比興寄託」。我們要問的是戰爭詩「直抒其 情」、「敘事見意」、「比興寄託」三種「諷諭書寫策略」，各自有什 麼可操作的方式？能達到什麼效用？基於此，要比較正確理解「甲午世 代」詩人群體發言的真正目的，依靠的不僅是對詩歌語言成規的掌握， 更是在此基礎上，對諷諭書寫目的之「外語境」與「內語境」作綜合的 考慮。我們要問的是諷諭書寫目的之「外語境」為何？諷諭書寫目的之 「內語境」為何？我們對甲午戰爭詩內、外語境的綜合考察後，甲午世 代群體「

本研究旨在從微觀政治角度來探討後現代社會的國小校長行政領導，以實務與理論並行的個案研究來驗證領導理論。

證券化於 1970 年代開始於美國發展,數十年來發展為成熟之金融 商品。證券化如能妥善運用,可協助金融機構改善資產負債管理、分散 降低資產風險、提高自有資本比率及經營績效,並增加金融機構籌措資 金管道等功能,被認為是 20 世紀重要的金融創新。然而 2007 年美國次 貸危機發生後,面臨嚴峻挑戰,各界認為證券化對次貸危機產生了推波 助瀾、放大風險的效果,透過證券化之傳導,使「次級貸款」轉換成「次 級債」,從美國本土延燒到海外,讓原本應由美國國內銀行或貸款機構 承擔之次貸借款人信用風險,轉嫁由購買「次級債」之投資人承受,且 投資人涵蓋全球各大型金融機構、避險基金、甚至政府國營企業,風險 因而向全球擴散,造成 2008 年全球金融危機。 危機發生後,應記取教訓。檢視危機發生前的證券化發展歷史,在 1990 年末期前三十年的期間,全球證券化市場的擴張,並未發生經濟 上的崩潰,但在 2008 年金融危機發生前數年,證券化發行的方式有重 大的改變,許多證券化參與者受不當誘因驅使,變得糾纏在強烈的「自 我助長循環」(self-reinforcing circle),這個系統由四個要角所組成: 貸款創始機構、證券化中介機構、信評機構與投資人,在此背景下尚 有伴隨者高度融通的貨幣政策,最終於系統性危機中達到高峰,就此而 言,證券化並非危機的主因,而是一系列管道擴張了過度的行為,將來 改革的措施,應著眼於涉入證券化價值鏈(Securitization Value Chain) 的各個要角,而證券化改革的目標,在於保留證券化的利益,去除或緩 和對長期金融穩定的風險。 危機後國際組織與歐美主要國家探討證券化之缺失,可歸納為三 項:一、不當的誘因機制與利益衝突;二、透明度與投資人保護的不足; 三、信用評等制度失靈。為解決上述問題,證券化法制的改革方向,包 括:一、導正證券化的誘因機制以及調和利益衝突;二、強化證券化的 透明度以及投資人保護;三、信評機構的改革。本論文即分別就上述問 題進行分析與研究,並對我國證券化法制提出檢討與改進,最後作出結 論與建議。

本研究旨在了解遊民的福利需求，並考驗不同遊民性別、年齡、婚 姻狀況、子女數、教育程度與戶籍地等背景變項在遊民的福利需求的差 異情形，並且探討遊民福利需求之相關性，最後期待可以發展遊民福利 服務之工作模式。 本研究以臺北市萬華區、中正區與大同區三大區的遊民為研究對 象，在量化部分以「基本資料調查」、「臺北市街友福利需求問卷」與 「焦點座談問卷」為研究工具，並以焦點座談法、問卷法及問卷調查法、 統計法等作為研究方法。在質性部分則進行三場共 15 名遊民的焦點座 談與兩場遊民實務社會工作者共 4 名的焦點座談，茲將量化研究與質化研究。

