拳山堡文史工作室

1874年的新店，是個原漢族群共居的地方。北有平埔族、屈尺以南有泰雅族，沿著新店溪本流則為閩客漢人。1874年6月巧日，他初次來到新店，但當時人們對他極不友善甚至以石塊攻擊他。本著基督的愛，馬偕為人們拔牙醫病，逐漸得到人們的友善對待，許多人會説：「好心，好心！ J從他的日記當中可看見，馬偕博士和泰雅族屈尺群原住民非常多次對遇經驗，而且因他的真誠，所以被視為好朋友款待。一如他來到臺灣學習臺語，他也學習泰雅族語並以他們的語言對話。即使不認為需要向鳥問路，但也入境隨俗、尊重他們的作法。情感上他非常融入部落，他説他享受這種家庭式營火氣氛的聚會，為了這個相遇的場面互相暢飲。

秀麗的碧潭令文人、畫家流連忘返，也因此蘊育了許多歌詠詩文與畫作；然而，除了自然美景，您知道新店溪承載了多少人的過往？...

只要我們能夠對於新店溪的主流和其大小支流，有著清楚和全面的認識，那麼新店溪的變遷，將能夠讓我們有脈絡可循；希望透過山水、聚落、原住民、家族、宗教、信仰、橋渡、水利、產業、勝景、石碑和動植物等的探討，我們不只是能從物質面的以現在的橋和過去的渡，來渡過新店溪；也希望在心靈層面上，透過上述這些內容，能渡過新店溪，尋求更全面的探討；並以此來鋸開我們和新店溪的分離和疏離。

就在新店，有三十多塊石碑，或侷身繁華巷弄、或避處荒涼山徑；看完本書，下回經過一座石碑，請靜心讀它，你會發現這是個《碑情城市》，一切盡在不言中。