故宮博物院

故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。

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本展思考東亞文化秩序的建構，漢字是東亞文化圈通用的語言，博洽群籍的使臣間經常透過紙筆進行筆談與交流，「使行」路線不僅是政治經濟的動脈，更是傳播知識與建構文化秩序的渠道，呈現政治以外的文化自主性。陳展內容從圖像出發，再現東亞諸國的涉外意識與外交往來，回顧這段錯綜複雜的國際關係，思考視覺史料扮演了何種角色？他們又留下了何種的歷史印記？台灣作為東亞地中海的樞紐，如何從歷史視野思考當代東亞以及我們的定位與角色，以因應未來全球局勢的轉變。

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內容擷取十七世紀至二十世紀初期的三部著名書畫箋譜，分別融入晚期明書畫篆刻家兼出版商正言篇《十竹齋書畫譜》、晚清出版商文美齋主人焦書卿編《文美齋詩箋譜》及民初《榮寶齋詩箋譜》。往昔運用「餖版」技法將所邀一時書畫名家諸如:張兆祥、王振聲、齊白石、吳待秋、王夢白、陳師曾、金北樓等人，其筆下呈現花草蔬果、蟲魚鳥獸、枝椏怪石的自然奇狀，躍然紙上;現今再透過重新梳理編排之後，賦予新的生命，成為今日你、我皆可極

故宮學術季刊第35卷第2期

Z故宮學術季刊第35卷第1期

Ceramics is a sign of civilization. From collecting raw materials, shaping forms, applying glazes to firing products in kilns, materials go through many transformations and soft clay becomes durable c

日本，位於歐亞大陸板塊東側，緊鄰太平洋。自古以來，日本與亞洲各區域在相互交流、激盪之下，成就日本藝術文化獨一無二、兼容並蓄的面貌。隨著時代的變遷，推動日本文化發展的力量也在不同階層中過渡與轉換：從遠古氏族到皇室貴冑，從威震山河的武士到追求品味的市民；在人類文明的漫漫長河中，閃爍著無數的光芒，在世界文化中佔有不可動搖的地位。 國立故宮博物院與日本東京國立博物館、九州國立博物館於二Ｏ一四年共同主辦「臺

法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐摹晉帖，宋代文士自書詩帖，歷朝名賢翰札，帝王御筆題贊及明清書法大家長卷巨軸等，皆有重要名蹟。 民國五十年至六十五年間，本院編纂委員會選擇院藏重要書蹟，以個別書家依朝代序，編印出版《故宮法書》一套，計二十二輯，三十五冊。全書圖版悉以原寸採精紙黑白影印，並仿古籍穿線裝幀，外加紙質函套

法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐摹晉帖，宋代文士自書詩帖，歷朝名賢翰札，帝王御筆題贊及明清書法大家長卷巨軸等，皆有重要名蹟。 民國五十年至六十五年間，本 院編纂委員會選擇院藏重要書蹟，以個別書家依朝代序，編印出版《故宮法書》一套，計二十二輯，三十五冊。全書圖版悉以原寸採精紙黑白影印，並仿古籍穿線裝幀，外加紙質函

小月曆設計為桌曆造型，附贈精美壓克力支架，特採禮盒式包裝，小巧大方，是您年終贈禮最佳選擇。時節入秋，又逢本院年度大小月曆隆重問世時機。為回應眾多觀者對於院藏書畫之喜愛，小月曆呈現清代名品器物中花卉之美，採進口美術紙精印，質感與美感俱佳。本次小月曆特以花卉為主題，選件遍及彩瓷、玉器、松花石硯、剔紅漆器等多件院藏珍貴器物，不同材質紛然呈現各花各色之美。藉由故宮每月用心精選文物，讓您具體感受時節花卉變化

法書漢墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數十年之捐贈與購藏。此套《故宮法書》經多次再版複印，圖版已漸失真；再者，學術研究推陳出新，原書內容說明需另增補。緣於此，本院重新出版，以原書選件及分輯為基礎，全書圖版改為彩色精印，歷代名家墨寶，逐年編印出版。本院所藏書法墨蹟之精華，大抵盡萃於此，為書法藝術喜好者提供鑑賞範本。

本錄影帶（ＶＨＳ）為國立故宮博物院針對青少年朋友出版壹套《故宮文物寶藏》，目的在讓青少年能藉此認識並欣賞中華民族的文化與文物之美，全片實物拍攝，中文發音。圖文書介，版權所有　國立故宮博物院