電視新聞戲劇化手洲為報導形式，造成記者工作環境丕變，同時也造成堅持客觀新聞、平衡報導的資深記者們與工作內容的衝突，面對到前所未有的採寫職能轉化學習時機。

胡垣《古今中外音韻通例》作於光緒十二年 （1886A.D），為其音學理論之總成。此書除利用等韻 學理對古音、方音和外語作了詳細的分析，並記錄了十 九世紀晚期江淮一帶的方言訊息，是一部在等韻學理應 用及方言記錄上都相當出色的著作。之前學者的研究多 著墨於此書十五韻圖的音系分析，大抵可以確認是以江 淮官話洪巢片為基礎方音所編成的韻圖，至於胡氏古音 學及今音學研究成果則鮮少論述。本論文奠基於此，進 而從其等韻學理出發，探究古音學、方音學和翻譯學如 何由此延伸出來。 本論文共分七章，根據胡垣的音學理論架構，分為 四大主題，深入探析：一是「音呼聲韻論」，胡垣針對漢 語語音中的聲母、介音、韻母、聲調加以分析，並依審音 結果繪製十五總圖，作為其音學理論之基礎。二是「古音 學」，胡氏為通轉叶音說的修正者，甚而認為語音無古今 之別，只有方音差異，欲藉由韻圖和方言證據，解釋古籍 之押韻、諧聲現象。三是「方音學」，胡氏以方音為據， 除記錄語音、詞彙外，更用以說明各種音韻現象，另涉 及方音與文化的討論，是其書極具價值之處。四是「翻譯 學」，胡氏因應時代需求，介紹多國字母、詞彙，嘗試利 用等韻圖分析外語讀音。 在開創性上，胡垣對語音之分析已臻細密，方音記 錄亦有一定之能力，然受限記錄工具不足，對歷時音變與 共時變異尚無概念，以及受傳統理學、術數影響，致使他 未能脫離清代等韻學家的研究模式，無法獲得更顯著的成 果。整體而言，胡垣音學理論最大特色，在「以等韻圖通 古今中外之音韻」，為傳統等韻學理走向現代語音研究之 過渡產物。

本研究運用內容分析法、個案研究法及比較研究法等非介入性研 究方法，進行檔案理論發展脈絡、檔案管理模式發展趨勢、國際標準規 範及美國、英國、澳洲實務發展策略之研析，建立從理論模式、標準規 範到實務案例，從上而下之研究關係，續聚焦於我國發展模式之個案研 析，進行實務個案對應至理論模式、國際標準與指標性國家案例，從下 而上之比較研究，解析我國文書檔案管理模式之特性與差距定位，進而 融合檔案生命週期模式及紀錄連續體模式之特性優點與超越二項模式之 不足，強化資訊時代中政府文書檔案價值與資訊開放趨勢，建構「文書 檔案互動整合模式（Interactive and Integrated Model for the Management of Documents, Records and Archives, 簡稱 I2 DRA）」及簡易方程式，以 概念、產生、維護、取用（Conception, Creation, Maintenance, Access, CCMA）作為模式循環運作核心，在社會情境、組織任務、業務活動 及個人角色（Social context, Organizational functions, Business activities, Individual identity, SOBI）之價值互動關係中，持續修正概念內涵，循環 運行不息，形成雙重互動運行模式。 I2 DRA具有整合文書檔案於同一模式；打破階段性單向分離流程； 將系統概念延伸至價值事證；整合管理所有業務活動紀錄；有效管理維 護文書檔案；強化取用在政府資訊開放之角色；融合新典範理論之價值 情境特質及建立簡要易懂之雙重互動模式8項特色，補充及超越全程生 命週期及紀錄連續體模式之不足，綜合檔案理論與實務發展趨勢，並全 面提升我國現有運作模式。 I2 DRA不僅符合我國文書檔案合一政策方向，有助提升我國管理模 式之定位與發展，且對國際間陷於二項模式爭論困境，提出整合文書檔 案價值、兼顧理論與實務之見解。I2 DRA係在關注政府電子檔案管理問題 等研究情境下而發展建構，由於融合檔案理論與實務發展趨勢，其適用 範圍雖以政府機關為主，但不以其為限，亦不限電子檔案及我國，期待 國內、外檔案學界與實務界，進一步檢驗評估或引用作為文書檔案整合 管理之概念模式，共同面對及解決電子檔案帶給人類知識資產之衝擊。 本研究復以 I

