台灣國際研究學會 經銷

近年墨西哥與毒品暴力犯罪等負面形象掛勾，這不單存在於國際間的刻板印象，同時形成墨西哥人的自我認定。 緊鄰美國的墨西哥，從過往美墨戰爭的歷史至近代資源掠奪糾葛下，與之矛盾的是美國資金投入、以及移民潮將在美所得回流，將美國視為永遠敵人的民族情緒參雜入稱羨與嘆息。 另一方面，曾被西班牙殖民的創傷，衍生印地安原住民族的文化權力抗爭也是顯著的議題。 這些問題經常都佔據媒體報導的焦點，模糊了對於墨西哥的細膩描繪。 本書集結「墨西哥」學術研討會所發表之研究論文，主題從墨西哥的自我認同到建國獨立，再至政治、經濟、教育等等各個層面的題目，也專論石油產業牽涉國家的龐雜政商利益，更從1940年代起歷任總統的經濟主張與政策，爬梳政府貪腐、巨大的貧富差距、特殊的勞動市場結構等現象的淵源。橫越各面向瞭解墨西哥其來有自的癥結，細節地呈現其過去與現今梗概。

菲律賓，是除了中國之外，離我們最近的國家。 然而，菲律賓與台灣之間卻缺乏著文化鄰近性，反而存在著高度的文化距離。 菲律賓位於國際交通要衝，是世界重大文化的中介站，西方勢力進入東亞以此為基地，東北亞也視其為南向的樞紐。 歷史因素下，菲律賓人口流動頻繁，形成多民族與文化的多樣性，是不同民族與文化交流、融合及衝突的多事地帶。 這段被西方殖民的歷史，使菲律賓是亞洲國家中最早開始了西方現代化，有著許多亞洲第一的事蹟，如銀行、大學、新聞報紙。但是，菲律賓後續的發展成果，卻是迥異於許多先進國家，是經常被用來砥礪、不要步上後塵的國家。 本書環繞菲律賓為主軸，以各個獨立研究，詳盡地頗析菲律賓，同時回頭檢視台灣，主題涵蓋：歷史背景、國族認同、族群政策、教育制度、政黨體制轉變、外交策略、市場自由與經濟政策，以及牽涉多方的南海爭議，從國防、漁業經濟、對外交涉政策到與海洋法公約衝突的群島制度。

痛恨各種不講道理的政治正確 東華大學施正鋒教授又一力作 何謂人民的權利？何謂轉型正義？在國家安全與人道考量之下，該如何處理外籍移民的公民權利與人權問題？ 長年研究族群政治的著者，堅決反對族群之間歧視，但也重視國家所必須面對的安全考量；此外，著者對於轉型正義向來有深入看法；本書即為相關議題探討的合集。 著者除了探討平埔族身分的議題，也擴及國外如澳洲、加拿大在族群問題上的處理，並且從土地正義的角度，討論政府、人民、財團對於土地處理的問題；著者也從歷史教育如何面對轉型正義，以及台灣如何面對轉型正義的處理問題提出看法。總括全書，包含了族群、土地、公民權、歷史教育、轉型正義等不同角度，其中心主軸則為「人民的權利與轉型正義」。

中國第十八次全國代表大會後，習近平一連串的政策改革帶來劇變…… 本書集結的「十八大以來的習近平」學術研討會中所發表的論文，這場研討會由台灣戰略研究學會主辦、台灣國際研究學會協辦，主題聚焦在中國第十八次全國代表大會後，由習近平主導的諸多政策。 中國共產黨在2012年11月8日至14日在北京召開的第十八次全國代表大會，由胡錦濤提出總體報告，肯定中國近年來的建設成就，並提出遠景要在2020年全面實現小康社會，「建設生態文明，是關係人民福祉、關乎民族未來的長遠大計……在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路」。 在中國特色社會主義的旗幟號召下，習近平展開一連串的政策，本書所論及包含：反腐打貪機制、中國的民族主義、民族主義、政經政策發展、國際戰略與軍事現代化、對台政策、網路政策與人權迫害。將近期中國遇到從對外的政治經濟到內部民族與體制的多重問題，一一闡述與評析。

