香港中文大學出版社

A definitive guide to Hong Kong Art Deco architecture in the fullest scope and meaning of the styleThe Art Deco movement since the 1920s is often neglected at the peripheries of architectural history of Asia and Hong Kong. This book is the first study relating Art Deco architecture in the city with local socioeconomic and political contexts, adopts the theoretical lens to examine how they framed practices of everyday life, and narrates how Art Deco became part of the modern Hong Kong ethos via such architectural typologies as public and institutional sites, residential properties, commercial, industrial, and utility buildings.As surviving Art Deco buildings are hidden treasures and portals to forgotten marvels and little-known history of interwar Hong Kong, Prudence Lau and Vanessa Yeung show us how Art Deco heritage bears witness to the city’s societal progress in various aspects, early efforts at modernization before the postwar era, and its aesthetic connections with the internation

從科技精英、農民電商到跨國代購一部關於中國數字經濟的民族誌研究揭開創業神話背後的結構與代價2008年金融危機後，「創業」不再只是少數人的冒險，而逐漸成為一代人的生存選擇。在「靈活就業」、「一人公司」等新名詞裏，無數人重新發明自己的工作與生活。本書提出的「創業打工人」，指的就是這樣一批既非傳統僱員，也難以成為資本擁有者，用個人努力回應時代的人群。作者透過對科技精英、農民電商與跨國代購的長期民族誌研究，回望中國數字經濟崛起的關鍵年代，揭開「創業神話」的另一面：看似自由生長的創業熱潮背後，是國家的政策組織與制度調控；個體「自由創業」背後，是家庭的協作與托舉；而那些被鼓勵「成為自己老闆」的人，最終往往成為結構性風險的承擔者。當作者把這群「創業打工人」放回歷史之中，我們看到的不只是獨屬於中國的創業故事與大眾推動的創新模式，也看到故事背後仍在延續的底層機制：個體如何被動員，風險如何被轉移，人們又如何在不確定之中通過勞動尋找生存與尊嚴。

在意識形態上勢不兩立，卻展開數十年的秘密交往？依據多方解密檔案 還原冷戰時期鮮為人知的外交暗線「正是這種未完成、未落實、甚至帶有荒謬感的試探，暴露了冷戰政治最真實的一面。」1968年末，蘇聯情報記者維克多．路易斯（Victor Louis）悄然抵達台北。時值中蘇決裂、中美關係解凍，奉行「反共抗俄」的台灣當局面臨著孤立危機，竟決定與來自鐵幕另一側的特使開啟秘密接觸。化名、密電、秘密會晤、跨國接頭——在維也納、羅馬等地，蔣氏父子透過心腹魏景蒙與莫斯科展開了長達數年的戰略試探。本書深度挖掘兩蔣日記、美國國家檔案、中研院館藏等史料，以路易斯為主軸，展開了一條被冷戰主流敘事長期掩埋的外交暗線：在敵友之間，始終存在著灰色地帶，為各方行動者提供想像與斡旋的空間。這場終究未實現的結盟，不僅展現了台灣當局在大國夾縫中的求存策略，也揭示國際關係並非單線條的對峙史，而是受時代慣性、歷史記憶與地緣政治形塑的複雜角力。

一部以青春託付歷史之作一個少年的一天，折射一代人的十年被狂飆與荒誕吞沒，於時代塵埃中失散，卻從不忘再三辨認自身黃子平 王安憶 許子東 張怡微 蕭歌 共同推薦「在我的記憶裏，形勢的演變並沒讓人感覺多突兀多荒誕，相反一切都像是自然而然，水到渠成。面對社會大動蕩的到來，人們沒任何可能去感知和掌握自身的未來，對於外界的變遷，他們的選擇只剩了順應。」那是 1967年乾燥晴朗的盛夏。槍聲四起，滿眼空城，十五歲的斧子挎著槍，騎著車，在長春街頭與學校天台間橫衝直撞。他立於天台一次次俯瞰，一一憶起那些短暫相識的面孔。少年深信來日方長，自己沒經歷過的所有，都在未來的某時某地靜靜地等他。他不知道，從上學到停課，從大字報到街頭武鬥，時代風暴正悄然斷送一代人的整整十年，也把他的一生終止在天台上這最漫長又最短促的一天。王小妮以少年純真而疏離之眼，凝視文革非常歲月裏的細碎日常，打撈起那些在時代長河中翻湧、破碎，卻仍試圖守住自身微小浪花的眾生面孔。

