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客家委員會客家文化發展中心

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川流不息:臺灣客家與日本國際展展示專輯
滿額折
「臺灣客家與日本國際展」是客家委員會客家文化發展中心與日本國立民族學博物館及國立陽明交通大學客家文化學院,簽訂六年學術研究交流合作協定之具體合作計畫之一。2020年於客家委員會客家文化發展中心的「臺灣客家文化館」進行首展,本書為此展覽內容所編輯的展示專輯。
優惠價:85 510
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昨日水蛭
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出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計19本
優惠價:9 450
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山園戀
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出版日:2022/12/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
賽夏族青年洛辛與鄰村的泰雅族女孩悠娃恩訂婚,但為了工作彼此分離。悠娃恩與姐姐到臺北工廠工作,受到都市生活各種誘惑。洛辛留在山上經營果園、照顧母親,並因水土保持工程有功而當選村長,最終贏得悠娃恩歸來,在亡父墓前成為一個男子漢。
優惠價:9 540
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埋冤‧一九四七‧埋冤(下)
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出版日:2022/12/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
上冊中出現的諸多代表性人物在下冊裡成為小說要角,演繹身心受到囚禁所產生的創傷經驗和自我療癒過程。主要的兩個角色是林志天和葉貞子,皆為受過高等教育的知識分子。前者是臺中地區「三七部隊」的部隊長,在事件後被捕,判刑15年,囚禁17年,在見過各形各色的思想犯之後,終於認清自己,出獄後與不離不棄的未婚妻鍾瓊玉結婚。葉貞子是臺大醫學系五年級學生,在3月9日臺北市中山堂的屠殺事件中倖存,遭逮捕入獄,獄中遭到強暴而懷孕,出獄後躲到花蓮產下一子浦實。她在花蓮16年的心靈自囚,終於被兒子的一番話療癒,切割過去,面向未來,創造嶄新的自我。
優惠價:9 810
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《一鏡到底 中港溪的流光溢影》寫生影跡 3 珊瑚照相館
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出版日:2021/04/05 作者:徐彩雲  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
根據相館主持人的興趣鋪陳,有系統地整理每幀相片的時代背景,流瀉珊瑚照相館的「銀鹽顯影」、「望鄉山日記」、「手工彩繪」、「膠卷映像」,交集許多大家族的過往,其中也不乏小人物的精彩事蹟。
優惠價:85 425
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奇劍妖刀
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出版日:2023/04/21 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
李喬以「風塵客」筆名,發表此作於《臺灣時報》,連載176日。故事敘述忠臣之後王天問,背著國仇家恨上黃山避難,在白蓮老母的調教下修煉《天問真經》,成為奇劍傳人。他和妖刀傳人白慕飛,以及白蓮老母的女兒朱明珊,聯手營救東林黨汪文言,一一打敗東廠高手,並以奇劍刺殺魏忠賢,消滅助紂為虐的江湖人士。最後白慕飛心起貪念,不顧師父東方滅明命在旦夕,取走師父的妖刀、以及寶物「飛龍天駒」,轉身就跑,而王天問尾隨追去,耳邊聽到朱明珊的叮嚀「不要殺他」,故事嘎然而止,故事發展並不完整。
優惠價:9 405
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埋冤‧一九四七‧埋冤(上)
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出版日:2022/12/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
本書主要陳述二二八事件的發生過程、官方處理方式、以及隨後全島由北到南、由西到東,各種慘絕人寰的殺戮事實和結果。作者運用了大量的文獻資料和口述訪談,以貼近史實的方式,呈現代表性人物的受難經驗。
優惠價:9 720
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臺灣文化造形(一)
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 450
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臺南東粵義民誌
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出版日:2021/08/05 作者:邱炳華-抄; 臺大歷史系地方研究平臺-點校  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
