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(83)
出版日期
2025年
(203)
2023~2024
(371)
2021~2022
(229)
2019~2020
(93)
2017~2018
(6)
2017年以前
(116)
裝訂方式
平裝
(665)
作者
程兆熊
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陳向軍
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月溪法師
(12)
卓格多傑
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大安法師
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TaiGuangLin禪師
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華夏出版有限公司
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1052
筆
第
21
/ 27
頁
電子書
70 折
801.
徹悟禪師開示語錄(電子書)
出版日：
2024/02/10
作者：
徹悟禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
1.徹悟禪師語錄序 2.自序 3.念佛伽陀序 4.發菩提心論 卷上 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 5.發菩提心論 卷下 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 6.勸發菩提心文 古杭梵天寺沙門實賢撰 7.徹悟禪師語錄 卷上 嗣法門人了亮等集 8.徹悟禪師語錄 卷下 嗣法門人了亮等集 9.淨土警語 菩薩苾蒭行策截流 10.起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院敬業比丘行策定 11.念佛警策 上 菩薩戒弟子彭際清 纂 12.念佛警策 下 菩薩戒弟子彭際清 纂 13.淨業日課
優惠價：
7
525
電子書
70 折
802.
散戶解套，要學巴菲特(電子書)
出版日：
2017/08/11
作者：
林慧美
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
擁抱股票，就擁有鈔票 投資策略．理財訣竅．選股祕訣 巴菲特三大致富精要，完整呈現！ 我們知道，巴菲特的投資方法一直被證明是成功的。巴菲特的理論並沒有超出普通人的理解力。「我的投資方法並不高深，我所做的一般人也能做到。」 巴菲特在證券投資領域可謂從白手起家到富可敵國。證券行業是一個比較容易讓人失去理性的世界，而巴菲特卻在這個容易失去理性的世界中始終保持了清醒，並且贏得了非凡的勝利。 長期以來，巴菲特的投資方法一直被證明是成功的。巴菲特的理論並沒有超出普通人的理解力。「我的投資方法並不高深，我所做的一般人也能做到。」 ●投資策略 巴菲特進行投資時，他只注意公司本身。而大部分投資者卻只盯著股票價格。這些投資者用了太多的時間、精力，來觀望、預期和預測股票未來的價格變化，幾乎沒有花時間去理解他們擁有部分所有權的公司。這種理解可能是非常初級的，但卻正是巴菲特與眾不同的根本所在。 ●理財訣竅 如果你相信股票市場比你更聰明，你可以照著股價指數的引導來投資你的金錢。但是如果你已經做好你的準備作業，並徹底瞭解你投資的企業，同時堅信自己比股票市場更瞭解企業，那就拒絕市場的誘惑吧！ ●選股祕訣 一個二流的企業，最有可能仍舊是二流的企業，而投資人的結果也可能是二流的。廉價購買所帶給投資人的好處，會被二流企業的低收入所侵蝕。巴菲特知道，時間是傑出企業的好朋友，卻是二流企業的詛咒。
優惠價：
7
196
電子書
70 折
803.
思歸集(電子書)
出版日：
2023/07/01
作者：
釋如岑
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
如岑法師以印祖為師，民國四十二年，虛雲老和尚在〈印光大師畫傳序〉說： 「其弟子靈巖妙真和尚，及了然、德森、廉音、如岑諸法師，為紀念大師，傳播遺教，以宏揚淨土，特聘滬上名畫家唐雲、孔小瑜，合作大師畫傳二十五幅。」 岑公一生致力弘揚淨土法門，曾編撰《思歸集》，摘錄佛菩薩祖師，及近世大德所說的念佛法要，以策勵念佛行者，使信心未堅固的人得以堅固，願力不宏大者得以宏大，行持不踏實者得以踏實。全書共分四卷：第一卷是佛菩薩的開示，第二卷是從慧遠大師到蕅益大師的法語，第三卷是堅密大師以至印光、弘一大師的嘉言，第四卷是淨土雜詠、生西證驗及倓虛大師〈念佛論〉等附錄。
優惠價：
7
224
電子書
70 折
804.