施蟄存、費正清、夏志清、余英時、胡金銓、林毓生、白先勇⋯⋯人文主義黃金時代落幕李歐梵師友雜憶　為一代知識人存照「那個大時代的千古風流人物，如今皆已隨風而逝了。」「到了這個年紀，懷念友人變成一種心理常態，然而懷念也是一種反思：從朋友的命運想到自己的幸運，而一個老朋友的離開，也帶走了一點自己。」本書是李歐梵人物書寫的合集，既回憶了施蟄存、費正清、蕭軍、夏志清等前輩師長，也記述了余英時、胡金銓、林毓生、白先勇等同輩友人。這些篇章不單是懷念師友，也是對那個消逝的人文主義黃金時代的深情注視。李歐梵的書寫獨具一格，即使對於大眾熟悉的人物，也有別出心裁的視角。本書的尾聲特別輯錄他近幾年的人生感言，坦陳面對老年來臨和生命侷限時的複雜感受。夫人李子玉的幾篇文章也一併收入，從女性視角描寫同樣的人物，形成饒有興味的「複調」敘事。「師長和朋友所處的時代主要都在二十世紀。那還是人文主義的黃金時期，已經過去，可能不會再有了。此書定名為《我這一代人》，有向歷史作見證的意味，也懷念這些離我而去的師友，試圖勾勒和拼貼出二十世紀一組人物的群像。」

翻遍每一塊思想的石頭重建毛澤東成長的知識環境，追索毛澤東思想的哲學源流一場學術獨奏 一次知識的創舉 一部「有缺陷的傑作」梁禾、蕭延中、歐立德（Mark C. Elliot）、陳兼、胡德（Daniel F. Vukovich）全新序言哈佛檔案館藏史華慈（Benjamin I. Schwartz）書評手稿首次發表「當官僚政治的刻板被標記為歷史，而毛澤東的繼續革命表現為意志，歷史與意志之間劇烈的衝突，最終會將這些哲學鏡像統一起來。」—魏斐德毛澤東思想深刻塑造了現代中國的軌跡，其影響已內化為連結中國歷史與未來的關鍵紐帶。理解毛澤東思想的哲學邏輯，既是解讀二十世紀中國歷史變遷的密鑰，也為洞察中國未來道路的內在規律提供了不可或缺的認知框架。本書系統考察近代中西思想交匯激盪的複雜知識場域，重構並分析毛澤東思想形成和發展過程中的哲學內核，為理解毛澤東哲學思想體系的必讀之作。作者魏斐德是美國著名歷史學家，師承列文森中國思想史研究學脈，本書為其成名之作。英文版於1973年首次出版，引起知識界熱議。繁體中文版基於2003 年譯文基礎上修訂而成。

香港人平均預期壽命全球最高，但帶病長壽的現象日益加劇。健康並非一蹴而就，上一階段的經歷與選擇，會成為下一階段健康的基礎。健康不是年老時的補課，而是從小開始的累積。在人生各個階段，掌握健康關鍵，才能迎接長壽時代的挑戰。健康不是靜止的狀態，而是一個需要持續維護的過程。香港人雖長壽，但老年殘疾問題同樣嚴峻 —如何延長健康歲月、縮短殘疾時間，是我們每個人的課題。本書以「生命歷程」為主軸，倡導從兒童到老年，主動管理健康。本書匯聚逾二十位臨床醫學專家，結合實證醫學與前線經驗撰寫。全書涵蓋兒童、女性與男性健康、慢性病預防、精神健康、疫苗接種、癌症篩查、體重管理、肌肉骨骼痛症、中西醫協作及晚期照護等議題，並融入真實案例，將專業知識轉化為易於理解的健康指引。生命歷程中存在許多提升健康的機會 —從兒童的發展遲緩識別，到青壯年的生活習慣與壓力管理，再到長者的慢性病控制。早期介入能防患於未然，讓我們掌握健康主導權。在人生每個階段為健康打下基礎，把握機會扭轉劣勢 —每一步，都不嫌晚。

二十五年田野追蹤，從東北下岬村到都市Z世代閻雲翔「以私人生活為方法」，解碼中國現代性當家庭不再是「天命」，當「做自己」成為一代人的信仰與困境應該如何理解中國人的情感結構與道德變遷？21世紀以來，隨著社會競爭加劇，中國家庭正經歷一場深層的重心下移。家庭的意義從延續宗族、仰望祖蔭，轉向整合代際資源的共同體：幾代人合力「托舉」後代，同時又浮現出「父母包辦離婚」、「孝而不順」等新現象。當人生軌跡不再受限於固定的家庭腳本與道德義務時，家庭如何化作新世代追求私人幸福、實踐「做自己」的工具與途徑？本書為閻雲翔「個體中國」三卷本系列的領先之作， 亦是《私人生活的變革》相隔23年後的續作。全書視角從東北下岬村延伸至當代網絡民族誌，詳實梳理新家庭主義的生成與實踐，穿透新世紀以來中國家庭生活、結構與價值觀的嬗變。作者不僅直擊個體的迷惘、抉擇與求索，更透過對私人生活變革的深究，勾勒出一幅橫跨25年的中國社會轉型與現代性重塑的真實圖景。

引領孩子走進呼吸王國，打好呼吸系統的攻防戰！權威科學×趣味故事《為甚麼我會流鼻水？》由內地資深傳染病兒科專家高福、麻曉鵬主筆，結合多年臨床經驗與最新科研成果，為小學教師、家長及兒童提供兼具科學性與趣味性的健康科普讀物。本書以兒童視角切入，透過擬人化的敘事方式與大量插圖，形象化講解微生物與人體器官之間的關係，並引導讀者理解疾病形成的原因及身體防禦機制。同時，內容涵蓋疫苗接種、個人防護、公共衛生等重要課題，協助小讀者建立正確而實用的健康觀念。