司馬光《資治通鑑》敘史一千三百六十二年，編撰於北宋積貧 積弱、內憂外患，因變法而黨爭對立的時代中，其內容除了詳 於政治、兵戎之事，以供當道者資鑑法戒之外，也蘊涵司馬光 重視「中正」與「禮」的政治哲學、安養百姓的政治理念，以 及在循環史觀中強調人事作為的思想。司馬光的文學觀念強調 實用、反對虛辭藻飾，在「刪削冗長，舉撮機要」的撰史動機 與宗旨下，《通鑑》全書行文簡潔、敘事簡要，而且風格如出 一手。 司馬光以卓越的史學成就，與司馬遷並稱「史學兩司馬」， 《通鑑》亦如《史記》，不僅是史學巨著，也具有文學方面的 價值。本論文參酌了當代敘事理論與中國傳統史家敘事的實際 情形，以及諾思羅普．弗萊（Northrop Frye）的人物類型， 王靖宇（John Ching-yu Wang）關於《左傳》之君臣分類， 和司馬光文章、奏議中對於君臣才德之要求、分等，與福斯特 （E. M. Forster）「扁形人物」、「圓形人物」的說法，藉以 探討《通鑑》在資鑑法戒方面的敘事成就。 在敘事視角上，司馬光善於運用編輯性全知、客觀戲劇式全 知，以達成其敘史的褒貶、資鑑之目的，並巧用客觀戲劇式全 知、人物視角與選擇性全知，以使敘事生動有趣。在君臣類型 與人物形象的塑造上，人君類型有「低模仿」、「諷刺型」、 「高模仿」，與「從高模仿下降」的不同；人臣類型除了一如 人君，另有「從諷刺型上升」者。在人物的塑造上，因為褒貶 法戒之目的，人君多圓形人物，人臣則多扁平人物；其具體形 象之塑造，有直接描述者，也有間接者，例如經由言談議論、 動作行為、他人評論、表情勾勒和人物對襯，等等。書中比較 生動的人物形象，則常見上述方式之綜合運用。

我國製藥產業因為規模不及外國廠商，大部分製造之藥品均以學名藥為主，再加上全民健保以總額預算控制藥費支出趨勢下，學名藥漸漸成為我國醫藥品市場重心。 本論文依據 Hatch-Waxman 法中所涉及新藥研發之試驗免責例外、申請上市之資料專屬、上市審查之專利連結及上市核准所涉及仿單部分議題，進行探討，並就我國因上述各爭議所產生之實際例進行研究，並對我國專利法及藥事法等規範不足之處提出建議，有關引進美國專利連結制度，是否會對我國審查制度造成衝擊，進行通盤評估及討論。 最後，整理各章節所呈現之問題，說明醫藥與智慧財產權保護之衝突，並就我國目前醫藥市場與制度內容提出相關建議及結論。

社區，作為城鄉的基本單元，其發展現象是個跨領域研究的課題，無論是空間規劃、社會文化、產業經濟等，皆存在不同的研究取向與工具，台灣社區在經濟層面的發展，自 1994 年社區總體營造政策推動後，產業發展思維主要聚焦於「文化產業化、產業文化化」兩種發展概念模式，其旨在藉由推動地方文化產業發展，來達到振興地方經濟的目的。但是經過近二十年的努力，社區的文化產業仍舊受限於主客觀因素而進展緩慢，如企業經營技巧、創意設計能力等方面的短缺。此種透過政策誘導產業形成的發展模式，是否存在適用性與限制性？ 易言之，從微觀角度思考，文化產業的企業體在社區中形成應具備何種條件？其形成歷程可能對地方產生何種影響？則值得加以探討。