古文觀止（上）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(清)吳楚材
;
吳調侯
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
優惠價：
7
350
電子書
70 折
805.
古文觀止（下）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(清)吳楚材
;
吳調侯
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《古文觀止》，是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集，編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」，作為家塾訓蒙讀本，也是清以來最流行的散文選本之一。古文觀止成書於清康熙三十四年（1695年），付印問世以來，流傳甚廣，雅俗共賞，影響非常廣泛。書中選編了上起東周、下至明代的二百二十二篇散文作品，其中絕大多數為古文，個別為散文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等，所錄者，以左傳、國語、戰國策、禮記及史記之文較多；兩漢詔策書表點綴其間；而以唐宋八大家之文為主，佔三分之一強；明文續其末，均為古籍中精華及名家之代表作。（維基百科）
優惠價：
7
350
電子書
70 折
806.
近思錄(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(宋)朱熹
;
呂祖謙
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思想體系編排的一部著作，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循着格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。《近思錄》一書，在理學史上具有重要地位，為確立儒家道統，傳播理學思想起過重要作用。
優惠價：
7
350
電子書
70 折
807.
百丈叢林清規證義（中冊）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。 關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。 叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
808.
百丈叢林清規證義（上冊）(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。 關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。 叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
7
476
電子書
70 折
809.
湖畔沉思(電子書)
出版日：
2024/01/10
作者：
亨利.大衛.梭羅
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
前言 冬之卷 我的生活和藝術 來訪者 冬天來的舊居民 冬天的湖 北格田莊 村莊 春之卷 瓦爾登湖畔的沉思 簡單生活 瓦爾登湖畔的沉思 我生活的地方，我為何生活 孤寂 梭羅年表
優惠價：
7
196
電子書
70 折
810.
直心淨明(電子書)
出版日：
2024/01/10
作者：
惟明法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
自序一 釋惟明 自序二 釋惟明 ○一 初祖達磨大師碑銘 梁武帝 ○二 達磨五更轉 梁․菩提達磨 ○三 二祖惠可大師碑銘 唐․釋法琳 ○四 三祖僧璨大師塔銘 唐․房琯 ○五 南宗定邪正五更轉 唐․荷澤神會 ○六 懶瓚和尚歌 唐․南嶽明瓚 ○七 章敬柏巖禪師碑銘 唐․權德輿 ○八 龐居士語錄詩頌序 唐․無名子 ○九 八漸偈 唐․白居易 一○ 溈山靈祐禪師碑銘 唐․鄭愚 一一 靈光獨耀 出《聯燈會要》 一二 摩尼珠喻 唐․圭峰宗密 一三 趙州真際禪師行狀 五代․釋惠通 一四 御製天聖廣燈錄序 宋仁宗 一五 福州雪峰山故真覺大師語錄序 北宋․王隨 一六 法身歌 北宋․汾陽善昭 一七 禪本草（附〈炮炙論〉） 北宋․慧日文雅、湛堂文準 一八 草庵歌 北宋․光孝慧蘭 一九 一喝分五教 載《人天眼目》 二○ 印可狀 北宋․圜悟克勤 二一 重開宗門統要序 南宋․耿延禧 二二 五燈會元題詞 南宋․大川普濟 二三 圓覺經夾頌集解講義跋 南宋․癡絕道沖、無準師範、 石溪心月、偃溪廣聞 二四 跋覺如居士手書心經 南宋․石溪心月 二五 跋梵書心經 南宋․虛堂智愚 二六 題傳燈三十五祖圖後 南宋․偃溪廣聞 二七 如來禪․祖師禪 南宋․丌菴普寧 二八 看話頭 南宋․陳貴謙 二九 金剛經集解序 南宋․楊圭 三○ 萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄序 元․耶律楚材 三一 六祖大師法寶壇經序 元․古筠德異 三二 佛事 元․中峰明本 三三 臨濟正宗之碑 元․趙孟頫 三四 松雲文 元․千巖元長 三五 四牛圖 元․虎丘雪庭 三六 定應大師布袋和尚傳 元․無夢曇噩 三七 布袋和尚（傳）後序 明․釋廣如 三八 徑山和尚愚菴禪師四會語序 明․宋濂 三九 答淮康王書 明․鼎菴了訔 四○ 真心直說後跋 明․天界蒙堂 四一 為四眾說戒 明․古庭善堅 四二 元高峰大師語錄序 明․雲棲袾宏 四三 牧牛圖頌（附三序） 普明禪師 四四 悟道歌 明․達觀真可 四五 石門文字禪序 明․達觀真可 四六 答鄭崑巖中丞 明․憨山德清 四七 六祖識智頌解 明․憨山德清 四八 示學人心病說 明․吹萬廣真 四九 五宗斷 明․鐵壁慧機 五○ 示臨終 清․攖寧智靜 五一 燮雲濟璣禪師語錄序 清․張有譽 五二 向上 清․三山燈來 五三 參禪要語 清․弘覺道忞 五四 普說 清․千山函可 五五 祖燈大統序 清․祁熊佳 五六 萬法歸心錄自敍 清
優惠價：
7
266
電子書
70 折
811.