「六堆史料叢刊」的文獻整理,不僅表達對六堆先民的懷念之情與敬佩之意,亦盼能夠吸引學人投入清代六堆鄉村社會的歷史研究,從而幫助我們貼近和認識六堆先祖,使六堆客家人更加了解自身的文化及歷史。
優惠價:85 255
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六堆運動會的秘密
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出版日:2017/08/05 作者:楊皓-文; 阿奇-圖  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《六堆運動會的秘密》故事內容係在歷史的架構之上加注了一層奇幻魔法的色彩,主角小金和小蘭勇敢的對抗黑暗惡勢力的入侵,透過盤花仙子及花精靈的協助,組成義勇隊傳遞六堆運動會的歷史精神與文化意義。
優惠價:85 298
庫存:1
恁久好無?安娜!(繪本)(附光碟)
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出版日:2021/03/05 作者:李毓中; 游珮芸-文; 曹一竹-圖  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《恁久好無?安娜!》繪本故事是從「世界記憶」的角度發想,以「現代」與「過去」交錯,從客家小孩的視角來描繪20世紀初西方傳教士於客家聚落因傳教而保留客家語料的歷史背景;故事從阿公與孫子一起出國旅行開始,透過阿公與孫子的對話,側寫在「世界記憶」的概念下,早期客家語料的保存不只表現「語言是文化學習、交流的key」及對母語研究的價值,也是客家在多元文化交流歷史的再發現,更可藉以將客家文化與世界連結、推向國
優惠價:85 298
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1895六堆茄苳腳保臺戰役
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出版日:2024/04/05 作者:戴心儀  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
本中心於109年度辦理「1895年乙未戰爭-茄苳腳戰役調查研究計畫」挖掘、紀錄乙未戰爭屏東境內路線並探討戰爭對於客家族群之影響,同時保存客家重要歷史記憶,而為讓研究成果得以廣為文化推廣與加值應用之目的,特辦理出版印製計畫,以利推廣閱讀。
優惠價:85 298
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靚影:客庄女力百年行路(精)
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出版日:2025/11/01 作者:姜貞吟  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
本書橫跨百年時光,透過跨文化視角與在地實踐的交織,呈現客家女性從「被觀看的客體」轉變為「能動的主體」的過程。論述起於十九世紀西方傳教士的紀錄,這份「他者凝視」留下了客家女性不纏足、下田勞動的最早描寫。其後,書中探討客家社會的性別規範、祭典儀式與文化創新,並梳理文學中的女性形象,同時收錄助產士、百工百業與新住民女性的生命故事。這些材料被置於全球性別平等(CEDAW)的框架下加以檢視,顯示女性如何在家庭勞動之外,以專業知識、經濟自主與公共參與逐漸成為地方社會的重要推動者。最終,本書將客家女性的經驗與CEDAW條文並置,指出性別平等必須挑戰深植於日常生活、文化習俗中的刻板印象與結構性限制。這段「未竟之路」的探索,提醒我們唯有從在地文化實踐中汲取力量,才能邁向「轉化性平等」,讓女性成為定義與塑造未來社會規則的主體。
優惠:新書特惠 優惠價:85 340
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文化臺獨筆記
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 405
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思想 想法 留言
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 360
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成長風雨
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
小說大家李喬創作類型豐富,長、短篇小說之外,新詩、戲劇、評論、雜文等無所不包。相對而言,散文作品較少。根據李喬在《游行飛三友記》〈前言〉中的現身說法,其中原因在於他認為:「散文乃執筆者心情意念的直接呈現,『成散文家』有些怪異感」。直到晚年自覺屬於李喬的小說「完工」了,「回心轉意」之後,乃陸續有《草木恩情》、《游行飛三友記》兩本散文集之出版。總計《李喬全集.散文卷》僅1 冊,包含《連山集》(1955 年1 月)集內作品,出版成冊的《草木恩情》(2016 年1 月)、《游行飛三友記》(2017 年12 月),以及其他已發表作品與未發表手稿篇章,共計159 篇。其中,最早的出自《連山集》,最晚的寫於2018 年,前後相隔超過一甲子的漫長歲月。 依寫作、發表與出版時間順序而言,甲午年農曆除夕(1955年1 月23 日),以刻蠟紙油印方式自刊的《連山集》,為李喬的第一部作品集。抄刻者是傅新明,封面設計出於蕭仁忠之手。