引領孩子走進消化之城，消化道層層大揭秘！權威科學×趣味故事《為甚麼我會肚子痛？》由內地資深傳染病兒科專家高福、于廣軍主筆，結合多年臨床經驗與最新科研成果，為小學教師、家長及兒童提供兼具科學性與趣味性的健康科普讀物。本書以兒童視角切入，透過擬人化的敘事方式與大量插圖，形象化講解微生物與人體器官之間的關係，並引導讀者理解疾病形成的原因及身體防禦機制。同時，內容涵蓋疫苗接種、個人防護、公共衛生等重要課題，協助小讀者建立正確而實用的健康觀念。

The translation elucidates the complex metaphors, mythological and historical figures, and nomenclature of the Daoist tradition in thoughtfully rendered English.The Daoist Liturgy of the Most High for Daily Recitation (Taishang xuanmen gongke jing 太上玄門功課經) is performed in Daoist temples every morning and evening. The ritual aims at a perfected state for self-cultivation and serves as a religious prayer for universal salvation from sufferings and calamities in the world. The liturgical performance includes the recitation of texts from a broad spectrum of Daoist traditions, including scriptures, chants, divine proclamations, litany of repentance, incantations, and hymns, which offers major insights into the living Daoist beliefs and ritual traditions in contemporary Chinese communities.This complete, meticulous English translation, based primarily on an extant Chinese edition from 1906, is presented in a bilingual format with the original Chinese text, accompanied by annotations, and a w

A rare and valuable contribution to our understanding of how knowledge traverses linguistic and cultural boundariesTranslation and the History of Knowledge is an anthology honoring Professor Lawrence Wang-chi Wong's contributions to translation studies and Chinese translation history. This volume comprises fourteen articles by leading scholars from diverse disciplines, including translation studies, comparative literature, and East Asian studies, to examine the multifaceted role of translation in knowledge production and transmission. Spanning from the Jesuits' cross-cultural communication in the seventeenth century to the translational efforts of sinologists and missionaries in the twentieth century, these articles highlight not only the cultural mediation by Western and Chinese scholars but also the pivotal role of translation in shaping cultural ideas.

We were at the peak of these times—there was a feeling of being abandoned, as if we had become orphans of the times. —Bei DaoWith essays from:Xu Bing．Bei Dao．Zhai Yongming．Zhang Langlang．Han ShaogongAh Cheng．Wang Anyi．Li Ling．Deng Gang．Wang Xiaoni．Huang ZipingThis is a powerful collection of essays that re-examines a pivotal and often misunderstood decade in modern Chinese history. Originally edited by acclaimed poet Bei Dao and literary critic Li Tuo, this book pulls back the curtain on a decade often seen as a void between Mao’s rigid control and the explosion of Deng Xiaoping’s reforms. But for this generation, the ’70s was a crucible—the time they came of age and fought to find their own voices.Many of the writers and artists represented here were sent to the countryside as “educated urban youth.” They were both participants in and victims of the Cultural Revolution. Through a series of unfiltered portraits and vivid impressions, this book reveals what it was like to be young, rest

一塊神秘失蹤的界碑，一片多國競逐的邊境從版圖到邊界，「吾土」與「吾民」如何被重塑？東亞的現代轉型，由此展開圖們江流域在中國歷史上曾是荒蠻的邊陲，但自19世紀末起，隨著清帝國衰落、宗藩體系瓦解，以及日俄與資本勢力的擴張，它在多方競逐中被「製造」為現代民族國家的排他性邊境。這種空間上的「劃界」過程，不僅是土地的爭奪，更重新界定了「人」的歸屬：那些跨境謀生的朝鮮農民，如何在帝國、民族與殖民的話語夾縫中，從「天朝赤子」轉變為現代法律定義下的「中國人」或「外國人」？本書跳脫單一國家視角，將圖們江邊界視為中、韓、日、俄與地方社會共同形塑的動態空間。作者運用多語檔案，並自下而上引入邊民、官員與知識分子等聲音，呈現政治、經濟與文化力量如何在圖們江流域交織拉鋸，進而重構領土、身分以至歷史敘事，揭示一處邊疆如何在動盪時代中，成為了東亞現代性的源泉。

孤立無援的新生政權如何應對重大公共衛生危機？由之催生的「緊急規訓國家」，又對後來的共和國史產生了怎樣的影響？1961年，大批印尼華僑因政局緊張歸國，無意中成為正在東南亞肆虐的埃爾托型霍亂的疑似帶菌者，由此將中國捲入有歷史記載以來第七次全球霍亂大流行。本書以此為起點，觀察了1961 至1965 年間這場名為「二號病」的重大公共衛生危機：剛剛從饑荒走出、在國際上孤立無援的新生政權如何應對這一挑戰？在此過程中又怎樣藉此建立公共衛生體系，以及與之密切相關的社會政治制度？作者細密爬梳縣市檔案、地方志、舊報刊等一手資料，並結合大量親歷者的口述訪談，重構霍亂流行病自爆發至管控的具體經過，還原了基層政治與防疫體系的建立與運作。他注意到，在這個過程中，「緊急規訓國家」的一整套應急機制逐步建立，並在此後數十年的重大公共衛生事件中一再迴響。

