南與北文化

汲取聖靈之泉，提供心靈活水 這本書不只是要幫助那些神職人員如何做好心靈關顧，同時也要幫助他們，如何更妥善地照顧好自己，讓他們能長期且喜樂地做好心靈關顧的工作。在心靈陪伴的工作上也要顧及永續性。只有當我們的力量能持續下去時，我們才能持續當好一個牧者，而不至於讓自己油盡燈枯。一個汲取聖靈之泉來從事心靈關顧的人，他在這份工作上他自己也會獲得更新。在他裡面湧流的聖靈之泉是永遠不會枯竭的，因為它來自於上帝。因此，我盼望所有的讀者，在這本書中找到心靈陪伴的援助之時，同時也能接觸到他們自己的心靈，並且在那裡發現聖靈之泉，它同時也是一道愛與醫治的泉源。當我們與這道內心之泉接觸之後，心靈關顧的工作將會帶給我們更多的喜樂，也會讓我們更有活力。我們會感受到，耶穌基督自己在我們裡面動工，他使那些人振奮起來，並給與他們勇氣，在耶穌基督的自由和寬廣中，活出他們的生命。 本書特色 古倫神父20年靈修輔導精華，配合台灣10月講座全球首度出版！ 古倫神父被歐洲神職與諮商專業人士特別肯定的一項專長就是「心靈關顧者的靈修輔導」。德國最著名的「心靈陪伴者靈修諮商中心」就是古倫神父所屬的明斯特史瓦扎赫修道院成立的「心靈重整之家」，他們每年都開設中長期的課程來協助瀕臨崩潰的心靈關顧者。因此，古倫神父在這方面20年的神職人員輔導經驗，不但是對第一線的教牧關顧者有心靈上的滋養，對於心靈關顧的領域也有造就啟發的效果。 這本書是古倫神父累積20年的「心靈關顧者輔導」輔導經驗，甚至都尚未在德國出版，本次特別配合「2010年一領一，新倍加宣教運動」的「心靈關顧講座」，授權給台灣首度出版，足見本書珍貴的專業價值。

助人的專業工作就是在幫助那些處於急難當中，需要外來協助的人們。如果沒有這些社工人員、醫護人員、照護人員、義工等專業助人者，我們的社會就會變得愈來愈冷酷，而那些需要幫助的人也會覺得孤單無助。但是，要能夠勝任助人的工作，首先他們必須能完備地關照自己的身心靈，他們都必須在照顧他人與關照自己之間找到平衡點。 因此，我們想在本書中提供專業助人者一些建議，讓他們知道如何正確地關照自己。本書先從幾處新約聖經與故事開始，耶穌在這些經文中教導我們，如何把幫助他人與關照自己妥善連結。耶穌回應了許多人的苦難，也治癒他們的疾病。但是，他也不忽略照護自己。耶穌就是助人者的典範，他經常在夜裡獨自上山祈禱，在祈禱中與自己及上帝合一，藉此潔淨自己的情緒與靈性，並在關照內在與連結上帝當中，重新得力。 在聖經故事的章節之後，接下來我們就依據不同的助人者角色與服務場域，提出一些自我關照的具體建議，例如敏銳察覺負面情緒、避免受害者情結、察覺自己的界線、注意自己的靈性、聆聽夢境的警示、確認服務的意義與核心價值、克服艱難的職場外部條件等等。最後，我們也提供助人者一些日常生活與服務中可以實踐的儀式與心靈操練，我們希望能夠強化助人者的內在認知，讓他們能夠揮別自我關照的罪惡感，帶著清澈的內在眼睛，辨識出受苦者的真實需求，並正確回應他們的苦難。