金剛經註講(電子書)
出版日：
2024/01/10
作者：
弘定法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
目錄 一、敍緣起 二、釋經題 三、明翻譯 四、解經文 1.法會因由分第一 2.善現啟請分第二 3.大乘正宗分第三 4.妙行無住分第四 5.如理實現分第五 6.正信希有分第六 7.無得無說分第七 8.依法出生分第八 9.一相無相分第九 10.莊嚴淨土分第十 11.無為福勝分第十一 12.尊重正教分第十二 13.如法受持分第十三 14.離相寂滅分第十四 15.持經功德分第十五 16.能淨業障分第十六 17.究竟無我分第十七 18.一體同觀分第十八 19.法界通化分第十九 20.離色離相分第二十 21.非說所說分第二十一 22.無法可得分第二十 23.凈心行善分第二十三 24.福智無比分第二十四 25.化無所化分第二十五 26.法身非相分第二十六 27.無斷無滅分第二十七 28.不受不貪分第二十八 29.威儀寂靜分第二十九 30.一合理相分第三十 31.知見不生分第三十一 32.應化非真分第三十二
優惠價：
7
245
電子書
70 折
812.
書經集傳(電子書)
出版日：
2024/01/10
作者：
(宋)蔡沈
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
書集傳卷一 虞書 堯典 舜典 大禹謨 皋陶謨 益稷 書集傳卷二 夏書 禹貢 甘誓 五子之歌 胤征 書集傳卷三 商書 湯誓 仲虺之誥 湯誥 伊訓 太甲上 太甲中 太甲下 咸有一德 盤庚上 盤庚中 盤庚下 說命上 說命中 說命下 高宗肜日 西伯戡黎 微子 書集傳卷四 周書 泰誓上 泰誓中 泰誓下 牧誓 武成 洪範 旅獒 金縢 大誥 微子之命 康誥 酒誥 梓材 書集傳卷五 周書 召誥 洛誥 多士 無逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 書集傳卷六 周書 周官 君陳 顧命 康王之誥 畢命 君牙 冏命 呂刑 文侯之命 費誓 秦誓
優惠價：
7
175
電子書
70 折
813.
多情卻似總無情：與女兒讀我們一代少時書信之二(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
Lauren X. Ma
;
逸之
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
那些舊信沉埋於記憶的深水之底，筆尖澀澀探入， 挑起的是近五十年前的一段歲月， 晝夜之梭以一代少年時的心路織成經緯，織出的盡是晦暗， 那歲月的絲絲縷縷中缺失行行且遊獵，駐足於山巔的少年意氣， 只蘊含迷失質疑與苦苦尋覓，人生之路卻是覓而不得， 願拙筆可勾勒出那晦暗歲月中，天良在執拗地呼喚我們人性的回歸。
優惠價：
7
294
電子書
70 折
814.
坐禪之問答錄(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
TaiGuangLin禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
這本書用直白而深刻的對話形式，涵蓋修行路上的每一步：從戒行、消業、滅文字妄想到克服幻境，從身體與心理變化，詳細剖析修行中的問題與對治法。 無論你是初學者，還是正在尋求突破的實修者，《坐禪1》與《坐禪之問答錄》這兩本書，都能成為你可靠的指導，幫助你一步步踏入禪定，邁向四禪之境。
優惠價：
7
420
電子書
70 折
815.