這部傳記使我們對周恩來的了解達到了前所未有的程度無論是現在還是將來，恐怕都難以被超越。長期以來，周恩來都被視作極其複雜難解的歷史人物。中國近代史、中美關係史、國際冷戰史專家陳兼，傾二十年之力，廣泛搜集中、美、蘇、英、日等多國珍貴檔案，以前所未有的史料規模與密度，搭建起這部「里程碑式」的學術傳記，呈現周恩來充滿傳奇與悖論的一生。在多邊史料甄別互證的基礎上，作者填補並校正了大量周恩來生平中模糊不清、充滿誤解或鮮為人知的歷史細節，並憑藉批判性同理心，探尋周恩來行動和選擇背後的心理與歷史邏輯。作為中國共產黨的領導人與20世紀國際舞台上極其重要的政治家，周恩來的形象在本書中被重新審視，而這一審 視亦構成對中國革命史與中國外交史的全景式回顧與深刻反思。----------------------------------------------------------------------------

歷史從未終結，制度永在競逐「調節型市場社會主義」——崛起的制度想像從蘇東紅旗落地到歐洲福利困局，從全球金融海嘯到右翼民粹覆鼎，制度盛衰，緣何？蘇聯模式的社會主義建設及戰後重建，在初期怎樣取得成功，又緣何失敗？西歐的社會民主主義福利制度如何興衰？起源於1960年代、且在1980年代成為全球經濟模式典範的新自由資本主義運動，又因何種局限而日顯衰落？本書以宏大的視野細緻描繪全球政經制度的變遷，著重探討新自由資本主義的興起與衰落，並探討可能的替代方案。資深社會主義理論學者大衛·萊恩提出混合型的「調節型市場社會主義」，解釋它將如何提供計劃經濟的優勢，並保留市場經濟中的消費者選擇權和個人創業精神。本書不僅為我們深入理解制度變遷與秩序重構提供了社會學、經濟學、馬克思主義和國際關係的洞見，還為實踐探索新自由資本主義的可行替代方案，提供了新的目標願景和路徑選擇。

如何理解當代華人家庭？社會變遷如何影響了我們的伴侶、親子、跨代關係？「我們的家庭不斷製造問題，而我們帶著問題在家庭裏繼續生活。」在中國現代化的過程中，作為社會核心單位的「家庭」也經歷了多重變化：個體更加獨立，家庭卻依然承擔著照料與情感安置的重任；父權父系家庭結構逐漸鬆動，但性別化分工與責任卻以新的形式在女性身上延續；傳統「孝道」觀念看似式微，家庭成員之間的共生與依賴卻愈發緊密。這些張力與矛盾構成了當代中國人難以迴避的日常經驗。作者立足女性主義視角，以女性的日常生活與家庭經驗為切口，剖析當代中國家庭的種種表象，拆解其背後的結構性變化及成因。走進不同世代、家庭角色各異的女性生活現場，本書呈現出一幅情感與責任交織、傳統與現代並存的家庭圖景——這一圖景深植於東亞語境，卻指向一條獨屬於中國的家庭變遷路徑。

即便種子落於砂礫，我們亦要在荒原中，為後人種下幾棵樹。在一個由男性主導的政黨體制內，女權主義者如何開展工作？新中國成立初期，有這樣一批以婦女解放為政治目標、並在國家機構擔任要職的女性。她們經歷五四運動的洗禮，在革命戰爭中成長，堅信婦女解放是中國社會主義革命的核心，致力於在高度父權化的權力體制中推動男女平等。本書首次以社會性別棱鏡透視社會主義國家政體，揭示了這場長期未被認知的體制內性別政治博弈。從婦聯的組織建設與其所面臨的政治危機，到女權主義實踐在文化領域中的展開，王政透過對大量一手檔案與史料的細緻分析，展示了社會主義國家中女權主義者的行動策略：如何在權力邊緣爭取表達主體性，如何以隱蔽的方式彰顯立場，如何借用主流政治語言發出自身的訴求。她們日常而持續的努力，鬆動了看似鐵板一塊的體制，為婦女在國家進程中採取突破性行動累積了可被傳承的經驗，也由此構成中國女權主義「家譜」中不可缺失的一章。

Why were so many Buddhist grottoes carved across China, and what do they tell us about the history of Chinese art?Grotto Art of China: A Sourcebook traces the origins of this unique art form from the Indian subcontinent to its monumental flowering across Asia and into China.This volume brings together contributions from leading international scholars, providing systematic studies of major grotto complexes—including Mogao, Yungang, Longmen, Gongxian, Xiangtangshan, and Tianlongshan—alongside crucial, lesser-known regional sites in Gansu, Shandong, Shaanxi, Sichuan, Tibet, and Xinjiang.Organized geographically, the book explores these sacred sites as mediums of devotion, political expression, and cultural exchange, covering topics such as imperial patronage, distinctive artistic styles, and the ways these resilient sites preserve vital information otherwise lost to history.An essential reference for students, scholars, and informed travelers, it offers deep insight into the spiritual and