先學會專注地靜下來，才能有效率地動起來！ 每個現代人都渴望擁有健康的身體。許多人所思所想都一直圍繞著自身的健康打轉；他們不斷地改變飲食方式，攝取當時號稱是特別健康的食物。現今，健康已名副其實地成為一個宗教了。但是，身心官能症、憂鬱症、生活失衡等病徵，依然困擾著現代人，每個人都忙得爆肝，早已不知道什麼是生活。到底如何在失衡的現代生活中找到出口？如何重新調整自己的身心靈？雖然外界壓力依然存在，但如果我們可以自主掌握內在節奏，才能夠譜出自己的生命樂章。 本篤靈修是一種有益於健康的靈修，因此，作者在這本書的一開始，先介紹本篤靈修在其醫治力方面的特質，接著闡述聖經、儀式和教會節期這三個範疇所帶給人的醫治力量，而且焦點會是放在現代人的生活。最後，古倫神父想要描述一些我在演講與心靈課程中和聽眾們一起進行的儀式和操練，以幫助讀者平時就可以藉著這些練習來具體地調整自己的生活態度與節奏。 一個符合基督宗教的生活藝術透過聖經、儀式和教會節期這三個最重要的方式，必能對人產生益處，並讓我們獲得療癒，幫助我們能夠過一個身心健康且充滿祥和平衡的生活。

古倫神父先從輔導青年的經驗中談到，青年有哪些生命的渴望，我們教會應該如何回應。 古倫神父除了靈修輔導之外，也用25年的時間投入在青年靈性與生命培育事工。 當時古倫神父透過教會幾個重要的節期：待降節、聖誕節、除夕、大齋期與復活節等主題的避靜與生命體驗課程，把靈修與生活實踐結合，讓本來遠離傳統教會生活的青年們再次發現信仰的寶藏。 他自己發展了許多有創意的活動，包括透過靜態的聖言頌禱、默想、默觀來作自我覺察與合一操練，到動態的深層心理學讀經情境模擬、團體互動與創意禮儀設計，這些結合了本篤靈修的精神、修士的生活操練與靈修陪伴的心靈活動，讓年輕人深入地檢視內在的情緒與傷口、找到生命的定位，探索自己的靈修與信仰路徑，與同伴互動分享並激發出自由的生命力。

自從有新約的歷史研究以來，耶穌與保羅一向都是此研究的熱門主題，他們經常被拿來做對比研究。保羅自己在哥林多前書中則清楚地做了自我定位：他是一個內行的建築師，為教會立好了根基。耶穌基督對他而言則是唯一的根基。他對自己的呼召很清楚：耶穌才是上帝立下的根基，他只是在這根基上繼續建造。 此外，耶穌與保羅在「上帝與人」的關係上，特別有非常緊密的關連：耶穌讓上帝成為人類最關切的目標。而在保羅的宣教中，人類則成為上帝最關切的目標：上帝毫無條件地將拯救應允世人，而人也因此願意轉變自己，成為符合上帝心意的人。 耶穌與保羅就是後代基督徒傳福音的內容與典範。若我們想瞭解傳福音的方法與建構福音傳講的內容時，耶穌與保羅絕對是我們的最佳標竿。

耶穌的死和復活是幫助我們克服悲傷，並不是要我們逃避悲傷。他用十分深刻的靈修角度，分析我們各種悲傷的情緒以及負面的感受，教我們如何在信仰的支持中接納悲傷、克服悲傷，進一步將這種悲傷與哀悼轉化成「與過世親友的和解」以及「重新建立自己與上帝的整全關係」。古倫神父也用他在「悲傷輔導」」中的經驗，提供讀者各種哀悼的儀式與默想，幫助死者親友以及周遭陪伴者用基督信仰的靈修態度走過死蔭的幽谷，經驗到傷痛中包含更多的恩典與安慰。 本書特色 基督徒對於死後的世界該有什麼樣的期待？ 我們如何思考永生的問題？ 許多人覺得很難面對死亡，也常抱著恐懼的態度問：「我們的靈魂在死後還會繼續活著嗎？」古倫神父在本書中告訴我們，如何陪伴面臨死亡的親友邁向上帝榮光的道路。讓面臨死亡的人以及他們的家屬感受到，其他人也會認真看待他們心中的恐懼，並且他們將獲得真正的保護與平安。此外，古倫神父也在本書中特別教導我們，該如何面對親友死亡所帶來的傷痛，以及如何哀悼。他認為，基督徒不該以「復活的盼望」來逃避傷痛或拒絕傷痛。