《李喬全集.散文卷》收錄〈序言〉與第一部分的「文輯」,包含古典散文與現代散文。 《草木恩情》為李喬的第一部散文集,共收錄62 篇以植物為題的散文作品。原書附有蘇芳霈繪製的31 幀插圖,全集亦加以收錄,方便讀者參照。各篇除了描繪各種植物的別名、外觀、特性、用途與命名的由來,有時亦註明客語、福佬語(臺灣閩南語)或日語的稱呼,展現臺灣多元族群文化多音交響的在地特色。《游行飛三友記》以無羽毛鱗甲蔽身的〈倮蟲〉(人)起始,再以所謂基因與人類相似度高,被用於醫藥食品等科學實驗的「白老鼠」結束系列篇章,不僅在目次的編排上首尾呼應,尤其針對中華文化「以人為中心」、「人定勝天」等思想的批判,以及未來人類可能毀滅地球的憂慮,無不是作家從土地之愛出發,蘊含博愛生物界與關懷自然生態的深意。 整體而言,《散文卷》所收錄包含文言文與現代白話的散文作品,無疑是李喬鮮少受到研究者矚目的創作類型,無論文類與題材都是特殊的存在,有助於了解李喬的思想與各類型作品的內容和寓意,可作為認識李喬及其文學的重要門徑。
優惠價:9 855
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塝龍迎新春(精裝繪本)
85 折
出版日:2016/01/01 作者:馮輝岳; 何佳昌  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
「又到了大家最喜愛的農曆新年了,好客龍也帶著好朋友們下凡到客庄,他們去了哪些地方?發生了什麼好玩的事呢?」 為了讓小朋友認識客家傳統節慶,客家委員會客家文化發展中心特別針對中低年級兒童,以苗栗(火旁)龍為主題,規劃《(火旁)龍迎新春》客庄節慶立體書,以好客龍在過年期間,下凡來客庄走一遭的童趣故事,透過立體化的客庄與(火旁)龍場景,以及語音、翻卡、光柵及感溫油墨等手動機關,營造「(火旁)龍」活動的熱
晚霞
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
師範生容非因為寫生認識了高中女生意之,彼此產生好感。意之是容非的臺中親戚之女,過繼給臺北有錢人家,身體不好但性格浪漫倔強。她主動接近容非,兩人的初戀甜蜜,包括一次在臺北意之主動夜訪容非房間,親吻撫摸佯裝睡著的容非,使後者從此以為兩人將緣定終身。孰料意之在他當兵回來後對他若即若離,更在一次探訪容非位於苗栗卓蘭的家與工作地點以後,直接拒絕他的求婚。此時,原由父母安排的結婚對象玉華也傷心離開,容非兩頭落空,形容枯槁。
優惠價:9 495
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臺灣文化造形(二)
滿額折
出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 360
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文化心燈
滿額折
出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 360
無庫存
飄然曠野
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書,出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊,2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品,輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。 本《小說卷‧短篇》共計10冊,主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品,復經檢索報章雜誌,扣除僅存篇目而佚失者30餘篇,共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇,合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排,並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名:第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定,主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素,並設定全文篇幅在4萬字以下,藉以區隔長篇與中篇小說類型。
優惠價:9 450
無庫存
山女
90 折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計15本
故鄉・故鄉
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書,出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊,2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品,輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。本《小說卷‧短篇》共計10冊,主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品,復經檢索報章雜誌,扣除僅存篇目而佚失者30餘篇,共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇,合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排,並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名:第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定,主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素,並設定全文篇幅在4萬字以下,藉以區隔長篇與中篇小說類型。