目前尚未見學界對《內外修篇》的專門研究，本書無疑是拓荒之作。《內外修篇》是香港道教扶乩史上唯一一部編纂成書並公開出版的修煉典籍，1953年始經乩示先後降筆於圓玄學院及玉清別舘，由太上道祖與呂祖先師相繼講授，並分別於1970年與1983年出版圓玄版《內外修篇》及其增輯本玉清版。全書分為《外修篇》與《內修篇》，共四十一章， 系統闡述道教「性命雙修」之法門。外修側重養性保命、處世修心；內修則深入內丹修煉，涵蓋精、氣、神的煉化與結丹之道。本書為《內外修篇》的首部系統性研究及白話註譯本，編譯者結合實修內丹功法的體驗和歷代道教內丹文獻的研究，深入考察《內外修篇》的丹法、成書背景、版本流變與乩壇脈絡，尤其聚焦鸞生謝顯通與圓玄學院、玉清別舘的關係，刻劃乩壇信仰與修真實踐的互動。書中附原典經文，加以精確註釋、白話翻譯及要點提示，為豐富當代道教乩壇史與香港道教內丹研究領域的「拓荒之作」。

⊙ 創立香港首個性別研究中心⊙ 香港中文大學首位女性副校長⊙ 領導成立平等機會委員會⊙ 開創華人文化個性測量表以柔性力量挺身而出讓弱勢之聲終被聽見「她永遠能找到新的綻放方式。」Helga Nowotny—— 海爾格・諾沃特尼蘇黎世聯邦理工學院科學與技術研究榮休教授本書是香港心理學家、性別平等先驅張妙清教授的回憶錄。出身香港傳統大家族，她很早便意識到家庭與社會對女性的不公。赴美取得心理學博士後，她返港投身學術與公共事務，畢生為弱勢發聲、推動社會變革。張教授創立香港首個性別研究中心，更領導成立平等機會委員會，推動反歧視政策，並致力於基層婦女服務。在男性主導的學術環境中，她突破困境，成為香港中文大學首位女性副校長，將性別意識帶入大學行政。在其研究領域上，她挑戰西方心理學理論的普適性，創造屬於華人文化的個性測量表，亦為國際心理學的研究作出重要補充。回首七十載，她以溫柔而堅定的腳步，一步步走出既有溫度又具影響力的變革之路，見證社會進步的發展軌跡——即使步伐輕緩，終能走向破曉。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Over a span of 260 years, from 630 to 894, Japanese embassies to Tang China (ken-Tō shi) played a vital role in importing Tang governance and culture to Japan, significantly shaping the political and cultural landscape of an emerging Japanese state with codes of law (ritsuryō). However, the seventeenth embassy during the Jōwa period, fraught with turmoil, marked the final mission to Tang China. Alongside disasters and significant loss of life during the voyage, mysteries persist around Vice-ambassador Ono no Takamura's refusal to board the ship, the government's insistence on the mission, and the objectives behind dispatching this mission to China. In this volume, Professor Saeki Arikiyo traces the journey from departure to return, focusing on the individuals involved and the prevailing trends of the era. Drawing upon a rich tapestry of historical sources, including records from Shoku Nihon kōki and the accompanying monk Ennin's Nit-Tō guhō junrei kōki, Arikiyo delves into the arduous

Escaping the End of Times is a book where history meets psychology. It invites readers to explore the intricate relationships between dreams, politics, and the Chinese writing system in early modern China.Thoroughly researched and written in an accessible manner, this book presents a series of historical encounters that reveal how Ming scholars countered instability by compiling and editing dream texts. Readers learn how these scholars translated their dreams into action, used the past to bolster their status, reaffirmed their preferred societal order, merged myth and history, and interpreted their dreams and the dreams of others through creative techniques grounded in scholarly tradition.By combining detailed research with captivating storytelling, this book not only brings the world of late Ming dream analysis to life but also demonstrates the relevance of the past to the stories we tell now about ourselves and our own dreams.

本書立足於宏觀歷史視角，系統梳理了十九世紀以來中美兩國法學交流的脈絡，着重探討了美國律師—基督教傳教士群體在傳播福音過程中，有意識地推廣美國的法律經驗和制度框架，意圖主導中國近代法律改革的發展方向，卻最終無功而返。本書縱橫交織中美宗教、法律與外交政策的歷史脈絡，以美國開國先賢們對中國法律的深入研究與流露的欽慕為切入點，剖析了美國如何逐漸背離立國之初的法律世界主義精神，最終形成既漠視外國法律傳統、又救世主般地渴望向全球輸出美國法律的矛盾文化。更為深刻的是，隨着曾在早期美國政治和法律改革中佔據核心地位的比較法逐漸邊緣化，開國時期蓬發的世界主義活力漸成失落的美德，也恰恰構成對當代美國法律文化及其在多極競爭加劇的二十一世紀中實踐法律創新能力的重大挑戰。

