廣東人民出版社

本書從國家治理、行政組織、公務員制度、行政文化、政治治理多個維度，結合改革開放和十八大以來的中國改革實踐，全面探討中國國家治理現代化以及現代國家建構和行政發展課題，為讀者理解現代國家和國家治理提供參考，加深讀者對十八屆三中全會提出的“國家治理體系和治理能力現代化”深遠意義的理解。

南區沙湧、三鄉橋頭、沙溪龍瑞、大湧安堂、南朗泮沙、坦洲新合……這些承載著千百年歲月滄桑的古老村落，歷經歷史長河的洗禮，帶著富有靈性的文化內涵、純樸無華的鄉間民風、肅穆淡雅的長垣矮牆，漸漸隱入人煙香火中。不妨，跟著作者，用熟悉的文字細繪一座座鄉情濃濃的古老村落；跟著攝影師，用高清的鏡頭回望一處處魂牽夢繞的古村鄉景。

《半近古村半近城》（中山客Mini系列），薈萃了現代人對於“古村落”的記憶與展望，既有對中山最美鄉村風光、淳樸生活的讚美，又反映了在當下城市化節奏不斷加快的情境之下，古村與新城的悄聲交替以及對人事逐漸消逝的留戀。來，請跟著作者的腳步，從喧囂新城跨入無聲老城；跟著插畫師的清新水彩，從繁華新景細看古村舊景。

黃士陵（1849―1908年），安徽黟縣人，字牧父（又作牧甫、穆父、穆父），晚年別署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦遊巢主，有延清芬室、蝸篆居、舊德鄰屋、古槐鄰屋等齋號。篆刻被稱為“黟山派”，後衍生為“粵派”，為晚清印壇四大家之一。黃氏印章的集譜，生前有1899年成書存印382方的《黃士陵自存印譜》4冊、《黃牧甫印存》1冊、《黃牧甫印存續補》13冊等。上海西冷印社1920年前後輯《黟山人黃牧甫印存》2冊

趙石的篆刻作品，1912年沈成伯輯成《趙古泥印存》鈐拓本8卷；1914年師米齋沈煦孫輯成《趙古泥先生印集》8冊；常熟龐士龍曾搜其印稿兩千余鈕，裝成60冊，後毀於戰火，1945年，龐氏又將劫余印石編成手工精拓的《趙石泥印存》4冊（僅拓存20部，近年有印刷本）；以及1929年趙氏自輯的《拜缶廬印存》40卷。本書作者將黃士陵具有代表性的印藝進行整理、注釋，編輯成冊。適合印章設計者和愛好者，以及趙石的追隨

本書作者將徐三庚具有代表性的印藝進行整理、注釋，編輯成冊。印譜中，每一方印都是一個整體，每一筆刻成什麼摸樣，全由當時精神、心情、環境、時間，甚至刻刀和石材的狀況而定；此外，徐三庚之所以在全國名聲顯赫，這與他的印風的新和俏大有關係，他的印常常會迎合現代人愛玩的習性，表現出“現代”新意，再加上他的篆體標緻明顯特別，所以大受追捧。適合印章設計者和愛好者，以及徐三庚的追隨者閱讀與收藏。

王福庵著《說文部首檢異》1卷、《麋研齋作篆通假》10卷。1907年輯《福庵藏印》16卷，36歲自輯《羅 江民印稿》8冊、《麋研齋印存》20卷，又重輯4卷。1938年輯《麋研齋印存續集》8冊，此為福庵藏印與自刻印的合集，前13冊收約40位元前輩時賢的作品265方，後7冊收自刻自用印188方，丁仁等人輯《丁醜劫余印存》20卷，收明代至民國篆刻家273人的作品1900余方，福庵作為顧問，助以鑒別考定。1

《南方人才2019―2020年度廣東地區薪酬調查報告》通過科學、規範、專業的調查與統計學方法，對廣東省9個地區的19個行業下的職位進行分類、匯總，在大規模數據調查和統計分析的基礎上，分析得出相關數據，反映廣東地區各行業的薪酬總體狀況，為企事業單位的薪酬調整提供外部參考。

湘西十八洞是習近平總書記首次提出精准扶貧重要思想的地方，本書講述了各級領導幹部與十八洞村民一道，積極響應習總書記的號召，將大山深處積貧落後的邊遠村寨，逐步建設成因地制宜、合理規劃、精准扶貧、精准脫貧的模範村的故事。作者彭學明五年八次實地走訪，從十八洞一個個鮮活的身邊事例入手，展現一系列政策措施在鄉間村裡的具體施行，以及十八洞村民在習總書記走訪視察後，在黨中央提出精准扶貧戰略後，實現自身命運的轉變。