教育是社會控制的一種機制，國家透過教科書對國民進行社會化，特別是歷史教育這一環，能夠主導百姓的國家認同以及歷史認識，其影響十分深遠。 其中，歷史教科書更是學校教育的重要載體，文字內涵、觀點陳述，都能影響國民的歷史記憶和民族認同，進而建構了社會呈現、歷史情感，其影像層面、改變力量，更是不能小覷。 台灣在教育課綱上迭有改變，其中的歷史課綱，無論時數分配、內容比重、陳述內涵，甚至是部分名詞所隱涵的歷史觀念或者國家定位，都可能影響新一代國民對於史實的認識，執政者企圖透過教育手段進行社會控制的別有居心，已然不言可明。究竟各國在歷史教育方面有何做法？本書有非常寬廣的探究。

正義／社會公義（social justice），是指社會的基本結構是否公平；正義可以說是社會制度的最基本價值，而「轉型正義」（transitional justice）則是指如何在轉型時期實踐正義（justice in transition），因此，轉型正義可以說是一種機制、手段、或是過程。 本書以轉型正義為主軸，從法學、政治哲學、比較政治學等面向探討、分析，並從各國的歷史經驗和現況加以論述，藉以呈現不同面向的問題與思考，以作為台灣的借鏡與參考。 各國在進行「民主轉型」（democratic transition）時，如何處理「歷史正義」（historical justice），是相當重要的課題。實然，「轉型正義」並不限任何層面與議題，如何挖掘可能存在的問題，並且直接面對與化解，台灣還有一段路要走。 本書是台灣國際研究從書第21本，由翰蘆圖書承製總經銷。

一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。 若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？ 過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。 轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解； 相對地，如果社會不能和解，民主的實踐將淪於投票主義。 轉型正義不僅是民主化的課題，更是民族認同的重新定義，畢竟，不敢回顧過去，無法立足現在，更遑論邁向未來？ 歷史推演造就了台灣當下難解的習題，同樣的，在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰，以宗教、歷史為主要紛爭起點，其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家，除內部紛雜的民族糾葛，也挾帶著列強勢力的陰魂不散，歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合，宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。 「他山之石，可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力，後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中，本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群，在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗，非常值得我們借鏡。

尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。 台灣的國際地位與對外關係，在當前的國際政治舞台上，處境極為特殊，即使符合主權國家的條件，但受限於兩岸之間的政治糾葛，使得台灣在國際外交上受到極大限制，因此，如何尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。 著者長期關注國內外政治，對台灣外交的歷史脈絡與現況發展有深入的研究，本書主要以外交作為基礎大架構，包含「民族主義」、「認同現實主義」和「中立國」等外交政治的理論和實務核心；分析馬英九政府與蔡英文中國政策、習近平的世界觀；以及釐清影響台灣外交甚劇的中美日台間的角力關係；諸種面向呈現出作者對於台灣外交戰略的思考脈絡。

深入橫跨中西的文明搖籃 以專業學術的觀點透視近代崛起的土耳其 土耳其是只有3%領土位於歐洲的東亞國家，在國家認同上有東方與西方的拉扯，其人口的九成信仰穆斯林，在外交上很努力拉近與鄰國的關係，但其內部則有庫德族要求自治的壓力。在這樣的局勢下，土耳其仍很著力於尋找自身的地位並戮力型塑出一個繁榮與安全的國度，以圖成為一個躍升中的土耳其。 土耳其的歷史文物與自然景觀非常豐富，在這樣優勢的觀光資源下，更不斷發展服務業和基礎建設乃至於投入高科技產業，同時也很積極開發風力、地熱等綠能。土耳其，地處很複雜的區域，具有歐亞交通運輸經貿樞紐的重要地位，1995年與歐盟海關同盟，軍事上也與中國、俄羅斯交流，更努力尋求加入東協的可能。2014年的土耳其，平均收入已達歐洲七成左右，是世界第十七大的經濟體，本書從不同面向分析這個有「東西橋梁」之稱的國家，是如何躍升與怎麼崛起。