桃李一別後：：與女兒讀我們一代少時書信之一(電子書)
出版日：
2025/03/01
作者：
Lauren X. Ma
;
逸之
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
那些舊信沉埋於記憶的深水之底，筆尖澀澀探入， 挑起的是近五十年前的一段歲月， 晝夜之梭以一代少年時的心路織成經緯，織出的盡是晦暗， 那歲月的絲絲縷縷中缺失行行且遊獵，駐足於山巔的少年意氣， 只蘊含迷失質疑與苦苦尋覓，人生之路卻是覓而不得， 願拙筆可勾勒出那晦暗歲月中，天良在執拗地呼喚我們人性的回歸。
優惠價：
7
364
電子書
70 折
816.
春秋三傳（上冊）(電子書)
出版日：
2024/04/01
作者：
孔子
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳為戰國齊人公羊高所著。 ● 《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，相傳為戰國魯人穀梁子在其老師子夏的口授下所著。 讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應該是十三經裡的注疏。《左傳》，晉杜預注，唐孔穎達疏。《公羊傳》，漢何休注，唐徐彥疏。《穀梁傳》，晉范寧注，唐楊士勳疏。 三傳注疏各有凡例，依例研究經傳，自得其便，但不能偏執一家，自以為是。一部《春秋》是孔子的傑作，孔子的學問包羅萬象，《春秋》的含義何嘗簡單？所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應探求於易禮詩書，始能窺測聖人的真意。（百度百科）
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7
224
電子書
70 折
817.
紫柏大師開示語錄(電子書)
出版日：
2024/04/01
作者：
紫柏大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱從第一念中流出。惟期與人共明此事。原無意於文字語言。凡所開示人者。即令其人代書。書畢隨手携去。大師未嘗再一寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復不少。惜當時未有專掌書記者。微言妙義。散於四方多矣。
優惠價：
7
196
電子書
70 折
818.
春秋三傳（中冊）(電子書)
出版日：
2024/04/01
作者：
孔子
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳為戰國齊人公羊高所著。 ● 《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，相傳為戰國魯人穀梁子在其老師子夏的口授下所著。 讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應該是十三經裡的注疏。《左傳》，晉杜預注，唐孔穎達疏。《公羊傳》，漢何休注，唐徐彥疏。《穀梁傳》，晉范寧注，唐楊士勳疏。 三傳注疏各有凡例，依例研究經傳，自得其便，但不能偏執一家，自以為是。一部《春秋》是孔子的傑作，孔子的學問包羅萬象，《春秋》的含義何嘗簡單？所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應探求於易禮詩書，始能窺測聖人的真意。（百度百科）
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7
224
電子書
70 折
819.
中庸講義(電子書)
出版日：
2024/05/01
作者：
程兆熊
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
天命之謂性，而性即為性天之性；率性之謂道，而道即為性情之道；修道之謂教，而教即為修此性情之道的性情之教。性情之道，是不可須叟離的，如可離，即不是性情之道。這原因至為簡單，此即人皆有性情，若一失其性情，即失其心靈，即失其生命，即失其一切。
優惠價：
7
273
電子書
70 折
820.
入中論善顯密意疏(電子書)
出版日：
2024/09/01
作者：
宗喀巴大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
佛說法四十九年，全部精義實匯歸於般若大海。《中論》為渡般若之慈航；《入中論》乃達《中論》之梯階。總其要旨是在成立一切法無自性而建立因果緣起。惟文義幽邃極難通達！宗喀巴大師從而疏之，顯彼密意。全論以十波羅密配釋十地。其前五度及後四度與大乘各宗無大差異，而〈慧品〉中則詳辯正見廣為質難，不但不共瑜伽經有，且不共自續別於他生義中廣破唯識分及清辨精微奧妙歎未曾有，諸有智者幸善觀擇次封仰慕此論。
優惠價：
7
525
電子書
70 折
821.