國立故宮博物院針對青少年朋友出版壹套"故宮文物寶藏續編"此書為第六冊，並譯成日文，目的在讓日藉青少年，能借此認識並欣賞中華民族的文化與文物之美。圖文書介，版權所有　國立故宮博物院

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黒釉の魅力は変化が無いように見えて、実際には異なる窯場の焼成技術や釉薬の配合、装飾方法、更には器の形との組み合わせによって、それぞれ独特の景色が生み出される点にあります。本書は、ご自身の目で「黒釉茶盞」（天目茶碗）の魅力を鑑賞しつつ、悠久の歴史を刻む陶磁史上に放たれる優雅な微光を堪能する旅へとご案内します。

📌織線的靜謐對話—「紋飾巧語」展的閱讀方式／黃韻如📌國立故宮博物院藏清〈竹黃貼花百什件〉修護紀實／林永欽

九世紀後半葉的唐代中、晚期，雕版印刷技術開啟閱讀新紀元；書籍及其承載的知識，發展出嶄新的生命形態。十至十三世紀的宋朝，進入版刻圖籍的黃金時代；從官方到民間，出版活力豐沛，圖書內容多元紛呈。歷經歲月淘洗，校勘嚴謹、工藝卓越、紙墨古雅的宋版善本，不僅是重要的學術研究資源，更因兼具內斂的藝術美感，備獲藏家矚目、珍重。一百年前，帝國紫禁城化身公共博物館，昔日秘藏宮廷御苑的宋版古籍，連同專屬皇親貴冑的珍玩器用、翰墨丹青，逐步轉型為普世共享之文化資產。伴隨時事遷轉，故宮文物生根臺灣，除了以清宮遺存精萃為典藏主軸，更匯聚來自各方移撥、捐贈乃至蒐購的特色品類，持續拓展院藏文物範圍與內涵；宋版圖書的數量，則擴增至近二百部，蔚成大觀。乙巳清秋，適逢國立故宮博物院建院百年暨遷臺復院周甲雙慶。本次特展，非唯傾盡院藏宋版書之尤稱精善者，且欲揭示最新的編目成果。展覽以多個單元介述宋代書籍出版之地域特徵、學術影響，勾勒「版」與「本」的生命歷程；透過書籍載體的轉型與觀看方式的改變，邀請觀眾發掘古書蘊含的美感元素，望向另一個由版刻印刷與藝術賞鑒交會滋養的新「視」界。

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宜蘭，水漾之鄉環山面海，東北季風攜來豐沛雨水，使山林蓊鬱，田野蒼翠，萬物欣欣向榮。昔日鐵公路未興之時，河川便是縱橫往來的要道，舟楫穿梭，載運人聲與故事，流轉成一片水的樂章。宜蘭的文化，離不開這汩汩清泉，甘美而靈動。此次特展以「水」為題，由國立故宮博物院（故宮）攜手宜蘭縣立蘭陽博物館（蘭博）共同策劃。展覽名稱「勁水」二字的臺語發音既有「美麗」之意，更象徵水創造生命的力量。展覽從故宮典藏說起，邀請觀者在欣賞精選的院藏山水玉雕，田園、水景裝飾的瓷器及栩栩如生的藝術瑰寶之際，亦能連想宜蘭水文交織出的「山．海．田」意境，以及那片「好山好水」所孕育的豐饒物產。透過「史前宜蘭的水水（臺語）遺物」遙想水如何引領人類足跡踏上蘭陽平原，又如何孕育精美工藝，點滴凝結成歷史的珠玉。一切皆在靜靜訴說著水的恩澤與詩意。展覽融合數位科技，透過新媒體藝術與互動裝置，讓觀眾更貼近文物，也喚起對環境永續的關注與珍惜。願這片水塑之鄉，恆久流轉。

商品說明目 次 Contents展場巡禮004 鈿花處處開—清代旗人的暖帽 陳慧霞016 章典之外的衣冠—清代臺灣漢人禮服中的地方視野 廖伯豪030 織就禮制的華服—從〈藍彩妝花蟒袍〉談清代吉服袍的制度與製作 劉安妮042 織品修復中隱沒工藝與材料痕跡的發現—以院藏〈皇貴妃夏朝冠〉為例 蔡旭清052 候風之港，連海之帆—「抵岸：海洋東南亞的文化交會」特展單元I概介 林宛萱 林容伊文物脈絡070 明代朱曰藩與吳門書畫家的交往 高明一084 跨文化流動的「生命之樹」—從印度到印尼的織品圖案傳播 陳慧芸甲子萬年098 知道了—從清代硃批到當代文創的歷史符號 蔡承豪108 正館6.0建築事件簿—故宮北部院區整（擴）建計畫歷程探究 林家豪文物快閃126 宋寶祐大字本《通鑑紀事本末》 曾紀剛