我們正處在大學發生根本性蝶變的前夜百年中國大學史深度研究 當代大學發展近距離觀察四十年內地與香港的大學教學及管理經驗在理念和實踐的張力之間 重新閱讀大學「大學以精神為最上。有精神，則自成氣象，自有人才。這些沒能體現在考核表上的『精神』，更能決定一所大學的品格與命運。」在我看來，所有關注現代中國命運、理解其過往的山 重水復與柳暗花明、期待未來能更上一層樓的讀書人，都應該關注中國大學的命運。——陳平原----------------------------------------------------------------------------------《大學的讀法》是陳平原教授近三十年大學論述的精選，集結了他對晚清以來百年中國大學史的研究精華，以及對當代大學三十年發展路徑的親身見證。前者道出元氣淋漓的老大學故事與其中蘊含的大學精神，後者則展現了一位人文學者對當代大學問題的持續關注與建設性批判。歷史與現實在他筆下互為註腳，歷史是帶著現實關懷回溯的歷史，現實是帶著歷史語境觀照的現實。在大學問題叢生，制度日益板結，根基備受挑戰的當下，我們更需要在理念和實踐的張力間重新閱讀大學。

1857至1876年間，衛三畏（S. Wells Williams）同時肩負傳教士、漢學家與外交官三重身分。是什麼促使這位美國傳教士最終走上對華外交譯者的道路？他如何平衡福音傳播與外交使命，調和個人信仰與國家利益的潛在衝突？其翻譯實踐又如何體現並塑造了他獨特的對華外交理念？ 本書基於衛三畏家族檔案、教會文獻及中美官方一手史料，深入分析衛三畏參與的三個關鍵事件：「寬容條款」的翻譯爭議、「白齊文案」的司法交涉，以及清廷參與費城博覽會的文化斡旋。研究揭示衛三畏如何透過外交文本的翻譯策略，在清廷、美國使團和在華傳教團體間溝通協調，並實踐其基督「教化式」外交理念。本書不僅重新評估了譯者在近代外交史中的主動性，更具體呈現了19世紀中美關係中政治、宗教與文化三方力量如何透過「翻譯」為中介相互影響、彼此塑造。

香港中文大學中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心自1998 年開始，先後建立先秦兩漢及魏晉南北朝一切傳世文獻資料庫，然而部分佚書、佚文則未見采錄。此等佚書、佚文，可以借助類書所引重新蒐集。《唐宋類書徵引古籍資料彙編》即利用已建成之類書電子資料庫，對唐宋類書引錄最多的幾種古代文獻，以句列並排的方式對比相同的文獻資料，蒐集有見於唐宋類書的今本文獻之異文，俾能為學者提供便捷之文本資料檢查工具，據此分析今本文獻與引文之異同，探求文本原貌。類書所引而又不見於今本者，列為佚文，重新編排收錄，以進行有系統之文獻輯佚工作。中心現將所有研究成果編排整理，迄今已完成多種重要文獻之彙編資料，諸如《淮南子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《左傳》、《禮記》等，並彙輯成書，收入《漢達古籍研究叢書》，由香港中文大學出版社出版。

本書是彙集作者多年研究辭賦和古代音樂的論文。其中包括探討〈離騷〉作者的先世，推論屈氏源於北方，並 對「彭咸」、「初服」作出新解。書中分析王逸《楚辭章句》中的「韻文注」， 又提出新的《楚辭》句型分類方法。作者運用出土文獻，及古琴資料，考訂周人黃鍾音高和楚樂的主律，並探討中國和日本的「亂聲」，補證前人的說法。又運用音韻學的方法，探討研究古辭賦的簡易途徑。

生老病死很遙遠？癌症面前，年輕不是「本錢」大眾認知嚴重滯後年輕患者隱身於社會視線外如何修復被打亂的人生？癌症成為香港青少年第二大死因30年間，早發性癌症發病率飆升40％當他們尋找生命的答案，社會能否給出更好的回應？「吓？我諗住生仔，冇諗住生cancer 喎！」「冇諗過自己年紀輕輕，會同隔離床嘅婆婆一樣！」「冇理由三十幾歲人就匿喺屋企㗎嘛！」「冇病嘅人，你大概估到自己嘅終點，然後先去計劃人生，但係我唔知。」青少年及青年（Adolescents and Young Adults）癌症患者，這群介於兒童與中老年癌症患者之間的年輕族群，長期以來被社會忽視。他們如何在絕望中尋找希望？如何面對長期的身心挑戰？這些疑問促使四位醫學生萌生傾聽與記錄同齡患者生命故事的念頭。本書集結了十二位香港青少年及青年抗癌人士的真實故事，以及一位美國康復者的跨國對照案例，深度呈現他們從確診、治療到康復的生命歷程。他們的故事不僅是與病魔的搏鬥，更是對抗康復後揮之不去的復發恐懼、社會偏見，以及重塑人生規劃等多重挑戰。本書透過AYA患者的真實經歷，旨在提升大眾對早發性癌症的認知，呼籲關注其獨特醫療與心理需求，並賦權患者在逆境中重生。這些故事讓我們看見年輕癌症患者的困境，進而推動更友善的社會環境。---------------------------------------------------------------------------------