緬甸自古以來被視為是連接中國與西方的捷徑，歷經了民族征戰、英國殖民、及獨立自治的進程，在多元文化的作用下，潛移默化著現今緬甸的政經發展。 西方國家於16世紀開始在中南半島現身，英國、法國、葡萄牙、荷蘭等國嘗試與緬甸建立貿易關係而未果，英緬邊境關係漸趨緊張，『楊達坡條約』致使緬甸宛如被看破手腳的紙老虎，此後的緬甸併入英屬印度，稱為英屬緬甸。 20世紀，緬甸的知識分子將逐漸淬礪的民族意識傳遞到鄉下，民族運動至此拉開序幕，他們要求殖民者實行改革自治。受到中國的反西方帝國主義色彩影響，東南亞的民族主義者備受激勵，興起一連串反抗革命風潮。 本書從國家認同、族群政治、外交政策、經濟發展、語言教育及軍事政變和國際觀感的歷史角度構析緬甸，探討其發展現況與未來展望。

台派、獨派，看似相同，但是在主張與目標方面，其實有極大的「不同路線」。所謂的「獨立」或者「獨立建國」，國際上受過殖民統治的國家，都曾有過一段爭取的過程，這些國際上的獨立或者獨立建國的國家，是如何爭取的？對於台灣的獨派又能產生哪些借鏡的經驗？ 作者從學術的角度，以其政治學者的觀察，將多篇論文結集成冊，藉此呼應其內心的盼望。

美國於19世紀積極展開領土擴張，歷經兩次世界大戰，在領土併吞、殖民統治、獨立抗爭的過程中，一步步走向如今具有高度影響力的大國，除了本身堅強的經濟實力與地大物博，和國際間的交流往來也至關重要。本書就歷史局勢出發，分析美國外交策略的發展脈絡。 美國內政隨著政權的轉變，外交政策如何順應時勢？日益緊張的烏俄戰爭和台海兩岸引起國際間高度關注，支持、譴責、選邊站的聲音不時冒出，美國是會施以援手呢，或是漠然不予理會？ 本書列舉美國與英國、菲律賓、日本等國的關係，分析在國際間的來往拉扯、戰略變遷。而美國總統拜登，面對川普在商言商、充滿不確定性的執政風格，會採取何種態度應對。美國的外交戰略，在他的領導之下，又會朝著什麼方向邁進？

FTA對世界各國的經濟發展固然很重要，但它百無一害嗎？各國在簽訂FTA的歷程如何？有哪些重要思維？人民的看法如何？簽定重大的協議，各國的國會如何監督？需要注意哪些程序？這些都是本書所論述的重點。 本書深入研究分析世界諸國的協議經驗，不只討論經濟面的影響與發展，更從不同角度論述經濟協議下所包含的歷史背景、政治權衡、民主課題、財富分配，甚至是國家安全等複雜且重要的問題。 318太陽花學運，阻擋兩岸服務貿易協議在立法院30秒的草率闖關，因應這項議題引發後續有FTA的討論，本書特別深入探討。

1965年8月9日，新加坡正式獨立建國。昔日是港口漁村的新加坡，拜蒸氣船的發明和蘇伊士運河的開通，逐漸發展成西方貿易通往中國與亞洲其他國家的重要據點。貿易帶來了財富，也帶來了現代政治的民主和法治觀念。 新加坡位處馬來西亞和印尼的周邊，生存條件面臨許多威脅，諸如軍事、經濟甚至用水，都受制於臨邊國家，因此新加坡必須運用更靈活的外交手腕爭取更大的國際空間。在這個發展過程中，新加坡的民主、自由與人權則受到許多的討論。 新加坡和台灣有很頻繁的往來，關係十分密切，對於這個面積是台北2.6倍大的國家，其政治、經濟、貿易和憲政的發展過程，我們需要有更多的研究。本書從各種面向，討論當代新加坡的民主政治，有非常深入的論述。