優惠價:9 450
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結義西來庵―噍吧哖事件
90 折
出版日:2023/04/21 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
描述1915年發生於臺南噍吧哖地區的抗日事件,著重歷史人物如林祖密的革命氣魄與正義精神,尤其是已經超過60歲的羅俊。羅俊抗日經驗豐富,這次他所引介的「祖國的支援」,在購買軍火出事以後,便不復存在;他的被捕,致使余清芳、江定等人完全處在孤立的海島,逃脫不了宿命的悲劇。小說結尾,除了參與事件者被處死或判刑之外,還有一大群無辜的民眾被集中到銀盤埔坑殺,故事描述「這裡就是阿鼻地獄,枉死城。數千老人婦女半成年的男孩就埋在這泥土裡,含著冤恨、怨恨、仇恨。恨…並未被埋在土中;它緩緩升起,凝結,變形移動……從此,繚繞在風裡、雨裡、水裡、霧裡,永遠永遠,永遠,永遠……。」李喬自述撰寫這部作品的田野工作,包括親臨受難者埋骨現場、進行骸骨檢驗、推測日本軍警砍殺事件受難者的劈斬力道,令他身心受到無比震撼。他像是一個法醫,以科學方式想要還原真相,結果是內心湧現巨大的悲憐情緒,久久不能自已。這部作品把這場悲劇化為臺灣人承受苦難的力量,生前忍辱負重,死後魂魄久久不散。 這次的寫作經驗影響李喬往後40年的作品,不斷思索臺灣人的命運難道是「生來做牛做馬」?直到2017年《亞洲物語》出版,我們還在其中看到臺灣歷史上冤死的「民間抗日」諸英雄。
重逢 夢裡的人
滿額折
出版日:2023/04/21 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
此書是一本「類小說」,主人翁李喬老師在年逾七十之際,談作家李喬年輕時的創作技巧與形式。他現身說法,從眾多過去發表的短篇小說中挑出20多篇,描述當年創作過程、現在重新回顧的心情、以及作品主題的哲思或冥想。副標題的「後傳」(亦可說是「前傳」,意為情節已經在先前寫完的小說裡發生過了),可視為作家創作的「檔案庫」,人物造型計有酒鬼、賭徒、「善良而懦弱」的男人、「拖油瓶」男孩、有外遇的男人、立志寫作的年輕人、性變態的男人、智能不足者、性自主的女人、台美混血兒、故鄉、不受人約束的黑狗、原我慾望、迷戀中國的人、殺女嬰的父權觀念、移易的作品等。他在後傳裡,對於每一篇故事先以三、四行加以簡述,然後就以今天的角度開始檢視當年的「造型」:有的作品如〈酒徒的自述〉以先見之明預告主人翁戒酒不成,多年後證明是成功的;有的如〈修羅祭〉吃狗肉的安排,即使與兩位好友鄭清文和許素蘭討論,仍然不確定是否成功;還有如〈採荔枝〉對於余家整個家族因迷戀賭博而衰敗所採取「可笑的悲劇」的態度,則是感覺造型不成功,因為由一位余家人的回問,點出李喬自己也是個沈迷於文學和哲學的思想「賭徒」,如此他有什麼資格採高姿態批評余家全家的嗜賭呢?
優惠價:9 450
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刻畫印象:客籍藝術家 邱忠均研究專集(精裝)
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出版日:2021/08/05 作者:蔡佑鑫-編輯  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
邱忠均將版畫與書法、彩墨的創作體會互為應用,長年從書法運行中深刻的體驗、木板(保麗龍板)的紋理趣味、同時蘊含水墨渲染效果,成為其作品鮮明的特色,是國內少數以水印木刻為創作媒材的版畫家,回顧邱忠均一門深入於藝術創作中,也為後人留下許多描繪六堆客庄景物風光的作品。
優惠價:85 1020
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阿婆的壓箱寶
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出版日:2016/06/01 作者:葉珍君; 許峻銘  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《阿婆的壓箱寶》是一個愛與傳承的故事,故事起源於阿婆床底下神秘的壓箱寶......,阿婆的孫子胖吉為完成阿婆的心願,獨自勇敢的前往森林,旅途中認識了猴子波波、貓頭鷹博士、大樹爺爺,他們陪同胖吉前往森林裡尋找製作竹門簾的材料及工具,引發一連串有趣又驚險的故事。
優惠價:85 298
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臺灣文學造形(一)
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 450
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後殖民與文化主體意識
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