只要有露台、窗台，甚至是牆壁和欄杆，便能馬上展開種植生活。這是梁雅達醫生跨越半世紀的綠色實踐手記，是專為香港寫作的蔬果種植實用指南。涵蓋種子選擇、土壤管理、花盆選擇、繁殖方法、灌溉與堆肥、病蟲害防護，以及各類蔬果的種植方法和食譜。這更是一部糅合生態反思與生活哲學的作品。我們習慣各種消費的便利，追求即時滿足，食物從遠方而來，留下巨大的碳足跡。栽種自家蔬菜，讓我們知道食物的生命軌跡，有利健康的同時，減少對環境的破壞。 通過種植，我們把自然帶進生活，同植物一起感受生命的節奏。「每當一粒種子發芽，蛻去堅硬的外衣時，奇蹟亦隨之展開，它將逐步兌現你對它的期望，亦即是你對它的『信心』」。——生活的盼望不在遠方，而在親手耕耘的當下。---------------------------------------------------------------------------------

香港是如何形成的？本書深入析述1840年代、港英統治初期的動盪歲月——當時被視為一種神秘瘴氣的瘧疾，斷續之間奪去數以百計移居者的性命。為抑制疫病影響的各種嘗試，催化了香港城市面貌的變遷，儘管過程一波三折。每次疫後重建，又有哪些人參與其中？從軍事測量師、海軍醫生、印度軍士、官員，到鴉片商人、承包商、旅居海外的建築師和藝術家，他們的行動彼此交集，也互相影響。早期香港的「建構」既實實在在，亦充滿想像。建築歷史學者寇維結合建築史、製圖學、流行病學等專業學科，考究眾多未曾公開的文字資料，如醫療報告、個人日記和信件、政府記錄、期刊和報章廣告，搜集曾經散佚各處的城市水彩插圖、地圖、建築圖例等視覺證據，重構了這一段發生於攝影術尚未引入香港時的歷史；藉此探討公共衛生與空間、種族與地方營造、商業與政治意識形態的演變，為這段19世紀香港經歷過的「黑暗時代」，帶來新的曙光。---------------------------------------------------------------------------------

天才不是被訓練出來的，大多數人只是中才。一群一群的中才需要知道研究之法，需要知道寫作之道，需要經過歷史學的訓練。「我將此書作為一本自傳性質的書來寫。藉此書總結育人之法，也藉此書回憶過去，表達我對育我者、教我者的老師們的思念。」「歷史學的訓練方法，其實是我四十年研究和教學過程中的一些經驗之談。每位老師都有自己的經驗， 無人整理，也就不為人知。」本書不寫給歷史學天才，而是寫給大多數普通的歷史學學生與青年學者的。曹樹基教授把四十多治學與教學經驗凝結成這本小書，從什麼是好論文、如何在史料中發現問題，到怎樣寫一篇好論文那些需要被訓練且能夠被訓練的方法和技巧，都坦誠直言，並提出具有操作性的指導。◇ 我不強調問題意識，而強調從資料中發現問題。◇ 史料不是你的親人，史料是用來挑戰的。別順著材料走，要逆著材料讀。◇ 我提倡碾壓式閱讀，逐字逐句，榨乾史料中的每一滴水分。◇ 作文猶如打仗，有進攻，也有防守。◇ 形式美與內容美是一致的，形式不美，內容一定有問題。

In Gentle Voices, Bold Strides, Professor Fanny Cheung shares her inspiring journey as a psychologist, academic leader, and champion of gender equality. Growing up in a traditional Hong Kong family, she recognized early injustices against women and dedicated her life to change.Pioneering gender studies in Asia and leading the Equal Opportunities Commission, she fought discrimination, domestic violence, and gender bias in policy and research. Her leadership reshaped academia and public policy through consensus-building and quiet determination, leaving a legacy of empowerment.By blending personal narratives with social history, this memoir serves as a testament to the power of advocacy and the quiet strength of those who strive to make a difference.

在毛時代的中國，革命不僅是口號或意識形態，而是融入日常的現實。毛時代的政治展覽一方面將革命納入官方論述，鞏固政權合法性；另一方面作為參與式宣傳手段，賦予物品階級意涵、鼓勵群眾參與憶苦思甜等儀式，使革命敘事具象化、易於理解，從而深入基層。本書以上海六個關鍵的博物館和展覽為案例，揭示展覽文化透過改造群眾思想、激發愛憎之情，最終動員人民將話語化為行動，製造並成就了革命。本書基於扎實的檔案與訪談資料，完整追蹤從文物徵集到展覽反饋的過程，考察了策展人、講解員與參觀者在其中扮演的角色。作者指出，展覽策劃於當下，立基於過去，也將塑造未來，為群眾建立全新的世界觀。本書為理解社會主義中國如何策展物質、儀式與敘事，進行意識形態建構與動員，提供了全新視角。