大齋期靈性操練的目標就是再度找到滋養我們的生命泉源。這個內在的泉源經常會被許多日常事務耗盡枯竭，行事曆上滿滿的行程，使我們離開心靈深處愈來愈遠。在我們心靈的底層湧流著使我們生命活躍的聖靈之泉。但我們卻經常讓這股泉源枯乾。透過「齋戒」的操練，可以讓我們穿透內在一切混亂，達到這股內在的泉源。 教會傳統為了讓基督徒準備復活節而發展出大齋期。大齋期是一段操練的時間，操練內在的自由，透過我們自願刻意「戒絕」某些事物，例如戒絕飲食，或者是電視、網路、開車、抽煙、購物欲望等等，我們就可以操練自己從特定的欲望中解放出來。教會不只是建議個別基督徒在大齋期實行禁食方面的操練，教會更可創造出影響整個基督徒團體的「捨棄與克己」文化。這個文化可以轉變家庭與教會，並且活出另一種更深刻、豐盛的簡單生活。所以，大齋期可以說是一段自我鍛鍊的時間。因此，我們應該為這段鍛鍊時間擬定一個鍛鍊的計畫。在本書中，我想針對這個靈性操練提出一些具體的操練建議。

本書屬於每日靈修書籍，集結了南與北文化出版社7年來的出版精華。 針對書中每月的主題，摘錄本社相關出版品中的文章，每篇文章都呈現完整的敘述段落，異於坊間的每日經文靈修。 在每個月開始，更邀請靈修大師與神學家古倫神父及泰森博士聯手撰寫祈禱文，帶領讀者進入該月的祈禱主題。

◎New!古倫神父最新「生命陪伴系列」三部曲之Part2 26篇對逝者親友的溫暖安慰，將悲傷轉化成渴望與動力 在這本小書中，我想和你談談你所愛的人逝去之後的悲痛。拉丁文裡，安慰一字是「consolari」，意思是：與孤單的人在一起。藉著這個詞，我想進入你的孤單，在你的悲痛中陪伴著你，給你支持、助你堅強。我想陪伴在你身邊，忍受你的失望、你的淚水、你的絕望。就讓你的悲傷釋放吧！但你要有信心，相信自己不會掉入無底的深淵中，神會在你的悲痛中接住你，給你堅實的大地，讓你能站在那上面。你要相信你的悲傷是有意義的。它要帶領你愈來愈能找到自己。你的悲傷也會一再讓你憶起逝去的人，他（她）如今正以另一種方式陪伴著你走你的生命路程，直到你的路與逝去者在永恆的天鄉相會為止，而他（她）目前已居住在那裡了。

◎New!古倫神父最新「生命陪伴系列」三部曲之Part1 祝福不是口頭上空洞的話語，而是認真看重對方的生命與經歷，希望用這些淬鍊自生命的祝福，與他一起奮鬥，一起慶賀，一起感動，一起流淚。 20篇人生旅程的祝福陪伴你度過順境與逆境，也讓您在重要的時刻，陪伴著重要的人。 拉丁文的祝福是「benedicere」，意思是：好好地說、講好話。當我們講些關於別人的好話，或者對別人說些好話時，就是在祝福他們。今日我們所渴望的，就是受到祝福，我們盼望上帝良善的話語刻印在我們心裡，而不是受傷之人所說的那些令人難過的話。但祝福也意味著：結出豐盛的果實。當我們祝福自己的生活與工作時，我們就會相信，上帝會在我們的生命中賜下他的靈，讓我們的生命可以開花結果，並成為別人的祝福。

這本書的原意在於，為病者寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以屬靈的態度去面對它。同時，這本書邀請生病的人自己去思索關於自己的病之意義何在，思索自己病痛的每一個經驗。我們也邀請生病的人自己寫日記，記錄下在病痛中浮現於自己腦海的每一個想法。 這本書也是為陪伴病者的人、病患靈修輔導人員、探訪病者的教會成員、以及病者的家屬所寫的。在這本書裡，病患陪伴者可以找到一些幫助他們在陪伴生病的人和以屬靈態度面對病痛的一些想法。書中還有一些他們可以和病者一起進行的儀式這方面的建議。 因此，我們希望這本書能將為病者在面對其痛病上帶來實質可行的幫助。我們也希望病患陪伴者能從書中找到一些幫助他們陪伴病者的靈感。