「傷春悲秋」一直是中國傳統文學的重要主題，然而對於「傷春」 情懷如何生成？與哪些物候知識、時物體系可以互相輝映，以完成「傷 春」書寫的碩大連類譬喻體系？是本文書寫的基本關懷。 六朝其不論在文學創作與批評、類書編纂與成熟上，皆成為上承先 秦兩漢，下啓唐宋的關鍵時期。本文於是選以六朝詩作最為討論文本， 以逯欽立先生《先秦漢魏晉南北朝詩》為主要文本來源，佐以相關詩騷 作品，期將六朝詩作中的春天書寫，作出合理的分類、分析與討論，找 出六朝詩作中「傷春」書寫的連類譬喻體系。 筆者所依循的討論分法，實受雷可夫(George Lakoff, A.D.1941-) 與 詹森(Mark Johnson, A.D.1949-) 之《我們賴以生存的譬喻》，以及艾蘭 (Sarah Allan, A.D. 1945- ) 之《水之道與德之端—中國早期哲學思想的 本喻》所啟發。本文期於對六朝詩作之細膩思索後，與日人松浦友久先 生於《中國詩歌原理》一書中所提到的四季書寫，能相互討論、對話。 在論述安排上，筆者以先民觀察大自然之順序，從地貌及於人文與 天文。藉以得出春草、春華、春苔與春樹乃春季書寫的主要意象群，而 孕育各種地貌植物之春陽、春風、春水，以及與植物密切依存之春雲、 鳥獸等，皆成為次要意象群。並且，春天的感受必得是感官體驗的充分 浸潤，故視聽味嗅觸等各類感官經驗，亦紀錄於春天書寫中，成為連結 各類不斷牽引、衍生的連類譬喻體系之重要關鍵。 經由這些分析後發現，所謂「傷春」無法簡化為春天的傷感悲思， 而是各種詩人在春天的情境中所引發的種種思緒。不同於松浦友久認為 「傷春」乃是「悲秋」之拓展，筆者認為兩者同時並存於先秦漢魏晉南 北朝詩中，但多數是分屬不同族群、不同氣氛、不同季節感受。若說春 天經常以青綠之姿、飽滿水滴引起士子對生命、愛情、家國之感懷，秋 天則以枯黃之葉、唧唧蟲鳴引起生命、仕途之感傷。簡言之，「傷春悲 秋」恰好分流成春天的、女子的、愛情的主題，與秋日的、士人的、悲 士不遇的情境，瀰漫成中國傳統文學之大宗。

本研究以行動研究的方式，於苗栗縣後龍國小年度推 動四個年度的國際教育，以行動研究取向透過訪談法 、文件分析法，進行資料整理、回饋與反思，分 析地處偏鄉的學校，如何啟動學校本位的國際教育， 並在國際教育白皮書的引導中，在「發現問題、構思 因應策略、執行與反思實踐、再修正」的歷程中， 找出持續且系統化的推動模式。研究目的如下：一、 分析個案學校以「學校本位」推動國際教育之實踐歷 程；二、探析學校本位國際教育之推展，對於教師教 學、學生學習、家長參與和外部支援的影響；三、反 思學校推動國際教育的歷程，對於學校端推動國際教 育提供回饋與建議。

本文企圖探討瘂弦歷時久遠的文藝編輯，凸顯瘂弦編輯價值。編輯是現代國家文化積澱重要的一環，它在國家機器意識型態的運作，根據國家機器的性質，而能產生不同的文化內容，傳播於文化場域中。編輯於現代社會中所以影響深遠，主要原因乃是印刷術的進展，機械複製的時代裡，一項言說能夠被大量地被製造，經無償或廉價銷售的方式產生巨大的影響力。