真善美之旅：生命的真相(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
慧廣法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
為什麼有「生」？又為什麼有「死」？生命的真相是什麼？這是略有知識的人，都會想要了解的，那麼，請看本書。 本書中「生命的意義」一文，說明了人要怎樣生活，生命才能有意義與價值，而「真善美之旅」一文，解釋了什麼是「真」、什麼是「善」、什麼是「美」，以及如何獲得「真善美」？ 本書中的文章，篇篇皆表達了對生命的體驗與探討，值得一讀。 面對生死的遷流，我們困惑於生命的無常，活著如果可貴，為何又充滿了痛苦與煩惱？究竟生命的真相是什麼？慧廣法師早年參究了生死問題，從理悟到證悟，經過無數的修行歷程。本書收輯的文章是作者近年發表的作品，但在次序的安排上，卻有意逐步引導讀者去領略生命的奧祕，並追求人生的最高境界。.
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7
196
電子書
70 折
822.
中國文明興亡史(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
林英臣
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
地球文明存在著東、西兩個文明波，因為「地球轉動」的緣故，帶動文明波消長，各以約八百年為一個周期，交替循環，二者合計約一千六百年形成一個周期。 林英臣先生以「文明波周期」（Civilization Cycle）、「社會系統」（Social System）的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡，書成《中國文明興亡史》，從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」（Social System）大約四百年，並分析其a、b、c、d、e、f、g點，a為「創造起始點」、b至c為「成長期」，c、d、e為「高峰（原）期」，e為「衰弱開始點」，f為「續衰點」，g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System，例如西漢、東漢；北宋、南宋。
優惠價：
7
350
電子書
70 折
823.
心想事成：感染力的神奇力量(電子書)
出版日：
2019/04/17
作者：
陳敏弘
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
★ 皮格馬利翁效應：想讓員工進步，就信任他！讚美他！ 讚美、信任和期待具有一種能量，它能改變人的行為，當一個人獲得另一個人的信任、讚美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力！ 熱情和冷漠都是有感染力的，尤其是對於年輕人，管理期望具有極其神奇的影響。一個年輕人遇到的第一位管理者，很可能是對於他的職業生涯最有影響力的人。如果這位主管不能夠或者不願意，教給年輕人為有效完成工作任務所必須具備的技能的話，年輕人就會形成比他們實際能達到標準更低的個人標準，他們的自我形象也會因此被降低。 「皮格馬利翁效應」告訴我們：能否使下屬獲得自信心和高期望，是衡量管理者是否優秀的重要因素。善待人並培養人的自信心，是各級管理者的重要工作，也是組織進步的重要方法。因而將年輕的新員工，配備在有責任心、有經驗的優秀管理者手下，是促進年輕人迅速成長的好辦法。
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210
電子書
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824.
我不是我：改變人生的33種覺醒(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
史都華
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
想法無限，自己就可以無限。 相信自己，就能積極、快樂； 全力發揮潛能，心想就會事成！ 在道家思想裡，沒有什麼是高、低、長、短。當我們外出旅行時，我們可以說旅途很遙遠，因為從Ａ到Ｂ要花四個小時，但若與發射人造衛星上火星相比，卻一點也不遠；而上火星，若要與到仙女座的銀河系相比，那更是小巫見大巫。
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電子書
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825.
風水講義(電子書)
出版日：
2024/12/01
作者：
佛隱居士
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰，子孫之興廢，胥於此是賴。但是先賢創造地學，上應天星二十八宿，下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧，不能為淺見寡聞者道也。 作者自言：余實悲憫世人之陰受其禍，不忍坐視，爰特博采群言，甄經毖緯，辭句冗長者刪之，語意深晦者釋之，闡發理氣精微，翼註羅經作用集成若干卷，名之曰《風水講義》，語句賅括淺顯，容易透解，可資實用，與坊間刊行之地理書截然不同，世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過，則卜宅卜葬之道瞭如指掌，可以名自為謀，不煩再求教於自誤誤人之俗地師矣。
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826.