與其說李喬是為了撰寫文學與文化評論而長期廣泛大量地閱讀,不如說剛好相反,他是「凝視現實有感——大量閱讀,深化思考——論述問題,提出解方」。李喬的知識飢渴症,是因為他有持續關心,想要釐清、解釋、解決的問題。這些問題攸關他所生存的島嶼,以及與他一起共頻呼吸的島嶼子民。這些問題不是一本書、一種主義、一類思潮可以釐清與解答。 那個被怪獸追趕的惡夢,既是指涉「生命是痛苦的符號」,也是臺灣命運的隱喻,惡夢纏繞的時間有多長,李喬閱讀、思考與寫作的時間就有多長。這不只是隱喻,這是李喬的生活現實與生命實體。 這個生命實體,從青年時期思索「痛苦的符號」開始。他所遇到的老師博學者眾,帶領他進入知識海域,如中國文字學、西方哲學、佛學、易學、心理學……等等,而他所自學的各種文藝思潮與文學理論,現代主義、存在主義、寫實主義、自然主義、浪漫主義、魔幻寫實、後現代主義、後殖民主義、後設理論,無所不包,還有各種歷史書籍、符號學、語言學、文化研究、文化人類學……。 1990 年代開始,臺灣現實與臺灣命運的課題開始纏繞李喬,他的閱讀更積極更廣泛了:「約在1990 年之後十多年,我才始於自我強迫,終而狂熱投入,苦讀文化人類學的書籍,旁及現代民族、國家、權力、殖民、生態的論述,都是自修苦學(當然也向多位行家請益),顯然所學不完整。但我努力思索探索,追求體系性理解——這是我中老年後最美好的一部分。」如此這般,李喬建構了一張幅員遼闊的閱讀地圖,地圖上密密麻麻註記了無數閱讀旅棧,每一個旅棧都幻變成無數評論,「雜學家李喬」誕生。所有的跨界閱讀都成為「雜學家李喬」的脊骨血肉,織就他的思考紋理與思想體系,更成為他的靈魂底色。我認為,李喬的評論甚至比他的小說更貼近「李喬本尊」,更能彰顯「思想家李喬」的整體面貌。 李喬以廣博雜學,試圖探索、描繪、解釋這個世界的紛繁現象,試圖揭露這個世界(特別是臺灣)的問題與困境,尋求解決的路徑與方法,成就了近二百萬字的評論文字,「雜學家李喬」、「思想家李喬」幾乎可以說是《評論卷》十冊最精簡最精準的註腳。
優惠價:9 405
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被扭曲的臉譜
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出版日:2024/05/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
雜文卷與評論卷都收錄評論性的篇章,兩者關係深厚,性質相近,但評論卷收錄文化評論、文學評論與序言,雜文卷則揀選篇幅較短,論述內容廣涉政治與文化社會種種現象,或極具時效性的文章。此外,雜文卷也收錄了李喬的講綱、生活雜論、文藝雜感等綜合性文體,藉以區隔於評論卷。 雜文卷將原本刊載於各報章雜誌或是私人收藏的文章,經過重新統整編排,分成「演講大綱、課程講綱」、「報紙、雜誌專欄文章」與「散論」三大類,並將「大綱、講綱」與「報刊專欄」合併定名為《臺灣人的悲哀考》,「散論」定名為《被扭曲的臉譜》,在兩冊、三大類的區分之下,能清晰呈現完整豐富的內容,體現李喬在雜文書寫上的鮮明風貌。 《被扭曲的臉譜》完整收錄李喬的「散論」,包括李喬的社論、生活雜論、文藝雜感、得獎感言等,可從中管窺李喬的社會評論、生活感懷、文人交誼、文學評論、創作期許與多元觀點。這些篇章有的義正詞嚴,顯示他對社會現況最犀利的批判;有的幽默風趣,展現細膩的社會觀察;有的感性溫情,體現李喬重情重義,真誠溫暖的人格。其中,專欄與社論所佔的數量最為龐大,在報紙或雜誌撰寫的專欄與社論依其性質、篇幅和內容,分別納入評論卷和雜文卷,而雜文卷收錄的專欄文章,也因有所區隔分別置於「散論」與「報紙、雜誌專欄文章」。
優惠價:9 855
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阿妹伯
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出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書,出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊,2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品,輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。本《小說卷‧短篇》共計10冊,主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品,復經檢索報章雜誌,扣除僅存篇目而佚失者30餘篇,共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇,合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排,並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名:第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定,主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素,並設定全文篇幅在4萬字以下,藉以區隔長篇與中篇小說類型。
優惠價:9 585
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泰姆山記
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計20本
優惠價:9 450
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這係麼个花─客家看花圖錄
滿額折
出版日:2024/01/05 作者:鄭惠美  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《這係麼个花─客家看花圖錄》集結了國立歷史博物館、國史館臺灣文獻館、新北市政府客家事務局的館藏看花,實地走訪拍攝了實踐大學鄭惠美教授、民間收藏者陳盛增、陳達明、洪敦光、葉國平、王嘉靖的藏品,並邀請到鄭惠美教授及高以璇助理研究員撰寫專文,希望透過本書能夠擾動更多人與客家文化進行交流互動。