「衣」是人類維持生活的基本需求之一，而在衣著之上添佩各種金、銀、寶石飾件，以增加美麗的光采，則是為了傳達生命中抽象面向的種種美好，可能是擁有豐饒的財富、崇高的地位或是對幸福快樂的祈願。因此，展覽的主軸不僅在欣賞金銀飾件的光鮮亮麗，還要專注於他們的語彙元素，將飾件放在物質與社會的脈絡中理解，以掌握其精微的內在指涉，這就是「妙色」的意義。展覽精選本院典藏的清代簪飾、項飾及腰飾等。首先經由分析簪飾的風格，以及簪飾之間搭配使用的模式，呈現有清一代審美觀的變化。其次則是展陳官方禮儀飾件以及生活禮俗中金銀飾件的面貌。最後，再從觀眾的角度出發，透過述說飾件製作流通的社會環境，與現今的生活經驗連結，並以戲臺上的點翠裝扮再現古代飾件風采，呼應物質表象所具有的能動性及多元內涵。

中華民國115年2026年故宮國寶聚焦－書畫精品選粹 2026 NPM CALENDAR▲2026年故宮大月曆以「國寶聚焦－書畫精品選粹」為主題，精選12件國寶及重要古物之歷代書畫名作，包括晉王羲之快雪時晴帖、宋郭熙早春圖、清郎世寧百駿圖等，讓這些藝術史上的名品陪伴民眾度過一整年。特殊加工：-除了12件精彩的作品之外，故宮大月曆的製作品質歷來廣受好評，已連續多年得到台灣金印獎的肯定。-內頁採用高級輕塗佈紙印刷，呈現古畫特有的文化底蘊，為配合2026年生肖馬年，月曆包裝及封面特以郎世寧所創作的「百駿圖」作為呼應，賦予月曆「馬到成功」的吉祥意涵。-包裝盒則特選厚磅灰紙板及高級壹級卡製作，配上高級特色印刷及霧膜，質感倍增，無論是自用或是餽贈親友，都是歲末之際不可或缺的最佳商品！-內頁12個月份均設計撕線，使用者可將月曆圖面完整撕下，是掛曆也是裝飾，裱框後成為居家佈置時最典雅的裝飾。❖文物選件清單：1月 清 惲壽平 五清圖2月 清 郎世寧 百駿圖3月 宋 郭熙 早春圖4月 宋 馬麟 秉燭夜遊圖5月 明 沈周 寫生 (貓)6月 宋 黃庭堅 書寒山子龐居士詩7月 宋 李迪 風雨歸牧8月 宋 李唐 炙艾圖9月 金 武元直 赤壁圖10月 宋 徽宗 溪山秋色圖11月 五代人 丹楓呦鹿12月 晉 王羲之 快雪時晴帖❖國寶聚焦－書畫精品選粹一月：清 惲壽平 五清圖惲壽平（1633-1690），號南田，江蘇武進人。詩文書畫均擅，尤以畫名世，與四王、吳歷合稱清初六大家。原擅畫山水，後自覺無力與王翬爭勝，而專攻花卉，成為清代花卉畫宗師。本幅畫梅、松、竹、水、月，合稱「五清」，象徵君子高潔不流俗的情操。構圖分為三段，上段畫老松橫斜，明月當空；中段繪梅、竹相映並茂；下段則寫流水潺潺。全作用筆溫文柔和，墨韻恬淡，呈現無比平和寧靜的氣氛，是惲壽平傳世水墨花卉的代表作。二月：清 郎世寧 百駿圖Giuseppe Castiglione （1688－1766），中國名郎世寧。意大利米蘭人。耶穌會教士，二十七歲來華傳教，後以繪事供奉朝廷，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。兼擅人物、花卉、鳥獸；動物中，以馬畫最多，亦最傳神。本幅畫姿態各異之駿馬百匹，放牧遊息於草原的場面。馬匹們或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由舒閑，聚散不一；在具體的表現手法上，郎世寧發揮了西洋畫法中常應用的前重後輕、前實後虛、前大後小等寫景方法，使畫面產