位於中南半島的越南，是多族群與多民族的國家，曾被不同國家殖民，因此形成多語言與多文字的現象。特殊的社會環境，在改革開發後快速發展，現在已在東南亞佔有舉足輕重的地位。 本書以不同角度論述，呈現出越南各種豐富的面向。環環相扣的論述，對於越南快速發展的軌跡有很詳細的描繪，例如從重要的越戰影響看全球化的南海策略；從多變文字風貌分析現今越南教育；回顧坎坷的建國歷程並探究殖民血淚。 台灣與越南關係密切，是商業上的夥伴，也是文化上的兄弟，近年來更有頻繁的婚姻聯姻。本書藉由崛起中的越南，提供台灣不同層面的思考模式，足堪台灣借鏡與參考。

烏克蘭的領土，全境位於東歐，是歐洲領土最大的國家，由於位居歐亞政經要塞，戰略地位十分重要，也因此飽受鄰國的覬覦，注定了烏克蘭民主建國之路的飄搖與不定。 烏克蘭，這個東歐後共產時代的新興民主國家，長久以來徘徊在民主憲政發展的十字路口，2013年更爆發了政治危機，陷入極為艱困的局勢動盪，尤其該國的自治共和區克里米亞，受到俄羅斯蓄意的政治支持，以極具爭議的的方式舉行獨立公投，期間更爆發了流血衝突，使得烏克蘭的民主道路出現更大的荊棘阻礙。 本書以各種角度的論述，從其內部探討烏克蘭的族群政治、國家認同、文化教育以及能源國防等主要問題，並且從外部的國際政治角度，討論各國如何影響烏克蘭，對於烏克蘭施以哪些政策壓力以及造成的影響。綜合全書討論，大致能闡述烏克蘭的歷史梗概與現今發展樣貌。

加拿大原住民族自治制度，包括相關法規、協定與判例，都非一夕而成，而是經過許多爭辯，甚至衝突而得來。其形成，轉折點在1969年提出的「白皮書」，試圖把施行已久的同化政策方向，把一個一個的原住民透過政策手段融入主流社會，改善其生活條件，藉以解決印地安問題。 惟，這項白皮書卻激起原住民族社群強烈反彈，原住民族領袖趁勢要求重新確認族群政治權利，終於催生「1982年取回憲法」中的35(1)節，原住民族既有的原住民族權與條約權終於獲得確認，包括自治在內用來保存文化或社群獨特性的權利項目獲得憲法肯定。 本書由多位學者撰寫論文，把本書名所揭櫫的主題分析得非常詳盡。

在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？ 我們側身於什麼樣的共同體？ 我們該如何界定自己的主要認同？ 臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？ 臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？ 那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？ 而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？ 本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，各領域學者以專題研究探討不同地區的獨立運動，如越南、琉球、孟加拉、夏威夷、東帝汶、愛爾蘭、拉丁美洲等，深入剖析每個獨立運動背後的歷史脈絡與其中的衝突矛盾，藉他方經驗醒思臺灣的下一步，希冀讓更多的人更自信地認同臺灣，使臺灣成為真正獨立自主的國家。