優惠價:85 850
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藍彩霞的春天
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
十八歲的藍彩霞在獄中回憶自己被判無期徒刑的前因後果。十六歲時她和妹妹彩雲被父親和繼母賣給莊國暉和青桂父子,淪為妓女,經歷殘酷的「馴化」過程,終於接受現狀,並躋身紅牌。然而,她看到其他妓女企圖爭取自由的方式,也受不了各種嫖客的索求和操控她的莊家父子之凌辱,最後做了一份縝密的計畫,並澈底執行:她利用性行為的狂亂節奏,用殺魚刀刺入莊青桂的心臟,接著報警,然後引來莊國暉,再用七寸大鐵鑽刺戳他的腰眼,解救了妹妹彩雲以及其他年輕女孩。她在彩雲探監之時,總是耳提面命要她繼續求學,以增加生活技能。
優惠價:9 450
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情天無恨―白蛇新傳
滿額折
出版日:2023/04/21 作者:李喬  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
故事裡的許宣為名門之後,但始終不滿自己生在家道中落的年代。生性雖然懦弱,但對於天外飛來的艷福、財富和醫療事業,坦然接受,並極盡揮霍之能事。在對待白素貞的態度上,只是把她當作洩欲工具,甚至婚後出軌,全然不顧她的感受。白素貞如同安徒生童話《小美人魚》的女主角,拼了命也要體驗「人」生。最後在和法海鬥法之際,她指出法海和她一樣,都不是生而為人,法海原是癩蛤蟆,與白素貞不過是兩棲類與爬蟲類之別,卻因為共同在西王母那裡聽道,而提升了生命位階。法海聽了白素貞揭發他的身分,立刻化為巨石,而白素貞也鎮於雷峰塔下。她藉著閱讀佛經,頓時感覺腹中胎兒消失了,最後成為菩薩。
優惠價:9 495
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生命劇場
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出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
退休教師莊秋潭與詹信林,賦閒鄉居與動植物融洽相處,但內心掛念兒女現況:無故失蹤的女婿導致女兒美援中年失婚、小兒子宜禎的自閉症或亞斯伯格傾向。此外,兩夫妻也憂心家鄉水源和古老樟樹的消失,但結識護樟聯盟的本鄉長輩劉老是兩人晚年生活的一大收穫。故事結尾劉老與莊秋潭皆去世,詹信林喜獲新媳婦林秀瑛同住相伴。
優惠價:9 405
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寂寞雙簧
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計18本
優惠價:9 450
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修羅祭
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計17本
優惠價:9 450
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來順伯婆事略
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品,短篇部分的收錄,始於1959年發表的〈酒徒的自述〉,終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊,而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者,計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》,以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》,總計21本
優惠價:9 450
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亞洲物語
滿額折
出版日:2022/12/01 作者:李喬 著; 黃美娥; 蔣淑貞 編  出版社:客家委員會客家文化發展中心  裝訂:精裝
描述20XX年來自中國、臺灣、日本、新疆、圖博的五名研究生,齊聚紐約New School University,在美國教授面前,各自報告研究計畫,並進行意見交流。兩年後他們在校方資助下,探訪各自的出生地:臺灣、日本東京和京都、中國南京和新疆、以及印度達蘭薩拉,然後順利完成學業,各自找到教學和研究的工作。情節推進的過程中,一股戰爭的氛圍籠罩著小說人物,但不妨礙他們彼此的同學情誼。故事最後,各個主要人物依序做了一個關乎個人民族前途的夢:(1)維吾爾族青年都達爾在葉城家裡,夢到「新疆新文化」,它結合了維吾爾族和漢人文化的優質部分,形成在地認同;(2)圖博族青年埃耳克在返回家鄉的飛機上,夢見他以教育的方式,復甦了民族語言和文化;(3)日本青年富井任職防衛廳,在一次飛往沖繩途中俯視「保釣運動」的漁船,回來後在宿舍夢到中日開戰,尖閣島屍橫遍野;(4)臺灣女子吳美治趁著赴香港教書前在臺與友相聚,夢見中國渡海襲台,臺灣受到核彈攻擊;(5)中國高幹女兒龍一華在南京家裡,夢見國家主席講話,宣布未來將實施具有中國特色的社會主義民主自由國家,對內開放政黨,保持內蒙、新疆、西藏自治區的權利,另外與臺灣維持原狀,至於南海爭議,則決定維持公海通暢。
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