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西園雅集是歷史上最富盛名的雅集傳說――蘇軾（1037-1101）、黃庭堅（1045-1105）、李公麟（1049-1106）、米芾（1052-1108）、王詵（約1048-1104）等文藝天才，齊聚汴京（開封）舉辦了一場盛會。千年來這場並未發生的風雅韻事，不斷受到傳頌，成為歷代雅集仿效的原型。

精選院藏25件蘇軾法書，依年代輯成《意造－院藏蘇軾墨蹟選》專書，並收納全套完整版〈書前赤壁賦〉郵票，喜愛書法的東坡迷與集郵愛好者，千萬別錯過！2025年故宮百年院慶，特別出版《意造—院藏蘇軾墨蹟選》專書，由故宮書畫文獻處何炎泉處長偕陳建志、方令光助理研究員詳細介紹每件作品，同時邀請研究蘇軾的專家李常生教授撰寫年譜，並收錄三篇專論，深入探討其書藝風潮、書寫文化與後世影響，展現全方面的研究視野。為響應中華郵政發行郵票及郵摺，專書更隨書附贈〈書前赤壁賦〉完整版郵票，增添收藏價值。東坡迷不妨透過集郵、閱讀與觀展，深入瞭解蘇軾的書藝人生。

國立故宮博物院所承載的不僅是文物，更是一段跨越時代的集體記憶。2025年，是故宮發展歷程中的重要時刻——自1925年從皇家典藏轉型為全民共享的博物館已屆百年；自1950年遷臺並入北溝庫房保存文物屆滿75年；自1965年以「國立故宮博物院」之名在臺落地生根亦邁入第60年；同時也是南部院區自2015年開館至今的第10年。值此百年交會、甲子傳承的重要時刻，本院特別推出「甲子萬年：國立故宮博物院百年院慶特展」，回顧過去六十年的足跡，並以百年底蘊展望未來無限可能。歷經一甲子的發展，這座典藏逾70萬件文物的殿堂，已成為世界最具影響力的博物館之一。本次特展聚焦故宮發展歷程中的關鍵轉折，與館藏文物被理解、詮釋的過程。展品精選百餘件，涵蓋書畫、文獻、古籍、器物、檔案與數位作品等多元媒材，包含多件限展書畫與文化部核定的國寶、重要古物。觀眾將不僅欣賞文物本身的藝術與歷史價值，更可透過它們窺見故宮與社會之間深層的互動——觀察文物如何在不同時代背景下被呈現與詮釋，並理解博物館如何在歷史脈絡中回應社會變遷，加以轉化，衍生出不同的審美、論述觀點及文化願景。展覽特別著眼於故宮北部院區60年的成長歷程。透過「開門見山」、「相遇寰宇」、「萬象交織」與「迎向未來」等四個單元的敘事脈絡，呈現典藏體系的建立與擴充、赴外展覽與國際交流、藏品研究與詮釋的進展、數位典藏歷程等各種面向。同時，也將展出彭楷棟先生捐贈本院，現寄存於日本九州國立博物館的〈北魏釋迦牟尼佛坐像〉與〈絹本著色觀音曼荼羅圖〉兩件重要文化財。南部院區則首度展出本院三件舉世知名的北宋巨碑式山水畫——范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉、李唐〈萬壑松風圖〉。歷史不止於過去，也與當下緊密相連。故宮在臺灣的成長，是歷史與當代交織的見證，也為下個百年開啟新頁。

目 次 Contents文物脈絡004 織物中的守護與信仰—故宮南院亞洲織品展選介 杜士宜018 從傳統到西洋—爪哇儀式服飾的變遷 楊芳綺032 從「江戶浮世之美」特展 看足立區立鄉土博物館的浮世繪收藏 小林優044 蘭千山館〈景定三年方山京勅書〉隱藏的政治脈絡 童永昌054 清宮舊藏唐代黑釉三足罐及相關問題適 謝明良066 圖畫裡的故事碼—畫語展拾遺 林宛儒076 脫盡「閩習」，遂臻極境—翁陵繪畫與交遊小考 楊易韜094 環島三十六到漁翁島—澎湖島嶼的海洋史 林逸帆甲子萬年112 小紙片藏玄機—進貢清宮舊藏半寶石數珠的西藏貴族 賴依縵文物快閃128 國立故宮博物院受贈之首件陶器— 坂本五郎所捐〈雙耳波濤紋彩陶罐〉 王亮鈞