隨書附贈【德國聖本篤修院井邊心情對畫本】，12幅含聖本篤修院景色的圖供您隨心情著色，讓紊亂、煩燥的思緒跟著畫筆漸漸平靜。 ￭心情對「畫」本使用說明： 心裡糾結的情緒需要抒發，身邊又沒人可以聽你說？沒關係，拿起你的畫筆（彩色鉛筆、彩色筆、水彩筆都可以）來塗色吧！你可以在心中用書裡的方法與自己對「畫」，或許，畫著畫著，心情就轉彎囉！更棒的是，你還可以將它裁下來當成書籤自己使用，紀念這段心路歷程，或是當成明信片，寄給你惦記的人喔！" 情緒影響每一個人。一個人的感覺取決於他如何面對自己的情緒。與自己的情緒切割的人，也切割掉自己重要的生命泉源，因為情緒能夠驅動人，給予他力量和對生命的熱愛。但情緒也能主宰人。於是人會因情緒而受苦。因此，為了使生命成功，我們必須學習如何好好面對情緒，這是極為重要的事。重點不在於壓抑或抗拒各種情緒，而在於如何轉化它們。 情緒也經常出現在我們在與他人的關係中，在伴侶與朋友之間，在教會或公司的人際關係裡。正確地處理情緒能決定我們的關係是否成功。許多夫妻和朋友常常因為各種情緒而發生摩擦。他們互相責備對方反應過度情緒化，說對方沒有控制好自己的情緒，被自己的情緒主宰。所以，我們在各種不同關係中的問題，也都是情緒的問題。 在處理情緒時，我們認為，要彼此討論對方的情緒是比較好的做法。透過這種方式，讀者不自覺產生的問題可以得到表達並回答的機會。因此，吳信如老師藉著兩位年輕夫婦馬丁與蕾娜，在16場輔導對話中向古倫神父提出問題，好讓每一位讀者能夠從對話進行中，同時也處理自己的內在問題。在探討完每一種情緒之後，我們描述了一種能夠幫助讀者們處理自己的情緒的儀式。因此我們希望，古倫神父與吳信如老師所合作的這本書能夠幫助許多人去正視自己的情緒，而不對這些情緒下評價，並能夠因此而處理自己的情緒，好讓自己的生命與各種關係變得更豐富，並結出纍纍的果實。

本書為原《陪伴一生的安慰》與《道別、悲傷與安慰》二書的匯集。 這本面對悲傷的「實務手冊」，一方面讓悲傷者藉著閱讀有關悲傷的想法與靈修儀式，可以面對與處理自己的悲傷，我們希望這本書成為一本悲傷者的心靈筆記，在手冊許多地方，我們都留下問題思考的空白處，讓讀者把自己複雜的思緒整理成文字，這是處理混亂心神與抒發壓抑情感的有效方法，讀者甚至可以保存下來，作為對逝者的思念。 這本書另一方面也是為陪伴者所預備的，讓陪伴者可以深入地瞭解悲傷的意義，更具體地陪伴與安慰周遭悲傷的人，讓他們能夠克服悲傷。同時在這本手冊中，我們也提供許多可以實際操作的儀式，讓陪伴者可以和悲傷者一起透過儀式轉化悲傷。

生命是一場上帝賜給我們的冒險之旅，而家庭就是精煉我們的場域。相識、相戀、結婚、懷孕、生產、養育、衝突、分居、離婚到空巢期，在上帝的陪伴下，我們可以共享其中的美好生活，也共渡當中的危難時刻。在現實生活中，家庭的日常生活並非時時都那麼理想︰有些人會失去父親或母親︰有些長期以來建立的愛會破滅；有些人想要孩子卻又無法如願；或是在一些家庭中，某位成員「提前」死忙。但只要不同世代的人長期彼此負責，他們就是一個家庭團體。再者，那些正式透過婚姻建立的家庭雖然是基督徒生活的模範，但也不能保證一定是天長地久或成功幸福的家庭生活。儘管如此，只要家庭成員間能毫無懼怕地互相信賴，並且相信，在面對這份隨時都會出現新狀況和未知數的共同生活時，他們的能力都可超越自己原有的極限。如此一來，即使他們在生活中經歷失敗，仍會深深堅信上帝的話︰他會一直伴著我們走這條共同生活之路。本書作者伯格納女士及古倫神父認為，家庭生活的每一個階段都隱藏著不同的挑戰和危機。雖然成家的外部條件愈來愈艱困，但眾人不應就此而氣餒，不敢成家。成家的冒險之旅是否能成功，關鍵在於家人之間是否能發展出好的儀式，能保持家庭的靈修生活、並不斷對話和溝通。兩位作者均認為，所謂的「理想家庭」根本不存在。情況愈是艱困，家人就愈能在當中趨向成熟。若我們能在家庭中成功的接受這些挑戰，我們同時也就是在一條靈性的路上，淬煉出豐盛的生命。