科特勒談行銷管理(電子書)
出版日：
2025/01/01
作者：
謝德高
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
市場行銷對你我來說並不陌生，因為它就在你的周圍。你會從附近購物中心琳琅滿目的貨架上，看到市場行銷。你會從整個充斥電視螢幕、報刊雜誌的廣告中，看到市場行銷。 行銷的起源眾說紛紜，有人說是源自十七世紀的日本，有人則說是發源於十九世紀中期的美國。但行銷在發展的早期，所有的觀念仍處於混沌不明的狀態。一直到二十世紀六○年代早期，密西根州立大學的傑洛姆．麥卡錫教授提出行銷組合的概念，行銷的基本觀念才算基本落實。
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336
電子書
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827.
新編本文史通義(電子書)
出版日：
2025/01/01
作者：
(清)章學誠
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《文史通義》是清朝史家章學成的一本著作，道光十二年（1832年）出版，分〈內篇〉五卷，〈外篇〉三卷。在四庫全書中為史部史評類。全書內容廣泛，包括易教、書教、詩教、經解、言公、史德、方志等。「六經皆史」之說是全書重要命題。 章學誠著《文史通義》是因為校讎《漢書•藝文志》，為了要「辨章學術、考鏡源流」，認為六經是古代實際政治社會發展的記錄，並不是「載道之書」，這種見解，根本推翻了「守六經以言道」的傳統觀點，給九○年後的國故整理與疑古風氣，提供了理論基礎。「六經皆史」同時還指出，單純的編纂和考證不算是史學，史學得有個人見解才成，所以在史學上便提出編修通史。他以為通史具有「六便」（免重復、均類例、便銓配、平是非、去牴牾、詳鄰事）和「二長」（即具剪裁、主家法）的特點。
優惠價：
7
756
電子書
70 折
828.
創新專業：這樣的員工最出色(電子書)
出版日：
2024/12/01
作者：
江天遠
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
商業社會全新的價值取向 企業員工必備的培訓手冊 誰是最出色的人？他們有哪些特徵？企業如何才能找到他們？你是否正式企業苦苦尋找的人？ 這是嶄新的價值取向！這是商業社會的用人準則！這是每一個成功企業共同的秘密！我們相信，全新的價值取向註定會讓我們的企業尋找到一批又一批出色的人。
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7
252
電子書
70 折
829.
大地人物：理學人物之生活的體認(電子書)
出版日：
2022/08/01
作者：
程兆熊
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《大地人物》一書，作者從《宋明學案》中選出若干突出的人物，運用妙思，塑造成不同人物的類型，引領讀者，同觀先賢風範。 宋明時代的理學家，遭際不遇，時在淒風苦風中過生活；人在風雨裏，心情悲苦，一念及大地生靈，一念及歷史文物，一念及千載之下的未來國家，內心的孤憤幽憂，就化為砥礪志節的力量，激發為偉大人格的光輝了。所以宋明諸儒的德行學問，是從生活實踐中體驗得來的。
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7
210
電子書
70 折
830.
鬼嬰２：鬼符(電子書)
出版日：
2014/11/15
作者：
陳向軍
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
161
電子書
70 折
831.
鬼嬰4：失魂(電子書)
出版日：
2014/12/24
作者：
陳向軍
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
161
電子書
70 折
832.
鬼嬰3：迷蹤(電子書)
出版日：
2014/12/24
作者：
陳向軍
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
161
電子書
70 折
833.
太虛大師開示語錄（1）：雅言篇(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
太虛大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。
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7
266
電子書
70 折
834.
八指頭陀詩集(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
敬安法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年（1873）迄光緒十四年（1888），十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。中年以後，所交多海內聞人，詩格駘宕，不主故常，籩籩乎有與鄧（白香）王（湘綺）犄角之意。湘中固多詩僧，以余所知，未有勝於寄師者也」。卷末並附有八指頭陀自述平生幻跡及學詩緣由一文。 1919年，道階及湘潭楊度，將上述十卷詩集與八指頭陀生前自定之續集八卷合輯刊行（此即現行版本），詩集之前並收錄湘潭王貽運、葉德輝所撰舊序三篇，以及湘潭楊度所作敍文一篇。
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7
672
電子書
70 折
835.