二戰後香港的供水建設，是在波譎雲詭的冷戰地緣政治環境下完成的。至1970年代末，多項本地大型供水項目相繼竣工，水塘和集水區已佔去香港土地面積近四成。香港水資源不足但土地有限，水務項目在主要農區開展，因此供水系統建設必會損及農業利益。港府本已推展政策，改善新界農民生計，收穩定農業社會之效。及後，大量內地移民抵港，當中不少人選擇在新界從事農耕，港府更希望藉著發展農業吸收勞動力。為對冲接受中方供水、應對地緣政治處境而開展的本地供水項目，與同為化解政治壓力而推行的農業政策，兩者在水土資源的利用上產生衝突。港府如何以有限的水土資源，兼顧供水和農業，魚與熊掌兼得？

抗日戰爭期間，為了動員民眾禦敵救國，文化界人士運用戲劇、漫畫、報紙等通俗文化形式展開愛國抗敵宣傳，徹底改變了中國的大眾文化。他們把原先興起於城市的通俗文化改造成面向遼闊農村的宣傳工具，為團結民眾及戰勝敵人起了關鍵作用。與此同時，共產黨借用歌謠、秧歌劇、說書等文藝形式，塑造了一種全新的「群眾文化」來宣傳抗日，打擊國民黨政權，更用來歌頌邊區革命。洪長泰教授以詳盡豐富的一手史料及採訪，深入展示了抗戰時期政治宣傳文化的推動和影響。他指出，通俗文化的政治化與農村化，不僅在抗戰中發揮關鍵作用，也幫助共產黨在內戰中勝出，並一直影響著中國的歷史走向。

杜甫一生的虛構自傳一個穿越了多個時代、多場戰火、多種語言的杜甫，帶著他的多重身影重返我們的生活現場。— 西川「世界偉大的隨筆家之一 」——《紐約時報》「一位隱蔽的文學領袖」My favorite essayist is Eliot Weinberger.His remarkable breadth of calm concern is impressive.—Gary Snyder (Pulitzer Prize Winner, 1975)­This is a book concerned with mortality, friendship, and regret.­The psyche looking back at its life. As such, The Life of Tu Fu sometimes feels like a poetic biography of my own life, or maybe yours.—Forrest Gander (Pulitzer Prize Winner, 2019)溫伯格巧妙地運用拼貼手法，從杜甫一千多首浩瀚的詩歌中擷取靈感，將其詩句、意象與情感重新編織成五十八首全新的詩篇。這些詩篇猶如一幅幅流動的畫卷，描繪出杜甫顛沛流離的一生，以及他所經歷的戰亂與瘟疫。儘管時空相隔千年，但在後疫情時代，我們或許更能體會杜甫詩歌中那種深刻的孤獨與蒼涼。這部作品不僅是對杜甫一生的致敬，也是對我們自身、對苦難和對人生短暫易逝的反思。Drawing inspirations from a vast oeuvre of more than a thousand poems, Eliot Weinberger has deftly composed a montage of ­fifty-eight poems derived and adapted from the lines, images, and feelings in Tu Fu’s poetry. These poems weave a tapestry of Tu Fu’s turbulent life and times of war and disaster.In the post-pandemic era, we may appreciat

高誘，漢涿郡涿縣人。少受業於同縣盧植。史書無傳，仕履見高誘撰寫之《淮南鴻烈解敘》。高氏在自敘云建安十年（公元205年）為司空掾，除濮陽令，十七年（公元212年）後遷監河東。注《孟子》、《孝經》、《戰國策》、《淮南子》及《呂氏春秋》。惜其論著或佚或殘。本辭典收錄高誘注解《淮南子》、《呂氏春秋》、《戰國策》之內容，並及漢唐訓詁、唐宋類書徵引之逸注，供學術界研究秦漢學術思想、訓詁語言之參考。

華南，古稱嶺南，位處中國南緣，曾被視為卑濕、蠻煙瘴雨的惡水土，和「重巫輕醫」、文化落後之地，至晚清更經受麻風、天花、鼠疫、腳氣等疫疾的蹂躪。同樣是這個華南，在19世紀以來的全球化時代，成為不同醫療體系碰撞和交匯的舞台：新的知識、技術、實踐、制度與疫疾在這裏同步發展，中原、西洋、南洋與本土的傳統在此處互動博弈，形成了豐富而包容的雜糅式醫療文化。本書所講述的故事，便在上述兩個交疊的「南方」空間展開。著名史家梁其姿將目光投向疾病、醫療技術、宗教信仰，以及從前少為人注意的學者、商人、醫生、前朝遺民、洋教士、僧侶道士等各色人物。藉由醫療社會史的棱鏡，道出一度被宏大敘事和英雄視角所遮蔽的日常，照見由傳統向現代轉型的半途，種種刻板的概念形成之前，環境、身體、疾病和全球化共同構建的那個五光十色、華洋雜處、充滿生機與創造力的「近世華南」。