領導就是喚醒生命：靈性化的生命力領導(精裝) 教育者、教會領袖、企業經理人都是身懷重任的領導者，你所領導的是生命不是機器。 這是一本所有負責領導任務的人都必須看的書! 你知道德國BMW、BOSCH、SIEMENS等知名企業的高階經理人，週末一窩瘋衝到哪裡嗎？不是去打高爾夫、也不是去遊山玩水。他們搶著參加古倫神父的「生命力領導課程」進修，這是僕人領導的精髓。 生命力是甚麼？如何喚醒企業和組織的生命力？古倫神父的「生命力領導」讓你在台灣就能與一流德國經理人探究僕人領導的精髓，活化組織和企業的動能與員工的生命動力。 對於古倫神父來說，領導就是一種靈性的任務。把領導視為靈性的任務就是讓自己能夠受到聖靈的啟發與感動，並且用創意找出解決問題的方法，並且從他人身上誘發出上帝賜給他們的生命，讓人們可以發展上帝賜給他們的機會與能力。傑出的領導就是喚醒別人內在豐富的生命，從生命中才能產生源源不絕的創造力與經濟成果。 ●他用聖本篤修會的信仰精神，結合現代心理學與企管學，幫助人們突破人生與職場的困境。頗受德國社會人士歡迎，著作超過300多種，許多都是德國亞瑪遜書店與宗教書籍的排行榜暢銷書。。 ●該修道院設有「靈性領導講座」，定期舉辦價值領導課程，往往一年前就客滿，也被許多德國頂尖企業的領導者稱為「靈性管理」的導師。 ●本書是古倫神父在德國的超級暢銷書，內容源自於「靈性領導講座」精華。他根據《聖本篤會規》寫下這本書，適切地回應現代經濟社會的問題。

台灣有許多地方教會都會投入長者關顧的事工。 教會大多是透過探訪、協助獨居或行動不便的長者出門或購物，或邀請長者到教會參加各種松年活動。 但是，在這些外在的具體事工項目之外，我們往往忽略了長者的心靈關顧面向。 長者心靈關顧的主要任務就是，陪伴與幫助長者，以美好的方式享受身心靈整全的銀髮之路。 其核心在於：用信仰的角度來瞭解與處理長者的負面生命經驗：疾病、抱怨、孤獨、不被需要等，這些都可以藉由宗教與靈修的力量來克服。 在這本實用手冊中我將會指出，我們該如何面對長者的各種問題，並例舉出一些具體的幫助，讓長者可以從信仰的泉源中，找到銀髮階段所面臨的疑惑與困境的答案。

耶穌─對許多人而言，早已不是什麼動人的話題人物，世人對他的認識也已變得模糊褪色了。 你心目中的耶穌是什麼樣子的耶穌呢？他在你的生活中扮演什麼樣的角色？ 他對你的生活有多大的影響？有關耶穌的陳腔濫調實在太多了，使得我們忽略了他的個人、他的生活和他真正代表的意義。 這本書是古倫神父為身處現代社會的你我，所撰寫的一本有關耶穌的書。 他從50個角度切入，讓我們看到耶穌真實的一面，並引導我們去體會耶穌所帶給我們的訊息，從他身上瞭解我們的生活。 並藉著作者所提「默想與實踐」的建議，和耶穌一起審視我們日常生活中的衝突、工作和家庭中的問題、以及我們的恐懼和憂慮、希望和喜悅，幫助我們以另一種方式面對這一切，為我們只圍繞著自我的生活帶來寬闊的視野，使我們的人生得到改變。

兩大宗教的相遇，不只是對話，更是扶持與行動！ 在華人世界中，佛教與基督宗教始終是人民信仰的兩大主流。在日常生活中，兩個宗教的「民間對話」早已是一種共處的必然。基督宗教的古倫神父與佛教釋昭慧法師的一場精彩對話，不只是宗教，也是西方與東方的文化對遇。在兩造的對話中，他們各自使用淺近的方式，表述了彼此的核心教義，也各自介紹了兩種宗教的靈修方法與目的。此外，更真誠地討論兩大宗教的倫理思想與道德價值，甚至涉及許多「敏感」議題：「愛」與「性」的差異與連結、對婚姻、離婚、同性戀、墮胎及兩性平權的看法。而他們最深切的共同關懷就是：這兩大宗教的信仰力量，如何透過更深的瞭解、尊重與自主，使其能夠在合作中發揮「大於二」的效果，為受造物的未來而努力，這是兩大宗教不可忽視的責任與使命。