周易本義(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
朱熹
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為曲折，學人們的評價也有所出入，值得介紹和分析。《四庫全書》收入《周易本義》十二卷本，附四卷本。故有十二卷與四卷本之別。 本書初稿名《易本義》，是朱熹歷經二十餘年完成的重要著作，在中國哲學史和易學史上享有重要地位，一度成為科舉考試標準用書。比《易學啟蒙》成書早九年，所以書中有「詳見啟蒙」之說。
優惠價：
7
154
電子書
70 折
836.
天台四教儀集註(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
蒙潤大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
蒙潤大師在序文中說：「自昔至今，注釋者眾，或略而不備，或博而太繁，矧又節去正文，但標初後，苟非精通者，莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書，不但注釋詳略失當，而且不錄徵引全文，只錄其開首與結尾文字之做法，也不可取。若對原文不熟悉、拙於記誦之學人，是實在難於研習的。 蒙潤大師為方便初學者，將各家注解及所引經文，擇其精當者，一一匯集，注於《四教儀》正文之下。蒙潤在序文中述其集注的動機說：「今集諸部之文，注於其下，將無便於披覽者歟！」集注之目的，是為了便於初學者披覽。《四教儀集注》一出，習台教者，咸奉為圭臬，其餘各家注解遂隱而不彰，絕少問津者矣。
優惠價：
7
525
電子書
70 折
837.
佛教禪關入門(電子書)
出版日：
2024/03/01
作者：
宋智明
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
禪始於對人生的覺悟，禪也終止於人生覺悟的圓滿，由覺悟後的方便拈提，便有了禪文字的流布，它是無言的妙言，參究其中，透出其外，使覆蓋已久的無明頓然銷釋，使本然的靈明洞然開顯，見到了從未見到的真實，證到了從未證到的妙用。如據摩尼之珠，如舞太阿之劍，應用無虧，活潑自在。
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7
378
電子書
70 折
838.
俱舍九題：高階阿毘達磨串講(電子書)
出版日：
2024/07/01
作者：
王路
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
阿毘達磨，舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為「論書」的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。 阿毘達磨被解釋為「無比法」、「對法」，佛世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別經藏的分析方法。《摩訶僧祇律》稱「阿毘曇者九部經」，九部經即九部法、九分教，無比是佛法相對於世間法而言。在《大毘婆沙論》等中，阿毘達磨為「分別諸法自相共相」之「依增上慧論道」，是與戒律和契經相對而言的專門著作，這個術語的含義眾說紛紜。
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7
252
電子書
70 折
839.
孫子兵法總檢討(電子書)
出版日：
2021/12/01
作者：
李浴日
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
我們研究《孫子兵法》應該燃起如炬的眼光，伸張如犀的腦力，尋求其中真的價值，發揮活的運用，藉以加速挽回民族的厄運，挽救國家的危機。 總理昭示我們「人類的歷史以民生為中心」，又說「無論個人團體或國家，要有自衛的能力，才能夠生存」，這些話貫通了全部人類活動史。如加以擴充，萬物的一切活動，幾乎都為的是生命的保持與延續，攻擊性的動物會傳給它下一代的掠奪技能，防守性的動物，會傳給它下一代的守衛本領，人類的傳留，除五官肢體的技能外，思想的產業，尤為特別寶貴。中華民族能夠歷萬劫而不磨，垂數千年的輝煌歷史，可以說是仰賴列祖列宗先聖先賢思想文化產物的恩賜。在文化上、思想上，他們傳與了後代自強自衛的能力，乃保障了民族的生存、發展與繁榮。
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252
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840.
內病外治：神奇中醫臍療法(電子書)
出版日：
2024/02/10
作者：
魏振庄
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
電子書
出版說明 說明 第一篇 概論 第一章 什麼事臍療 第二章 臍療的發展概況 第三章 臍療的治病原理 第四章 臍療的施治原則 第五章 臍療的施治方法 第六章 臍療的優點 第七章 臍療的禁忌和注意事項 第二篇 常見病的自我臍療 第一章 內科臍療方 第二章 婦科臍療方 第三章 兒科臍療方 第四章 外科 皮膚科 五官科臍療方
優惠價：
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1052
筆
第
27
頁
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27
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