目 次 Contents展場巡禮004 「碁人弈事—古代圍棋文化」展覽概述 蔡君彝022 勝棋樂逍遙—朱元璋與明初宮廷圍棋文化 姜明翰032 從黃彪〈畫九老圖〉談九老圖、白居易與圍棋 楊泰雄046 解析古代圍棋的武功秘笈—以《忘憂清樂集》與《玄玄棋經》為例 張凱迪056 眼球五輪模型—外來視角在《黃帝內經》醫學思想架構中的調適 高蓮安（ElenaGessler）064 制度重整與圖像呈現—蔣元樞與臺灣文廟禮器及樂器更新 蔡承豪078 喜起之盛—慶隆舞樂與清代滿洲大宴儀 林士鉉096 創造現代光景—「從印象派到現代主義：美國大都會博物館名作展」 莊憶萱保存修護106 修而思—故宮實習的文物修護哲學體驗與未來應用探析 吳盈君112 從教室到修護室—故宮實習心得 陳瑞瑩118 從傳統工藝到現代修復—故宮文物修護實習心得 張後妤文物快閃126 清代宮廷宴樂的高調主旋律—從《笳吹樂章滿洲蒙古漢文合譜》談起 葉淑慧

棋盤雖小，方寸之間彷彿一座小宇宙，蘊藏著無盡的人生智慧。圍棋，不僅是歷代文人雅士鍾愛的琴棋書畫「四藝」之一，更是一種流轉於宮廷、寺院、閨閣與街巷的文化記憶。這項古老的益智活動，源於華夏上層社會，歷經千年傳播至東亞民間，至今仍在全球體壇與數位及動漫世界中展現旺盛生命力。本展以「碁人弈事」為題，取古代圍棋別稱「碁」、「弈」之意，從不同人物視角與歷史場景，娓娓道來一段段與圍棋相遇的「奇人逸事」。透過六十餘件跨越漢至清的精選書畫、文獻與器物，我們看見帝王將相在棋局中運籌帷幄，文人雅士藉手談抒發感懷，僧侶神仙於對弈間參悟生死，仕女閨秀在棋盤上消磨時光。我們也介紹多樣的棋譜與棋具，並呈現六博、雙陸、象棋等古代遊戲的文化面貌，展現古人生活中的智慧與情趣。「臺灣棋壇風雲」單元則聚焦當代臺灣棋士如何登上國際舞台，續寫屬於臺灣的「碁人弈事」。古人以棋觀人、以棋養性，重在過程中的情感交流與對人生的省思。即使未必精於棋藝，我們仍可在一盤靜心對弈中，享受片刻寧靜，尋得一種從容處世的節奏。這或許正是圍棋留給現代人最深刻的啟示。

「江戶」一詞既是時間也是空間。從時間來說，江戶時代始於1603年德川家康在關原之戰獲得勝利，正式建立江戶幕府，止於1868年明治維新推翻幕府。就空間而言，江戶是東京在明治維新之前的舊名。 「浮世」原來是佛教「憂世」（うきよ，Ukiyo）的用語，江戶時代，因市民對於享樂生活的追求，浮世成為享受當下、追求娛樂的關鍵詞彙。而這些稍縱即逝的美好時光，便成了浮世繪中經常描繪的主題，也成了當今追憶江戶美好生活的永恆紀念。從西元1603年至1868年這段超過250年的漫長歲月中，江戶時代的日本社會逐漸穩定，京都、大阪、江戶等地的市民階層成為開創城市文化與藝術的主力，在這當中尤以江戶浮世繪扮演重要的角色。 為了呈現上述的江戶浮世之美，本展蒐羅海內外珍貴典藏，涵蓋了屏風、手卷、版畫、繪本等多種形制，規劃四個單元，展演江戶城市生活的樂趣與魅力，分別為： 「川流豐華」、「城市時光」、「旅遊樂趣」和「跨界交流」。

清宮緙絲刺繡為本院典藏重要組成。緙絲在古代為珍貴絲織品，至遲在唐 代已將緙毛通經斷緯的織法運用在絲織，宋代之後緙絲的裝飾性和實用性大增，並且轉向純粹欣賞的藝術品。宋代也是刺繡技藝成熟的時代，欣賞性的繡畫工藝 細密而寫真。自此藝術性的緙繡講究以名家書畫為底本，豐富題材包含山水、花 鳥、人物等。