本書主要的目的在於鼓勵學子們在成長路上依靠上帝和他天使的協助，使潛藏於靈魂中的力量得以誘發，振翅疾飛。

紅色，會對人散發出一股強大的吸引力。沒有一種顏色像它這樣，代表著熱情與愛，不過，也代表了攻擊和危險。穿紅衣服的人，他身上的紅色會凝聚所有人的目光，展現出自信與對生命的熱情。 有許多現代的女性，正在追尋能使她們的女性特質取得平衡的生活形式。在這條追尋的路上，本書作者雅諾許女士陪伴著這些覺醒的女性。她讓婦女們省察到，自己能如何深入處理自己的女性特質，並且使他們產生勇氣，為自己的人生揮灑新的色彩。 紅色，還代表了改變與出發。紅色可以是：到此為止，不再繼續。類似紅燈的意思，在遇到危險的狀況時，迫使我們停頓下來。紅色，也代表了愛情──雖然這個愛在日常生活的摧殘下幾乎消磨殆盡。然而，每一個女人都有權力為自己發聲說：我決定要追求能為我的生命帶來能量與生活樂趣的力量！我想要成長，我想要擴展自己的生命，而且明天開始，我要穿紅色！ (本書每一部後面的「默想與討論」單元，係由本社總編輯吳信如依照各章內容與台灣婦女情況設計規劃，也可供聚會與讀書會使用。)

這是一本禮物書，作者在書中提出25種關鍵的態度，同時也是25種美德，可以幫助我們與他人的關係更穩固，讓這些關係能夠成功地持續發展。而且，這些美德不只是針對人際與生活關係而已，它們也會影響到我們日常生活中各種相遇的經驗。 一場美好的相遇會帶來身心的轉變。這相遇會讓我們判若兩人。我們覺得如獲至寶。我們可以接觸到真實的自我，察覺到別人身上的奧祕，也體會到自己和生命中的奧祕。

在使徒保羅看來，生命中最重要的是：信、望和愛。而其中，愛又超越其他一切（哥林多前書十三章13節）。 中古世紀的人談到三種「靈修美德」：信、望和愛；並另外又補充了四種「世俗的美德」：正義、智慧、謹慎和勇敢。人需要這四種世俗的美德來克服世上生活的一切挑戰，和三種靈修美德則是幫助人完成通往上帝的路。 世俗的美德教導的是哲學，靈修美德教導的則是聖經。今天，我們也許會說：對世上的生活而言，這三種靈修美德和四種世俗美德一樣重要，因為若沒有信任、沒有希望、沒有愛，人與人之間就不可能共同生活。這樣說來，這三項靈修美德也有其世俗的價值。 在本書中，作者帶著讀者循序漸進深入默想信望愛這三項美德的世俗價值以及它們對人類與上帝之間關係的價值。作者認為這三項美德是指引人們走向上帝道路的羅盤，是黑暗世界中的一道光明。事實上，信望愛這三項美德所意指的，也是整個基督教信仰的精神所在。

就在上帝賜給人類自由意志的同時，苦難也成為人類生命的一部分。 我們每天都會聽到人們遭遇各種痛苦。在個人生活領域中，我們有時會聽到某個親愛的人去世了，或是某個人得了癌症。突然之間，生命之屋就這樣坍塌了。而媒體每天也將世界各地所發生的各種苦難呈現在我們眼前。我們被迫面對戰爭和恐怖活動帶給人們各種無法言喻的痛苦。我們不只看著、聽著自然災害在世界上製造了多少的苦難，我們也眼睜睜看著有些人因著私欲把痛苦加諸到別人身上。我們不斷問上帝：「為什麼？」而我們永遠也無法瞭解這奧祕。但是，耶穌卻以自己所經歷過的苦難，告訴我們「該怎麼辦？」 各位親愛的讀者，如果你內心的悲傷和痛苦還太沉重時，可能這裡面的某些句子會讓你感到生氣或受傷。但我相信，在你的悲傷中，還是有一些階段是你能夠想辦法從本書找到一些話語，能讓你從不同的角度去看已經發生的事，可以幫助你明白發生在你身上的苦難，並以不同的方式去面對它，我們也會經驗到耶穌基督親自以人的樣式與我們同擔苦難，並牽起我們軟弱無力的手，如同他在十字架上一樣，慢慢將苦難轉變為充滿愛的生命力。