台灣如何成為國家？ 2016年10月10日中華民國國慶演講，總統蔡英文表示：「中國應正視中華民國存在事實」；10月17日立法院詢答大法官被提名人之一認為：「台灣不是正常化國家」、「中華民國是中國廢棄不用的國號」。他們的話語對於新聞媒體而言，或許是枚震撼彈，但在歷史模糊曖昧中，台灣的地位與前途一直有著多樣的解讀。 時間觀（time perspective）的差異是紛爭的主要因素，無論是人與人之間，甚至是政治的歧見都是來自對過去、現在、未來的著眼點差異。 關於台灣的地位與前途，從歷史傳說與信史開始，檢視台灣是否自古就是中國的一部分，是否就能確立台灣未來的目標？而如今，台灣對中國的高度經濟依賴，中國有充分籌碼對台灣進行經濟戰與政治統戰，蘿蔔與棍子相互應用，可以讓利、也可以切斷交流，以經逼政，維持現狀真的是最好的選項嗎？ 近年來，獨派團體及領導者，多認為台灣已經獨立成為主權國家，既然「已經宣布過獨立」，也實質獨立了，就不再宣傳獨立，以免中國有武力犯台藉口，也會招來國際社會的指責聲浪。然而，美國與國際社會卻一再明確指出：「台灣不享有國家主權」、「台灣維持現狀就不是獨立國家，因為台灣從未宣佈獨立」，台灣內部與國際社會的差異，明顯有理論與事實上的矛盾。 在時間三個面向，有人沈溺於過往，有人只重視當下，有人不切實際地寄希望於未來。堅持某單一時間觀經常容易形成錯誤的決策，也容易導致紛爭。因此，在過去、現在、未來三個時間點上維持平衡，才能保持健全的方向。 本書論述集結自第六屆台灣戰爭史學術研討會──「台灣的地位與前途」，各篇獨立研究，從日本的地緣經濟學起頭、到朝鮮半島的局勢，解析歷史脈落中台灣的相對關係，進一步各別論述美國、中國與台灣的糾葛，以台灣關係法、國際法的觀念出發，探討對外國際政策的合宜與未來方向。再者，對內由國際法、憲法學理及事實探討問題意識，論台灣如何成為國家？

從威權走入民主的過程中，台灣社會的暗夜中，同時也亮起許多光燦的星星。這些星光，在不同角落、不同位置發光，讓被壓抑的社會，也有生命力的存在。 民主的進程，不只需要在政治上的努力，也需要思想的啟蒙、文化的滋潤、藝術的安慰。這些本土人文社會學者，比起政治人物，貢獻更龐大、影響更深遠，甚至，他們正是支撐起台灣國民意志不被擊倒的力量。

印度尼西亞，也就是俗稱的印尼，人口有兩億六千萬，排名全世界第四，僅次於中國、印度、與美國。印尼被稱為「萬島之國」，總領土有超過一萬七千個島嶼，包括蘇門答臘、加里曼丹、巴布亞、蘇拉威西及爪哇等五大島。印尼在國際上的排名中，在經濟上的表現平平，所得分配的不均現象明顯；值得稱許的是在安全程度上，排名第九，算是非常安全的國家。 印尼的歷史、文化、地理等的異質性根深蒂固。例如西北方有篤信依斯蘭教，五官略似阿拉伯人的馬來族；而座落於印尼國境東南方的巴布亞省，當地居民皮膚棕色，習俗裡沒有服裝衣飾。兩省的種族、飲食、信仰、音樂、舞蹈、方言都完全不同，兩地之間的其他省分，更存在著截然不同的種族文化。這樣的多樣化差異性，或許就是印尼層出不窮的麻煩和特出魅力的來源。 本書以印尼的獨立、族群、政治、經濟、宗教影響等各種面向，分析印尼從殖民統治、獨立建國、到如今的發展，探討印尼在國際上的情勢及國內變動趨勢。