《容庚藏帖》本次以線裝形式出版，內文宣紙印刷，函套封裝。 本項目是新聞出版總署“十二五”國家重點圖書出版規劃項目。內容包括影印容庚自20世紀30年代開始搜集、收藏的歷代書法叢帖。容庚所藏曆代書法叢帖170種750冊；影印依《叢帖目》之分類、序次，分歷代、斷代、個人等套類。《容庚藏帖》本次以線裝形式出版，內文宣紙印刷，函套封裝。 本項目是新聞出版總署“十二五”國家重點圖書出版規劃項目。內容包括影印容

廣州增城相傳為“八仙”唯一女仙──“何仙姑”的故裡。本書綜合文獻分析與田野調查，聚焦廣東增江流域的何仙姑崇拜傳統從宋代至清咸同時期的長期演變，藉之揭示此一以女性形象為核心的傳說話語和廟祀傳統，如何在不同人群創造、選擇與挪用的過程中，經歷“下山”（在地化）與“出城”（廟祀版圖擴張），同時漸次鑲嵌進入地域社會的組織結構與文化肌理，反饋成為模塑社群歷史記憶與族群關係的重要文化資源。爬梳何仙姑信仰與增江地方社會相互構造的近千年歷程，本書亦嘗試比較分析中國南方不同地區的女性崇拜案例，展陳與何仙姑相似的女性角色──未婚無嫁之女性，如何在華南社會長時段演進歷史中，以女仙、女兒、女祖先等身分，在多元的宗教話語、變遷的社會制度以及不同社群的文化操作下，逡巡往返於社會結構與文化象徵體系的邊陲與核心之間，展現出雜糅凡俗與神聖形象的豐富面貌與意義。

《廣東省文史館藏嶺南珍稀古籍叢刊》（簡稱《叢刊》）收錄的古籍原件，均為廣東省人民政府文史研究館藏品。因文史館圖書室非對外開放，故此社會上對館藏圖書的具體情況缺乏深度的瞭解。該館館藏書目中有一批難得一見珍貴版本，亟待發掘和保護。目前來說，較為有效可行的保護措施，是對這些珍貴版本進行影印出版，使之化身千百，不但可免除文獻消亡之憂，也為學術界的研究提供相當的便利。在內容特點上，《叢刊》所選錄的古籍，一是具有嶺南文化顯著的地域性。《叢刊》僅收錄粵人著述的，以及外省籍人士所撰與嶺南有重要關係的古籍。所收版本的作者，除魏成憲一人為外省籍人士外，其餘皆為粵人。其中如鐘聲和的《嶺海菁華記》，記載廣東省內的人物、名勝、掌故；林大川的《西湖記》，記載了惠州西湖之人文風土；魏成憲的《南海小草》，記載了南方的風物見聞，都具有濃厚的地方色彩。又如《廣東全省洋名冊》，屬￿嶺南地方史志類文獻，史料價值很高，存世量極少。這些古籍文獻，是嶺南歷史文化的承載體，也是今後研究嶺南歷史文化的寶貴資源。二是古籍版本所具有的珍稀性。該叢刊收錄的古籍文獻，因存世量稀少，版本價值不可估量。經查閱《中國古籍善本書目》《嶺南文獻綜錄》等大型古籍書目，以及全國大型圖書館館藏古籍書目、全國高校古文獻資源庫等，篩選出數十種稀見的古籍版本，其中個別更是孤本。這些版本也未收錄到《四庫叢書》《廣州大典》，以及歷來出版的各種“文獻集成”之類的叢書中，其珍稀性不言而喻。三是對嶺南文獻發掘與研究具有重要價值。該叢刊篩選出來的版本，因其長期藏身於書庫，學術界一直難以知曉，大多從未進入研究者的視野。這批古籍的學術研究價值較高，此次影印出版，必將會引起學術界的極大關注，例如：（1）《慶曆稿》，明曾仕鑒撰。該書為存世孤本，有很高的研究價值和版本價值。（2）《芙蓉亭曲本》，清黎簡撰。黎簡是清代中期嶺南重要詩人、畫家、書法家，《芙蓉亭曲本》是根據作者早年戀情創作，有聲於文壇，然而百年來一直未見蹤影，學術界也一直以為該書早已亡佚，現從冼玉清藏書中檢出其傳抄本，無疑是學術界的一個重大的發現。（3）《古今風雨樓詩鈔》，清譚子粲撰。該書除日本大阪府立圖書館藏有外，全國各大藏書機構均無收藏，為海內僅存。《叢刊》共分四輯，2020年―2021年陸續出版。