十誡不是訴諸仁義道德，而是指引一條自由之路，並樂於與別人分享、感染別人，還給予我們動力去開拓人生，活出自由的美好。我們將比那些茫然、失去方向的人擁有更多的力量與動機。古倫神父要告訴你，十誡其實是幫助人從桎梏中解放出來，得著自由的人生指南，是我們內心喜樂、平安、智慧與洞察力的泉源，是上帝寶貴的賞賜，對身處全球化經濟社會的我們來說，更具有另一層新的意義：它們為這個世界指引了一個方向，使我們擁有一個更有人性、更加充滿希望的未來。

擁抱老年『心』生活 散發智慧馨香的年歲足跡 「變老是每個人的必修課」。唯有懂得用心靈真誠地面對變老的過程。 我們才能擁有璀璨的生命。 這樣，人要因你蒙福! 誰喜歡變老？通常人們只要想到「老年」就會坐立難安。古倫神父自己正好進入六十歲的「少老期」，他鼓勵讀者必須認真地與自己的「年老過程」對話。這段生命經歷可以用靈性的方式型塑成一個成熟和智慧的階段，並賦予生命一個新的深層意涵。 「人都會慢慢變老，但是能否『成功地』擁抱老年，就端看自己怎麼做了。用合宜的方法來面對年老的過程，是最高的藝術。」 在本書中，聖本篤修會的古倫神父感同身受地對「變老的歷程」提出一些挑戰：接納、鬆手與和解，並且指出其中所蘊含的機會；凡是能夠學習接受這種明顯的人類壽命限制，就能夠自我學習一些全新的美德，例如感恩或忍耐、溫和或自在。凡是能夠在變老的過程中學習鬆手的藝術，就能夠獲得新的禮物，並且成為周遭的祝福。

我在本書一開始要介紹的耶穌比喻與話語，重新檢視我們心中的上帝形像與自我形像，讓我們能夠建立健康的自我關係。 然後我再談到耶穌的醫治故事，這也是邀請我們質疑自己的心理困境，並反映在與耶穌的相遇當中。 這本書是獻給那些想要更了解自己的人，它對於邁向成功生命之路會有幫助的。 同時，這本書也是提供給那些心靈受創，並想要為傷痛找到出路的人。 當然，這本書也是給我自己，以及那些從事心靈陪伴與諮商牧靈工作的人，因為我們在心靈陪伴的工作中，也可以從耶穌的治療方法學習。 最後，我也希望心理治療師們也能對耶穌的治療方法產生興趣，並從中為自己的治療工作找到新的啟發。

天天一則教父箴言，時時經驗信仰智慧 在這本書裡，古倫神父引用了365則公元300至500年時的沙漠教父之短文，並將它詮釋到今日的生活情境當中。過去幾年來，許多歐洲心理學家對沙漠教父們的經驗非常感興趣，這是一個很有趣的現象。他們發覺，在這些沙漠教父所說的話裡含有豐富的經驗。沙漠教父們非常仔細觀察了自己的各種想法。那是人心的根本活動，以前影響著那些隱修的修士們，而如今同樣影響著我們。彭迪谷（EvagriusPonticus,345—399）是隱修士作家當中的心理學家，古倫神父從彭迪谷的心理靈修名著《負面思想駁詞》中，選出204則克服負面思想與情緒的聖經經文詮釋，再加上從《教父語錄》（Apophthegmatapatrum）中選出161篇的教父對話，以供讀者每天默想。