美國總統川普高唱「美國第一」，基本上是在商言商，看來是盤算可以政經分離；美國副總統彭斯大肆批評中國的經濟侵略與抨擊對方透過威脅利誘，嘗試影響美國輿論及政策；儘管如此，他還是指出「競爭並不總意味敵對」，強調川普明確表示仍希望跟中國建立建設性的關係。 從江澤民到胡錦濤，基本上是服膺鄧小平的「韜光養晦」大戰略；而習近平則採取強人領導、高呼「中華民族偉大復興」，難說這是防衛性的自我策勵、還是攻擊性的對外恫嚇；同樣地，也難斷「一帶一路」究竟是要突破美國的軟圍堵、還是想要一比高下。就國際關係的「權力轉移」理論來看，中國若執意跟美國分庭抗禮，兵戎相見不可避免。 兩大之間難為小，台灣最好的盤算是左右逢源，最壞的情況是被聯手夾殺，而維持等距則是折衷的選擇。然，台灣人想要獨立建國的願望，中共敵視、國民黨醜化，一丘之貉可以理解；但以「台獨黨綱」上台的民進黨政府視之為畏途，在這回的九合一地方選舉之後，意味民進黨的階段角色已盡，眾人勢必重新尋找定錨認同的對象。

這是一本非常紮實的文集，作者(女閒)熟政治發展和運作，以其學術的理性視野，觀察、分析和指出台灣涉外關係，政策如何制定、實際發展為何、影響台灣哪些層面、對於台灣外來走向如何，均提出非常精闢的觀點。 本書跳脫教科書的書寫方式，但是做為理解台灣國際政治的面向，又比教科書更實用，對於報考政治所、外交所、國際關係所，都非常實用。 從台灣的角度、美國的角度、中國的角度、國際的角度，作者兼顧多種面向，清晰而深入的分析，視野寬廣、論點深入，而且不自我侷限，因此能將不同的角度引發不同的思維，做最清晰的論述。

內蒙古（漠南蒙古）從滿清以來就受制於中國；外蒙古（漠北蒙古）則是「最老牌的現代衛星國家」，先是帝俄的第一個衛星國、後為蘇聯的衛星國家，現在依然與俄羅斯交好；外蒙的兩邊是蘇聯及其盟邦中國。 外蒙古在1921至1992年被稱為蒙古人民共和國，是世界上繼蘇聯後的第二個共產國家。1992年後進行民主改革，國名改稱蒙古。蒙古是世界上面積第19大的國家，也是僅次於哈薩克的世界第二大內陸國家，人口數為330萬人，是世界上人口密度最低的主權國家。 蒙古人曾經主宰這個世界，稱霸兩個世紀，建立當時最大的亞歐帝國。但隨著元國的衰敗，蒙古人漸漸淡出歷史舞臺。本書從國家認同、外交、國防、政府型態等面向，探討蒙古建國後的發展及未來展望；亦從自由運動與教育考察等角度，一窺內蒙古在中國的境況。

泰國舊稱暹羅，是東南亞唯一沒有被西方殖民統治的國家；然而，儘管未被直接併吞，泰國卻飽受外來的支配，特別是從19世紀下半葉、到20世紀初，一再被迫簽訂不平等條約、接受治外法權、甚至割地賠款，實際上處於一種半殖民的狀態。 泰國人以從未被西方列強殖民為榮，泰國王室的外交手腕被讚譽為「風竹外交」，即能夠順勢彎曲調整之意。這段保住泰國不被殖民的事蹟，也成為泰國光榮歷史，不但強化王室對泰國的重要性，也形成建構國家認同的民族主義的要素；與之相對的是國恥論，指王室雖然沒有讓泰國淪為西方列強的殖民地，但與歐洲列強簽訂的不平等條約，嚴重傷害了泰國獨立主權，因此國恥論將1893年失去領土的歷史變成選定創痛，讓它形成集體的國家恥辱。 泰國人以宗教、食物、美麗景色與豐富的多元文化為榮，但許多美好表象背後都有著政治、經濟弱勢與窮困的社會因素。本書從泰國的建國歷史、族群認同、內政演變、外交政策、經濟發展等面向研究，探討泰國的發展現況與未來展望。

