深圳報業集團出版社

本書隸屬於“我們深圳”系列。本書由中國作協會員、寶安區作家協會副主席郭海鴻創作，以“非虛構寫作”的形式，塑造廣東沿海，尤其是深港兩地人民所敬仰、紀念的歷史人物――康熙初年廣東巡撫王來任這個清正廉潔、愛民勤政的典型形象。

《她的老街(1979-1983)》由中華商務聯合印刷（廣東）有限公司印制，新華書店經銷，2016年11月第1版，2016年11月第1次印刷。主要內容包括：十字街舊事、烏石古歲月、石子路的時代等。它將一一呈現：在深圳，為深圳，誰曾經披荊斬棘，誰曾經大刀闊斧，誰曾經俠膽柔情，誰曾經出生入死，誰曾經隱姓埋名……

作為一線城市，深圳與北京、上海、廣州有著極大的不同，草根性、鮮活與年輕的城市特點廣為人知。本書作者王國華通過個人化的體驗和細膩的筆觸，書寫北方人初到深圳打拼時的點滴、在深生活的感悟，記錄深圳街巷故事，既有景物描寫，又有異鄉和故鄉的對照，將深圳乃至嶺南地區一些廣為人知的特性進行了更深入的研究和思考。作為一部反映有關城市新移民個人地理嬗變的作品，本書內容展現作者從故鄉到他鄉的深圳生活，但並非停留於描述

儒家哲學本質上是生態哲學，儒學追求的身心和諧、社會和諧都是以人與自然和諧為基礎的。儒家生態哲學的元理論體系包括天人關係論、生態共同體論、生態本體論、生態德性論、生態功夫論、生態範疇論、生態境界論等多方面內容。儒家生態哲學發展經歷了先秦奠基、兩漢宇宙論化、魏晉南北朝玄學化、唐代元氣化、宋明本體論化幾個階段。“天人合一”是儒家生態哲學的根本原則，最終發展為“仁”的本體化和以“仁”為核心樞紐的人與自然的本體性統一。生態共同體論是關於人應該用道德的態度對待的物件的範圍的探討；儒家生態哲學主張“仁、愛人以及物”，其生態共同體包括整個世界。生態本體論是探討世界的本體；儒家生態哲學認為，世界的本體是“仁”“生意”“天地之心”“生生之德”；“仁”也是儒家的宇宙的合目的性概念。儒家生態德性論有仁、義、禮、智、信、忠、慈、儉等。生態功夫論是使道理成為人的德性的過程，即孟子所說的“實有諸己”；“格物窮理”“致良知”“隨處體認天理”都是生態功夫條目。儒家生態哲學範疇有氣、通、和、生、時、道、樂、合、參、感、因、應、體等概念，反映了儒家自然哲學對於自然以及人與自然關係的認識的深化。境界論是指由人對於自己和世界的關係的“覺解”所構成的精神層次。儒家生態境界有“與天地參”“參贊化育”“民胞物與”“天人一體”“與天地萬物為一體”等。了解儒家生態哲學不僅能夠加深我們對於傳統文化的認識，也能夠為當今世界生態哲學的建構以及中國和世界的生態文明建設提供有益的理論資源。