職場不再是戰場，而是你的生命淬鍊場 面對險峻的全球競爭，我們還能夠樂在生活、樂於工作嗎？ 在職場生涯中，你是否無懼、無悔、無憾呢？ 如何在職場中建立彼此成長的團隊，而不是豎立互扯後腿的敵人？ 如何在冷酷的工作環境中， 擁有一顆火熱跳動的心而不是爆掉的肝呢？ 在這本書中，我們兩位作者：古倫神父與吳信如女士想要試著從靈性與情緒操練的角度，回答讀者有關職場與工作的各種問題。不管是針對那些帶著戒慎恐懼的心情，剛要步入職場的社會新鮮人，或是已經在職場中奮戰多年，經常必須面對工作壓力、負面工作情緒或扭曲的職場競爭關係的職場老鳥，我們都希望各位能夠從這本書中，打造身心靈健康的職場生涯，讓你的工作真的能夠成為生命實踐的場域，而不是讓人身心俱疲的爆肝工廠。 我們藉由聖經故事，提出25個重要的職場態度，讓讀者可以從基督宗教的靈性操練中克服現代職場的各種問題。

本書封面設計與尺寸跟一張卡片的類似，可以當成聖誕禮物書。封面紙是美術紙。 ★本書所有「德國聖誕歌曲默想」單元，可搭配本社出版之「德國聖誕音樂饗宴」cd聆聽，更加深入、感動！ 馬槽中的嬰孩是一項應許， 應許我們能有美好的相遇， 這個渴望會在聖誕節實現 ──即使我們的生命正經歷著充滿衝突的時刻。 古倫神父從聖經路加福音出發，去闡明和詮釋耶穌誕生的故事中為我們所敘述的各種相遇，好讓慶祝聖誕節的活動能更新我們的關係、深化我們彼此的相遇。他認為這其中很重要的是，只有我們同時也與上帝所派遣的天使相遇，與馬槽中的聖嬰相遇，並讓他的光芒進入我們心中時，人與人之間的相遇才會成功。

天天都有新的開始 「待降節」的靈性意涵就是「渴望一個整全美好的開始」。聖誕節的中心圖像也是「新的開始」。我們並非被固定在過去，也不應被生命歷程中的傷害所影響：古倫 神父將待降節、聖誕節與新年的信息與圖像，以靈性的角度，詮釋出它們深度心理學的意涵，賦予傳統的聖誕節期圖像，現代且實際的生命意義。願這些圖像能幫助 你以嶄新的眼光來看自己的生活。它們不只能夠讓你更深入的體驗和更有意識的歡慶待降節、聖誕節和新年，而應該陪伴你一整年。

本書改編自古倫神父另一著作《歡慶一個新的開始》，每日文章最後提供一則默想題目，專供待降節期靈修之用。 25天經歷一個具有醫治力與轉變力的待降節期！ 教會年的計算就是從待降節開始，我們從待降節等待一個新的開始，等待這個以馬內利的嬰孩耶穌的降生所帶給我們的救贖，讓我們也可以接觸到內心神性的小孩，也就是上帝為我們創造的原始美好形像。我們不必擔心自己不夠好、不夠聖潔，不足以迎接小耶穌的降生，因為耶穌就是願意降生在我們混亂、卑微的內心，他要轉化我們的內心，讓我們有美好的生命。 因此，這本書要幫助讀者，從12月1日起透過古倫神父每天有關待降節與聖誕節的主題文章、經文以及默想題目與儀式，提供個人、小組與家庭在這25天當中，準備自己的內心，重建彼此的關係，迎接這個全新的開始。

從32個聖經人物看人生百繪，幫你更了解自己，發揮自己的性格特質，活出上帝原創的你！從女人與男人的多元角度，體現完整的人生張力。

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年輕人需要熱情來實現夢想，中年人需要熱情來活出真我，高齡者需要熱情來圓滿生命。 但每個年齡層也會遇到不同的阻礙。 為了讓生命不再僵化，夢想不至虛幻，這本書陪不同年齡的你一起從靈性與心理來辨識並找出你的熱情，並透過四種紀律讓你的熱情可以持續燃燒，帶出祝福。

《活在不斷擴展的年輪中》展現了高齡的另一種面貌：不僅是身體的限制，更是心靈的自由與靈性的開放。作者克魯瑟教授強調，老年蘊藏深厚的精神力量與共鳴潛能，能轉化脆弱為生命智慧。書中從靈性角度出發，呼籲建構照顧友善文化，使高齡者不僅被看作需要支持的群體，更是能為社會帶來希望與創造力的資源。這是一部關於尊嚴、共融與持續 成長的生命之書。