2021年2月4日美國總統拜登在國務院演說中，表達要以「外交成為外交政策中心」作為美國外部施政的核心。「外交中心」涉及美中台三方關係，拜登對外政策的變化，將對其他兩方產生重要的影響。 歐巴馬執政後期，美國國際政治學界針對美國從單極世界走向一超多強的世界體系，是否要讓渡部分權力給中、俄而引發辯論，其中美國戰略學派居於優勢，不但不打算採行「融合戰略」，反而踏上了「競爭戰略」道路。這也成為川普對外政策的焦點，並且在「美國優先」的立場上，實施無親疏的競爭戰略，導致美國國際承諾與形象受到難以彌補的侵蝕。拜登便是在川普的遺產下，建立「外交中心」的對外政策。 拜登「外交中心」政策的總體核心目的、各分項目標、途徑和方法等，都是理解拜登政府對外政策的重要內容。本書透過領導思想、理論比較、技術戰略、國際機制、區域衝突和大國關係的議題進行討論，試圖回答拜登對外政策的圖像。

美國政經的態度轉變，在「跨太平洋夥伴協定」（TPP）與「跨太平洋夥伴全面進步協定」（CPTPP）上的倡議、退出，至拜登（Joe Biden）政府提出「印太經濟架構」（IPEF），過程中呈現了哪些意涵？美國在整體發展的動向上，從強力主導區域與全球秩序，轉向「以美國優先」的保護主義，其世界觀及對國際秩序的互動，又該從何角度關注？本書在不同的國家面向上，探討亞太地區貿易自由化的議題，剖析美國在此議題上的態度與角色。 CPTPP的國際重要角力戰，不外乎是中國的申請加入。面對中美貿易爭端、中印邊境衝突及中澳關係惡化等外交與貿易困境，中國提出入會申請，外界猜測是否想牽制美國重返亞洲，或想搶先臺灣加入以便日後設下障礙，而這樣的發展，對臺灣未來的經貿處境，產生重大影響。 本書包含美國和英國以及澳、紐和東協國家關於CPTPP的論述，同時分析中日韓在CPTPP架構下的經貿關係，深入探討中國面對經貿不自由、不重視知識產權的質疑，是否會促使其遵守國際貿易規範，各項論點均有可觀之處。

民粹主義原本是指菁英以外的多數人民的意見，許多政治學者是以民粹對照代議政治中，是由人民直接以行動表達民意，以直接民主手段展示。後來演變成是政策的期待與利益落差，即一個政策如果符合多數人期待，但卻違反客觀公眾利益，這就是民粹政策。 本書意在檢視拜登就任這一年來，美台中三方關係上的互動演變，看其變與不變之處，對美國政府聽其言也需觀其行。特別是在大家都很好奇的美國在台海的戰略模糊或清晰的爭辯上，到底是策略的調整，還是已經提升到政策的改變，有必要加以探索。 拜登的第一年，對台灣有前所未有的表態支持，但一個中國政策仍舊不變；戰略模糊或是清晰，只是方向和戰略的選擇。在美台中的三角關係中不要完全依附在美國的口頭聲明中，美國政府的精算和強勢，不論是對手或是夥伴，都得戒慎恐懼地應對。

俄羅斯入侵烏克蘭成為2022年聯合國大會主要議題，全世界從人道主義、全球糧食、戰爭罪行、國家主權等觀點譴責俄羅斯。這不像是現實主義所主張的「無政府狀態」，國家關注的也不再是純粹的物質層面國家利益。全世界關心的是人權、民主、人道主義、正義。 用現實主義的物質層面來解釋國際關係可以很簡單的說拳頭大的講話。但在建構主義的精神立場，拳頭大的會遇到諸多小拳頭站在精神層面的規範、認同、文化下，集成更大的拳頭，集體一致行動。 台灣的旁邊有一個號稱擁有5000年文明歷史的不文明的政權，時時刻刻以大國自居，趾昂氣粗睥睨他國。台灣是要照現實主義的主張，為了苟延生存，當一隻知道什麼時候該叫，什麼時候不該叫的小狗？還是按照建構主義的理論，結合自由、民主、人權國家，一起對抗謊言帝國與流氓政權？